八字補火詳解
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松柏木命好欠好
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟雲：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺秀，立功立事；生於秋則狂狷折挫，勁氣不伸。”
庚寅入冶爐鈕也，初鎔之金，必水火交集，變質甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，至去留舒配，或文或武加痕水泥漿，則閱涉有趣。喜木火土乾燥，忌金水木濕潤。
辛卯水晶之金也，水波陽光，氣凝土蘊，結為玳瑁，或金錫追琢，首飾翡翠，求為微薄，皆坐卯之辛，質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易損壞，人多孤僻決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所託，以行於世，可獲名利妻子福壽之果，若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有丙丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現世，或無嗣承桃，或貧窮夭折，或骨血寡情。喜行金土子戌生扶，水火亥卯克泄，如遇水運看前後左右，另為酌用，必有卯絞始用，食傷否則，吐氣反泄氣矣。
年命始於金，金，乾也，終於土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命以是先金。
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年命之法，同類授室，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至於丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。
自子至於巳為陽，故自黃鐘至於仲呂皆下生；自午至於亥為陰，故自林鐘至於應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，支為臣，干支合而年命生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相剋，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為差異耳。此金之數之以是難同而又有海中沙中之異。
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非軟弱之比，故曰松柏木也。松柏之特質乃無畏懼艱困的環境，縱然是冰雪風寒的天候時節，則愈能閃現其堅貞生旺之氣機. 松柏木之意象。有愈艱辛、愈堅貞、愈險、愈鎮定、愈挫愈勇的特質。
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