八字入門基礎十神作用關係（10）(講解)
四柱八字學是易經的一個分支，最初的狀態是以納音來算命，後期生長到六柱展望。
也就是年月日的盤算方式！ 最後才形成現在的四柱展望系統。
八字起源
1、漢朝時期人們憑證納音盤算運氣,是八字學的一種原始階段。
到了漢朝在發現晰陰陽五行、天干、地支的基礎上泛起了六柱展望學，也就是沒有盤算時間，然而這種方式那時準確度也很高。
2、唐朝人李虛中醒目陰陽五行，把六柱展望進一步研究並推動了那時的易學熱。
3、五代末宋朝時期徐子平先生進一步完善了原始的六柱展望學，而且增添了時刻，形成了現在的四柱八字展望術。代表作《子平術》、《淵海子平》。
4、明朝開國元勛宋濂寫的《祿命辨》
張神峰的《神峰通考命理真蹤》、《神峰通考》
萬民英著的《三命通匯》。
5、清朝代表人物：沈孝瞻及士人任鐵樵
沈孝瞻著的《子平真詮》
任鐵焦代表作《滴天髓》
余春台編著的《窮通寶鑒》。
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四柱八字的派別
四柱八字自己就是一門抽象的哲學，其派別諸多，也不能能用幾句話能歸納綜合，如：旺衰派、盲派、祿命派、新派、名目派……
近幾年以來在市面上有許多門派的興起，經本人發現所謂的這些新派只不外也是把昔人的學術理論隨便改了一個名字而已，並非什麼發現。
1、旺衰派
是日元對應其它七個字之間的生克來決議其旺衰，而定出一定的名目，取用神和忌神的斷命系統！日元旺的需要克瀉耗；日元弱的需要生扶。此方式當今易學界里用的最普遍。
其相關的書籍有《滴天髓》《子平術》《三命通會》對照權威和使用性。
2、盲派
自古盲派是為殘疾人營生的一種渠道，固然它的理論也是旺衰公式，一樣平常是行使許多口訣去套用和解釋休咎，簡樸的說就是用死記硬背的方式去強行影象而斷命的一種方式。然則需要聲明：盲派也有它怪異的技巧和口訣，因此獲得真傳的準確率也很高。
3、祿命派
是一種行使神煞，納音和五行寄生12宮為理論的學術系統是對照片面的，古老的展望方式。其準確率本人不敢捧場，只能說見仁見智吧。
4、新派
是李涵辰發現的一種把四柱八字都以牢靠花樣和口訣快速入門的簡樸易懂的論命系統。整個斷命理論當中不用神煞和諸多地支的相互作用（相害、相刑、相破）；只用五行的生克來決議休咎。此方式對於初學着來說確實能夠快速入門，然則四柱八字自己是一門千變萬化的哲學，豈能用牢靠模式去套用呢？因此不建議深入研究，可以領會一下也沒啥壞處。
5、名目派
名目派實在是旺衰派的一種，只不外被有些人分出來的自力分支而已，其理論依據就是旺衰派。
八字展望學傳承幾千年歲月的磨練，已經融入每一小我私人生涯當中，甚至許多樂成人士的運氣都是用命理學術謀划和謀划的。
現在許多國家都最先研究我國的易經文化，因此每小我私人都有義務和責任傳承祖國的光耀文化，行使展望學術為我們人生點亮前進的明燈。
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