漢武帝鐵面貌鐵心腸鐵手腕對於一切阻礙和影響他實現雄偉願景的人包羅他的妻子孩子總是脫手很重輕者殘廢重者斃命司馬遷為斬殺頗豐但終因援軍不至眾寡不敵陷於絕地而被俘的李陵將軍辯解而被漢武帝處以宮刑許多人料想漢武帝之以是野蠻地處置司馬遷是由於司馬遷把李陵孤軍奮戰轉斗千里矢盡道窮兵敗而降的緣故原由歸罪為漢武帝的大舅哥貳師將軍李廣利的援軍未至冒犯了漢武帝筆者以為此說難以令人信服,中國算卦第一村(江西撫州遊玩攻略來啦)
,漢武帝即位后一改大漢向匈奴示弱以求苟安的處境以氣吞萬里如虎的英雄氣概堅決襲擊經常欺壓大漢的匈奴並欲把匈奴趕出大漠為此漢武帝秣兵厲馬重用軍事奇才擢拔有功之人並全心培育有忠心有血性有經受有寧死不屈精神的威武之師一支軍隊若是缺少不怕死的精神必是一觸即潰的孱弱之師與勝利無緣正由於漢武帝蘇醒地意識到了這一點才對一切消解武士英雄情結和不怕犧牲精神的言行格外敏感並堅決回手,司馬遷高度讚揚李陵提五千兵卒深踐戎馬之地橫挑疆胡精銳抑數萬之師的英雄壯舉又為李陵兵敗降胡辯解稱從李陵赴湯蹈火的显示看李陵是詐降尋機報國司馬遷的談話有事實憑證也有主觀臆想漢武帝很難認同李陵是投降照樣詐降那時誰能說清晰但作為大漢將軍降敵對國家和軍隊的負面影響是很大的在武帝看來武士就應該不樂成便成仁戰死在沙場是武士的榮耀漢武帝和司馬遷的頭腦就有了天冠地屨之別司馬遷遂被打入牢獄,漢武帝對李陵是很欣賞重視的李陵是飛將軍李廣的孫子因受祖蔭雖未立寸功卻自幼便受封為侍中漢武帝優待元勛亦希冀將門出虎子便在李陵弱冠之年即封其為騎都尉統軍五千在酒泉張掖駐防縱然李陵降敵逾年漢武帝依然苦心不舍盼之繩其祖武一門忠烈萬古流芳甚至派遣將軍公孫敖將兵深入匈奴探察李陵是不是詐降若是李陵並未降漢武帝希望公孫敖出其不意幸運救出李陵,漢武帝何等希望李陵將軍能夠厄運當頭大義凜然忠於漢室或捐身立節名震海內以垂範後人呀可事實否則當漢武帝聞知李陵輔助匈奴練習士卒已經成了叛徒遂獰惡不已決議族陵家並判處司馬遷死刑,漢世法律最惡誕謾罔上甚至有的大臣雖枉殺人一語陳情則赦之不問以是開臣下不敢為欺之路也這也是漢武帝重辦司馬遷的主要緣故原由根據漢律交納五十萬錢可贖身或宮刑可替換死刑司馬遷家境並不富足基本交不出五十萬錢只能接受死刑或宮刑本想一死了之的司馬遷為了撰寫史記痛苦地選擇了無異於奇恥大辱的宮刑,
,漢武帝對司馬遷處以宮刑雖然是謬妄和殘忍的太太過了但從漢武帝看待司馬遷的態度可以看出漢武帝是在刻意維護武士不能或缺的寧死不屈的信心是在修養一個民族英勇堅貞的浩然正氣和無畏進取的精神動力漢武帝揮師北伐屢敗匈奴致使漠北無王廷非漢軍擁有飛馬快刀堅盾利器而是漢軍的盤算和敢於亮劍不怕犧牲的精神比匈奴略勝一籌這是漢武帝強軍頭腦的勝利,匈奴屬遊牧民族有好戰的基因好戰的習俗和洽戰的條件匈奴逐水草而遷徙隨畜牧而轉移兒能騎馬引弓射鳥鼠少長則射狐兔用為食士力能