朝花夕拾之一在烏蘇江畔的日子,黑龍江生產建設兵團三師二十二團知青紀念文集,共和國同齡人老三屆紅衛兵知青,生怕還沒有一個數以萬萬計的重大青年群體曾被歷史賦予過云云眾多的稱謂他們在上世紀60年月末的上山下鄉運動中被冠以知青之名走向農村與共和國一起蹉跎奮進用迸發的激情燃燒着冷落譜寫了一曲曲悅耳的青春之歌,卷首語,回望青春,李向東,知青聚會成了這些年一個十分熱鬧的社會徵象以我們22團為例險些隔三差五就有規模或大或小人數或多或少以聚餐為主要形式的聚會甚至形成了像北京大碗居上海江南村這樣相對牢靠的聚餐場所和海南島南飛雁這樣季節性的聚會群體,22團是個小團知青不足四千在整個黑龍江生產建設兵團54萬知青中佔比不到百分之一然則近二十年來大巨細小的流動有聲有色綿延不停凝聚力和影響力甚至跨越一些規模更大的團這除了知青群體的殷殷友誼更有一批熱心人不圖待遇支出大量時間體力與心力自動肩負起組織者和自願者的責任並逐漸形成一個以北京為中央輻射上海天津哈爾濱佳木斯的聯繫網絡正是由於這些人無私奉獻耗神艱辛22團的凝聚力才耐久不衰,1998年夏秋之交在北京中興門內中央教育電視台的逸夫樓舉行了22團知青第一次大型聚會人數之多氣氛之熱烈組織之有序至今印象深刻許多人在會場里找見了十幾年甚至二十幾年中止聯繫的戰友高聲呼叫開心大笑攝影留念籌備操辦那次流動的是幾位北京知青他們的組織能力與熱情獲得數百與會者一致讚美,那次流動的名目是紀念下鄉30周年那時知青們還都是滿頭烏絲年富力強在事情崗位上忙碌無暇更多聯繫十年後等到退了休鶴髮蠶食着雙鬢聚會便日益頻仍既有全團性的也有各連隊的也有三五或七八密友的小酌小聚約莫是2013年在北京十八里店那次全團圓會上打出一面黑龍江生產建設兵團3師22團的紅旗知青們注視它進入會場心中湧起一種莊重激動的情緒它是一個紀念一個標誌一個焦點往後這面旌旗便經常在知青聚會時展現飄揚,2014年秋末冬初北大荒知青文化節上寬大的展廳里陳列着幾十個團的展板和展櫃相鄰的20團21團有一二十塊展板我們團只有六塊質量一點不輸相鄰的大團同樣是知青自覺組織排演的歌舞器樂節目在大會演出中也相當出彩展示了22團的風貌,再往後在北大荒總部組織的台兒庄旅遊中我們團加入者達三四百人普及五個都會從報名繳費統計服裝購置車票接站住宿就餐直到旅行遊覽文藝演出組織者和自願者的辛勤水平可想而知,近兩年由一些連隊的熱心知青倡議並在全團知青的起勁響應和介入印行了兩本22團知青回憶錄即朝花夕拾之一之二他們從未乾過編輯出書卻勇敢地經受起組稿編輯校對設計排版印刷等一整套工序知青們投稿購書的熱情超出預想全團三千多名知青朝花夕拾之二青春影象竟然印刷了1700冊再版的朝花夕拾之一在烏蘇里江畔的日子預訂數也到達1200冊,以上僅是我領會到的一點情形難免掛一漏萬也可能不夠準確但我想說的是22團知青有很強的凝聚力22團有一批令人佩服的自願者以是22團知青才氣保持經常性聯繫有更多歡聚時機晚年生涯也因此增添了色彩組織事情很嚕囌很雜亂有時因思量不周或意見紛歧也會發生誤會甚至爭執然則我們有22團知青這個配合的身份就能不計私怨相互體諒把一件一件事情