五行水有什麼含義適合什麼顏色(講解)
四柱八字學是一門很神奇有很難學會的一門展望術，先天八字命局在差其餘大運、流年對命局的影響作育了差其餘命格。
本篇主要為人人先容八字大運流年與命局的作用關係。
八字命局
命局是一個重大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包羅六親的整體信息，這些信息是與生俱來的，是不能更改的，這些信息不會隨歲運的轉變而轉變，而是經由歲運來體現。
因此剖析命局是八字展望的第一關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，只有通過歲運的轉變來實現，一個不為官的八字，縱然走在好的運歲也不能能為官，只是對照平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發家、陞官是一定的。走到敗運，也只是生涯、事情不順而已。
我們學習命理，舉行展望，周全剖析是至關主要的。只有思緒清晰地剖析周全，知道現在的狀態，與基本情形才氣在歲運显示，否則展望的準確度是沒有的。
八字大運的作用
大運是十年的行政主座，是對命局信息的體現，對擲中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年所有應吉，它只是提醒此階段大致的休咎。而真正流年的休咎，要視大運、流年的作用效果而定。
若是八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會陞官。若是日主有發家信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發家。
我們一定要搞清晰，大運只是對命局信息的體現，把命局中休咎信息，真正在人生舞台上的體現，不要去剖析大運而定人富貴貧賤。
流年
流年是真正體現命局信息階級的指揮者，它與運的作用關係，而使休咎發生，他是八字休咎的形象使者。流年的詳細休咎，也受大運的控制，也就是流年通過大運而作用命局，流年自己不能直接作用命局。若是流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全施展為吉、為凶的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制凶不成反為凶”。
我們通過干支天地論已經知道，天干、地支劃分代表差其餘象，也就是他們所主的事物紛歧樣，做到干支分斷。當天干為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主凶。此時必須連繫原局信息、宮位、限運信息舉行綜合論證。
干支對流年的作用，可以憑證干支旺衰論舉行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應凶，天干的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局信息的體現，舉行雙向論證，做到信息同步。天干體現流年的外象，地支對天干的事象起到巨細的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度削減，或發家后泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的休咎巨細受到的控制，天干的作用關係以生阻止化為主，而地支以刑沖合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注重地支作用氣力的巨細，是剖析休咎的要害。
八字大運流年與命局的作用關係
八字大運流年與命局的作用關係：首先人人知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天干地支的差異組合，從而決議其自身的旺衰成度，那麼大運流年差其餘作用而展現休咎的成度也就差異。
1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那麼天干應凶成度小。當地支受傷，受制時，天干不制忌神而放出另一忌神應凶成度大。
2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那麼天干應吉成度小。當地支受傷受制時，天干應吉成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應凶成度大。
5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時，應凶成度小。
7、大運、流年的作用連繫八字命局提醒的信息，舉行展望論證，大運流年豈論怎樣作用，都不會改變原局的信息。
8、八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應凶的成度大。
歲運論
富貴出自名目，八字決議一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關係，以是我所用之神，運歲是我行之地。歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相阻止為吉，故一運十年要天地同參。
天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭，歲運同來發生作用關係，必須看到旺衰水平決議休咎。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，寧願天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時，地支生天干為地利、人和。