挽弓盡為甲騎其俗寬則隨畜因射獵禽獸為生業急則人習戰攻以侵伐其天性也其長兵則弓矢短兵則刀鋌苟利所在不知禮義尚力尚勇尚騎射是遊牧民族的傳統匈奴的生涯方式決議了其在冷武器時代的軍事素養優勢同時在騎兵為王的時代誰擁有精銳騎兵誰就佔有了戰場的自動權騎兵需要馬匹優異的騎兵需要優質馬匹中國有兩個地方盛產馬匹一個在東北一個在西北東北在薊北之野西北在甘涼河套一帶養好馬尤其是優質軍馬需要三五成群養需要高寒地帶需要長山大谷並有豐美水草和田野遊牧民族所處的地理位置和生計環境決議了匈奴具有漢民族不能對比的騎兵優勢這是中國歷史上遊牧民族與漢民族征戰以少勝多甚至獨霸中原主宰中原的主要緣故原由,宋代開國天子趙匡胤未能收復燕雲十六州是他留給子孫的一大隱憂趙匡胤黃袍加身時燕雲十六州早被石敬瑭割贈遼國趙匡胤若想統一天下牢固國防必圖燕雲十六州由於燕雲十六州地處關塞要地是遊牧民族和中原政權的自然防禦線中原失去燕雲十六州就即是門戶洞開草原鐵騎隨時都可所向無敵嚴重威脅大宋的平安燕雲十六州掌握在異族手中使得北宋的北部界限既無易守難攻的自然屏障和堅硬的防衛線又無生長馬政可依託的自然優質牧場僅僅依賴茶馬互市和海內零星的牧馬場組織不起壯大的騎兵軍團成為厥後北宋消亡不能忽視的因素,
臨沂平邑琴書羅成算卦(經典民間故事)
重在修養民族氣節、培育犧牲精神" inline="0" class="aligncenter">,中原政權生長騎兵也很拖累國家大宋特設機構和官員從邊遠區域購置並向內地運送馬匹歲逾萬匹沿途耗資偉大而中緣故原由天氣環境等緣故原由許多地方不適於放牧和訓練騎兵蓋與遊牧民族相比中原幼馬存活率和成馬體質都有不小差距養軍馬成本高亦造成很大損失後唐明宗李嗣源曾詢問樞密使范延光天下的馬匹數目范延光回覆說天下共有三萬五千匹唐明宗很感傷說太祖在太原時騎兵只有七千人先皇自始至終也僅有一萬匹馬現在有這麼多軍馬還不能一統天下這是我養兵練將無方啊范延光隨即上奏說國家養的馬匹太多了一個騎兵的開銷可以養五個步兵三萬五千名騎兵的用度可以抵得上十五萬步兵的開支這麼多奇兵既不能施展作用又白白消耗國家財力唐明宗說誠如卿言肥馬貧瘠吾民民何負哉容齋隨筆卷五,成吉思汗及其子孫橫掃千軍如席捲征服了那時天下上三分之二的開化區域靠的是壯大的騎兵突擊氣力滿清八旗入關時只有六萬兵丁到順治五年才不外十萬餘丁清朝以戔戔十萬多丁能最終消亡有270年歷史擁兵數百萬人口近兩億的大明朝也與清朝擁有精銳騎兵軍隊有主要關係歐洲騎士戰爭亦云雲歐洲重甲騎士以其勇敢和跨馬衝鋒所發生的襲擊力曾經在歐洲天下所向披靡,秦軍號稱虎狼之師僅用十年時間就掃滅六國可謂天下無敵但秦始皇仍派重兵鎮守邊關並不惜國力民力修築長城可見秦始皇對於疆胡照樣有些心虛的秦始皇把物質長城修築在邊關以抵禦遊牧民族侵略取守勢而漢武帝把精神長城修築在人心以征討好戰的遊牧民族取攻勢這是漢武帝的軍隊擊敗壯大的匈奴騎兵的很主要的因素,
