男人旺妻的八字 八字旺妻的男人日柱
“上樑”被人們視為建房歷程中最主要的一步。民間以為，上樑是否順遂，不僅關係到衡宇的結構是否牢靠，還關係到棲身者往後是否興旺蓬勃。
中國自古就被稱為禮儀之邦，凡事都講求禮儀。建房作為生發生涯中的一件大
事，種種儀式固然必不能少。建房中的禮儀着實是一種求吉禮儀。人們舉行這些儀式的目的是祈求衡宇永固、生涯完善。
其中，上樑是新屋大功告成的主要標誌，已往農村有旬俗語：“房頂有梁，家中有糧，房頂無梁，六畜不旺。”可見梁在老國民心目中的主要性，以是每逢“上樑”都要舉行盛大的祝賀儀式。
在上樑之前，祭梁是必不能少的一道程序。
梁木製作完成后，主人選定吉日良辰上樑，寓意祥瑞。屆時，親友密友都要來致賀祝福，禮物以糕和粽為多，取團團圓圓、高中金榜的祝福意思。上樑前，有的地方還要將擺有鯉魚、豬頭、頂升糕、興隆饅頭和甘蔗等物的供桌抬進即將上樑的新屋，以祈求新屋完工后，能興隆興旺、步步高升，日子過得像甘蔗般越來越甜。
然後，木匠師傅抬樑上架，在鞭炮聲中，兩人抬梁登梯步步上升，由主持建房的師傅口誦祝福詞，如“手扶金梯步步上，芝麻着花節節高;新屋主家千年福，兒孫滿堂萬代安”之類。等梁木抬至屋脊安放在屋頂后，置酒席於梁木兩頭，請抬梁人細酌慢飲。此時，主人要以紅布披梁，並向建屋的工人分贈紅包，以求祥瑞。在四川等地，要在梁木上懸貼寫有“吉福”的大紅紙，抬梁的人手提滴血的大公雞抬樑上梯，邊走邊唱祝福歌詞：“左手推開公雞腳，右手挽來鳳凰升，新屋建成鴻福至，谷豐畜旺人歡笑。”
此外，上樑這一天不能和房主一家任何人相衝，否則會發生晦氣影響。其他人的生肖若是與上樑的時候相衝、相剋，要迴避;“騎馬帶彰者”(即來月經的女人和帶孝人)也必須迴避。
上樑儀式最熱鬧的程序是“拋梁”。樑上好后，工匠站在樑上，將屋主準備好的饅頭、糕團、紅棗等拋向早已期待在新屋樓下前來祝福的嘉賓和看熱鬧的人
群，人們爭相搶奪丟下來的饅頭、紅棗等。舊時，人們信託能夠建新屋的人是有福之人，能拾得新屋上樑時拋下的器械，就能夠沾上主人家的福氣而交上好運。
在“拋梁”時，匠人還要說祥瑞話，他們常說：“拋梁拋到東，東方日出滿堂紅;拋梁拋到西，麒麟送子掛雙喜;拋梁拋到南，子孫代代做狀元;拋梁拋到北，囤囤白米年年滿。”拋梁竣事後，眾人退出新屋，讓太陽曬一下屋樑，這叫做“曬梁”。最後，主人設宴款待匠人、幫工和親友密友，並分發紅包，整個上樑儀式竣事。
上樑祈福習俗不僅漢族有，其他少數民族也有。如湘西的苗族，把樑上的祈福所有融入到上樑歌中：“福月良日，天地開張，跨進中堂，一踩長壽富貴，二踩金玉滿堂，三踩三元祖敬，四踩四序發家，五踩五子錄取，六踩六條約春，七踩七子團圓，八踩八洞仙人，九踩天恆久遠，十踩富貴雙全。”
現在，人們對上樑也異常重視，生長到今天，上樑已不僅僅是修建工序，更寄託
了國民安身立命的美妙願望，只管各地的習俗有所差異，但其中祈盼幸福平安的用意是相同的。
偷梁的習俗
天克地沖非絶境，樂觀謹愼安然渡
上樑之前，首先要選梁。民間撒播偷梁的習俗。
房主選梁木，要選離家不遠、別人山上的松樹。而且要求樹的生長環境是地質優良、人畜民間安灶敬灶的習慣有哪些?
