六十甲子日柱看一生 甲子日生人吉凶論斷
每小我私人都體貼自己的壽命，實在壽命在我們每小我私人的八字中是有體現的。那麼八字中的壽元星什麼意思呢？
它與壽命之間有何聯繫呢？
壽元星的看法
1、什麼是元神
八字中的“壽元”星，主一小我私人生命定數；是一小我私人八字中的精鍊、菁華之所在。故此，《滴天髓》在何知章中說：何知其人壽，性定元神厚；何知其人夭，氣濁神枯了。也就是說，決議一小我私人的壽命，就是八字中的元神。
道家以為就是薈萃一小我私人精、氣、神的樞紐，靈、魂、魄之所在；故此，道家練氣，就是為了修睦元神。自古說法紛歧。有人說，元神就是泥垣宮，在眼眶與後腦的中央；有人說，就是眼眶入一點三寸處；有人說，元神不再身上，然則又時刻沒有脫離過你，說的有點玄了；不外也不是沒有原理；有類似佛修中的梵穴輪。不外，上面元神的說法，不是八字中的元神看法。八字中的元神，大要是借用了道家的理論。其本意就是說一小我私人一小我私人精氣神所显示出的靈、魂、魄。另外，八字中的元神，另有另外一種意義，就是說某種十神的緣起之神。
2、代表壽元的元神
代表壽命的元神，是一個與八字中焦點用神等同的看法；固然，這就涉及到八字中的日干旺衰、名目隱諱等等了。有人云雲界說八字中的壽元星。身強的人，食神則是壽元星；沒有食神，則傷官亦充當壽元星。身弱的人，印星就是命主的壽元星；沒有正印星的人，梟印亦可成為擲中的壽元星。這個界說總體說來無疑是準確的。由於對於身強的人來說，食神為泄秀；也代表福祿；福祿受制，用盡了，命也就竣事了；另外一個角度來講，吃多了，滲出不出來，哪能活命？對於身弱的人來講，印星就是營養與福德，印星受制，也就是福祿受盡，也該與這小我私門第間說拜拜了。
3、特殊命局中的壽元
（1）八字雖然身弱，就是沒有印星。
由於有些八字，雖然身弱，就是沒有印星，是不是就沒有壽命？這個時刻就看日主了，日主受制嚴重的情形下，命也就竣事了。由於這類人，或許宿世沒有累積若干福德，不外靠自身起勁，修為到人，也是很了不起的成就了。修為用盡，也就該是命該終了的時刻。
（2）日主八字身強，焦點用官。
同理，有些人的八字，日主身強，焦點用官，然則官星虛弱，能夠輔佐官星的財星，就是擲中的壽元星了。
八字中的壽元星：一是食神；二是印星；三是日主；四是財星。
4、壽元星界說
壽元星的界說，也是一樣。下面的方式，應該相瞄準確。就是以八字的名目取用，分善惡、喜忌定休咎。善格怕破，惡格怕生。
（1）七殺成格為忌，財星來生，壽元之神就在比肩制財。
或者印星泄殺，透比壽元星就是比劫；透印壽元星就是印星。
（2）傷官成格為忌，惡格喜制，主要用印，財星就是奪命之神，制克財星的就是比劫就是自己的壽元星。
（3）梟印成格為忌，制梟就是財星，比劫就是奪命之神，制克比劫的就是官殺；哪么，官殺就是自己的壽元之星。
（4）羊刃成格為忌，制刃就是官殺，傷官就是自己的奪命之神，制克傷官就是印星；不外羊刃見印，大多為忌，印星也會侵奪官殺，固然壽元之星就在財星。
萬湖網先生以為：壽元星在八字中焦點的體現，就是自己的救命之神，它紛歧定是用神；也可能是喜神，或者閑神；然則至少不為忌神和仇神；在命局中往往起到要害靈魂作用的哪個字。
5、定壽元星
命局中的印、食、傷、祿為一小我私人的壽元星。首先重食傷，次看祿，最後選印。
6、選用壽元星的輕重先後
首選月令，其次三近因素，日支為先，次月干，再次時干。
若是命局中只有其中一項，或有兩項，或三項，若何看。那麼首選月令的印食傷祿，次選月干、日支，時幹上的印食傷祿。（令秤權，次論三近因素）
但若是三近因素月干、日支、時幹上有兩個或所有都是印食傷祿，則以日支為壽元星。若是月干，時干所有是印食傷祿而日支沒有，則選月幹上的印食傷祿為壽元星。
7、對壽元星的判斷
當壽元星弱時，行克運則為身體不佳；當壽元星遇絕穿時（豈論旺衰），為壽限的大運。身宮、命宮遇到穿絕時也為壽限到的大運。
八字五行壁上土和壁上土相配嗎婚姻
原則：首先看壽元星，次看身命二宮。
壽元星特徵
1、擲中少而精者可界說為壽元星
