中華文化源遠流長易經作為中華文化的精鍊位居群經之首是中國所有哲學頭腦的源頭風水則為相地之術即臨場校察地理的方式是一種研究環境與宇宙紀律的科學昔人以為宇宙大人身人身小宇宙宇宙和人是一體的承襲的一個主要理念就是天人合一因此不僅環境對人會發生影響人對環境也能發生影響只有人和自然環境協調統一做事情就能更好的順風順水身體康健福壽綿長,在古代有傳說的黃帝姜太公張良諸葛亮劉伯溫等他們將易經風水應用於戰爭做到四兩撥千斤戰無不勝無往晦氣於現代易經風水可用於事業學業事情婚戀財運的展望調治化解和運籌等諸多方面為了弘揚和傳承這一中華優異傳統文化造福更多人類,將畢生的履歷都投入在易經風水的實踐研究和傳承上,黃驊於常庄算卦(河南女子帶8月大男嬰算命后離奇失蹤13年)
,張醒植原名張榮斌1976年生於陝西咸陽從小受家庭熏陶喜相術易學愛佛學道學是一名中華傳統文化的守望者推許者易學研習者善於八字命理姓名學環境優化調治推許易道仁和木子旺場易者仁者易者洗心顯性醫心協調易者造場旺場其目的就是構建協調自然生態場在易學方面精於梅花易數六壬相術八卦展望提出學易行大道學易為醫心學易明木性旺場植物為先的看法以為易學是宇宙數學模式重點在於頭腦和感悟,
,本着學而不思則罔思而不學則殆的精神讓我國的瑰寶加倍的閃亮精明現在易學的狀態像是一盤散沙學術水通常漸低下與古代易學的生長水平相距甚遠這也許與近年來生長過快所造成的急功近利的民俗有關有許多事情盲目燥進忽略了生長的穩固性張醒植並沒有因此而氣餒他終於在理論研究上取得了令人矚目的成就他的奮鬥史無不讓人們連連讚歎讓人豎起大拇指誇讚他是一位真正值得尊重和信託的大師,
,為領會除心中疑雲張醒植曾認真的讀過周易旁通周易與曆法,玄學十日談和境易學與中國文化易經的智慧周,易參同契釋義圖解周易大全麻衣神相禪與易周易展望學八字神數易經雜說讀易見天心周易納甲筮法神秘的八卦八卦展望學周易闡真圖解式麻衣神相中國神秘言語周易展望學周易闡釋周易十日談周易現代版周易入門周易六十四卦通解悟解道德經金剛經周易三墳易探微周易註疏周易集解,溫公易說伊川易傳周易本義楊氏易傳橫渠易說,梅花易數黃帝內經周易參同契釋義道德經十種差其餘版本釋義木子兵法叢書通過深入研究木子兵法受益極大在易學路上堅持古為今用現今活用不泥古不盲從連繫現實創新生長追隨木子兵法首創人李德雄先生學習明晰易之大道易之偏向追隨雷氏風水絕活傳人雷忠義學習催財旺場深刻體會到做人善良為基為本追隨易魂首創人黃鑒先生學習中華八卦象數展望學中華人與時空學等提高了展望水平明晰大氣英氣霸氣吉氣瑞氣等貫串一生的作用同時追隨康俠先生學習靈維信息張延生教授學習象數易學謝陸鳴教授學習道文化和天文知識鄧海一先生學習俏梅花等等,
,張醒植多次加入種種易學組織流動學習如中華周易協會中國風水研究院中華易經協會等等組織國際型易學交流大會揭曉了許多易學學術論文獲得偕行們的一致好評和認可慮心向易界紳士專家教授民間高人學習具有很深的易學功底在展望調治方面成就卓著深受人們讚揚和認可,由於獨到而怪異由於淵博而坦蕩由於專著而深入張醒植並沒有知足是中華周易協會學術委員會委員理事專家學術高級研究員等等而是謙遜勤學結交各派專家在易學高山上奮鬥不息勇於攀緣現服務許多企業和小我私人謀划資深照料,
