昭陵六駿,唐昭陵六駿石刻貞觀十年636立於陝西省禮泉縣唐太宗昭陵北司馬門內為紀念六匹隨唐太宗征戰沙場的戰馬而刻制傳為閻立德閻立本所作視覺中國供圖,昭陵六駿之特勒驃李世民平定宋金剛時所乘,昭陵六駿之青騅李世民征戰洛陽虎牢關時的坐騎,昭陵六駿之什伐赤李世民征戰虎牢關時的坐騎,昭陵六駿之颯露紫在虎牢關戰爭中為李世民乘騎,昭陵六駿之拳毛騧為李世民平定劉黑闥時所乘,昭陵六駿之白蹄烏為李世民與薛仁杲作戰時的坐騎,玄武門前的寒冰涼夜若何催生出貞觀之治的溫暖春天,作為中國歷史上最負盛名的千古一帝唐太宗李世民的明君聖主之路充滿艱難崎嶇從少年起兵到秦王破陣從致治貞觀到可汗天下太宗功業在他本人和白居易杜牧李賀皮日休等人的詩篇中盡顯崢嶸,唐憲宗元和年間詩人白居易寫下旨在美撥亂陳王業的七德舞詩云,七德舞七德歌傳自武德至元和,元和小臣白居易觀舞聽歌知願意樂終稽首陳其事,太宗十八舉義兵白旄黃鉞定兩京,擒充戮竇四海清二十有四功業成,二十有九即帝位三十有五致太平,功成理定何神速速在推心置人腹,亡卒遺骸散帛收飢人賣子分金贖,魏徵夢見子夜泣張謹哀聞辰日哭,怨女三千放出宮死囚四百來歸獄,剪須燒葯賜元勛李勣嗚咽思殺身,含血吮創撫戰士思摩奮呼乞效死,則知不獨善戰善乘時以心感人人心歸,爾來一百九十載天下至今歌舞之,歌七德舞七德賢人有作垂無極,豈徒耀神武豈徒誇聖文,太宗意在陳王業王業艱難示子孫,七德是左傳中關於武功的七種美德即禁暴戢兵保大定功安民和眾豐財七德舞是唐朝官方審定樂舞在以讚揚李世民武功為主要內容的秦王破陣樂破陣樂舞圖基礎上改編而成白居易觀舞聽歌知願意遂寫同名詩作七德舞鋪陳太宗從十八舉義兵最先的往事征程,秦王破陣,隋煬帝大業十三年617七月初五李淵父子在太原誓師起兵昔時十一月拿下長安第二年五月二十李淵登位稱帝確立大唐立李建成為皇太子封李世民為秦王李元吉為齊王,李唐開國後面臨的主要問題就是牢固關中進而統一天下那時的盤據勢力主要有甘肅薛舉薛仁杲父子山西北部劉武周洛陽王世充河北竇建德李淵貴為天子不宜御駕親征李建成是太子國本不能輕動統一天下的重任歷史性地落到秦王李世民肩上,唐朝統一戰爭的第一戰即是李世民挂帥的誅討薛舉薛仁杲之戰12年後途經舊戰場時李世民寫下經破薛舉戰地深度還原了昔時的戰鬥歷程雙方交手三次李世民先勝后敗再勝第三仗僵持六十餘日薛軍糧草不濟軍心搖動多有叛降李世民判斷戰機已到移鋒驚電起轉戰長河決下令全線開戰營碎落星沉陣卷橫雲裂李世民親自上陣殺敵一揮氛沴靜再舉鯨鯢滅最終祛除薛氏團體,隨後李世民擊敗劉武周排除關中後顧之憂最先全力對於王世充竇建德這就是白旄黃鉞定兩京擒王世充戮竇建德四海清,武德三年620七月李世民東征王世充籠罩洛陽王世充向竇建德求援竇建德鑒於唇亡齒寒決議發兵相助於武德四年621三月率領十萬軍隊突然泛起在李世民背後意欲與王世充器械夾擊唐軍,唐軍已經圍攻洛陽9個月疲勞不堪若是被反籠罩結果不堪設想大部門將領主張暫且退軍李世民堅持進攻決議圍點打援圍王打竇留下主力軍隊繼續圍攻洛陽只帶3500精銳騎兵趕赴虎牢關封堵竇建德西進之路五月初二雙方決戰混戰中竇建德中槍負傷被唐軍生擒所領兵眾一時奔潰河北區域人心思定竇建德夫人曹氏遣散軍隊投降唐朝,李世民把竇建德押到洛陽城下王世充只得出城投降一場苦戰李世民一舉息滅王世充竇建德雙雄拿下河南河北是為善戰善乘時唐朝統一大業取得決議性勝利功高震主的李世民不能也無法久居人下只能從逐鹿戰場走向兄弟鬩牆,洛陽之戰剛竣事李世民隱秘造訪當地大師王遠知他還沒敲門就聽王大師說其中有賢人得非秦王乎李世民趕快認可正是在