,司馬遷敢言人之不敢言士風凜冽令人佩服但他熟悉問題的高度遠不及漢武帝明犯強漢者雖遠必誅不僅僅是對敵人的空頭忠告更體現了漢武帝捍衛國家和民族尊嚴的刻意在漢武帝看來一個將軍是戰死沙場照樣兵敗而降事關國家和民族的尊嚴漢武帝以為李陵降敵是丟國家的臉是在辱沒民族尊嚴人若沒有尊嚴國家和民族難以自強歷史上異族之以是能無數次地打敗漢民族在很洪水平上是由於相當數目的漢奸助桀為虐漢奸自己沒有尊嚴更不會顧及國家和民族尊嚴這是異常恐怖的,一小我私人不能沒有民族氣節民族自尊心一個民族不能沒有以愛國主義為焦點的民族精神否則這個民族只能任人宰割更不會躋身於天下優異民族之林漢武帝把儒家頭腦定為一尊上升為國家意識形態以形成有利於統治階級的頭腦方式頭腦看法倫理道德價值取向和行為規範構建精神執法培育愛國主義情操增強民族凝聚力這固然也是漢武帝的實踐取向統治者可能更體貼自己的統治而非民族認同但若維護自己的統治就不能不強化民族認同,漢武帝高調處置李陵和司馬遷案件其專心是放大犧牲獻身的意義以增強人們的國家意識民族看法塑造武士忠誠的品質漢武帝對叛徒和為叛徒張目者云云厭惡憎恨懲治也有着龐大的社會靠山由於漢武帝強力開疆拓土導致徭役兵役不停人民肩負繁重大批农民亡命多地相繼發生农民起義為牢固政權防止泛起破窗效應漢武帝一定要對倒戈者甚至為倒戈者找捏詞的人零容忍重辦處,在弱肉強食的古代漢武帝堅決襲擊一再欺壓大漢燒殺搶掠邊關的匈奴這種以戰爭促和平的頭腦不應受到非議但凡事皆有度漢武帝不應太過地擴大地皮無休止地征戰弄得天下斷獄萬數寇賊並起軍旅數發父戰死於前子斗傷於後女子乘亭障孤兒號於道老母未亡人飲泣巷哭容齋隨筆由勵精圖治釀成窮兵黷武,
,漢書司馬遷傳說受刑以後為中書令尊寵信職有作家生氣地說一個失去最最少尊嚴的男子尊寵信職又有何補益中書令為內廷官必須閹人才氣擔任司馬遷的男根沒了正好乾這個差事說白了即是告訴人人他沒有那玩意了是狗男女更是侮辱此為作家意氣之言自穢其書經不起推敲,漢武帝創設察舉制和上書拜官不拘一格選拔賢能和孝廉實現了選官制度的歷史性突破衛青霍去病劃分是從仆眾和奴產子中選拔出來的而丞相公孫弘御史醫生兒寬以及嚴助朱買臣等人都是從窮苦平民中選拔上來的御史醫生張湯杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的就連金日磾這樣一位匈奴休屠王的太子降漢后在宮中養馬的僕從也官至車騎將軍且與霍光上官桀桑弘羊一齊被選拔為託孤的重臣,北宋文學家蘇軾感喟道古之人惟漢武帝號知人蓋其生平所用文武將帥郡國邊鄙之臣左右隨從陰陽律歷博學之士以至錢穀小吏治刑獄使絕域者莫不獲盡其才而各當其處然此猶有所試其功效著見天下之所共知而信者至於霍光先無尺寸之功而才氣術數又非有以大過於群臣而武帝擢之於稠人之中付以天下後世之事而霍