怎樣化解天生存不住錢的八字
人生天地之中，五行八字差異，而有富貴貧賤壽夭之紛歧，其何以也？
答曰：“陰陽二氣，交感之時，受真精妙合之氣，凝聚為胎，成男成女，得天地怙恃一時之天氣。是以秉氣清者為智為賢，秉氣濁者為愚為不肖。智者賢者由是或富貴或壽昌，秘有所得，所謂德足以獲福也；愚者不肖者，不能自奮，日益皆蔽（昏昏沉沉），則貧賤與夭壽，有不能免，所謂下愚不移（貧賤無法改變）是也。
性命八字秉陰陽二氣交感所生，必當貴乎五行要均平流通，不能太過或不及。五行升降交替，不要過旺或過衰，則日元有本也，乃合乎陰陽之正道，所謂各守其正也。而太過與不及，皆稱偏枯。
偏枯界說現實上要脫離來看，偏者，五行偏頗之謂也；指着當生八字中五行失之於一隅，金木水火土指導了命局的整體氣焰，其餘能量無法形成對命局的主導氣力的損壞和影響，不得已整體馴服命局當中能量最強勢的一種氣力，這屬於偏。在八字名目界說當中，有從財、從官殺、從食傷，從強，從弱。
而八字枯者，乃是用神虛弱，忌神肆虐，命局混濁雜亂五行相戳之意。或者命主虛旺，財官衰絕；或者命主虛弱，印比無力；或者火炎土焦；或者金寒水冷；或者財名目印比肆虐；或者官殺名目食傷雜呈；或者食傷名目財官龐雜；或者印綬名目印多滅子；或者比劫名目小人無情。
以水日主為例：
如：壬癸水生於夏令巳午火月，命局地支當中摻雜辰戌丑未和寅卯木，在天干之上，月時的能量元神透出發用，日主水氣衰絕，無法駕馭整個命局的氣焰，不得已馴服最旺的能量而氣化。因此馴服火勢叫從財。
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如：壬癸水生於辰戌丑未月，命局地支辰戌丑未混雜，得丙丁巳午火氣填實，無金泄土生水，或有金而落在財星絕地，無法施展能量。或者有木氣食傷，而被火氣泄化，反而轉生官殺，此類皆馴服火土之勢，謂之‘從官殺’。
如：壬癸水生於寅卯月，干支甲乙寅卯木縱橫，木氣在季節當中佔有了主導職位，而日主母子相依之心至盛，只要不摻雜印綬金氣奪去秀氣，便可以馴服水氣一氣生髮的能量，馴服食傷而去。象：壬寅、壬寅、壬寅、壬寅；象：癸亥、甲寅、癸亥、乙卯。皆謂之‘假從兒’。如八字當中木氣四溢，有火氣財星指導，春木向陽，食傷生財運，又屬於大大的差異凡響。象：丙寅、庚寅、壬午、丙午；象：丁未、壬寅、壬寅、乙巳等。皆喜大運運行木火旺地發福，官殺旺地發貴。
如：壬癸水生於亥子月或者是申酉月，本氣適時，能量上佔有了主導職位。自己印綬和比劫適時，財星和官殺一定處於死絕的狀態，若是命局當中財官氣焰衰絕無根，命局當中地支一片金水，或者有官殺而被印綬盜氣，或者有財星而財星枯萎，或者有食傷而食傷無根，則命主率性而為，以排山倒海之勢涌泄而出，順我者昌逆我者亡，見財官以為災禍，見旺地稱心如意。以印綬申酉金適時者論‘從旺’；以亥子水適時者論‘從強’，從旺者性柔，從強者性剛。
如：壬癸水生於失令之地，如寅卯辰巳午未戌丑月，皆雲之不那時令之地。雖然辰丑月水氣餘氣，終究命局當中一片維護月令之神的能量。日主失勢孤獨，沒有知心知人，不得已馴服命局當中能量最強的一個，算是趨炎附勢而去，以求得立業之基本，因此謂之‘從弱勢’。也就是自己不能立根，必須依賴實力更強的人來到達自己發展的需求。如藤蘿之系大樹。
以上也許五類命局，皆是五行能量失之於平衡中和，所謂的‘偏’了。這種五行跑偏的命局都不失富貴之機，由於從財、從官、從兒、從食傷這四種名目的，多數智慧靈巧的多，豈論男女都能夠因勢利導在距離利益最近的圈子當中運動生計。而從旺從強者，又氣焰在我，敢打敢闖，多數自主家業，不失富貴。
至於八字受氣枯絕，乃是真貧賤也。非祖業無根，即是六親無靠，終生飄萍，無基本駐足。
- 八字虛旺者：如：壬子、壬子、壬戌、庚戌
- 八字虛弱者：辛亥、甲午、癸未、丙辰
- 火炎土焦者：丙午、乙未、戊午、丁巳
- 金寒水冷者：辛亥、辛丑、壬子、辛丑
- 財名目偏枯者：甲子、庚午、癸亥、壬子
- 官殺名目破格者：甲寅、甲辰、壬寅、甲辰
- 食傷名目破格者：戊申、乙卯、壬申、己酉
- 印綬名目破格者：壬申、戊申、壬戌、辛亥
- 比劫名目破格者：甲戌、丙子、壬戌、丙午
以上舉例之偏枯命，雲之有病。這類八字需要大運解救，我就屬於此等八字的一種，必須守候大運進入到用神旺地方能舒展眉曲，似旱苗之待雨露。若是大運沒有強勢的解救，一生貧賤。而且五氣悖逆，很容易生病。所謂‘有病無葯之謂也’。
文：濟源算命
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