做成借用昔時常說的一句話團結起來爭取更大的勝利,這本書里收入了三連知青對於魯軍連長的回憶我也曾是魯軍手下的兵也聽他講過孟良崮戰爭和渡江偵探記的故事魯軍帶有傳奇色彩的履歷和機智武斷的武士作風贏得險些所有知青的尊重魯軍1958年4月從人民解放軍27軍偵探顧問的職位轉業來到北大荒曾經擔任農場黨委書記的鄭文漢也在那時從人民解放軍60軍180師轉業來到北大荒他們兩人不在一個軍隊但都加入過抗美援朝都是中尉軍銜鄭文漢說他乘坐的那趟專列有南京軍區江蘇軍區安徽軍區的轉業武士以是駐地無錫的魯軍很可能跟他是統一個車皮鄭文漢在回憶錄里寫道1958年5月9號上午我們下船后坐爬犁走過水甸子到了目的地就是饒河一棵樹這個地方距離饒河鎮8里地夜裡下了一場雪第二天我們的屋門就被積雪封住了推都推不開我們就在窗戶里喊人那時有人開頑笑道這是六月雪為我們這些拓荒的人喊冤呢,他們比知青早來了十年而身為老鐵兵的畢庶松連長則早在1956年就來到烏蘇里江邊出現在他們眼前的是真正的亘古荒原他們艱辛奮鬥十年1968年大批知青來到時路修睦了屋子蓋起來了拖沓機作業耕作黑土地上生長出小麥大豆和蔬菜一位1958年從軍委空軍司令部來到北大荒的轉業軍官說北大荒精神艱辛奮鬥我以為始終是第一條人啊這一生中央總會有一件值得一說的有意義的事我加入了開發北大荒建設北大荒為祖國確立了一個大糧倉這是我一輩子人生價值的體現心裏有一種自豪感他還說我們這幫十萬轉復官兵一能耐勞二能虧損或者說是忍辱負重,復轉官兵給知青締造了優越的生涯環境和生產條件他們用慈祥的眼睛注視着知青用艱辛奮鬥忍辱負重的品質影響教育着知青用寬淵博大的胸襟敬服知青在旦夕相處潛移默化中知青深受熏染凈化着心靈並用老畢頭老鞠頭老魯頭老薛頭老呂頭這種親昵的稱謂表達對先進創業者的崇敬和熱愛我們從兩本知青回憶錄的一些篇章中能清晰感受到這種情懷,1968年的中國面臨有兩個難題一個是糧食生產不足一個是中蘇關係趨緊那一年天下糧食總產量萬噸按785億人口盤算人均只有266公斤這照樣未經脫谷的皮糧在中蘇疆域區域蘇聯增添軍事部署火藥味越來越濃知青們就是在這種形式下來到饒河那時有一個口號叫屯墾戍邊屯墾是建設邊疆戍邊是守護邊疆這也是歷史賦予知青的兩大義務,從1968到1978這十年間饒河農場耕地面積和糧食產量的詳細数字我始終沒有查到但眾所周知的是1968年的農業連隊只有十個左右1978年則跨越了二十個翻了一番耕地面積顯著增添響應的糧食產量應該也會顯著增添職工隊伍的結構也發生了偉大轉變到知青大批返城前知青佔到勞動力總數的一半以上拖沓機手汽車駕駛員農業手藝員修理工等手藝工種絕大多數都是知青而文書會計衛生員和中小學西席這些文化含量較高的職位則險些所有由知青經受我從這本書里第一次知道不少知青衛生員都曾為職工家族接生甚至另有男衛生員知識青年繼往開來成為22團農業生產和文化教育事業的生力軍和主力軍1969年3月至寶島自衛還擊戰前後主要由知青組成的值班連隊手持武器軍事訓練站崗巡查大大緩解了邊防駐軍的壓力在饒河的土地上有知青支出的汗水鮮血和生命,前些年曾有過關於上山下鄉有悔無悔的爭論周全評價這個運動屬於