人人好上一期我們聊了易經這本書到底是一本什麼樣的書那我想聽完之後你會發現現實上這本書就是展現了社會紀律自然紀律人事紀律另有天地人的運行紀律的書當我們讀懂了易經的六十四卦也就是六十四種紀律我們就能掌握社會生涯當中的六十四種情境何時何地我們怎麼做事何時何地做何事你才氣夠順理成章到達自己想要的效果易經是我們行動的指南它也是各行各業的行動的百科全書,梅花易數和周易(讀梅花易數有感)
,實在易經它自己它是一個字兒也沒有的它全是圖畫厥後周文王推演了後天八卦逐漸才有了那麼一點點的註解到了孔子那兒又舉行了註解每一爻什麼意思都註解得很詳細那甚至孔子還為了更好的去註釋易經他還單獨寫了十篇大的註解文章也就是十翼,那到了今天市面上註解版的這個易經實在是五花八門我們已經很難再去尋找它的原文了可是現實上你研究一門學術你最好要先讀的是讀懂原文由於只有原文版它才是原汁原味的內在每小我私人的明白都差異偏重點差異以是說也就有了差異版本註解的易經那不管有若干版本有若干註解實在它這個實質的內在事實照樣穩固的,那我們談到解讀易經我想我們首先需要先領會一下的易經當中那些神秘的符號由於你只有讀懂了這一些符號我們才氣為以後的六十四卦的解讀打下基礎,
,大道至簡那今天我們就先從符號提及,這第一個符號就是一橫畫也就是這其中文當中大寫的一字它在學術上也叫做一畫開天在我們現實生涯當中逐一是什麼一是最先数字當中居於首位有人說紕謬說00才是這個数字之首實在0在易經當中它不是一個詳細的数字0是無極是這個天地沒有形成之前沒有天地之分,以是說另有一畫開天的說法就犹如古代這個神話說盤古拿着斧頭把天跟地脫離了而這個一正是脫離的界線何等得形象啊在現代這個数字一實在也有着很特殊的意義它代表着最先開創在老子道德經說法當中一生二二生三三生萬物那麼這其中一就是源頭最先的意思而這一劃在易經當中也叫陽爻易經考究陰陽轉變也是當前我們所說的事物的兩面性任何事情實在我們都有陰陽之分那什麼是陽山南為陽山北為陰手掌為陽手背為陰正面為陽反面為陰這都是易經兩面的說法易經當中我們看到一這個字你就得知道這就是陽這是伏羲創作八卦的第一個圖那第二個圖就是你橫着延續化兩條線這是什麼呢這就是陰誰人時刻沒有文字也只能用這種簡樸的符號去代表了你也可以把它明白成這個数字二那麼這就形成了一種事物上的兩個謎底一個謎底是陽一個謎底是陰這也就確立了一個很開端的一個質樸的辯證頭腦,
,上一期當中我們還說我們說我們中國人的是非觀有三種謎底那麼這第三種謎底它實在就是兩個陰陽一組合它就形成了第三種謎底陰中有陽陽中有陰而這種陰陽合抱就形成了太極圖也就是學術上說的兩儀太極生兩儀就發生了這種質樸的哲學觀組成了我們中國文化的基本在現代生涯當中可以明白為剛柔正反真假消息等等也體現了陰陽二氣交感消長相互對立又相互依存的關係這種頭腦觸目皆是我們說當一小我私人他倒霉到了極點的時刻也就意味着好事要來了正所謂因禍得福焉知非福同樣是這個理在六十四卦當中枯木逢春中的否卦跟泰卦就深刻地論述了事物物極必反的紀律說到了極致就要變我們生涯當中許多的事兒我想都應證了這一個這叫做千古穩固的原理吧他忠告我們說說一旦一個事物生長到了巔峰的位置時萬萬不要竊喜你要注重防止亢龍有悔在乾坤上九就形象的說明晰這一點當事物到了谷底不要泄氣由於好日子就要來臨了我們此時可以看出易經它實在不是講凶吉的由於它沒有絕對的凶也沒有絕對的吉吉即是凶凶也即是吉,