,張醒植在易學的蹊徑上勇於攀緣96年最先系統的學習手相面相知識深入研究麻衣神相,98年歲情咸陽某大專院校最先以中華傳統文化會友講習為樂張揚相術巧妙,2000年深入學習周易讀了大量易學哲理方面著作,2004年最先造訪民間易人向他們討教學習事情其間曾給多大學生展望過,
,2006年大量的閱讀易學著作對許多名家註釋周易舉行對照對照喜歡梅花易數並以此為藍本連繫現代易學名家專長而糅合為己用舉行展望,2008年準確的展望了中國奧運會金銀牌數目,2011年四月展望內蒙古一所民辦高校招生人數不會跨越490人十,月份效果出來489人在昔時結識了幾位佛學先生最先學習佛學經典把佛道和國學連繫起來研究周易2011年底事情於西安某大學易學理論和實踐水平飛躍生長,2013年在第九屆中華易學大會北大論壇論文八卦重卦爻變的感想獲得一等獎第四屆傳統文化與生態文明國際鑽研會論文八純卦的啟示與遐想突出孝順獎在大行易上揭曉習坎六四爻之我見咸卦原意辯等,
,2014年在第十屆中華易學大會上揭曉論文起名之我見獲得一等獎,2015年第一屆中華文明杯周易文化領域論文案例評選流動起名之我見獲得中華文化學術孝順獎八純卦的啟示與遐想獲得中華易文化應用楷模獎2015年在第十一屆中華易學大會上揭曉論文易道仁和觀旺場木當先榮獲特等獎並被評為中國易學科學研究成就獎,2016年在第十二屆中華易學大會上揭曉論文色彩協調搭配學榮獲一等獎,2017年在人民大禮堂加入第八屆傳統文化與生態文明國際鑽研會特授予傳統文化推悅耳物聲譽證書論文易道仁和木子旺場獲得優異論文獎,2017年8月被中華周易協會太極智庫首家中國傳統智慧智庫聘為專家委員2017年9月第二屆中華周易名家高端論壇特授予大會組委會監察委主任,2018年第十四屆中華周易大會獲得學術委員會揭曉金羅盤獎論文,養魚風水獲得論文一等獎,
,取得成就的,並沒有阻滯不前反而堅守初心繼續砥礪前行聲譽與鮮花是贈與有準備的人取得成就的,並沒有因此自滿自滿反而戒驕戒躁繼續前行,漢字改造聽字改的沒有了靈魂雖然簡化字寫起來利便用起來簡樸但我照樣喜歡從繁體字聽明晰聽的內在和外延看繁體字的文章總以為能讓心靜下來一個個繁體字似乎更有靈魂有靈性,聽和聽看起來差異很大啊繁體的聽表達的意思顯著了白簡化的聽到底要表達的是么呢只是一個符號而已形意都不能表達看着聽字我好像看到了遠方的呼叫現在的社會四處瀰漫著煩燥的風人人似乎都是演出家是主角是主人好象異常熱鬧喋喋不休的說著林林總總的故事而聽眾是誰呢為什麼人心越來越散亂變得麻木和冷漠由於停不來聽聽別人的呼叫,我們應該靜下來聽一聽自己心裏的需求聽一聽靈魂的呼叫聽一聽身邊的花卉蟲鳴也聽一聽遠方森林協調之音聽一聽聖賢教育聽一聽尊長先生和同夥的忠言和疏導聽一聽別人的訴求聽一聽底層人民的至心誠意的聲音聽一聽大自然的樂章從大的方面還可以聽一聽萬物是不是協調安寧有什麼需要改變的么為什麼在現實生涯中多用聽而不是聽呢,
,聽是用耳朵是專心去感受是把別人的話看成王言看成王語好象以前皇上說給臣民的那是金口玉言是異常的重視是放在中央好比先生講經典了你用眼專註的看着先生一心一意豎起你的耳朵認認真真怕露掉一句話就好聽最高嚮導的指示是聆聽是接納是接受耳聞心記我想先生看到這種情形會講得重生動更有趣更起勁把別人的話聽進心去然後取有益是放在自己的心裏而不是那樣的聽只看別人的嘴型把別人的話語看成是木匠工具而形成匹敵有提防不認同不放在心中你說你的我做我的講話的人越來越沒有至心施展而聽的人全當消遣遊戲你看聽耳下是王王者重視也又似壬壬者天水也