圖文程廣瑜,在2021年歡度新春佳節的日子里中央台推出了文籍里的中國尋找古老中國等系列文化節目看后令人激情洶湧浮想聯翩自信倍增讓我們知道了中國文化不停如縷薪火相傳的密碼看到了我們祖先在這片神州大地上篳路藍縷締造文明開天闢地的精彩故事感應了作為一其中國人的幸運與自豪,我的家鄉蘆崗在長垣市最東邊與山東東明縣隔河相望古地名蘆堽縣誌紀錄為南北兩阜詞典註釋阜為土山顯然是山上長有蘆葦而得名她是中華大地上的一個一矢之地同樣也是一片具有悠久文化歷史的熱土堂堂七尺男兒弄清腳下故土的前因後果行萬里路走的更穩讀萬卷書學的更紮實最近坊間盛傳黃河灘區將有大的工程開展蘆崗廟一帶的幾個墟落要整體搬遷往後該地的人文地理事迹地貌將發生偉大的轉變或永遠的湮滅鑒於以上的靠山和緣故原由春節前的一個晴朗的日子我和堂哥廣瑞憑證幾年前本村程庄文昌帝君廟遺址守護人馬國民先生提供的線索最先了蘆崗廟古碑的文化探索自願行程,中牟縣算卦算得好的地方在哪(建業電影小鎮開園新動作)
,新建的古廟遠景,從市區沿山海大道東行十多公里到蘆崗鄉原政府駐地蘆崗村再向北直拐順墟落大道北行二公里多就到了目的地一起上景物如畫空氣清新路面平整路邊花池造型新穎怪異林木莊稼正逢新春漸有轉機可算是一次愜意的文化之旅,蘆崗廟也叫北蘆崗是個撒播良久的地方這裡有一處重修的古廟一處在古廟舊址上修建的學校旁邊高台上棲身着幾戶李姓人家據傳他們是古廟的守護人一戶叫廟主他們在此已棲身了六世約一百二十年,叫開了廟主的大門一個叫武彩鳳的中年女士接見了我們最先怎麼說都不願意讓我們看那通古碑經由頻頻註釋向她表達了自願珍愛文物為古廟義務做宣傳的初衷終於消除了戒心讓我們有緣眼見了古碑面目他率領我們旅行了重修的古廟先容了家族為珍愛事迹在此堅守棲身的歷史解說了她天天義務掃除廳堂迎接八方香客為傳承中華文明所做的一樣平常瑣事,古碑不大僅有30多厘米寬窄拍了照片帶回家中珍藏在電腦里為了準確解讀碑文釋義通過互聯網聯繫到新密市的古碑文字研究專家程貫中和開封老乾局局長梁苑詩社社長王順興先生經由頻頻探討研事實然揭開了一段基督耶穌教早期傳入中國的歷史見到了中西文化交流融合的見證,圖片和釋文如下,
,大明國直隸台甫府開州長垣縣正東二十五里北蘆堽村棲身南其里八甲廟主李守志具発虔心創蓋玄天天主老耶寶殿一座今刊石爲記,廟主李守志男李自強李自貴,施財王京艮一千文立艮一千程雨木一根陳白艮一千程三化艮一千馬榮雙二樑程書艮一千李雨艮二千木一根,捨功木匠韓榮,捨功泥水匠康思艾崔思道李寵,萬歷貳拾二年二月初十日確立,古碑鐫刻於明朝萬曆二十二年二月即公元1594年那時明朝立國已經226年距明朝消亡另有50年光景雖說已到了明朝統治的末期但長垣的文化繁榮反而到達了巔峰長垣撒播的七尚書故事就發生在這個時期我們查閱一下有關歷史資料那時長垣籍的幾位權傾朝野和朝野着名的歷史文假名人都還在世按歲數巨細排列他們是程宰睢州知州66歲郜永春山西按察使63歲程遜順天都察院右僉都御史55歲李化龍兵部尚書40歲王永光戶部尚書34歲崔景榮吏部尚書29歲王家禎兵部左侍郎13歲以事主最後官職計長垣文化光耀生長的優越氣氛助推了蘆崗廟天主老耶寶殿的製作,中國老國民尊老天爺叫玉帝或天帝但絕不叫天主天主是西方神的稱謂王順興先生先容這裏的天主老耶指耶穌基督教唐代傳入中國元代第二次傳入相繼建有寺院流傳這個廟原當教堂據文獻紀錄明朝以前金元時期的長垣縣城及縣衙在蘆崗以北苗寨鎮的器械舊城兩村之間蘆崗廟位於開州開封至縣城和台甫府河北台甫縣的直通要道上那時這裏文化繁榮經濟富足寺廟林立基本上屬於長垣的中央地帶南來北往的達官朱紫商賈走卒僧侶道人都要在此駐足歇腳基督教起源於歐洲通過絲綢之路根據從北到南的順序流傳長垣蘆崗是個絕佳的位置,據着名學者楊森富