容易被騙財騙色的八字(講解)
萬物除了自己具有五行屬性之外，還具有陰陽屬性，像人有男性和女性一樣。因此，事物之間的運動，有同性關係和異性關係。
一樣平常來說，同性相生相剋帶有傾軋，異性相生相剋相互吸引。那麼，八字十神術語是怎樣剖析的呢，下面就隨一起來看看吧。
十神分類剖析
十神是富貴貧賤、休咎禍福的主要符號，每一干支所對應的十神均包羅了日主各方面的詳細事象。許多易友鑽研四柱多年，還難以斷准命，主要是忽略了對十神的真正熟悉。
四吉神符號
吉神為陰十神，以生為進。穩固、奉獻，珍愛日主，泛愛人類是其特點。因此她們是吉順、平安、富貴的符號。吉神為用神有力時，這種符號加倍體現，日主平順、富貴。吉神為中神時，這種符號穩固，但體現的較弱或不周全。吉神為忌神時，這種珍愛日主的心性，平安、吉順。富貴的符號被抑制。當吉神為忌神並由於氣力過大轉化成凶神（如富多變殺），或由於刑沖合害的介人，她們的心性才會發生轉變，原始的符號隨之被另一種凶神符號取代。好比印里是聲譽、學位、職位、事情、靠山的符號，但當印旺變梟或地支三會、三合成印局時，印星的符號所有消逝，隨之被梟神符號取代，自然就會泛起病災、破財、休學、失業、損名、失位之事。
下面用原始性符號，為吉時符號，為凶時符號劃分來歸納綜合說明。
萬湖網先生提醒：為吉時符號指吉神為喜用神、中神。
1、正財
在道德的影響下，昔人對錢財的謀取要求取之有道，宜以正直正當的手段去獲得錢財，因此，有了正財這一術語，即通過正常途徑得來的財富需要自己支出汗水和心血之後才氣獲得，這樣既穩固且恆久。在五行生克之中，正財是一種我所克所支配的異性氣力，是我對有形、靜態物質的佔有。也示意我的生計方式較趨向以相助、溫順為原則。
為純物質型十神。重現實、講現實，實事求是，老實可信。
財星者，一步一個腳印，堅信樂成在於用功。
原始性符號：錢財、身體、事情。事業、牢固資產、妻子。
為吉時符號：富足、康健、事業有成。
為凶時符號：貧困、辛勞、疾病、婚災。
2、正官
昔人相當重視修身，以為做好修身，才氣齊家平天下，故修身放在第一位，修身就是對自身的頭腦和行為舉行修正指導，約束不良的習慣，因此，需要一種氣氣力力對自身舉行制止，相符道德和執法理念，有了這種氣力邁向官途就容易了。正官就是這樣一種涵義，是一種異性氣力對我的制約，屬於陰陽異性相剋，是陰克陽或陽克陰的關係。
為物質型十神，是最具理性的十神。習慣在執法、律例、社會習俗、規章制度允許的條件下求名、求生長。
正官者，一身正氣崇尚正義。
原始性符號：事情、職位。權力、壓力、阻力、丈夫、子女（男命）。
為吉時符號：名聲、職位、權力、事業。
為凶時符號：壓力、阻力、慢性病、貧賤、官災。
3、印星
一小我私人除了需要修身的氣力之外，還需要學問知識，以及愛心，這樣才氣做一個為民做事的嚮導，這時就需要正印，其是一種異性氣力對我的生助，為有情的輸入，屬於陰陽異性相生，為陰生陽，陽生陽的關係。念書、學習是一種知識方面的輸入，因此正印又代表正統的學問學識。在古代來說，有官有印才是真官，正印又可以代表職位。生我者為母，因此正印又可以代表母親以及尊長，固然也可以代表愛心和奉獻。
為純精神型十神。淡薄名利、注重聲譽、勤學多思、泛愛無私。
印星者，善於思索，疏於實踐。
原始性符號：學習、聲譽、事情、靠山、朱紫、福氣。
為吉時符號：學歷、聲譽、職位。靠山、朱紫。
為凶時符號：休學、失業、損名、貧窮、懶惰、疾病。
4、食神
食神，想得簡樸點，就是口福。人有口福，肯定因緣好，說明這小我私人有智慧，談鋒不錯，善於表達，情緒厚實，才氣橫溢，自然有了生計和生長的能力，財源豐盛。從五行生克關係來看，食神是一種我所生的同性氣力，是我對外的輸出，人能輸出的不外是想法、情緒、語言、演出等。由於陰陽同性，所輸出的能量適度，不會使我泛起過分消耗，也能令人習慣接受。
為精神型十神。伶俐仁慈、通情達理，樂於奉獻。
食神者，優遊自足、隨遇而安，和氣生財、與世無爭。
原始性符號：平安、福氣、口福。娛樂、運動、才氣、財源。
為吉時符號：平安、福氣、多才多藝、經濟福裕、身體康健。
為凶時符號：疾病、勞累、貧困。
注重：吉神為忌神，但有制化必體現為吉時符號。吉神為喜用神，受傷較嚴重時，則體現為凶時符號。
四凶神符號
凶神為陽十神，以克為進。活躍、好動。不安份，具有很強的損壞性。攻擊性，日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是災禍符號。
下面用原始性符號，為吉時符號，為凶時符號劃分來歸納綜合說明四凶神的符號轉變。
萬湖網先生提醒：為吉時符號指四凶神為用神或有制化。為凶時符號指四凶神為忌神並無制化。
1、七殺（偏官）
偏即不正，官星一種準確的修身，那麼偏官則是一種過偏或猛烈的修身，對自身起來極端偏激的約束，令人難以接受，因此有起義和挑戰。因此，偏官也叫七殺，即是壓力，其是一種同性氣力對我的制約，屬於陰陽同性相剋，為陰克陰，陽克陽所造成。因此，官星偏了，行為變了，需要智慧和學問來修正，才氣出現其價值。
