柏鄉縣西北魯算卦(菏澤市開發區史話之十八)
,傳宋高宗書孝經馬和之宮廷圖圖中坐者疑為宋高宗,瓷器判定文物真知堂,南宋是我國古代經濟和文化最為蓬勃的朝代南宋的確立與北宋消亡金兵南侵有莫大關係關於南宋的開國君王宋高宗趙構現今民間口碑一直不太好深度考察宋高宗口碑欠好的緣故原由實在就是一件事不應殺了岳飛這位古代名將,南宋實在一直沒有首都那時定都臨安府也就是今天的杭州稱為行在並不是首都,行在是什麼意思呢宋高宗為什麼定杭州為行在呢聽瓷器判定真知堂為您逐步道來,
,南宋理宗御窯海棠式花盆即哥窯,瓷器判定文物真知堂,行在也稱行在所指天子所在的地方裴駰集解引蔡邕曰天子自謂所居曰行在所,也就是說行在就是天子暫且呆的地方宋高宗定杭州為行在其本意只是暫且呆一呆並未設計久居此處包羅厥後南宋天子的六陵都是暫且的那時稱為攢宮,宋張淏雲谷雜記卷三紀錄初隆佑太后升遐時朝廷欲建山陵兩浙漕臣曾公養謂帝后陵寢今存伊洛不日復中原即歸祔矣宜以攢宮為名僉以為當,
,南宋官窯穿帶弦紋瓶,瓷器判定文物真知堂,筆者喜歡珍藏研究古代瓷器以此緣故對宋史稀奇在意在研究宋代瓷器史歷程中也看到許多問題南宋為什麼定都杭州據野史所云乃是宋高宗信託了一個術士的拆字,高宗幸杭有日者姓楊忘其名召問之楊奏曰自今可賀矣杭字於文離合之有兀朮字且杭者降也兀朮其降乎,這段話的意思很顯著杭字兀朮星散也意思是說杭州的杭乃兀朮去頭建都杭州可以讓金兀朮投降你信不呵呵,金兀朮指的是金太祖完顏阿骨打第四子完顏宗弼又作兀朮斡出南宋民間稱他為金兀朮他是金國名將那時威脅南宋朝廷的主要金兵統帥就是他,
,北宋時期的宋朝金兵南侵之前領土,瓷器判定文物真知堂,宋高宗測字這事歷史上是否真有不得而知或許這也是宋高宗定都杭州的緣故原由之一拆字法算命從古至今信託的人還不在少數,那麼宋高宗真正定都杭州的深條理緣故原由豈非就是由於一個算命先生的話嗎讓我們看看歷史,紹興元年十一月高宗從會稽移蹕臨安紹興二年正月丙午車駕自紹興府幸臨安府紹興四年十月入居平江行紹興五年二月回幸臨安府紹興六年八月幸平江九月回臨安府紹興七年三月幸建康八年二月回幸臨安府也就是說紹興元年後高宗基本上以臨安為大本營了,
,南宋和金國以淮河為界奠基了今天南北方分界基礎,瓷器判定文物真知堂,高宗定杭州為行在駐蹕最初應該是並沒有這個設計的從升級杭州為臨安府一名就可知所謂臨安就是暫且安置的意思建炎三年1129初金兵大肆南侵高宗從揚州逃到鎮江接着又逃到杭州史料紀錄建炎三年二月壬戌高宗天子車架自楊州幸杭州四月癸丑進幸江寧七月辛卯升杭州為臨安府閏八月丁丑朔御筆曰朕欲定居建康不復移蹕也就是最初高宗是準備定都建康江蘇南京的,但大臣們意見不統一有三種意見,張浚等提議要駐蹕武昌今屬湖北萬一有變可退守巴蜀呂頤浩辛企宗都支持這一建議武將韓世忠為代表主張就留在建康迎戰金兵由於一旦前往武昌就意味着放棄了東南而以江南士醫生為代表則主張前往吳越浙東區域南渡避敵,武昌一說大多數人否決最後就剩下建康和吳越兩地定都建康南京也就意味着以淮河為防線爭取中原而建都吳越則意味着退守長江放棄中原以求偏安御史中丞張守提出了一個著名的剖析若為中原計而幸敵不至則用防淮之策若為宗社計而出於萬全則用過江之策,
,南宋中興四將之岳飛,瓷器判定文物真知堂,這話一語道破了駐蹕地之爭的要害所在留守南京就是以中原領土為重但打不贏金兵得依賴敵人幸運的不打過來而以趙宋王朝宗廟社稷為重做萬全的思量照樣過江定都吳越區域對照好也就是說定都杭州朝廷社稷和天子自身平安才有保障否則定都南京以那時的軍力和現真相形而言是風險極大的以是在此基礎上宋高宗最終決議以杭州為行在而厥後的事實也證實這是準確的這和現代戰爭指揮官不相宜身臨最前線指揮的原理完全一樣並不能把宋高宗定都杭州視為其軟弱之舉,多說一句宋高宗在趙氏傾頹國家危亡之際自己的怙恃兄弟姐妹宗室所有被掠到金國孤身一人手上既無雄師又無忠臣良將的情形下即位為天子接的可是一個真正的爛攤子厥後雖然退到了江南但最後守住了江南而且保留了淮河以南區域的宋代疆土最終取得了南宋百年之久的清閑和平在歷史上被稱為中興之帝照樣功大於過多矣,
,高宗趙構賜岳飛手札真跡,瓷器判定文物真知堂,沒有宋高宗中華領土從900年前就已經完全落入北方遊牧民族手上寬大漢族老國民在900年前就成了被奴役的人文化和經濟的倒退不能阻止從這個角度上而言為宋高宗昭雪客觀的看待宋高宗的歷史功勛不再把他當成民族罪人應該是現在學者和民間應當做的事筆者有意以宋高宗為題創作一部寫實的歷史小說不知對這段歷史感興趣的同夥多不多迎接留言,分享真知識轉達正能量若是你也喜歡珍藏不限於瓷器迎接關注瓷器判定文物真知堂謝謝你的珍藏和轉發圖片泉源於網絡謝謝原作者的辛勤事情,需要更多文物判定知識和圖片可以百度瓷器判定真知堂去筆者博客尋找,
,出土南宋金杯上的魚龍耳和瓷器類同,
梅花易數 生產占(梅花易數甘二占)