從日主旺衰及八字格局看貧富
太玄數納龍六爻展望簡介
六子所納之干支為本(劃分為庚辛戊己丙丁，以其為基，為首，按天干順序判別納音之數，這也显示五行老數以及月相納甲不是隨意的，都隸屬於一樣一個完全瑣屑，同時從每逐一列只觸及兩支的狀態來看，可以明了六子卦納支的對應聯繫，即震納子午，巽納丑未，坎納寅申，離納卯酉，艮納辰戌，兌納巳亥，恰為祖先所描繪的紀律，此外乾納子午，與震相同乃寄於長男，坤納未丑，與巽相反，言行相詭，乃寄於長女。團結五行老數、大衍之數及其外在數理運算機制的正當性，可以同時擔保祖先八卦納子納甲的正當性，現代所定的對應聯繫，是不能不易更改的），五音始於宮。
紫極曰：“藏象當中，3升3降，腎水升，心火降，肝木升，肺金降，脾陽升，胃陰降。肺居上爻，為華蓋。心居五爻，為麗日。胃居4爻，為甘露。此3者，居上卦。腎居初爻，濟心火。肝居2爻，主疏泄。脾居3爻，主運化。此3者，居下卦。氣有升降，生化通俗。升者不升，降者不降，人病也。肺金不降，咳喘。心火不降，炎上。胃陰不降，嘔逆。脾陽不升，下陷。肝木不升，氣鬱。腎水不升，不寐。即此類也。”
月相納甲是把八卦用抽象來擬合月亮的圓缺。
▅▅▅▅未（午）巽氣后納未。實含午。（土）。
紫極曰：“……所言月令者，主氣也。六氣者，虛心也。卦有六爻分陰陽，故子午皆在初，實十二矣！此氣穩固，4季更改。六氣者，天行之客也。有司天在泉，左右間氣，六爻首尾相連，如環無故。雖吾曾經言初爻巳亥厥陰風木，實為六經便捷……”
這三個日子出生的人中年以後開始行大運
將日辰納音，亦如上述繩尺，如甲子納音陽商，丁卯日納音陰徵等。尚有將十二時刻納音者，據《開元占經》：“子主陽宮，土，主帝王；丑為陽徵火，主旱，主失火，主宮寺，主口舌；寅為陽徵火，主旱，主火，主烽燧；卯為陽羽水，主雨霖，主水，主霧；辰為陽商金，主上將軍，主吏士；巳為陽角木，主疾病，主憂患。午為陽宮土，主后妃；未為陰徵火，主庶人，主土功，主蜚蟲，主詔誥，主書檄，主旱；申為陰徵火，主郵驛尉侯，主旱火；酉為陰羽水，主霜雪，主雷電，主沉陰，主雹；戌為陰商金，主小將，主兵刃；亥為陰角木，主死喪啜泣。”
六子卦上卦初爻納“初始”，下卦初爻納“后”，中央遞次對應，而乾坤兩卦六爻納支則份內外卦按地支天地相互交織，內外卦交織相合相抱，應8字形結構，恰對應先天八卦之用（如圖），真是很妙的一個瑣屑。卦納天干(64卦共十二8個崎嶇3爻卦劃分包羅甲乙壬癸各8個，丙丁戊己庚辛各16個，即166+8四=十二8)，爻納地支。若以乾外卦納甲，內卦納壬，坤內卦納癸，外卦納乙，則乾坤卦順次相連恰好形成甲乙壬癸閉環，且補全了其它卦不能涵蓋的12個干支組合。乾納甲壬，以是有遁甲以及六壬之說，主要緣故原由在於先天乾本無形無象，先天發用則必須以其為重心。《易林補遺》凱旋撻伐章第五:“乙丙丁奇，得無不幸。庚辛癸煞，見無不凶。乙者日奇，丙者月奇，丁者星奇，甲變3奇做作吉祥。如變庚辛癸象，皆不為祥，要知卦配十干，須看領域。數丙天祿訣雲：壬甲從干起，乙癸向坤求，丙向艮方取，丁出兌家游，戊自坎中覓，己用離為頭，庚震及辛巽，天祿最為攸。訣內震巽坎離艮兌各屬一干，惟乾坤2象每一屬2干，又接陰陽之道，冬至后陽令之時，干者內甲外壬，坤者內乙外癸。夏至后陰升之節，干者內壬外甲，坤者內癸外乙。
丙子丙午，丁丑丁未，甲寅甲申，乙卯乙酉，壬辰壬戌，癸巳癸亥，
渾天甲子納甲法：
於行屬火，於音屬徵。戊至庚，己至辛，丙至戊，丁至己，甲至丙，乙至丁，相隔各3位，故曰3言得之也。
納龍六爻展望於行屬水，於音屬羽。丙至庚，丁至辛，甲至戊，乙至己，壬至丙，癸至丁，相隔各五位，故曰五言得之也。
天有五色，地有五味(秉性上是六氣，人生百味之“味”)，天地之以及(人)有五音，有稱為氣光音者也此之謂，就特例浸染力程來講，光色最遠，音響次之，五味最近，而3者也可有以及，則其中不能思議處，斷無比理可解，如現代量子力學之聲子的看法.所謂納音五行，關乎天地人3才，對應天(干)地(支)及其以及聲，與天干地支絕對應允許有五音六律之妙以及。
八字看什麼人易犯官災