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,東路大鼓又名老東口它吸收了肘鼓子茂腔等當地盛行的曲藝戲曲音樂生長而成的一種民間鼓曲藝術形式冠以東路大鼓為的是有別於山器械部區域的鼓書派別早在清道光年間東路大鼓最先由臨沂傳入安丘傳書人李景祥在魯中南一帶影響很大那時曾有南有李景祥北有孫雙賓之說至咸豐年間安丘藝人時大本袁景堂辛宗江任文信劉富升等廣收學生教授身手使東路大鼓在安丘廣為撒播東路大鼓由一人演唱使用三弦鋼板和鼓子伴奏民國時期由於說唱藝人的履歷流動區域和演唱氣概差異東路大鼓已在安丘形成了幾個派別有的以說為主有的以唱為主有的曲牌厚實有的雜以民間小調各具特色但都有粘稠的安丘風味2009年東路大鼓被列入省級非物質文化遺產項目名錄,安丘大鼓演唱的優異傳統書目有江寧府南洋府濟南府辛台縣二郎山通州霸明英烈金鐘記繡鞋記回北記金環記絲絨記梨花簪劉秀下南洋隋唐演義西唐傳楊家將劉公案等30餘部書帽有呂洞賓戲牡丹華容道王允休妻姜太公做生意羅成算卦韓湘子挂號小黑驢拙女人豬八戒拱地昭君出塞天太山等50餘個這些書目主要由東路大鼓傳承而來內容多為世代撒播的歷史故事有的揭破社會漆黑抨擊貪官污吏有的反映人民痛苦讚揚反抗與鬥爭有的显示平民國民的一樣平常生涯喜怒哀樂總體上是以傳統道德看法懲惡揚善頭腦上是康健向上有益於教養的,安丘大鼓的唱腔主要有慢板和快板兩種板式慢板唱腔較緩慢旋律曲折委婉字少腔多抒情性強一樣平常用在大鼓的最先快板是在慢板的基礎上接納減音加速縮短句幅形成的旋律平直簡樸節奏緊促字多腔少詠誦性強長於敘述和显示主要氣氛一樣平常用於慢板的後面或一回書竣事前也與慢板交替使用東路大鼓音樂為板腔結構體詞式為詩讚體以七字句十字句為基本句式上下兩句結構一樣平常上句落音為6下句為5總體屬尾徽調式,安丘大鼓音樂接納多種曲牌主要有回龍通天炮水上飄海底撈月哭妮子等回龍節奏較慢比慢板還要慢主要用於快板後面以緩和主要氣氛回龍後面再接快板或慢板使音樂有起有伏通天炮旋律高亢显示激昂急躁拊膺切齒的情緒水上飄音調悠揚平穩舒展戲曲味粘稠显示怡然自得逍遙自在的情緒海底撈月音調悲切哭妮子系哭腔和茂腔戲中的哭腔散板相似,
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