提高偏財運 怎樣增加偏財運
人以原命局為基本，一生富貴貧賤、休咎壽夭都在命局命局之中。古書雲：“命論一世之榮枯，運言十年之休咎。”若是命好，其一生能榮華富貴;若是命欠好，其一生難免窮苦交加，但運也能左右樂成和失敗。若是命好運又好，錦上添花更上一層樓，事業、財富、勢力會有更大的生長;反之，命好運欠好，若有滿腹的學問不得展現，在人生的旅途中易挫折失敗，萬事不稱心如意。命欠好，但行好運，就像小草逢甘露，雖貧賤也能喜氣洋洋一時;命欠好運又欠好，那就如屋漏偏逢連夜雨，倒霉破敗災禍頻。
凡看命，命局決議人生七成，運只是三成，命局決議終生，大運決議沉浮。
作甚好運?人一生中最好的時期，即用神到位之時。命局用神得力一生受益，命局用神不得力，或沒有用神，人生崎嶇，災難橫生。原局沒有用神，如行到所缺之用神運，不管是好命，照樣差命，都肯定是人生最平順，最絢爛的階段。
用神到位之運一樣平常是指有力的一二十年，好比說宜行官運，官運時代將會到達一生中官職較高的級別。其次，殺運也是為官之運，用神為正官，若偏官不為忌，偏官運也可提陞官職。如財為第二用神，行財運也陞官，因財就是生官的，但此運次於第一用神官星當運。
在一樣平常情形下，凡大運為命局的喜用神者，主該步運時代為吉;凡運為命局的忌神者，主該步運時代為凶;凡大運不為命局的喜用神或忌神者，主該步運或流年為平。
在一樣平常情形下，凡身旺行克泄耗運為好運，泄為食神傷官，克為正官偏官(七殺)，耗為正財偏財。反之，行生扶運為壞運，生為正印偏印，扶為比肩劫財。凡身弱宜行生扶運，生扶運為好運，行克泄耗運為壞運。
請讀者注重以上所說的，只是在命局歲運沒有刑沖合害、五行偏枯、組合欠妥的情形下才適用。
人一生的運氣只能跟自己比，每小我私人的命局利害決議了自身運氣的利害。差其餘命有差其餘運，差其餘人自然也有差其餘履歷。每小我私人的運氣又離不開國運，離不開生涯事情的地域。有的人好運走得早，命局基本好，若在致富時機較多的今天就可能成為富翁，可是在國家動蕩時期，縱然走財運，只不外比別人溫飽一些，多長些人為而已，絕不會發大財。若早年行運不佳，命局基本好，現在走財運，與國家運氣同步，一定其生涯的水平比他人要高得多。
命局中五行有情，用神有力，又行好運，財富、職位、權力、功名都市有，但通常只佔一二。豪富大貴之命，不是凡人可得，縱然只佔一二也差異懸殊。由於一個花甲子就有五十二萬多個千變萬化的命局命局組合，每小我私人的手面相、祖蔭、家居風水又各個差異，又有地域、遺傳等差異。同是財為用神，有的是人世富翁，而極大多數是相對富足一些的平民國民。同是以財星為用神，由於方位和後天起勁的水平差異，也是有所差其餘。到自己的用神或生用神的方位去，如發家就會發如猛虎，要陞官就能青雲直上。縱然運氣不很好，用神不得力，用神方位也比其它方位要平順些。若是去錯了方位，即是去了晦氣用神的方位，自然要倒霉。縱然走好運，也不及擲中運中該獲得的，走敗運就更慘了，必是禍不但行。
人一生的運氣利害都市遇到，有遇到多和少，早和晚的區別，壞運走在早年和晚年，有時可不遇最敗之運，少遇壞運。從自然紀律來講，現在人的壽命到達八十歲也不算稀奇，小時刻青少年時期清苦一些，到中青年學有所成，到老安享晚年。這中央的幾十年運程如為佳運，不失為福。到垂墓之年身衰力竭，病老而死，運欠好也屬自然。只怕好運走早了，晚景就凄涼了。另有的命局好運沒走到，已被克用神之運折了壽數，屬貧賤早夭的運氣。命局五行相對平衡的命局，一樣平常行運不會有太大的荊棘。大起大落的偏頗命局就全靠運氣了，幫的多一些，可出人頭地。幫的少一些，懷才不遇抱憾終生。
一、論大運的基本原則