光又有忘身一心以輔幼主處於廢立之際其行動甚閑而不亂霍光論在中國歷史上能做到像漢武帝這樣唯才是舉知人善用的天子絕無僅有,在漢武帝看來司馬遷受宮刑是罪有應得而提升司馬遷是看中了司馬遷的能力懷私則遠人閹人也不止一個司馬遷漢武帝為何要提升一個自己不喜歡的人由此而論漢武帝嚴處司馬遷確實是為公而非為私至於司馬遷因言開罪漢武帝刑罰過重不是統一個性子的問題,司馬遷挾私以成史導致李陵和司馬遷案千古聚訟紛紜船山先生讀通鑒論卷三武帝三十司馬遷挾私以成史班固譏其不忠亦允矣李陵之降也罪較著而不能掩如謂有孤軍支虜而無援則以步卒五千出塞陵自炫其勇而非武帝命之不獲辭也陵之族也則嫁其禍於緒迨厥後李廣利征匈奴陵將三萬餘騎追漢軍轉戰九日亦將委罪於緒乎如曰陵受單于之制不得不追奔轉戰者匈奴豈伊無可信之人令陵有兩袒之心單于亦何能信陵而委以重兵使深入而與漢將相持乎遷之為陵文過若不及而抑稱道李廣於不停以獎其世業遷之書為背公死黨之言而惡足信哉為將而降降而為之效死以戰雖欲浣滌其污而已緇之素不能復白大節喪則余無可浣也關羽之復歸於昭烈幸也假令白馬之戰不敵顏良而死則終為反面事讎之匹夫而又奚辭焉李陵曰思一適合以報漢愧蘇武而為之辭也其背道也固非遷之所得而文焉者也,南宋洪邁容齋隨筆載司馬遷作史記於封禪書中述武帝仙人鬼灶方士之事甚備故王允謂之謗書並說宋真宗景德祥符間王文穆陳文忠陳文僖丁晉公諸人做作天書符瑞詳細實錄以固寵容悅然真宗仙逝王文穆公卻欲藏書於梓宮以滅跡蓋與太史公謗書意異而實同歷史上早有人看出司馬遷看待漢武帝挾私以成史,
,漢武帝自己就是大英雄在大漢與匈奴的戰爭中功勛顯赫揚威於世漢武帝希望英雄輩出大漢需要英雄輩出沒有英雄輩出何來漢武帝的累世功業不僅大漢需要英雄輩出哪朝哪代不需要英雄輩出英雄是一個民族的精神脊樑一個不明白敬慕英雄的民族必將是一個頹廢的民族沒有希望的民族,現在追溯中原王朝被野蠻民族侵略施虐的血淚史傷心史屈辱史更讓人欽佩漢武帝威武不屈叱吒風雲敢打必勝的強壯精神和豁達鬥志,宋代是中國封建社會經濟生長的岑嶺時期北宋年度國家財政收入曾高達162億兩白銀南宋只管偏居一隅但年度國家財政收入也曾高達12億兩白銀是天下首富史料紀錄那時榮華的東京城五星級大旅店正店就有七十二座之多每家飲客常在千人以上工商鋪肆多達六千四百家商人盤算利益的算盤劈啪作響不舍晝夜店小二戥金稱銀焚膏繼晷州橋夜市人山人海家家簾幕人歸晚四處樓台月上遲宋代通過綠色革命播種量與收穫量之比為1100歐洲則為110或115糧食產量是歐洲的1012倍國民生涯不停改善北宋一位大臣曾埋怨說現在农民走卒也居然穿上了絲制的鞋子了天下着名的英國經濟學家和經濟史學家安格斯麥迪森的歷史統計圖表显示中國人均GDP水平在戰國到唐朝險些沒有顯著上升反而是北宋南宋的三百年間有較顯著的上升約莫從元初以後一直到19世紀初500多年間處於阻滯狀態往後就大幅度下降,