下王遠知泄露天機方作太平天子願自惜也獲得王大師口含天意背書的李世民班師途中意氣風發地寫下還陝述懷,慨然撫長劍濟世豈邀名,星旂紛電舉日羽肅天行,遍野屯萬騎臨原駐五營,爬山麾武節背水縱神兵,在昔戎戈動今來宇宙平,全詩言志抒意情懷高邁這種獲勝而歸睥睨一切的心態直接影響到李世民回到長安后的政治亮相,七月初九李世民凱旋長安擺出盛大的進城儀式他身穿黃金甲死後是二十五員盔甲閃亮的上將然後是一萬名鐵甲騎兵兩萬名戎裝步兵傾軋兩公里左右的行列軍歌嘹亮呼聲震天李世民此舉向長安國民轉達出明確信號天下是秦王打的打天下理應坐山河李淵明了李世民的心思對他僅僅是接風洗塵卻沒有任何封賞但很快事情有了轉機,七月十一朝廷在長安正法竇建德卻赦宥王世充引起河北國民不滿加上朝廷對农民起義軍反撲倒算處置失當七月十九竇建德舊部劉黑闥再次起義國民群起響應半歲之間盡復建德舊境,李淵調兵遣將前往鎮壓效果被打得屁滾尿流只有封爵李世民為天策上將明確排名位在王公上請他再次出山十二月李世民攻打劉黑闥效果三軍皆沒事實證實單純軍事手段已無法平定河北人心,這時李建成脫手了為平衡李世民戰功樹立太子威望收攏河北山東地方勢力李建成在東宮僚屬魏徵的勸說下自動請纓征討河北,魏徵少孤貧落拓有宏願其人好念書多所通涉見天下漸亂尤屬意縱橫之說魏徵早年加入過瓦崗寨起義但李密對他雖奇之而不能用魏徵追隨李密投降李唐后亦不受重用那時瓦崗寨上將李勣等人還佔有着東至於海南至於江西至汝州北至魏郡寬大區域魏徵自致意輯山東李淵遂讓他招降李勣,在趕赴中原路上魏徵寫下述懷,中原初逐鹿投筆事戎軒,縱橫計不就慷慨志猶存,杖策謁天子驅馬出關門,請纓系南越憑軾下東藩,鬱紆陟高岫出沒望平原,古木鳴寒鳥空山啼夜猿,既傷千里目還驚九逝魂,豈不憚艱險深懷國士恩,季布無二諾侯嬴重一言,人生感意氣功名誰復論,魏徵政治水平極高不僅一首詩抒發了立功立業報李淵知遇之恩的急切心情更是一封書信就讓李勣歸降但回朝復命途中魏徵被竇建德抓獲后在竇建德兵敗后才輾轉返回長何在瓦崗寨與竇建德兩支农民起義軍中都有過耐久生涯履歷的魏徵對那時政治形勢和农民情形都很熟悉李建成將其收攬進東宮甚禮之,在魏徵的輔佐下李建成在河北攻心為上對劉黑闥部將舉行政治分化對國民執行撫慰政策劉黑闥失去群眾基礎於武德六年623十月兵敗被殺李世民雖沒能解決劉黑闥問題但此事給他留下了深刻教訓為厥後調整治國目的打下頭腦基礎,李建成通過平定劉黑闥展現出了卓越的政治才氣證實晰他比李世民更適合從打天下到治天下的轉型李世民自動提議奪明日攻勢而李淵堅決維護李建成太子職位意欲排除李世民一切權力李世民和平奪明日無望決議鋌而走險於六月初四早晨在玄武門發動軍事政變斬殺李建成李元吉軟禁李淵逼其交出軍政大權,政變后李世民對東宮和齊王府僚屬執行了寬大政策將魏徵薛萬徹等文臣武將所有赦宥並派魏徵撫慰李建成在各地的支持者正所謂功成理定何神速速在推心置人腹在李世民的全力協調下之前政治鬥爭中你死我活的兩大團體在新的歷史基礎上重新團結起來,六月十六李淵退位為太上皇八月初九李世民正式即位是為唐太宗此即二十有四功業成二十有九即帝位從晉陽起兵到長安登位太宗詩作中昔乘匹馬去今驅萬乘來題河中府逍遙樓和一朝辭此地四海遂為家過舊宅二首的壯志終於得酬,致治貞觀,囿於客觀緣故原由唐詩對唐太宗奪明日逼宮的玄武門之變三緘其口殺兄屠弟逼父的玄武門之變是太宗奪明日即位的歷史原罪而貞觀之治是他洗刷原罪的畢生起勁剛登位兩個月太宗就召開御前集會討論治國蹊徑,會上太宗不無憂慮地說今承大亂之後生怕國民不易接受教養魏徵以為久安之民驕佚驕佚則難教