,那接下來我們再來接着聊太極生兩儀兩儀生四象,那四象又是什麼呢四象就是陰和陽的兩兩組合兩兩組合之後就形成了老陽兩個陽組合老陰兩個陰組合少陽下面一個陰上面一個陽和少陰下面一個陽上面一個陰老陽就是兩個陽老陰就是兩個陰而少陽是下面一個陰上面一個陽而少陰是下面一個陽上面一個陰暫時我們可以不管他什麼老小我們知道他代表什麼就可以了他代表的是春夏秋冬四序也代表器械南北偏向,
,四象聊完了那麼八卦四象生八卦嘛,再接着疊加組合就是了四象是陰陽兩種疊加組合那麼八卦就是再疊加一個陰或者一個陽就可以了在這另有一段它很著名的口訣叫作乾三連坤六段震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下段而這也就形成了八個基本的卦象叫做乾坎艮震巽離坤兌是不是又龐大了許多呢實在我們可以用数字來解讀他這也是易經當中所說的叫做先先八卦數乾就是對應一兌對應二離對應三震對應四巽對應五坎對應六艮對應七坤對應八那有人可能問了說你這一二三四五六七八都有了那九是什麼呢我想若是人人認真地聽了我這個上面的話你們就會明了我講的這個原理極則變9是最大的数字因此就釀成了1也可以明白說9就是1那麼最後10就是0這也就是我們上面所說的無極你可以明白為空著名的梅花易數就是行使了這八個数字作為展望的基本數,
,那八卦就是八種最基本的事物形態它也代表了八個数字固然也代表了八個方位八種自然徵象八種人物關係等等在這裏我們重點要記着的是八卦與人部位關係就可以了由於在後面的六十四卦當中我們重點會從代表人的器官入手這樣對照簡樸通俗易懂固然你也可以用其他的八種代表來解讀這都是行得通的有一些實在它也需要融合融會無一定法許多大師他們解卦每一爻都註釋得很清晰可是我們聽了之後卻照樣以為雲里霧裡的說很難明那我們這樣就簡樸了由於古代人實在沒有我們想得那麼龐大是我們現代人把它解讀得龐大了明白了八卦代表的屬性之後那我們後面再剖析六十四卦的時刻我們就可以輕鬆得讀懂了,
,那麼接下來我們再接着組合八卦兩兩組合之後就形成了八八六十四卦形成了六十四種情境在這六十四種情境當中每一卦都有值得我們深思的哲理由於每一卦都跟我們的生涯息息相關在六十四卦當中解讀卦象是由下往上看每一個陰跟陽都叫作他爻一個卦由兩個八卦組合而成一個八卦三個爻兩個卦組合就是六個爻那陰爻用6陽爻用9這人人又懵了是吧你可以不用管這個6跟9你知道陽爻的符號和跟這個陰爻的符號就行了上面我們講過固然另有這個錯卦另有這個綜卦另有互卦這個現在我們也不用去思量他屬於這個占的局限我們重點聊他的象數跟理人人可能會問我你為什麼不講占呢實在這是研究易經一個很大的誤區由於我們只有讀懂了易經的象數理我們基本不用刻意地去占你順應紀律去行動它肯定會順風順水你還佔他你占他有什麼用呢我們讀懂了易經把它的智慧運用到我們的事情生涯學習當中你一定會取得事半功倍的效果,
,孔子說學易者不佔豈非孔子會不佔嗎孔子一定會占卜的他不只會占卜而且還會很靈驗那為什麼為什麼他為什麼不提倡人們占卜呢我想這可能是昔人的智慧我們人生生長有其紀律可循有着一定的軌跡當我們想知道明天怎麼樣的時刻不行我得先佔卜一下看看行不行出門安不平安哎喲不行我得佔一下這佔一下那多窮苦呀實在人生都在占卜展望中渡過這是一種很可悲的徵象易經無時不在忠告我們陰陽消長物極必反四序更替寒來暑往生老病死天下的一切都在轉變當中我們要學習易經的智慧讀懂易經的哲理然則呢不要走入易經的誤區讓易經成為我們人生的指南成為指導我們行動的百科全書就好,好了聽眾同夥那這一期我們就先聊到這兒下一期我們再給人人聊一聊六十四卦當中的第一卦乾卦君子以自強不息這一句耳熟能祥的話到底又會給我們人生帶來哪一些啟示呢我們下一期節目再見,
梅花易數找物品(梅花易數“體用互變”背後隱藏的小小秘密)