本周生肖羊運勢（10.28-11.3）
大千天下，萬事萬物，有質就有體，有體就有形，有形就有像。故此，用易的眼光考察天下，萬事萬物都是氣、數、像的統一。
像由目觀，故為相；也是色天下局限。物有物相、人有人相，天有天相，地有地相。與氣、數統一；也表達事物的本質，即氣、數。因此，人們以為，可以通過人相的改變，來調治運氣，或者扭轉、改善運氣。好比：民間就有“破相的小孩”好帶的說法。意思是說，小孩子若是長得過於秀氣，可能少小難養，破了相反而好帶，利於順遂撫育成人。
理由就是，長得過於漂亮的人，大多具有宿世具有較深“色障“，也就難免泛起不少的“色難”。尤其少兒，神識尚不足抵制色天下的種種誘惑，引動邪氣上身。不外，就筆者看來，這種說法，太過牽強附會，屬於舍本逐末。由於，無論是就相學而論也好，照樣就命理而言；無論就理論而言，照樣就實踐而言，都是此理不通。
其一、破相有宜與不宜的劃分
就相學而言，小孩好欠好養，要害是小孩的面相、身相、骨相，是不是具有早夭，多災之相，與小孩自己長得秀氣、仙顏與否關係不大。之以是有這種說法，大多是以謠傳訛。大要與不少江湖相師，搞不清仙顏、秀氣與“妖狐”之類色難的區別。這裏的區別，重點就在氣色的正邪。
而小兒的氣色又最難分辨。故此，需要仔細審閱，不能妄言；甚至有時，要輔之以聲音、言說、行為、舉止，眼神，以及體態來綜合劃分。也就是說，具有色難，或者多災的特徵的才相宜“破相”；否則，會影響孩子的運氣正常生長。只要孩子面相氣正神清，體態舉止正常，越是秀氣、仙顏就越是佳相。
人人知道，相學上有個故事，說宋朝有個賈似道，原本可以大有作為，甚至成為一代名相；就由於小的時刻，與人打架，破相了，最後，反而成了一代奸相。這就是“破相”失敗的例子。
其二、一小我私人的面相，經常為其運氣生長的表徵
也就是說，一小我私人的運氣，自有其自身生長的紀律，面相只不外是其運氣生長的表徵，或者效果。好比：遭遇挫敗的人，大多萎靡不振；處於順景的人，大多意氣風發。面相（包羅身相、骨相、手相），只是對運氣的影響，就是一種提醒符號，其自己不能決議數運生長的偏向，以及是順是逆。起作用主要显示在對於運氣的發作用力，或者一些間接的、輔佐的的影響。好比：長得悅目的人，社會來往相對順遂一些，更容易結識新人等等。又好比：心善的人，喜歡施捨的人，大多慈眉善目；而一個心藏奸惡的人，舉止行為，皮肉星散，笑里藏刀。
就命理而言，一小我私人會不會發生“破相”，在八字中，是有其內部原理的。好比：疤痕、胎記、痣、紋身的原始符號，就是：七殺、傷官、裊神、劫財等四凶神，刑沖也可作為參考。
命局中四凶神為用神或為忌神時，如無制化身體上必體現以上符號。符號體現水平、妍媸主要看忌神的旺衰水平，忌神旺而無制化的固然符號顯著、貌寢。其次，刑沖也可能導致，疾病、傷災，甚至破相。好比：骨折后變性，或者響應位置的五官，行為位置損傷。
四凶神的位置，及其特徵，往往展現了，破相的位置，器官以及發生的緣故原由。詳細說來，大致如下：
1、七殺
八字中七殺為凶神之首，若是為忌神，會給命主造成難以填補的災禍；多显示為：突發性的傷災、鬥毆、病災、手術、自我糟蹋留下的疤痕；而且此疤痕較為貌寢。
2、傷官
八字中傷官為僅次於七殺的凶神。若是為忌神，則註釋命主，會因頑皮、言語欠妥、冒險、鬥毆受傷及傷災，或者手術留下的傷疤。
3、梟神
八字中梟神，雖為凶神，但危害相對不大。主要显示為：胎記、痣、慢性病留下的疤痕；也是車禍留下的傷疤符號。梟神旺為忌神時 其符號對照貌寢，並不會消逝。好比，有人面部、嘴唇，留有大面積貌寢胎記的，在命局中絕大多數都是梟神強旺為病，且梟神在年月柱。