為物質型十神。名聲、職位是七殺之人終身的追求，他們能為名利捨棄一切，包羅家庭、生命。
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七殺者，勝者為王、敗者為寇。
原始性符號：傷殘、疾病、夭折、牢獄、名聲、權威。
為吉時符號：名聲、職位、權力、事業。
為凶時符號：傷殘、疾病、牢獄、爭鬥、小人、貧賤。
2、傷官
傷官，傷即破害，官就是正官，即對正官舉行損壞。若是說正官是一種約束治理自己的溫順氣力，那麼傷官就是一種兇猛使自己縱容的氣力，在古代來說，多指那些與道德、執法律例作對的人事，有敢於挑戰和改造的精神。從五行生克關係來看，傷官是一種我所生的異性氣力，也是我對外的輸出，只是由於陰陽異性，輸出的能量過多，導致我自己泛起過分消耗，別人也接受不了。
為精神和物質矛盾型十神。才氣橫溢，勇敢凶暴，意氣風發，狂傲乖張。剛愎自用，言語尖銳，宇量狹窄是其主要特點。
傷官者，慾望強烈永不知足。
原始性符號：才氣、身手、降職、免位，休學、失業，傷病災。
為吉時符號：多才多藝、手藝功效、升職、富足。
為凶時符號：官災。降職失業、病退休學、傷病災。
3、梟神（偏印）
若是說正印代表正統的學問知識，則偏印為偏門學問，如心理學，也能獲得偏門的信用，從特殊途徑鑽營職位。若是說正印具有愛心和奉獻，那麼偏印卻有冷漠和自私，充滿心計。因此，印星偏了，頭腦也偏了，令人難以捉摸。從五行生克關係來看，偏印是一種同性氣力對我的生助，屬於陰陽同性相生，為陰生陰，陽生陽的關係，也是一種不規則不穩固的輸入。
為精神型十神。頭腦怪異，深具締造力。精明醒目，缺少人情味。
梟神者，傾軋他人他物，偏業之人。
原始性符號：不穩固性、偏業性事情、副職、病災、破財、休學、失業。
為吉時符號：偏業、頭腦上的成就，學術、聲譽、職位。
為凶時符號：病災、不雅的胎記疤痕及痣。破財、休學、失業，傷克於女。
4、劫財（比劫）
人人一聽到劫字，就有點畏懼，確實，劫財有對錢財舉行侵奪的意思。劫財是一種與我同五行但差異陰陽的關係。即是說外在相同，但內在卻不相同，同類但差異心，意志不堅定，陰晴不定，顯著是一種虛偽，這又怎麼能一起做事呢？因此，每到利益關頭，總先想着自己的，需要時再來一番爭鬥。
物質型十神。自信、武斷，鬥志高昂，以行動解決問題；投契取巧，野心勃勃；人不犯我，我也囚犯。
劫財者，做事不達目的，誓不罷休。
原始性符號：打架鬥毆、官災牢獄，破財、克妻克夫、克父，競爭奮鬥。
為吉時符號：意志頑強、競爭得利、事業有成。
為凶時符號：打架鬥毆、偷竊搶劫、官災牢獄，破財病災、克妻、克夫、克父，清貧。
注重：凶神為喜用神，如受傷必體現為凶時符號。
中神符號
偏財、比肩是休咎神的平衡十神，其為吉為凶搖晃不定，因此稱之為中神。
1、偏財
偏財，為民眾之財，與正財相反，不需要取之有道，只要能賺錢，什麼都可以試一試，故其財來得多也來得快，但不穩固，有投契取巧的心態，以致缺乏珍惜的看法，以是不易恪守。在五行生克之中，偏財是一種我所克所支配的同性氣力，既為同性，就帶有傾軋，生計方式較趨向以競爭、猛烈為原則。
偏向於物質型十神其個性偏向於吉神。偏財之人深諳理財處事訣竅；頭腦天真，多才多藝，為人處事圓滿干煉；豪爽仗義，較注重物質的享受。
偏財者，對任何事情拿的起，放的下。
原始性符號：錢財、才氣、事業，吃喝玩樂。
為吉時符號富足、事業有成、多才多藝。
為凶時符號：貧困、疾病、婚災、玩世不恭、鋪張虛耗。
2、比肩
比肩者，即與我並肩而立，與我處於一致職位，其條理和我差不多，像兄弟同夥一樣，即有一種氣力與我同五行同陰陽，是同類且同心，那麼就會對我的意志力和毅力起到增強作用。再者，一小我私人在社會生計生長，需要兄弟同夥協助，為某一個目的配合進取，同時也面臨他人的顯著競爭。
為物質型十神，其個性偏向於凶神。比肩之人自信自尊，好攀比，不平輸，有自知之前。比肩者，人不犯我，我不囚犯。
原始性符號：競爭、耗財、口舌官非、婚姻不順。
為吉時符號：多得兄弟姐妹、同夥助益，競爭中得名得利，富足。
為凶時符號：官非口舌、破財、病災、婚災。
十神是富貴貧賤、休咎禍福的主要符號，每一干支所對應的十神均包羅了日主各方面的詳細事象。許多易友鑽研四柱多年，還難以斷准命，主要是忽略了對十神的真正熟悉。
總結：八字命理展望，以日干為中央，也就是說出生的天干代表命主自己，在這裏可以把它明晰成“我”，術語是用來形容歸納綜合我與其他天干地支的生克關係，昔人憑證生克列出十種差其餘關係，用十個專用名詞代表，利便紀錄剖析，而術語自己也是古代人文精神的反映。
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