文革史局限那是理論家的義務而每個知青個體因其差其餘履歷與感受有其不盡相同的結論我想有悔也好無悔也好橫豎我們是在國家需要糧食需要有人守護疆域的時刻以稚嫩的肩膀擔起重大責任以微薄之力盡了共和國公民的義務橫豎我們心安理得或許這是最膚淺最簡樸層面的思索但人到這把年數何須跟自己較量糾結照樣在影象中多存留一些陽光光耀的日子吧我想這也是絕大多數回憶錄作者的想法,收在這本書里的是五十多個知青的回憶他們用或溫馨或凝重的筆調回述了昔時個性鮮明的人物和厚實多姿的場景在我們70年生涯中饒河只是短暫一瞬在那短暫的一瞬間經常思慮的是想要儘快逃離它但真的脫離饒河卻又忖量它三五成群一次又一次回去探訪它饒河何以讓我們魂牽夢繞久久不忘,我想到這樣幾個緣故原由,首先在天下一千幾百萬上山下鄉知青中黑龍江生產建設兵團的知青得天獨厚兵團是國有企業有每月三十幾元人為有公費醫療有白面饅頭吃飽肚子有磚瓦宿舍有文藝宣傳隊和影戲放映隊有轉業官兵們打造的優越民俗有準軍事化治理有團結主要嚴肅活躍這個物質生涯與精神生涯相對優裕的環境令人眷念,其次回憶更多是暮年人的精神流動越老越重友誼兵團的主要因素是知識青年和轉業官兵現役武士受的教育都是祖先後己相互輔助因此明白遇事為他人着想因此人際關係簡樸真摯很好相處加之知青遠離怙恃又沒有小我私人的小家以是格外珍視整體珍視曾在統一個整體中生涯的知青珍視曾經給予過通知的老職工對那種友誼和情分永難忘懷,第三知青下鄉時二十歲上下正值青春時期結實結實容光煥發興趣普遍樂於來往求知欲強情緒厚實英俊帥氣嫵媚漂亮情竇初開朦朧渺茫青春是一生中最美妙的時期青春的影象總被染上一層壯麗的色彩豈論住磚瓦房吃胖乎乎的白饅頭照樣住地窨子就着一碗清湯寡水吃粘饅頭豈論神情地開着拖沓機在大地上馳騁照樣淌着泥水在蚊蠓籠罩中收割麥子豈論是甜是苦是自滿是失意50年後再回首全都化為美妙的影象由於這是青春的影象是友誼的影象是一段同甘共苦的影象聚會也好回訪也好撰文也好實在我們都是在回首自己的青春與饒河牢牢相伴的青春啊就像北大荒原野上艷麗的花兒永遠開放在我們的影象中,朝花夕拾之一征編小組自願者名單,李向東孫岩王靜薇王志群孫浩張桂香,李曉秋殷淑英李炳華張惠全凌勤華王延梧,陳慧娟謝懷玉李楓楊國利焦秀蘭馬玉蓮,宮海亮管喜林尚慶勝韓桂蓮張鈺梅王雲鳳,魏克儉李志生李鳳蘭,版面編輯高曉峰,藍江綠城丹史饒河走進饒河農場,在這冷透了的寒潮中你們的身影最美,北大荒70年我在饒河農場等着你回來,我們饒河農場人今天有一句話要說,若是可以我想帶你來饒河農場,請記着我們的好或者記着我們就好,回溯50年饒河農場說,饒河農場秋之畫卷,今生無悔入中原下世願在種花家,石痴王奎的匠人之路,你所有的輕鬆都是有人在替你負重前行,俺們饒河農場人第一集你怕媳婦嗎,俺們饒河農場人第二集小時刻怙恃打你都用什麼武器,俺們饒河農場人第三集婆媳打架你幫誰,俺們饒河農場人第四集婦女節稀奇篇,俺們饒河農場人第五集七夕節稀奇篇,做夢夢見算卦的人(感覺自己做了一個清醒夢)
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