如何從生辰八字看結婚日期
天干主行其性動，地支主氣其性靜。故在《易經》繫辭中說：“《易》之為書也不能遠，為道也屢遷，轉變不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不能為典要。為變所適。，那麼天干的旺衰應該是由地支起主要的決議作用，天千的作用只是氣的導引。
五行是干支的怙恃，干支是細化五行的显示，它們與五行具有同類基因，五行干支是在示意“氣”的轉變情形，陰陽兩儀而生四象，四象而出五行，陽者木火，陰者金水，界乎陰陽之間者土也。木者少陽之氣旺於春，火者老陽之氣旺於夏，金者少陰之氣旺於秋，水者老陰之氣旺於冬，土者五行之間的平衡過渡氣，旺於四隅之地。
地支寅卯辰值令春季，春季木旺，火相，金水土處休囚之地。已午未值令夏日，廈季火旺，土相，金水木處休囚之地。申酉戌值令秋季，秋季金旺，水相，木火土處休囚之地。亥子丑值令冬季，冬季水旺，木相，金火土處休囚之地。我們看五行的永生，木永生在亥，帝旺在卯，墓於未。火永生在寅，帝旺在午，墓於戌。金永生在巳，帝旺在酉，墓於醜，水永生在申，帝旺在子，墓於辰。
在五行的永生中，人人一定注重其中木和金的永生點是在異性循環中。水和火的永生是在個性循環中。異性循環中的永生點論相不能論旺，由於木和金，為少陽、少陰之氣，它們是陰太極、陽太極的起點，是陰陽四概略素中“陰陽互根”的显示。陰陽的兩個交接點在子月和午月，也就是夏至和冬至。少陰金氣不是在進人申月馬上就會旺，昨天在未月金氣還弱，今天已交立秋，金氣馬上就旺了嗎?一定不是!由於這不相符進退理氣的紀律。
五行分析你財運的吉凶方位分別在哪裡
十干生旺死絕表，形貌了十干在十二月令所處的狀態，以陰生陽死交替為主，來展示宇宙的互變紀律。以永生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養來形容一個事物由形成到終止的全歷程。在《子平真侄》中，沈孝瞻已指出，十干生旺死絕表，是以地支示意五行陰陽二氣的轉變歷程，非真正的十天千之生旺墓絕。五行雖分陰陽實為一物，甲乙同為木非二物也，為何你生我死。故本系統不接納此表評定旺衰。《子平真詮》第三章論陰陽生死“人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年、月、時中，得永生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投庫而必沖者，俗書之謬也。但陽永生有力，而陰永生不甚有力，然亦不弱，若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也，。此系統評定旺衰是以五行永生為依據，配合六十甲子的陰陽屬性。
例：壬子 癸卯 癸卯 甲寅
剖析：癸卯日元生於癸卯月，以五行旺衰論為食神適時，癸水臨弱地。若是以十干旺衰來論，癸水臨卯為永生之地，必以旺論。倘使以身旺論與日主的現實信息不符，此命身弱因地支子卯相刑，日元不能從弱，命局形成木旺水縮的事態。以木為忌神。食神旺必以印星為用，制木生身，惋惜局中不見印星。身弱食傷過旺泄身太過，不是重病綳身就為夭折之命。
現實此人無學歷。庚子大運，庚金印星泛起，可是庚金無氣，不能生水。戊寅年，忌神寅木泛起幫木泄水，水為腎臟，此年查齣子宮癌。己卯年，卯木值班，三卯刑傷子水，殞命。
方舟周易：誤解本命年，真會害慘你！