中原文化源遠流長五千年的文明積澱使中華民族一度耐久領先於天下民族之林華蓋四野但近代以來閉關鎖國的中華民族國力漸衰大洋彼岸的歐洲自工業革命最先崛起為了開拓市場歐洲人勇敢地遠征追求新大陸同時殖民弱小國家國力與日俱增,中國的大門也被歐洲列強容易撬開割地賠款羞恥與壓力令許多仁人志士求索中華民族的新出路在文化領域便掀起了轟轟烈烈的五四運動摒棄傳統文化而尊崇西方的民主與科學是新文化運動的主旨六十年月的文化大革命更是讓傳統文化再無生計之地,孔孟之道老莊之學全都遭到摒棄但傳統文化事實是中國人的血液基因不是某種運動的改作育能刷新樂成的近十年來傳統文化中的智慧有再次中興的勢頭新舊頭腦猛烈碰撞出許多新穎的火花,那麼在唯物的科學家群體中他們是怎樣看待中國傳統文化的呢諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧為何要痛批傳世經典易經呢,劍三餘半仙算卦哪個最紅(新能源究竟有多火)
,著名科學家齊評中國傳統文化,李約瑟英國著名生物化學家和科學手藝史家熱衷研究中華文明曾數次來中國考察學術界有一個著名的李約瑟難題為什麼中國古代的科技發現對人類發生了深遠影響然則工業革命和科學卻沒有在中國發生,這個難題也是所有中國人不解和抱憾的解鈴還須系鈴人學者們通過研究中華文化去尋找中國在近代落伍的緣故原由,四書五經是古代中國人從小就必須接受的教育是傳統文化的精髓而易經最為古老可謂是精髓中的精髓想領會中國自然繞不開這部奇書,
,易經把宇宙萬物看作一個整體天人合一相互感應內容涉及了諸多領域政治文學醫學哲學藝術等等是儒道兩家配合的經典讀懂此書許多問題都能迎刃而解,易經重辯證邏輯而近代科學是以歸納和推演的形式邏輯為基礎這導致中國人的頭腦方式更着重履歷科學像中醫就是很典型的體現,偉大的物理學家愛因斯坦也曾得出結論以為中國聖賢缺乏近代科學的頭腦方式沒能做出科學上的提高是正常的若是能提高反而應該大為驚訝,中國傳統不只沒有近代科學需要的頭腦方式而且政治上對科學手藝也是貶低的許多在現在看來是偉大奇書的作品好比天工開物之類險些無人旁觀在這個地球上也許沒有人會嫌疑中國人的伶俐但伶俐不代表能順應時代需求捉住時機,
,楊振寧批易經對中華文化的影響,華人物理學家楊振寧更是對易經做了鞭辟入里的公然指斥在2004文化岑嶺論壇楊振寧的言論引發了各方關注和討論而且在自然雜誌05年第1期上揭曉,他以為易經對中華文化的影響主要有三大類第一是影響了傳統文化的頭腦方式第二是使漢語成為單音語言第三是改變了傳統文化的審美,回到李約瑟難題楊振寧以為近代科學沒有在中國興起的緣故原由有五,第一是傳統文化注重現實運用對照入世對抽象的理論不感興趣,第二是科舉是制度使大批優異人才熱衷於當官,第三是傳統看法以為科學手藝是奇技淫巧不入流,
,第四是傳統內里沒有推演式頭腦,第五是考究天人合一人與自然是一體的,其中第四第五緣故原由基本是受易經影響推演式頭腦有多主要可以從Maxwell取得的偉大成就裡窺見一二這個19世紀最偉大的物理學家用歸納的方式寫出了電磁學方程式繼而又用推演法得出電磁可以以波的形式流傳,光即是電磁波的划時代推測這個推測影響了人類20世紀的科學與生涯由此可見歸納和推演是近代科學的基礎而中國傳統文化稀缺的正是這種頭腦,易經以為人世的紀律和天的紀律一樣天人合一內外一理以為一根竹子所蘊含的理即是人世間的理這固然走不進科學的大門科學是研究客觀存在的自然界自然和人是兩回事,自然界的紀律不以人的意志為轉移不能等同起來這是科學家和中國理學家最本質的區別作為一個功成名就的物理學家看法不能謂紛歧針見血直擊本質,
,國學人人對楊振寧的反駁,楊振寧發聲后激起許多國學人人們的公然反駁紛紛指斥楊振寧並不真正明白易經只是淺嘗輒止而已好比山東大學哲學系教授劉大鈞就以為楊振寧指斥易經無推演式頭腦方式是知識性錯誤周易中算卦的方式靠的就是推演聞一知十,國學大師曾仕強更是以為易經是至高無上的智慧上至天文下到地理還包羅了21世紀的電腦編程學無不是易經早已展現過的真理它是認知宇宙的鑰匙近代科學沒能在中國興起不能歸罪於易經的影響,相反沒有好勤學習易經智慧反而會影響科學頭腦曾仕強的看法與清朝時的儒學家們看法一致真是公說公有理婆說婆有理沒有相當的科學哲學造詣的通俗觀眾也難分誰對誰錯,只能說楊振寧教授的科學造詣更多是來自於學習西方先進的理論知識而曾仕強教授眼中的宇宙科學是來自東方的哲學履歷近代科學四字自己或許就是個偽命題科學真理要劃分成近代和古代嗎,
,所謂近代科學是西方的話語系統我們是否要厚此薄彼或者說我們敢不敢有文化自信信託自己的文化所展現的真理是先進而高明的,李約瑟難題至今無人可解但希望自己的祖國繁榮茂盛昂揚屹立是每其中國人的心愿我們的文化到底是好照樣欠好是一段時間好照樣永遠都對,實在五千年的歷史中已經有了謎底只要我們肯謙卑鑽研勇敢實踐從失敗中反省提高從無知中辯證思索信託我們的文化終有一個灼爍的未來,
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