,梅花易數下稱梅易相傳為宋朝著名易學家邵雍所著相較於另一占筮大法六爻納甲法梅易無需占筮工具起卦天真便捷斷卦靈動神奇因而備受寬大易學興趣者的喜歡和推許,梅易先教人觀象起卦然後以八卦之五行生克論斷休咎不外這些照樣基礎後面所說的心易佔法即外應才漸入佳境梅易中所言之外應本是作為起卦后的外卦之應即斷卦的輔助方式但實踐操作中完全可以自力斷事有感而應從心而不逾矩豈不快哉,,試舉二例利便後面說理,一日在同夥家談天他問及一位親戚提干能否樂成他把手機上排好的八字遞給我看接過手機時正悅目到一條新聞發過來題目是朴槿惠遭彈劾下台我未看八字就馬上告訴他不只不能提干生怕要遭舉報免職對方感受不太可能後半年不到果真被舉報免職,,一日於同夥處看風水下晝台灣發生地震但我們並無感受在我們談天時溘然一位中年婦女走進來高聲說欠好啦台灣發生地震啦見此景隨即斷她剋日母親有災但可平安渡過此婦女立刻回覆十多天前他弟弟騎摩托車載母親回家路上遭遇車禍弟弟肋骨骨折母親昏厥了一周才蘇醒沒能斷出她弟弟的災禍說明功夫另有待提高,,梅易中對外應展望原理的探討是在三要靈應篇文中說占決之際寂聞澄慮靜觀萬物而聽其音知休咎見其形知善惡察其理知禍福皆可為占卜之驗如谷之應聲如影之隨形灼然可見也其理出於周易遠取諸物近取諸身之法,,瑞士的心理學大師榮格對中國的易經有很深的研究他對中國天人合一和天人感應的明白正好精妙詮釋了外應展望的運作機制榮格以為一小我私人內在的主觀的心靈狀態與外在客觀事宜間會有一種巧妙的一致性而這種同步徵象Synchronicity就可以註釋心靈和物質的關係換句話說人類的內在主觀與天下的外部客觀之間並不是割裂開的或是對立的而是有着慎密的聯繫是真理在兩種差異層面的反映,,榮格,榮格的剖析很有原理上述二例就是通過這種同步徵象而做出的判斷說明晰宇宙中的事物確實存在着不為凡人所知的聯繫方式,今天隨着頭腦的開放和科技的迅猛生長我們還發現一種註釋方式也很有創意且稱之為高維投影法,,人人知道我們都生涯在三維天下以是很難想象出四維五維等高能量空間的形象狀態由於低維度只是高維度的一個投影或者說是高維度的一個截面若何明白好比從二維的視野平面去看一個正在彈跳的球體我們只能看到一個一直變大或變小的圓圈看不到整個球體運動的全貌以是說二維空間看到的徵象無法周全準確的註釋三維空間發生的事情同樣三維空間看到的徵象也無法周全準確的註釋四維空間發生的事情以此類推甚至更高維,下面我們來看高維投影法是若何剖析外應展望的好比上面的第一例從高維度看朴槿惠遭彈劾下台和那位同夥所問親戚提乾的事現實上是統一件事情即屬於統一個整體我們之以是在低維度三維看到兩件事情是由於投影部位的差異而造成的想象一下球體運動和圓圈巨細的關係,,固然這裏另有一個難點就是處於低維的人們若何能夠意識到看起來不相關的兩件事情是慎密關聯的對於這一點我的以為是直覺,直覺雖然很難用文字註釋清晰險些所有人都有過直覺判斷的履歷生涯中人人知道有些兆頭是十分具有指示意義的好比有一對新人娶親當天上香的時刻香斷了吃團圓飯的時刻碗破了有履歷的老人家以為不吉祥果真不出二年仳離,,另有人做過這樣的統計就是採訪一些樂成人士叨教他們人生中最主要的那些決議是若何做出的獲得的回覆居然出奇的一致就是直覺,這不禁讓我想起了先天易之說大多數人說到先天易可能想到的是先天八卦和後天八卦現實先天易照樣一種狀態就是先天個性俱足沒有人為因素滋擾的狀態亦即直覺體認而非邏輯頭腦的狀態這也許也是梅易三要靈應篇中說占決之際寂聞澄慮靜觀萬物的緣故原由吧,云云看來梅易外應不僅是展望的方式也是修行的竅門祝願所有學習這個竅門的人提高樂成,注圖片泉源於網絡,梅花易數五行屬性對照表(周易最初是不用五行的)
梅花易數占卜具體時間(自己占問起卦)