易經作為百經之首起源於中華文化的源頭從伏羲氏最先易經履歷了三個階段的生長才有了現在的易經,第一階段從伏羲氏最先那時社會已進入農耕時代那時的農耕只能靠天用飯為了摸清天象的轉變紀律伏羲氏發現晰八卦這就是易經的基本框架也是人類歷史上最早的天氣預告,在那段漫長的歷史歷程中由於沒有文字只能靠一些傳說後人無法知道伏羲氏到底是仙人是人照樣一群人的智慧但八卦由於它的偉大作用而被傳承了下來,最簡單的算卦(網絡算命實為算計錢)
,第二階段從周文王最先那時周文王被關在牢中有了更多的時間思索把人性轉變和自然紀律轉變連繫對比從八卦推演出了六十四卦厥後履歷了周文王和周公兩代人的起勁完善了六十四卦的內容形成了易經,雖然有了文字易經得以保留和傳承但由於那時落伍的社會結構使得大多數人無法學到知識更別說接觸到易經了以是那時能接觸到易經的人很少能學易經的都是高處不勝寒的智者,
,第三階段從孔子最先孔子為了實踐他的儒家頭腦終日四處奔忙四處求官始終未能如願直到六十多歲有時時機獲得了一本易經如獲至寶往後足不出戶潛心研究歷經十年終於悟出易經真諦併為易經增添了十翼,往後易經能被更多的人讀懂和明白就像添加了十支同黨最先在民間流傳,
,易經是算卦的書也不是算卦的書,那麼作甚算卦簡樸地說算出能看懂的未來就叫做推理算出看不懂的未來就叫瞎猜諸葛亮之以是敢草船借箭是由於他能看懂未來的大霧天同時也能看透曹操的性格之以是能借東風是由於諸葛亮明白看天象推理出未來的天氣轉變不懂的人都市以為諸葛亮很神奇能掐會算實在那只是諸葛亮的知識水平太高能看懂而已,現在的陌頭巷尾那些算卦的都屬於瞎猜派之以是另有那麼多人信託是由於那些人更看不懂而且被誤導了還容易信託,那麼易經到底是不是算卦的書算卦到底准照樣禁絕,實在算卦的真諦並不在於准或禁絕而是起到一種警示作用當算出晦氣的事就只管避開或戰戰兢兢當算出有利的事就可以消除心裏的挂念和擔憂固然這隻是易經的附加作用易經的真正作用是為人生指引偏向使我們在人生蹊徑上不再渺茫從而實現自我駕馭勇敢前行,
,乾卦作為全篇之首具有特殊的意義悟懂乾卦就能窺視人生的全貌了,乾卦是首卦共六爻爻辭順序是,初九潛龍勿用,九二現龍在田,九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎惕龍在野,九四或躍在淵無咎躍龍在淵,九五飛龍在天,上九亢龍有悔,
,小四處事大到人生短短的六爻便為我們指明晰偏向,潛龍勿用當我們對未知的事或未來的路由於一無所知而不知所措的時刻此時的我們屬於低級階段最好的做法是潛藏自己專心學習低調處事而不要急於显示自己或者不懂裝懂或者強行去做,現龍在田有了前一階段的學習已經掌握了基本知識或對未知天下有了基本的熟悉這時刻可以實驗地去應對成則更進一步敗則實時停手此時尤如初出江湖邊闖邊學這個階段的特點是無大功也無大過重在磨鍊和發展,惕龍在野過了第二階段已經有了足夠的手藝和履歷人也變得加倍成熟和自力這時刻就可以向更遠的風險更大的地方進發此時環境邪惡危險重重又無所依賴所有的事情只能靠自己應對以是更應該戰戰兢兢小心行事不求有功只叱責身,躍龍在淵闖過第三階段處事和應對都能為所欲為了便具備了一飛衝天的條件了這時犹如龍在淵中躍躍欲試只待時機到來便能飛龍在天,飛龍在天這時天高海闊縱橫雲端急雨勁風任我馳騁這是人生最得以的階段也是最容易忘形的階段此時已經無人能夠駕馭只有靠自己約束自己人生路上能否闖過此關全靠自制力,亢龍有悔人生最得以的時刻也是最亢奮的時刻也最容易忘我而樂極生悲的時刻這時刻就需要不停地自我反省以提高修養才氣在人生旅途上全身而退,以是人生路受騙能力和事業都到達一定高度的時刻道德修養就一定要跟上由於現在你已經是一個強者若是沒有自我道德約束不是傷己就是傷人一不小心就會誤入邪路從而遺恨終身,
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來月經能算卦嗎(這四大生肖的好運氣集中在六月八號)