1、看大運時要運干運支統看，運干運支每五年各有偏重，即前五年看重運干，后五年看重運支。
2、看大運時要和原命局一樣，看大運干支和原命局各干支生阻止化刑沖合害，要五柱統看。
3、凡行用神運或用神所喜之運為吉，行忌神運或生忌神之運為凶。若是日主旺，財為喜用神宜行財運;官為喜用神，宜行官運;食傷為喜用神，宜行食傷運。若是曰主弱，印為喜用神宜行印運;比劫為喜用神宜行比劫運。
以上所述，只是一樣平常行運趨勢，事實推論大運流年並非一成穩固。大運、流年與原命局干支發生生阻止化刑沖合害種種聯繫，隨之喜用忌也發生了響應的轉變，因此每個詳細命局逢到歲運要舉行詳細剖析才行。
人逢好運多則三四十年，宜在二十歲後行之;少則一二十年，宜在三十歲以後行之;若好運行之過早，幼年之時尚須怙恃撫育，不能蓬勃榮顯。
命有十分福氣，行二三分壞運，都不覺壞，行四五分壞運，也只是小不順：至六七分壞運，方有蹇滯，緣故原由是擲中福力甚厚之故。
命有五分福氣，行一分壞運，即不如意;二三分壞運必見重災;若四五分壞運即死，緣故原由是基本不牢之故。日主旺極，行克伐之運，尤如燒紅的鐵鍋聚見冷水，必暴損無疑;日主衰極，行生扶之運，好比人被凍僵之手，在火爐前烘烤，就會爛掉。
二、大運休咎
(1)運行用神、喜神之運為吉，行忌神為凶，閑神為平。
(2)行沖合忌神之運為吉，沖適用神、喜神之運為凶。
(3)行合化之運，則以化氣來論休咎，化喜用為吉，化忌神為凶。
己卯日通會論 己卯日柱出生男女八字命運
(4)行閑神之運為平運。
(5)行用神、喜神之運，被閑神合(沖)則吉而不吉，為平運。
(6)行忌神之運，被閑神沖合，則凶而不凶，為平運。
(7)行用神、喜神之運，被命局之神合、沖，吉而不吉，為平運。
(8)行忌神之運，被局中之神合、沖，則凶而不凶，為平運。
(9)行忌神之運，被局中某神合化而生用神者，反以吉論。
三、大運休咎水平
(1)大運干支皆用神、喜神者，此運大吉。
(2)大運干支皆忌神(不沖合)為大凶之運。
(3)大運干支一喜一忌時，就應看蓋頭及截腳，詳細剖析，對照誰的氣力大，也就是平運偏吉，照樣平運偏凶，或是休咎參半。
(4)大運干支皆閑神時，定為平運。
(5)一為喜用，一為閑神，一樣平常定為小吉。
(6) -為忌神，一為閑神，一樣平常定為小凶。
(7)干支相互生克，應細剖析休咎之間氣力的強弱。論大運干支之關係：
此論大運之干支，橫死中之干支也。關於干支，本無所論，無如新舊書中，似有差異之處，故亦略述之，而無主要之可言，依情節卻亦主要。
行運干支，須要脫離上下五年，不能易其真理。吾人研究命學，須由應難上用功夫，有一分之履歷，乃有一分之提高，既學此書，不適合玩具，亦不能作迷信論，所惜者，後學難能窺其堂奧耳。
嘗見大運與流年相背者，事實對於喜忌若何?若是運喜金水，忌木火，適逢金水大運、木火流年，諸云云類，也許言之，大運為重，流年較輕。以是應大運為多數，應於流年者，不外十中之二而已。運與流年相背者，成敗較輕。大運流年相符者，成敗較重也。學者務必隨時試驗，勿以談錯為羞，方能到達提高之目的。
大運的干支分合問題，爭論甚多，未有定論。
《三命通會》所載的看法是：行運在天干時兼看地支，行運在地支時，只看地支，不看天干。後裔提出天干佔30%、地支佔70Y0的看法，也許是以此說為憑證。
《五行精紀》將大運十年分上、下知五年。
《評註淵海子平》所載的看法是：大運看支·歲君(流年)看干。
我的履歷是：干支脫離看，各管五年。但若是流年與大運的干支有所有沖或適時，就要干支合看。如丁卯大運逢著辛酉、癸酉、壬戌流年，要將大運干支合看。
【從兒格】即食神、傷官為主的組合