着實耳表腎是壬水腎是身體的動力腎水養育着五臟六腑腎是生命的根是源泉從一小我私人的耳朵可以看出腎器的利害一小我私人耳聰眼才會明耳聾眼才花腎氣虛弱了難生壬水耳就失聰了再看看聽與德何其相似同根而育一個有德性的人是能聽進取別人的良言是能聽進取別人的勸告或者建議一個成熟的人是先學會傾聽由於傾聽才氣鎮靜可以和別人的氣場相融也才氣踐行德從繁體聽你就明晰養生的意義修心修性是若何最先的,能聽到風聲雨聲念書聲才會家事國是天下事去體貼聽不進取別人的話語以自我為中央容易目中無人便逐漸狂妄自信失去許多輔助能聽見自己心靈的呼叫能多聽聽自己鼻息之氣才會靜下心來才有醒悟才會有準確的判斷為了是自己不煩燥聽不是聽雜亂的聲音不是聽喧囂不是聽淫亂蠱惑而是正言正語王言王語不為雜事滋擾而聽好象沒有這麼多的表達也沒有什麼現實的內在,
,若是我們從易經的角度剖析聽也是很有意思起卦澤雷隨之水雷屯互卦風山漸,澤雷隨卦講的隨從追隨實質是從善豈論對人對事都應擇善相從向善良者學習隨元亨利貞無咎是隨從隨和捨棄己見隨和眾人,澤雷隨六爻表述的是,初九官有渝貞吉出門交有功六二系小子失丈夫,六三系丈夫失小子隨有求得利居貞九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎九五孚於嘉吉,上六拘系之乃從維之王用亨於西山,
,隨卦很有意思可以啟發我們而我們聽聽的是什麼呢是聽取善人言是擇善相隨當別人講出自己的看法我們是要隨和要響應是尊重而相對於與自己看法有衝突不合理的時侯是先捨棄自己看法隨告訴我們在我們生涯中不是把自己放在主角的職位放在演出的位置而是把別人看成雷自己是雨雨隨雷而作只有學會了聽才氣元亨利貞無咎聽有隨意,再看看澤雷隨的之卦水雷屯,水雷屯元亨利貞勿用有攸往利建侯,彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中富翁貞雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧,象曰云雷屯君子以經綸,水雷屯囤聚代表新生代表新的起點生計的艱難情景外出路難行求婚受挫追獵受阻猶豫倘佯和悲痛欲絕的心境天地神靈雖然可以成為精神上的支持和鼓舞而脫節逆境的難題依附自己的起勁來解答,屯元亨利貞勿用有攸往利建侯初九磐桓利居貞利建侯,六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字六三即鹿無虞惟入於林中君子幾不如舍往吝,六四乘馬班如求婚媾往吉無晦氣九五屯其膏小貞吉大貞凶,上六乘馬班如泣血漣如,對於水雷屯我們不去重點剖析只是參照它是從另一個方面告訴我們聽反映的一個合理價碼看法給我們的啟示是只有善於傾聽學會傾聽我們才氣走出人生的逆境之中君子以經綸而我們傾聽的不是是非不是胡言亂語而是經論是聖賢論是真善美是正能量是浩然正氣一人人走向社會犹如水雷屯要創業要起勁拼搏路上有許多難題需要朱紫引路高人指點這時侯我們要傾聽民間痛苦下層聲音為生民言把別人的苦看成自己的苦把別人的悲看成自己的悲從現實出發從群眾親身利益出發若是不聽人民的呼叫不從現實發聲我們所定的政策決議就好比即鹿無虞惟入於林中出不理由於沒有嚮導在盲目中倘佯以是要發聲音就要先聽,
