年支神煞速查表
有人被算到是十惡大北命，嚇得不得了，四處找人來問，這是真的嗎？
什麼是“十惡大北”？
十惡大北是早期星命家以為極凶的神煞，是指六甲旬中十個日值祿入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，這十日就是十惡大北日，這十天出生的人，臨事退卻，有志難伸，主惡敗。且客棧的金銀化為灰塵，不會持家過日子，花錢如流水。
十惡大北共10日，六十甲子共60日，十惡大北日佔六分之一。拿人來說，全天下就有六分之一的人出生在十惡大北日。
也有種說法，說是以出生年份為主，連繫生日來定。如：庚戌年見甲辰日、辛亥年見乙巳日、壬寅年見丙申日、癸巳年見丁亥日、甲戌年見庚辰日、甲辰年見戊戌日、乙亥年見辛巳日、乙未年見己丑日、丙寅年見壬申日、丁巳年見癸亥日，才算是十惡大北命。
神煞論命 斷頭絕腳為說
但不管怎麼說，這種只憑日柱和年柱，或憑日干或月支為起點，再聯繫四柱或大運，流年上的干支舉行比照，若某干碰上某支，某支碰上某干、即是遇上了某種神煞，或吉或凶。這種只用神煞論命，不經由五行生克辨證來論命的方式，一定是片面的，伶仃的，無驗證性。若是有人以為這就是八字論命的方式，你就一定不能提高，亦學不到真正的算命知識，最終將淪為靠察言觀色之類的江湖術士而已。
江湖論命多喜談神煞，且看近代命學先賢是若何評神煞的。先賢張楠着述《神峰通考》中，對五星謬說曾痛下鍼砭：“蓋論人之禍福，以年月日時四柱俱全，加倍地支所藏配合，論人休咎，尚不能得。而以年月二字，不與日時相關，斷頭絕腳為說，不特立諸空言，而且刻諸版籍，妄立險語，以駭人之聽信，後世愚夫愚婦，遂以為真。或有斯犯，即駭而驚。愚謂此等妄語，刊諸版籍，必須焚其版，火其書，爾後可耶。”
先賢陳素庵着述《命理約言》也說：“舊書稱神煞，逐一細推，毫無義理者，十嘗七八。且一字每聚休咎神煞十餘，休咎何以取斷？此皆術家逞臆妄造，每一書出，則增數種，欲以何說惑人，即立何等名色，往往數煞只是一煞。不知性命休咎，皆由名目運氣，安可巧合神煞而信之。
且如桃花、流霞、紅艶等煞，為男女淫慾之徵，然端人正士，烈女貞夫犯之者甚多。況桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃永生，辛遇酉乃祿神，何所見其褻乎？且春花無不妖冶，何獨桃花為淫花？於文字面相見，有何紅色艶態？神煞誕妄，皆此類也；但逐一辟之，太費辭說，達理之士，自當曉然耳！”
先賢任鐵樵則在《注滴天髓》也說：“混看奇格異局，一切神殺荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神。金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人怙恃。至於奇格異局，神煞納音（甲子、乙丑海中金之類）諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎。若據此論命，必致以正為謬，以是為非，訛以傳訛，遂使休咎之理，昏昧難明矣！”
因此，關於神煞是怎麼一回事，上面已經說很清晰了。以“子平術”論命，全就四柱歲運之陰陽五行，察其衰旺，究其順悖，審其進退，論其喜忌為主。對於吉神凶煞，着實無關緊要。由於單就四柱命宮天干地支沖合會刑穿，配合大運流年流月，詳細審察其交互演變的情形，再加上空間條件的配合，大要即可斷其孰吉孰凶。
若是真的要用吉神和凶煞來論斷，也一定先要就每一小我私人差其餘四柱八字中，綜合其全局的配合，找出其喜、忌神。若是吉神恰好是擲中的喜神，性命值之，可以錦上添花；若是吉神是擲中的忌神，則只是偽君子，機關潛伏，受其所害的，至死不知其緣故原由。反之，若是凶煞是擲中的喜神，則可以化凶為吉，不為所害；若是凶煞是擲中的忌神，那就雪上加霜了。
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破神煞算命三把斧
以是，以後若是有人再遇到這種只用神煞來算命的人，你可以用三把斧來破他。
第一是問：此命是屬通俗名目？照樣屬稀奇名目？如屬通俗名目，又是屬何種通俗名目？如正官格，偏印格等。如屬特殊名目，又屬特殊名目中的哪一種？如專旺格，從財格等。
第二是問：此八字取出的用神是什麼？忌神是什麼，例如說喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是問：此命在已已往了的年份中，那一階段，或那一年最好？那一階段，或那一年最差？例如，早年30歲前晦氣，30后見好轉等。
若是對方三樣都答不出來，只是說你是十惡大北命，或稱犯了重婚煞，破碎煞，孤辰，寡宿等等，你就二話不說，出門脫離，不要被他騙錢買難受了。又或見你穿得鮮明明亮，手拿名牌包包，就會捧場你，說你有福星朱紫，祿馬食神，天財，飛財，未來財富過億。不講擲中名目用神，也是讓你掏錢大方，他就袋袋平安，管你以後應不應驗！
若是對方精明，也會應付你，胡亂說你幾句是什麼格，說什麼逢火山起（喜火），逢林必發（喜木），海嘯而回（忌水），橫豎知道你也不懂，懂也不會來這裏問命了。這樣你就看第三項，叫他算下前面的履歷，若是沒有六至七成的驗證，甚至絕不相關，你也就不用讓他算了，已履歷過的事都算禁絕，未來的事怎麼會應驗呢，你照樣節約些錢財，省得貼錢買難受吧。以上三板斧，可讓你免受那些不學無術，言三語四的江湖術士的誘騙。
“十惡大北的命”釀成四品夫人
以下，說一個“十惡大北的命”若何釀成四品夫人的事，便以證實只憑神煞來算命是不能靠的。這事紀錄在《清稗類鈔》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安東人，資質穎異，善寫文章。十八歲中秀才，順治年間舉人，文章聲譽滿江北。清初任溫州司李，判案如神，時人將他比作包公。由於他肯為民造福，每出外，國民則持香擁隨，因而被稱作“香司李”。
他在50歲中癸卯（清康熙二年，1663年）科進士，轉任武昌府丞，政聲卓着，升杭州知府，興修水利，澆灌農田數千頃，創設萬松書院。后因病辭歸，再被舉為博學鴻詞科，堅辭不就。吳偉業稱之“絢爛飛揚，縱橫排傲之秀士也”。
嵇宗孟精於八字算命，早年就說算到自己的命可官到四品，但夫人擲中的祿位則配不上。考上舉人之後，就喪妻了，有不少人上門來說親。但他算算她們的八字后，都說不配。
某富翁想把女兒嫁給他，就先拿八字去找其他算命師試算，算命師說：“這是十惡大北之命！”富翁告訴他詳情。算命師說：“既然這樣，我將她的八字稍微修改一下，若何？”於是就把她女兒生日往前移了幾天，而時干也改變了（因時柱是依據日干而起的），這樣整個命盤都紛歧樣了。
富翁就找媒妁拿悔改的八字去說親，嵇宗孟推算后說“真是適合當我妻子呀！”因此結婚。他當杭州知府時，妻子因此受封四品夫人。
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八字命局中透露出的疾病信息