從八字命局分析六親屬相
人的運氣與社會的運氣是一體的，人意氣風發的時刻就除了自己什麼都不信，社會蓬勃了就除了自由什麼都不管，人做什麼都不順的時刻就最先偏向信命，社會矛盾重重的時刻就有人最先革命，小我私人的改命和社會的革命也是一回事。
萬萬不要以為我們的祖先五千多年是白過的，除了命理就沒留下任何關於運氣的器械，着實在文化中就一直有着這些原理，只不外我們所有都拋棄了。在剖析了那麼多小我私人的運氣后，越來越以為，考察運氣的手藝手段也就是磨練小我私人的道德文化水平，不要以為拿了多高的學歷就是文化，再高的學位最後那也只不外是一種手藝而已，真正的文化是植根於人生的一種信條。
一、誤解拋棄還冒名自編的文化
師從，三人行，必有吾師，只要能比我強者，都是吾師。師不是職業，也不是因素，而是修業的精神。在競爭的社會裡，師從是最無害的競爭方式，西方人是永遠都不懂師這個字的，然則現代中國人懂嗎？更不懂！現代中國人一進入學校，就永遠的遠離了師的精神，只有比的精神。傳統教育讓我們從生下來就最先師，到老都師，還不恥下問；現代教育是生下來就在比，一到到死都在比。現代中國先生是篡了師的名，行了比的事，由於現代教育教的就是比，從第一次考試最先，就在比，以是他們都應該叫老比，不應該叫先生，這是控制掌握運氣的第一技術，被複制改動行使了，焦點還被拋棄了。
二、最務實的文化被無視了
德化，古代中國人看問題是天下，現代中國人看問題是自己，現代中國人一提到命一直都在問事業有多強，職位有多高，錢有若干（享受有若干），天下與他們似乎一點關係也沒有，從來都沒問到過自己的責任，潛台詞就是責任那是別人關注的，享受才是自己關注的，聽起來很現實，但現實這是純屬虛構。
甲辰年生人是什麼命 甲辰年出生的人命運
由於事業的焦點就是鐫汰他人，你鐫汰的足夠多，你的足夠有事業，然則這是人人可以到達的嗎？人人都事業好，事業欠好的改個命，那鐫汰誰呢？人是應該求事業的，然則若是沒有道德基準的事業就犹如沒有線的鷂子，以是每小我私人的條件有高有低，環境也不盡相同。這個天下註定有樂成者，那麼也註定有失敗者，只想當樂成者不想當失敗者是不能能的，不能能就不面臨了嗎？
昔人總結出來最務實的設施不是去爭第一，而是去補足自己的德性，由於你這一代人能力、出生，環境有可能並不是最強，你非要去拼個最強，那是境花水月，然則若是你對運氣的不公正，看成是自己德性的不足而全力補德，那麼快則三代，慢則五代，必出朱紫。只要德性傳家，總有一代人的智力，能力，條件，是可以去拼一下的。而相比不重德的人，也許他是當世俊傑事業第一，三代以後呢？五代以後呢？現代中國是業第一的不說三代，二代都顯著不行了。
區別就是，古代以天下為念，正視自己的條件不去理想務實修德，現代以自己為尊，忽視一切的條件只會理想夢碎渺茫。不務實的事業，同樣也是境花水月。
三、最推許的方式被遺忘了
身退，人生進很容易，憂傷的是退。昔人推許，功成名遂身退，這是上合天道下合人性的高朱紫品。為什麼呢？照樣以天下為念，你功成了不退，就會造成許多的問題，歷史上通常樂成名遂了但就是把着位置不退，都是沒有好下場的，然則現代中國人，存活在虛妄和高調之中，整個社會中為了虛妄，荒唐的行為層出不窮，怕自己失去位置，種種高調，可以說小學生都是云云，還想躲過災禍？可以說現在中國人，是最沒能力最沒資格去制止災禍的，由於想的都是虛妄的行的都是荒唐的。
文：清雅居士
哪年出生的人中年行大運