安灶是新屋建成後主要的禮俗。民以食為天，以是民間向來很注重灶，這樣灶神就很容易成為崇敬的化身。老國民希望灶神能夠“上天言好事，下界保平安”，逐漸形成具有濃郁中國風情的安灶敬灶習俗。
灶是烹飪食物的專門場所，民眾對鍋灶的重視是無與倫比的。在南方農村，新屋完工，升灶儀式須由族中尊長主持，第一把火要由家長點燃。因此，安灶是中國修建習慣中的主要事項，有時間、空間、工匠、用料、結構、彩畫、謄寫等講求。
安灶，又稱“打灶”。舊時人家要選定吉日打灶，按《玉匣記))的說法，正、八月的戌、丑日，三、四月的子，五六月的寅、巳日，七、八月的辰、未日，九、十月午、酉日，冬、臘月的申、亥日為砌灶的吉日。
傳統習俗以為，灶火有壓煞的作用，因此宜把灶爐放於凶煞房，面朝祥瑞房。新的灶的空間位置以坐東面西為吉，不能面東或向北。生機的爐灶應在一個偏角，不能居於中央，也不要正對着客廳、主卧室等主要房間的門。對廚房的整體設計，應當以三面靠一面人氣為好，由於廚房是主食之星，應當是藏風聚氣的，這樣才氣家道興旺。尚有的以小瓶貯米、茶砌入灶內，並加“溫順錢”(即政和錢、宣和錢、順治錢的合稱)各一枚，埋入灶內，灶上建“灶司堂”，灶成請灶神后，然後升火。
砌新灶時，有的習慣砌三眼灶，外面為外鑊(小鍋)，炒菜用;中央為中鑊(習
慣鍋)，煮飯、燒菜用;內里是大鑊(大鍋)，煮豬食、蒸谷用。外加兩隻小調鑊，有的灶外沿尚有紫銅湯鑊一、二隻，調鑊、湯鑊多數是作溫熱水用。在灶頭靠外鑊處的上方，有翹角的神龕，內設灶神菩薩的神座，一樣平常是一塊有座的木牌，上縛一張灶君神馬，前置香爐、燭台，逢年祭祀。新灶頭上要繪畫寫字，畫多為花鳥山水、萬年輕、鯉魚跳龍門等。字多“福祿壽喜”、“生財有道”、“勤勞致富”、“五穀豐登”、“人財兩旺”等。在外龕側面為豎寫的“米中用水”四字，從“米”到“水”字中央一豎連貫到底。另一側面，寫一個“有”字，示意蹲到有柴、立起有米，生涯豐足樣樣有。灶洞口上方的灶壁上，必須寫上“火燭小心”四個大字，其中“火”字倒寫，新灶砌成，主家要燒一鍋新灶湯糰給瓦工師傅吃。
人們對砌灶的工匠也有要求，不僅要手藝好，而且必須是伉儷雙全的。同時，砌築大灶的磚頭多選新磚或老灶磚，不得用雜磚，更不能用糞坑磚。砌灶時，在灶下或埋入茶、米，或放人“溫順錢”，即北宋的“宣和通”或“政和通寶”與清代的“順治通寶”各一枚。
打灶王的傳說
關於灶王爺的傳說有許多，其中有一個關於仙女一巴掌打出個灶王爺的傳說頗為有趣。
相傳早年有一個天子稀奇嘴饞，天天命人為他找好器械吃。好器械都讓他吃遍了，可他的嘴越來越饞了，只好親自到民間去找好吃的器械。
有一天，他望見一個提籃子的女人，籃子里香氣撲鼻。他急遽上前詢問，女人說是棗糕。這個饞嘴的天子從未見過，饞得一下子吃完了一籃子，而且還要女人再做一百七十七個。這個女人着實是仙女變的，她拔出金簪子一劃，一百七十七個熱騰騰的棗糕就出來了。天子邊吃邊想，要是把女人搶回去，就可天天為自己做棗糕了。於是他伸手去拉女人，誰知被女人一巴掌打到鍋台後面的牆上。今後以後，他只好永遠眼睜睜地看別人吃好器械。天帝就把這個可憐的饞嘴天子封為灶王爺。
鮮去。梁樹要上下端直，粗細平均，寧長勿短，並考察好回家的蹊徑。
偷梁要在晚上舉行，夜深人靜時，房主請幾名身強力壯的親友密友，帶着鋸子、斧頭、砍刀等工具悄悄來到梁樹處，迅速鋸斷梁樹，砍掉樹枝，抬起就跑。等他們跑出里把路，房主未來時準備的三尺紅布(也有用紅綢子)或紅紙封的銀元或紙幣，放在樹樁上，大要與樹的價值相等，示意酬謝。然後鳴放小掛鞭炮，示意偷梁樂成，也是給樹主捎個信，示意他來取錢。樹主聽到鞭炮聲，知道樹被偷，相互默契，一樣平常不會追趕。
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