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八字中的取象斷法(解說)

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在八字展望中,取象是一個異常要害的問題,需要命理師將干支五行的寄義、觀點、局限,團結、組織在一起,頻頻琢磨,推演。

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以是,讓許多人感應八字的氣力無處不在,充滿了神秘莫測,不僅充滿了時間性,而且也充滿了空間性。下面,給人人先容一些,八字中的取象斷法。

八字中的取象斷法

1、八字中的類象

類象是指八字天干、地支都屬於同樣一類。好比春天出生的人,天干中有甲乙、地支中寅卯辰連珠,就叫東方一氣。

這種人往往都有一種秀氣,或者霸氣;生涯中往往有獨霸一方的徵象,或者獨秀一方的徵象。但最怕時候是類象的死絕之地,或者行運至死絕之鄉,這樣就損壞了這個秀氣。

若是八字中類氣不能成局,或者類化印綬而不能成印,要靠別人的輔助,或者是入贅、過房的命。

2、八字中的屬象

所謂屬者,就是天干所屬的方位之象。好比,天干有甲乙之木,地支有寅卯辰乃東方木之所屬;天干有丙丁火,地支有巳午未乃南方火之所屬。

天干有庚辛金,地支有申酉戌乃西方金之所屬;天干有壬癸水,地支有亥子丑乃北方水之所屬;各方專屬一氣。

要害就是看日干所屬了,自己所屬哪一方。好比八字:壬子、壬子、癸丑、癸丑。日主癸水,坐丑為祿,暗邀巳酉,然則兩壬坐子,反化子水,以是本人沒有祿,財富和職權無所依託,實為憎道之命。

八字中的屬像,主要是用來看你的八字中官祿,財富,職權,是不是真的屬於你。若是屬於你,固然就有富貴可言。否則是給別人做嫁衣。

3、八字中的從象

所謂從象,就是馴服、依從、遵守之象。大要就是日主無根,不能自主。往往要依從別人,屬於順應環境,受人支配,所謂大樹下面好納涼。

從象較真的人,都說明這個環境順應能力很強,往往見機行事,順水行舟,能夠順應別人,固然也就能夠獲得別人的犒賞。

因此,這種人往往有不要命的傾向,或者貪慾心重,或者失去自尊,以是大多能夠富貴。就怕不從的心太重,也怕歲運不從,這樣就人生艱難。

4、八字中的化象

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化象乃是天地五行相配,好比甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。化象確立,需要化神真旺,最好月令屬於化神的生旺之地,時干獲得化氣。

好比,化火,最還時柱為丙辰,化金時柱為庚辰,化水為壬辰,化木時柱為甲辰,化土時柱獲得戊辰,這樣的化象自有騰飛跡象。

化成從局,固然是需要扶住化神,可以成為引凡入聖之象。化神弱,需要扶住化神,化神旺而不從,則需要耗泄、制止化神。化神伏象,則一生平庸。

化象需要純粹清潔。化了又返,則是從貴到賤之象;化而不化,或者失去貴氣,只是長壽;或者獲得富貴,而失去壽命。

5、八字中的照象

照象即相互照顧投合。好比丙日出生的人,在年月日遇到巳午未,時柱在遇到一個卯木,成為木火相照。

壬癸水日生人,年月日有申子辰金水屬象,又遇時支泛起一位金,也稱為金水相照。年干有照,也是祥瑞。體現出這小我私人,往往會獲得別人在照應,或者生逢其時。一生氣遇不錯。

6、八字中的返象

返象是指月令用神,而時柱則為月令用神的衰絕之鄉。若是八字中返之利害,則會不吉。返象也有絕處逢生之意。

好比乙庚化金,身世在寅月,八字中木旺,時柱再化金,就是絕處逢生,也是一種返象;尚有八字中反化也視為返象。同樣八字中用神不得月時支氣,也是一種返象。示意一小我私人或者進退失據,沒有祖業。

7、八字中的鬼象

就是八字中的從殺格。好比甲乙木,地支四位均純金。這種人只要鬼生旺運,都是祥瑞的象徵。若是行到鬼遇死絕之鄉,可是身體又很強壯,那樣就會不祥瑞。

若是鬼多,而身弱不從,肢體就會殘疾;身強鬼旺,則能用鬼,反而是富貴的象徵。

8、八字中的伏象

伏象者,是指日主無根,需要合化的八字。好比壬日生人,地支無根,局中有寅午戌三合,實為從財,需要有無丁火透干,由於丁火招壬。

但卻喜歡午中丁火撲捉壬水。不讓壬水再來壞局,不外,就怕伏藏之神暴起,這樣的歲運,固然就危險了。

現實上,伏者,有隱而不顯之義。柱中財官印,差異月氣,也未曾透露,隱藏在地支人元之中,也為伏象。日主身弱,死絕氣多,卻遇官殺克身,亦為伏象。

伏相,既然為隱而不顯,往往或者深藏不露、心盤算深;或者成為隱士;或者暴起暴落,人生升沉不定,荊棘較大。

注重:以上只是對於判斷事物的時間,空間,場所、人物、事宜的小象,這些方式,對於判斷名目生氣、氣象、環境、取用很有輔助。

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