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4、劫財
八字中的劫財作為凶神，結果往往對照嚴重。其显示多為：頑皮、鬥毆、自我糟蹋、突發性傷病留下的疤痕。其疤痕來的快，消逝的也快。吉神受傷嚴重，或為忌神時旺而轉化成凶神，也會泛起疤痕。
5、忌神受傷
吉神的個性為愛忍，吉神受傷嚴重，也會留下疤痕。不外，疤痕外人不易看到，並會逐漸淡化。吉神為喜用神受傷，為忌神過旺，一樣平常都是痣和胎記的符號。固然，若是擲中有吉神，且吉神又為擲中喜用神之時，就會泛起尤物痣，或者其他的祥瑞符號。
綜上所述，筆者以為，“破相”不會改變運勢，他更多的是起到一種預示或者應事的符號。既然云云，那麼，“破相”會不會成為一種化解災禍的方式呢？這個問題，可能要詳細剖析。緣故原由就是，一小我私人運氣，往往遵照着能量守恆模式。削減了這樣，也就會增益其他的方面。
好比：若是你擁有色難之相，擲中也有色難之災，破相作為一種容貌上的損傷，可能會削減這些方面的影響力，自然也就成為化解運氣災難的一種方式。
其他方面的“破相”，大多是擲中隱蔽的一些意外之災，然則，卻由於意外的破相之禍，而化解了運氣中的意外之災，這種破相大多是命不應絕，故有朱紫救應；或者自身福慧增益，導致的朱紫之助。另外，少數情形下的“破相”免災改命，大多是一種應事方式。好比，某人原局見財災，逢流年中若是泛起了財運方面有損失的徵象。而此時，鼻子“破相”。
由於，鼻為財宮，若是鼻樑有破損，對應的是投資有損失；鼻頭有疤，對應的是遺失財物或者虛耗錢財。鼻子上有了破相，說明以後這方面的災難已經應驗了。現實上，鼻宮的破相，帶來的可能是，以後的財運衰減，或者妻子、父親多病破費，只是形式上的轉變。
好比：干造，八字為：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。這個八字傷食混雜，乙木坐墓，體現災咎。庚子運，辛酉年見災，眼睛被別人打傷。體現出病在眼睛，與擲中火為病響應。但也因此，應化了、消解了病災的業力，故此，至此之後，身體康健，還發了財，也少見官災。
其三、“破相”改命的真實寄義
着實，從某種角度來講，“破相”轉運，或者改命，也是可以辦到的。只是此處“破相”，非彼處的“破相”。那就是佛祖告訴我們，破除一切妄相而直顯性體。破四相才氣隨緣現相，離相才會獲得真相。知道了真相，掌握了規則，紀律，自然事事通達，運氣固然可以改善。
不外，離相進入真相，必須從大智慧上下手。世間人無論有多大的伶俐才智，若有執着即是有漏的智慧，無我執尚有法執；菩薩一念不生，即是無相。起一個念頭即有一個相，一切境界現前不起念即是功夫。法界原本是沒有相的。唯有“破相”，方能超脫凡人的境界。
故此，我們都應該準確看待“破相”轉運這個問題，詳細看待這個問題。準確看待，就是起心動念，不能執着面相看，無以美而美，不以丑而丑。同時，相由心生，只要心正，惡相會遷善；反之，就會走向心愿的反面。着實，就這個看法來看，命像自己也得破，不能過於執着命相啥的；否則，你可能就會被他們牽着走。
詳細看待，就是無論妍媸，都是因緣際會的效果，不得容易改變；也不會容易就真能改變。同時，改變也要分清相宜與否，該破則破，切莫錯破。焦點的照樣，心裏要真的離相返本求真。
文：命理何鋒
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