,聽字起卦火雷噬嗑之火地晉互卦水山蹇,火雷噬嗑闡釋刑罰的原則刑罰手段主官非爭訟之事亨行使獄,彖曰頤中有物日噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖欠妥位行使獄也,象曰雷電噬嗑先王以明罰敕法,火雷噬嗑,初九屨校滅趾無咎六二噬膚滅鼻無咎,六三噬臘肉遇毒小吝無咎九四噬干胏得金矢利艱貞吉六五噬干肉得黃金貞厲無咎上九何校滅耳凶,我們不深入剖析卦的內在聽由於我們是聽聽而已不用耳不是用專註不是用眼看着對方也不是一心一意而是只看看別人口就是嘴型猜猜大意心不在焉我們便會和發聲者之間有了隔膜別人有怨恨別人有苦說給你聽為了求得撫慰為領會決問題而你好象品味臘肉吃不進去還不吐出來看成牢獄的人申訴就那樣冷冷的聽高高的在上發聲的人說給你聽的人感受你用厲害的用具砍他這樣能到達共識么我想不會吧若是對於壞人對於官非爭訟我們聽是需要先品味然後剖析不是別人說什麼我們就信什麼,
,我們簡樸的看看火地晉進也明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也,火地晉卦象曰,明出地上晉君子以自昭明德,晉如摧如獨行正也裕無咎未受命也受茲介福以中正也眾允之志上行也鼫鼠貞厲位欠妥也失得勿恤往有慶也維用伐邑道未光也,而重點看看互卦水山蹇為跛引申為難題艱險行動未便蹇利西南晦氣東北利見大人貞吉,彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南往得中也晦氣東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉,象曰山上有水蹇君子以反身修德,蹇負重之象當肩負天下不辭其艱則必大人造而好事見再看看水山蹇六爻之意,初六往蹇來譽,六二王臣蹇蹇匪躬之故九三往蹇來反,六四往蹇來連九五大蹇朋來,上六往蹇來碩祥瑞見大人,若是我們經常愛聽堂而皇之的話聽外面的話聽那些鬼話空話假話在歌功頌德中志自滿滿長此以往我們便聽不到真話聽不到真話聽不到真話在不停的提高的話語中陶醉好象大地全是紅色是很火的跡象好象自己是君王做出不朽功勛就是在歌功頌德的聲音中貪戀這樣不停的脫離現實做失足誤的決議於是乎險在前也負重前行肩不負天下便走上不歸之路好比水在山上沒有水管引水下山而山下的人由於無水而生涯堅難困苦相同不到位艱難便有國與國的談判人與人之間的相同到達共識可以從聽中吸收營養聽是告訴我們唯有反身修德才會走出艱難困苦脫離蹇險,從聽起卦剖析然後回到從聽起卦兩者相連繫我們便可以明晰聽之內在和外延從中明晰我們若何做到最佳,因此在現今時代我們應該吸收聽所表達的深意我們學會多聽專心用德聽最下層最深處的聲音和呼叫聽大自然的協調之音聽萬物的聲音多聽一聽別人也聽一聽自己心靈的聲音靜下心來也凈心思索我們到底需要什麼呢而不是聽對於正常的心不在焉看嘴型設屏障防護鋒行使具砍傷自己而去應付而對於鬼話空話假話謠言聽得津津有味傳得各處紅彤彤而失去本真,聽屬於你屬於我屬於我們這個偉大的時代,
,我國傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體的中華文化中國有着約5000年歷史在這悠久的歷史中延綿不停的是政治經濟頭腦藝術等種種物質和非物質文化的總和傳統文化是中華民族的文化之根民族之魂傳承是一種使命弘揚和傳承我國優異傳統文化是文化中國的主要內容,致力於默默研究弘揚國學孝順着自己的氣力,
黃鑒 梅花易數(弘揚中華文化)