傳說易是上古時刻由伏羲發現的在伏羲發現易之前更早的昔人發現晰河圖和洛書而伏羲是在河圖洛書的基礎上發現晰八卦厥後又衍生出六十四卦用以紀錄自然紀律這個固然只是傳說易不能能是一小我私人發現的,從神話時代撒播下來的文化遺產除了那零星的上古神話就只有厥後成為中原文明之根的易了,昔人將易的理論視為與天地準的天下觀與方式論應用於各個領域譬如集中國古代修建之精髓的故宮就充實展現了易學在修建領域的應用,伏羲之後易學最先形成一個重大的系統後世有三易的說法即夏代的連山易商代的歸藏易和周代的周易連山易和歸藏易已經失傳周易據傳說是周文王作的卦辭周公作的爻yo辭這個固然也不能信,周易從內容上來看是一本占卜書到了春秋時期孔子全力推許文王周公將周易作為一部哲學著作來學習他整理了周易並編訂了易傳易傳是儒家學者對周易所作的註釋共七種十篇即彖tun辭上下象辭上下文言繫辭上下說卦序卦雜卦自漢代起他們又被統稱為十翼向來有伏羲制卦文王卦辭周公爻辭孔子十翼的說法儒家將周易和詩書禮樂春秋合稱為六經因往後裔儒生又將周易稱為易經將易經奉為儒家群經之首,一樣平常將伏羲時的易稱為先天八卦將周易稱為後天八卦前者研究自然地理天氣後者研究人與社會的關係,道家和玄門易學主要強調人與自然之間的協調一致關係所謂人法地地法天天法道道法自然對於化學醫藥學氣功養生學數學天文學歷學地輿學礦物學等有關自然科學的發生和生長起了主要的推動作用我們現在常見的太極圖和先天八卦圖都是由宋代道家名宿陳摶tun撒播下來的,易經是算卦嗎(哪三類人最有必要學習)
,陳摶像,儒家的易經學的都是修身立命君臣人倫這些內容對易原本承載的自然科學是不怎麼感興趣的甚至是有些看不起從事自然科學的人因此許多易學內容都是由道家保留了下來,伏羲先天八卦圖和文王後天八卦圖的排列與寄義都差異,伏羲時期約莫是公元前5000年左右,那時人們最大的敵人即是自然以是他們研究自然徵象和紀律締造八卦展現自然紀律使人們能夠順應這些紀律去生計,接下來再說說八卦和六爻,繫辭中說易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦這兩儀就是我們常說的陰和陽易中用符號示意陰爻用符號示意陽爻爻是什麼呢爻就是古時結繩記事打的繩結我們從字形上還可以看得出爻的本意,八卦中的每一卦均由三爻組成劃分是象徵天的乾卦象徵地的坤卦象徵火的離卦象徵水的坎卦象徵雷的震卦象徵風的巽xn卦象徵山的艮gn卦象徵沼澤的兌卦,八卦的排列是有偏向的,昔人的輿圖是上南下北左東右西和現代輿圖偏向恰好相反,先天八卦圖,
,後天八卦圖,
,然則用八卦來紀錄事物是不夠的於是易又將八卦兩兩相合組成了六十四卦六十四卦中下面的卦是主卦又叫內卦下卦上面的卦是客卦又叫外卦上卦,內卦和外卦,
,六十四卦中的每一卦都由六爻組成六爻中的每一爻都著名稱從下往上劃分是初爻二爻三爻四爻五爻上爻,周易中用数字,九示意陽爻,六示意陰爻,坤卦六爻在周易中的叫法是初六六二六三六四六五上六,我們常說天子是九五之尊這個九五就是周易乾卦的九五爻九五之上是上九上九就是皇天人不能越天因此九五就是人的至尊之數,
,乾卦的六爻,周易對中華文化的影響一直延續至今我們現在常用的許多詞語和成語都是來自周易好比自強不息厚德載物枯木逢春無妄之災伉儷反目虎視眈眈群龍無首不速之客突如其來朵頤損益等後面要講的是從易中而來的一個成語錯綜龐大和一個詞語變卦,易學中的內容一應俱全博大精湛卜卦規則極為繁雜常用的術語有復卦雜卦錯卦綜卦互卦變卦等,復卦,雜卦,錯卦,綜卦,互卦,
,兌卦的互卦錯卦綜卦示意圖,下錶為先天六十四卦表,
,盤算機專業結業的我對於先天六十四卦中蘊藏的數學知識很是感興趣我將六十四卦轉換成了二進制陰爻為0陽爻為1初爻作為最高位上爻作為最低位乾卦就是坤卦是泰卦是否卦是再將二進制數轉換成十進制數這樣獲得了如下的表,
,將六十四卦換成與之相對應的錯卦后表如下,
,將六十四卦換成與之相對應的綜卦后表如下,
,易中的數學知識另有許多後面不再逐一枚舉有興趣的讀者可以去仔細閱讀易學的專著領會這部紀錄中原文明起源的不朽之書,念書,都來念書,文化,易經,周易,
月子期間可以算卦嗎(奶奶聽信算命先生的話)