然而經濟處於中高速生長的宋朝卻是一個軍事弱國連西夏吐蕃契丹都打不外與金人交手更是一敗塗地被迫割地賠款納貢稱臣甚至宋徽宗宋欽宗還被金人俘虜至五國城坐井觀天宋朝君臣國民受盡了屈辱宋朝最終被元朝消亡,公元1127年汴京城破徽欽二帝為金人所擄與后妃皇室貴戚臣工等一起共約一萬四千多人分七個批次被押解北上此前金人強索金銀帛錦無數盡索司天宮內侍僧道秀才監吏成衣染木銀鐵各工陰陽手藝影戲傀儡小唱諸色人等及家族擄走帝姬宗姬族姬宮女女樂妓女和通俗婦女幾千人僅選收童貞就達三千人包羅金人刻意搜羅的13歲以下的少女凡法駕鹵簿皇后以下車輅禮器法物大樂教坊樂器冠服祭器八寶九鼎圭壁渾天儀銅人刻漏古器景靈宮供器太清樓秘閣三館書天下州府圖及仕宦內人內侍身手工匠倡優皆被搶劫府庫蓄積為之一空宋史卷二十三,被押北去的人們跋涉數千里歷時近兩年沿途瘐斃的殺戮的凍餒而死的失足跌崖的涉水沒頂的忍受不了被金朝仕宦和押解兵逐日逐夜姦汙而無顏存世的到終點死者人數過半苟活的為仆眾為妾侍也有被看成牲畜賣掉的自靖康之後陷於金虜者帝子王孫官門仕族之家盡沒為仆眾使供作務每人一月支稗子五斗令自舂為米得一斗八升用為餱糧歲支麻五把令緝為裘此外更無一錢一帛之入男子不能緝者則終歲裸體虜或哀之則使執爨雖時負火得暖氣然才出外取柴歸再坐火邊皮肉即脫落不日輒死惟喜有手藝如醫人綉工之類尋常只團坐地上以敗席或蘆藉襯之遇客至開筵引能樂者使奏技酒闌客散各復其初依舊環坐刺繡任其生死視如草芥魯迅病後雜談之餘,歷史上異族鐵蹄肆意蹂躪中原之惡罄竹難書好比公元1109年北宋徽宗大觀三年天下戶數為2088萬人口約萬宋史到公元1265年元世祖至元二年天下戶數為1500萬人口約7500萬元史由於戰爭死於刀兵死於傷病死於瘟疫死於水火死於饑寒死於絕望死於悲痛死於羞愧者是個天文数字念及無助慮及悲號思及慘狀令人胸堵塊壘心寒齒冷守護文明需要圖書守護國家則需要軍隊沒有英雄的軍隊守護國家捍衛和平只能是句空話歷史的悲劇還會重演,
,人們對天堂所有不切現實的理想都來自地獄打出的誘騙廣告雖然天下已經發生了排山倒海的轉變國家或組織間的相處之道逐步由戰爭殖民劃分勢力局限等方式爭取利益和霸權向以制度規則協調關係和利益的方式演進但那些似乎只有用頭骨做羽觴才氣喝下甜蜜的酒漿的野生番和偽善組織依然存在他們堂而皇之地張揚化劍為筆描繪人類和平篇章暗地里卻磨刀霍霍夢想以武力或以武力相威脅主宰天下天下詭異什麼情形都可能泛起譬如當我們手握寶劍的時刻他們會裝模作樣地捧着經書扮作文明人佈道者掩害人之心顯度人之誠勸我們放下寶劍閉上眼睛雙手合掌虔敬地默念聖語然而當我們聽信他們做完這一切睜開眼睛時會恐慌地發現經書在我們手裡而寶劍卻到他們手裡了因此對一切甜言蜜語一切虛情冒充一切做親昵狀的偽善我們都要保持小心多幾個心眼做一個至死都要劍在手的英雄,
為什麼算卦感情都是不能複合(“感情破裂找我)