作甚天干蓋頭，天干克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然干支都看，但地支為主，如行運喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應吉水平減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為凶，但絕於寅卯，不應大凶，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應吉水平小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之休咎，故天干地支各主易象，看其行運是吉是凶，再連繫流年與大運的關係，而做到休咎分斷。
八字展望斷應期細解
斷應期是八字展望的高條理階段，現在無一本書系統敘述，今天由《弘易堂》首次提出來供人人參考。斷應期必須在掌握原局取象、剖析八字結構與作用關係，分清用神、忌神的基礎斷解后舉行定應期。
斷應期大致分以下幾個步驟需要領會：
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1、定應期的基本紀律
宮位限運的劃分：對剖析休咎的時間段，我們已經有了基本的認定，也就是要看歲運與命局的配合，而對發生休咎的時間舉行論證。
（1）在各柱限運段，要看所臨十神是用神，照樣忌神，若是一個身弱的八字，用印星，而印星在年柱有力，而此時的大運在行財運，我們不能斷此時印星不吉，而是斷其此段由於家庭貧窮而使學業難題，也就是八字決議的信息是不會改變的，而運只是提醒日主生計階段的生涯徵象。
（2）在限運宮位是忌神，同時所對應的大運又為忌神時，此運就是日主的最凶之時，也就是命局的信息與歲運的信息同步，如身弱官殺為忌，而此時又行官殺歲運（必應大凶）。注重：（運用五行相對平衡論）
2、應期的前移與后推
掌握了位置，限運與大運的設置關係，是應期的條件，有時雖然行忌神限運，但並不應凶，由於此時的大運正行用神運，或者此時的大運正是制限運忌神的十神，那麼此時的應期應向後推。若是限運為用神，同時相對應的大運也為喜用大運，是日主的應吉提前。
總之，應期的情形應視八字的組合，看限運與所行大運的關係相配合，與八字原局的信息相配合，才氣斷出時間段上日主所應之事。
（1）限運的喜用神有力，與行運的配合決議應期的前移與后推。
（2）限運用神有力應吉大，同時又行喜用運，加大原局的用神，應期提前。
（3）限運為忌神，正行用神大運，同時限運忌神受制，使應期后推。
（4）限運為用神，正行忌神大運，喜用受傷使應期后推。
（5）限運為忌神，正行忌神大運，忌神加力為凶，使應凶期提前。
（6）當歲運對命局限運的忌神、用神作用氣力平衡不大時，命局的應期穩固。
大運休咎判斷要領
論行運與剖析八字是相同的看法，剖析八字是以干支組合配合月令，及四柱喜忌，而行運是以運之干支配八字的喜忌，歲運中每一個字，勢必以干支分喜忌，平衡八字命局干支而配合剖析，為喜用應吉，為忌神應凶。
富貴在於八字，窮通在於行運。八字好比是工廠，而大運是行政官員，對八字發生吉應吉，凶應凶。而視行運對命局的影響，雖有佳命而不逢時，則英雄無用武之地，反之，雖然八字名目一樣平常，而行運相助，也可乘時而起。干為喜用，但要看地支對天干的影響，雖然天干為用神，但弱，不應大吉。為忌，但弱不應大凶。凡看運要十年並論，不能專論一字，或上下五年分論而斷章取義。
什麼是喜用神，命局中有用之神，行運並不是行喜用神大運應吉，相反若是行忌神制忌神運同樣應吉，八字用官，行傷官運凶，行財運吉，若是原局傷官制官，行印運大吉。可以去其病，若是印露傷藏，行官運亦美。傷露印藏，忌見官殺，而才來破印則為大凶。
身弱用印，有才為忌，運行劫財，其病則去。劫財制才幫身大吉，身旺忌印,喜才制印，運行才鄉最美，而忌比劫運。
食傷帶殺，身弱克泄交加（一定要分清到底日主是弱，照樣從弱），行印運化殺生身，制傷官生身，為三全其美。若身弱殺旺，以食傷制殺為用，喜行食傷運。
傷官配印者，是身弱傷官旺喜印製服，印露通根，再行官殺運，殺印相生為美。如印星不透，行官殺運為忌。
什麼是忌神，八字命局中對日主施展壞作用的字，都為忌神。若是喜用神之間發生克、泄、耗同樣視為忌神。
命局中的喜用神，喜行運生扶，如行運抑之則為凶。如正官為用，喜行財運，以才滋殺。如行食傷運，為食傷制殺則為大凶。
用才者，喜行食傷運為吉。八字身旺，印星為忌，喜才制印。如行官殺運，則官殺化才生印則為大凶。
身弱印星為用，宜行官殺運，喜官印相生，如行財運，才星制印則為凶。
食神制殺，運行財地則才化食傷生官為凶。食傷制殺為用，如行印運，同樣為凶。因梟神奪食，而官殺無制大凶。
總之，萬變不離其宗，命理大無其外，小無其內。合我需要者為用，行運助我者為吉運，逆者為凶。其中在行運歷程中，當歲運發生作用關係時，要視其作用關係而定休咎。用神得生助忌神得制應吉，用神得制忌神得生應凶。
歲運的作用關係中，要分清干支作用，憑證干支旺衰論，和干支天地論舉行休咎分辨，天干應吉以吉斷，地支應凶以凶斷。
注：八字大運流年與命局的作用關係，好比船在水上行走，首先命局的名目決議成敗，有了好的命局才有可能有絢爛的人生，若是命欠好，再好的運也是徒勞無功。
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