八字中體現壽元的字，一定不多，甚至不是很旺；多而旺者往往不會是自己的壽元星。
2、靠剋日主或者秉令者可為壽元星
與日主距離太遠，一定不能施展直接作用；同理，遠隔日主或者被制服的喜用者不為壽元星；由於它們或許就施展不出作用。不能靠剋日主，若是秉令，得月令生旺之氣的，氣力壯大，亦可稱為壽元星。
3、壽元星一樣平常需要通根得氣
八字中虛浮無氣者，或者沒有生助的孤神，不能成壽元星；固然，特殊名目，能夠拯救命局之天干，雖然無根亦可以看成壽元星。
4、若何驗證自己的壽元星
一個簡樸的方式，就是歲運中，若是八字中某個字受到危險；憑證其水平差異，總會有這樣、那樣的身體疾病發生；或者難以救治，或者泛起危及性命的災禍發生。哪個字定然是你八字中的壽元星。善格，大運嚴重破格，且屬於忌神破格，則說明自己有性命之危；惡破大運若是有忌神之格中用神，或者屬於忌神的惡神瘋狂無救，就是自己的命數盡終之時。
壽元星看康健
壽元星：印星，食傷，祿神；這些第一是代表壽命是非，第二是代表康健休咎。
以日干為自己，依次在月，日時刻年份上面去尋找，首先看食傷，沒有看祿神，在看印星。這些符號都可以代表身體，而且準確度異常的高。
八字壽元星若是為用神，則為真壽元。八字身弱，找印星為壽元，祿神為壽元。身旺找食傷為壽元，也可以看財星為壽元。簡樸說，用神為壽元星。不外官殺不代表壽元。壽元星喜生旺，則身體好，康健狀態佳。若是中晚年沒有衝剋壽元星的符號，而且是在生扶壽元星，則代表晚年可以長壽。在晚年那步運沖或者是合化另外一種五行，或者是刑穿都可以導致這步運發生生命危險。
若何化解擲中壽元星被沖
1、多做善事
怙恃可以為孩子做，子女也可以為怙恃積好事，一善擋千災，好事福報大了，自然大災可以化小，小災可以化無。
2、孝順怙恃
百善孝為先，孝順的人一生都是平安的。有的人我孝順怎麼照樣那麼窮呢？要明了可能你就該夭折，由於孝順才獲得長壽，財富自然就是奢望了。
3、學習一些磨鍊身體的武術
或者是瑜伽等。通過磨鍊身體，來趨吉避凶。磨鍊也是可以改善自身磁場的，從而可以預防身體疾病。然則意外災難，必須要行善行善才可以阻止。
4、生扶壽元星的方位
或者是佩帶壽元星五行材質的飾品，會好一些。
5、人生病屬於還債
遭業太多的人一定身體會對照的差，一生都被康健病痛折磨。這樣就加倍需要修自己，做個好人，不要脾性浮躁，性格惡劣，或者是對家人態度很差，不敬老人，那麼康健狀態會加倍的差，就算華佗在世也治欠好你。從科學角度來看，心態直接決議疾病的利害速率，以是保持一個快樂，陽光的心態，那麼病痛也會好的快一些。接觸宗教，目的就是讓自己看開一些，看透一些，從而不去執着，自然心內里就會少一些煩惱，對康健也會有很大的輔助。
壽元星看生死
壽元星有四：其一看食神，食神為壽元星，若是擲中有傷官而無食神，傷官亦可作壽元星。其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱“怙恃”，六爻中看壽就是以怙恃爻作用神，故印綬也為壽元星；其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為“祿神”，代表自己的身體，十分主要；其四看財星，財為養命之源，如財神空破被侵奪，也會殞命。
雖然說這麼多壽元星，但詳細到一個擲中，一樣平常壽元星只體現一種。由於是命主生命得以維繫之神，故壽元星有以下特徵。
１、擲中少而精者
可為壽元星，多而旺者不為壽元星。
２、靠剋日主或秉令者
可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。
３、壽元星一樣平常通根得氣
虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。
總結：易者，變也。人的性命，從大的角度來說，大要要由天定；所謂天意難測，就是說我們不能妄加忖度。從小的角度來講，性命乃是修為業力所定，四大五蘊因緣起而聚合，性相俱空；因緣流轉，千變萬化。
六十甲子日柱看一生 辛卯日生人吉凶論斷