先生唐元兩代基督教興衰緣故原由之研究先容,還先容說,這就是基督在元朝第二次傳入中國時的現狀,基督教在中國唐代時稱景教元代時稱也里可溫教到明代時退出了國家珍愛支持的行列遺留的教會組織和羽士經由化妝包裝將聚會場所改稱天主老耶寶殿前面加上玄天兩字以順應中國國情的存在不像現代稱基督耶穌或天主教堂那麼直接基督教包羅了優異先進的哲學頭腦同樣被多元中庸博大的中國文化所吸收明朝時的長垣商業活躍資源主義萌芽迅速生長八方商客雲集對外來文化尊重包容接納這也是耶穌教能在此落腳的緣故原由,尚有人士以為在印度梵語中,和,這個字音在佛陀學生,和原始教團首腦人物,姓氏中泛起以是玄天天主老耶說的是佛家某位首腦人物的道場也未必不能此看法有些牽強尚待研究,
,蘆崗廟小學外景,碑文中的南其里這個地名在明代縣誌里有紀錄也許因在縣衙的南方而得名清代時這個地名湮滅了蘆崗改歸居仁里統領八甲這個地名是沿襲了元朝時的建制王順興先生先容里甲制是明初沿用元代施行的墟落機構110戶為一里甲其中交糧戶多的10戶為里長另100戶為甲首八是甲的排序八甲相當於第八生產隊一樣據傳元朝殘酷統治時期凡民間有刃的利器都被收回一甲就發一把菜刀由甲長保管各家藉著使用以防國民造反,我們剖析基督教在元帝室的認可下傳入中國經由了逐漸中國化的歷程寺廟建好后根據老例向當地政府申請數目不等的廟田維持香火祭祀運作被禁後為了擴大信眾廟內請進關帝龍王財神等神靈廟主逐漸演變為羽士熟悉刀槍劍術主持加入一些祈福慶祝祝壽等流動維持生計隨着人口的繁衍不停開拓新的道場羽士在中國古時行業排位中不算太低排在中九流的第八位一流秀才二流醫三流丹青畫家四流皮五流彈唱六流金卜掛算命七僧八道九棋琴少年時在老家常聽人提及那裡演出老道撩刀等節目期盼一睹為快,廟主李守志是由南其里八甲遷到北蘆崗村的住戶信仰天主老耶教篤信已久估量他的上幾代就信仰這個教派了經由元明戰亂到了明代多年的休養生息生涯清閑下來他率領兩個兒子發虔敬之心多方化緣終於將寶殿建了起來前面提到武彩鳳女士和她的丈夫李先生就是傳到現在的廟主對外公然的身份是羽士後裔神秘的面紗去掉了具備了現代的頭腦和知識和當地的住民親密無間他們的後裔外出搞修建防腐成為出眾的企業家和司理,我們不知道剛建成的這個廟內供奉什麼樣的塑像流傳什麼樣的教義已經無從查考但今天的蘆崗廟經由幾毀幾建已經大變了容貌請進了如來觀音老子等佛道兩教的神靈供奉稀奇是2016年重修廟宇時周邊程寨尚寨揚寨崔寨王寨五村的民眾自覺捐資修建並憑證實朝縣誌紀錄增添了關羽的塑像總之今天的蘆崗廟最早起源於耶穌殿堂履歷四百多年的演變增添了許多中華文化的內容成為今天的樣子她是中西文化交流融合的見證,
,建在古廟舊址上的蘆崗廟小學大門,當地政府和民眾圍繞古廟做足了文章民國二十四年古廟刷新成完全小學70年月升級為中學現復歸小學從這裏培育出無數人才走向天下各地成為社會的上流主幹2016年當地民眾為了盤活經濟恢復了陰曆五月十八古廟會各地精英踴躍為家鄉捐錢把古廟當成未來精神文化的寄託,以上是為挺秀家鄉蘆崗彌補長垣的文化職位而做事呼籲每一位與家鄉故土有拳拳之心的蘆崗人或有關聯的有識之士將這篇文章普遍流傳改變人們對蘆崗廟文化事迹的認知讓微弱的文明聖火不在我們這裏熄滅順遂向後轉達督促確立事迹珍愛委員會在黃河工程最先之前對已知的蘆崗廟和程庄村文昌帝君廟遺址考古挖掘還長垣一段真實可靠的歷史為中華文明的薪火興旺而起勁,2021年3月22日,,參考文獻,1明清民國長垣縣誌整理本1993年版,2長垣縣誌資料選編1995年版,3基督教學術研究文庫道與言中原文化與基督文化相遇,4宗教文化叢書釋教的起源,注文章中的黑體字均來自文籍,泉源廚娘的詩和遠方民眾號,
為什麼算卦的人不給自己算(為何算命先生不認識你)