中華民族的易學文化博大精湛源遠流長易經八卦文化不停指導着人類從落伍野蠻的原始社會向高度文明科技蓬勃的現代社會前進它是天下上現存的歷史最悠久最完整的文化系統是四大文明古國中唯一沒有被外來文化所同化的本土精髓,仰觀天文俯察地理亘古穩固的人與宇宙運行的客觀紀律五行生克陰陽轉變及掌握天地人的對立統一頭腦無一不凝聚着先賢的高度智慧,怎樣學習算卦(“王半仙”落網記)
,周易,在中原大地漫長的歷史中將易經八卦術數風水應用得泣鬼神驚天地的事迹紀錄隨處可見黃帝風后蚩尤周文王周公姜子牙張良東方朔子父偃孔明管輅郭璞周宣皇甫玉李淳風袁天罡陶弘景佛圖澄到陳摶邵康節劉伯溫等等璀璨星光,易經占卜是指見微見著通過卦理剖析行使龜殼銅錢竹籤等手段來推斷未來的休咎禍福為事主剖析問題指點迷津的方式,下面詳細枚舉中華大地赫赫著名的占卦能手,
,伏羲黃帝在中國的神話中上古時期的伏羲黃帝等都是具有極大神通的人物其中一點就是都具有神奇的占卜能力,周文王周易被以為是中國古代的一部奇書相傳為文王所著書中紀錄了以八卦舉行卜筮展望的方式書中的眾多理論成為後世推命學研究的基礎請搜易經天下,鬼穀子鬼穀子姓王名詡號玄微子春秋戰國時期著名的道家兵家是縱橫家的鼻祖蘇秦張儀孫臏與龐涓均為其學生著作有鬼穀子本經陰符七術等書,鄒衍鄒衍是戰國時期陰陽家學派首創者與五行學說代表人物戰國末期齊國人他在繼續陰陽五行學說的基礎上提出了五行生克理論,王充兩漢時期方術盛極一時最著名的論命書籍就是王充的論衡,劉向西漢時期著名學者主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書七略術數命理類書籍獲得政府認可編入本書,諸葛亮三國時期蜀國丞相醒目星象命理主要著作隆中對出師表誡子書等,郭璞兩晉時期著名文學家風水學者好古文奇字精天文歷算卜筮是遊仙詩的祖師曾為爾雅方言山海經穆天子傳葬經作注傳於世明人有輯本郭弘農集,李虛中字常容唐魏郡今河北台甫人世傳李虛中命書署名鬼穀子撰虛中注用四柱八字來算命現在可以考證的就屬唐朝李虛中對照早,劉伯溫劉基字伯溫元末明初的軍事家政治家文學家明朝開國元勛他以神機神算運籌帷幄著稱於世命理學著作有滴天髓,沈孝詹清乾隆進士著有子平真詮全書共四十八章後人評價是傳統子平命理學中分量最少理論最為精鍊敘述最為恰到利益的著作,憑證起卦方式的差異周易占卜有可以分為兩種,五行占卜,五行占卜連繫陰陽五行和天干地支的看法憑證五行的生克來判斷休咎一樣平常情形下不必查閱周易經文五行占卜可分為三種大六壬占卜六爻占卜和梅花易數,
,簽文占卜,簽文占卜是民間最常見的占卜方式大街小巷的那些算命師用的大多也是這種方式相對於其他方式簽文占卜能更快更利便地得出效果以是運用普遍其占卜的方式是事先在紙條或者竹籤上寫好了帶有一定寄義的簽文然後用某種方式來提取選擇這些簽文通常另有人專門來註釋這些簽文,
,易經可以為我們的人生帶來什麼,這實在是許多人心中的疑問寬泛的註釋研究易經就是研究道即恆常之真理而一陰一陽之謂道的易道指的就是易經中所包羅的恆常的真理,從人事上來說易學就是會教人若何完尤物格若何趨吉避凶同時教人明了休咎成敗之理休咎成敗之理即道德規範行為規範價值規範等遵之則吉成偏之則凶敗正如孔子在易傳繫辭傳中所云是故易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定休咎休咎生大業,
,研究易經可以像昔人那樣從三方面入手,第一可學習卜筮即憑證對卦辭爻辭卦象爻象等的解讀來展望事情,第二可憑證由易經演化出來的納甲六爻展望手藝來展望事情預見未來提早結構和優化,第三是學習易學哲理即通過研究易經經文來解讀和挖掘其所蘊含的哲學頭腦辨證頭腦等進而對天下對國家對社會對人生等加以思索以及用這些哲理來指導和規範自己的行為,學習易經就是將易經規則運用到自己的一樣平常生涯事情中在彷徨時選擇時危難時決議時以及生死關頭時手執一盞明燈點亮腳下的路,
,
手指算卦口訣(讓一年級的同學用十分鐘學會“湊十法和破十法”)