經亂之民愁苦愁苦則易化大亂之後人心思定只要休養生息安人靜俗以王道化天下三年樂成猶謂其晚,宰相封德彝則不以為然三代以還人漸澆訛故秦任執法漢雜強橫蓋欲化而不能豈能之而不欲邪從三皇五帝到現在國民儘是亂民刁民必須嚴刑峻法治國,魏徵反駁黃帝顓頊商湯周武開創盛世都是確立在濁世廢墟基礎之上若是昔人淳樸厚重後人輕浮詭詐那從上古到大唐國民當悉化為鬼魅矣人主安得而治之,魏徵一席話駁得封德彝啞口無言太宗親歷隋末動亂並親眼看到魏徵解決劉黑闥問題的樂成卒從徵言確立了撫民以靜休養生息的基本國策第二年太宗改元貞觀大唐新的歷史航道正式打開,然而貞觀初年的現實圖景是土地疏棄人口削減經濟阻滯民生凋敝貞觀元年627關中飢荒糧價飛漲一斗米價值一匹絹布約200文錢貞觀二年628天下蝗災貞觀三年629洪災肆虐茫茫千里人煙隔離雞犬不聞蹊徑蕭條進退艱阻,太宗從增添勞動力入手生永生產前隋煬帝着迷酒色唐高祖亦喜歡酒色唐初後宮填充了大量宮女武德九年626八月十八太宗剛登位不到十天就下詔將多餘宮女放歸民間貞觀二年七月初三太宗再次下令削減宮女讓她們到民間與獨身男子結為配偶前後所出三千餘人是為怨女三千放出宮,閑置勞動力既在宮中也在獄中貞觀六年632十二月唐太宗到長安牢獄視察見死刑犯馬上要生死兩隔一時心頭髮緊決議放天下牢獄監押的390名死囚回家讓他們返鄉與家人團圓加入勞動生產待到來年秋收之後再赴長安接受死刑將死囚放出的同時有關部門對重點人犯舉行了布控,一年後死囚們重新感受了生命的名貴美妙也就能坦然面臨應得的責罰第二年九月390人一個不少所有定期到長安聚集領死太宗嘉其誠信將他們所有赦宥是為死囚四百來歸獄,無論是放歸宮女到民間娶親照樣慎用死刑放免囚犯太宗的着眼點既是馴服人倫之性又是增添勞力恢復經濟太宗為國民贖買後裔之舉亦含有這種性子,貞觀二年628三月關中國民因飢荒多有賣兒鬻女者太宗聽聞從皇家內庫撥出金銀布帛將被賣後裔贖回歸其怙恃隋末唐初耐久戰爭許多戰死士兵和餓死國民的遺骸沒有掩埋人們難免觸景傷情隨着春末夏初天氣轉暖露出在外的骸骨極容易造成疾疫盛行四月初三太宗下詔埋葬散落荒原的屍骸此即亡卒遺骸散帛收飢人賣子分金贖,在貞觀前三年的自然災難中太宗勤而撫之以不忍人之心行不忍人之政國民雖器械就食卻未嘗嗟怨是謂以心感人人心歸,經由太宗君臣數年的勵精圖治貞觀四年630起天下大稔流散者咸歸鄉里米斗不外三四錢天下糧食生產接連獲得大豐收一斗糧米從貞觀元年的兩百錢直線下降到三四錢人口從唐初的兩百多萬戶增添到三百多萬戶社會秩序清閑東至於海南及五嶺皆外戶不閉行旅不齎糧取給於蹊徑民間出現家給人足的小康事態和同舟共濟的社會民俗,此時太宗對大臣回憶起五年前的御前集會上只有魏徵勸朕偃武修文中國既安四夷自服朕用其言開創治世徵之力也只惋惜已於貞觀元年去世的封德彝無法看到今日盛景魏徵忍讓海內康寧皆陛下威德臣何力焉太宗不掠人之美朕能任公公能稱所任則其功豈獨在朕乎,200多年後詩人杜牧流連於魏徵故宅永興坊遙想昔時太宗魏徵論治寫下過魏文貞公宅,蟪蛄寧與雪霜期賢哲難教俗士知,可憐貞觀太平後天且不留封德彝,太宗對魏徵的信用不僅是杜牧藝術加工的遙想更是貞觀歷史真實的迴響魏徵恥君不及堯舜時時諫言居安思危天下泛起昇平手勢後魏徵懼帝喜武功曾作詩賦西漢強調終藉叔孫禮方知天子尊勸諫太宗有頭有尾以劉邦禮遇儒生叔孫通為楷模不忘文治初心牢固貞觀基業太宗讀後嘆道徵言未嘗不約我以禮,貞觀十七年643正月魏徵病重太宗撫之流涕問所欲言魏徵只勸太宗慎終如初正月十七夜太宗夢見魏徵恢復康健後上朝進諫早上醒來卻接報魏徵已於夜間去世太宗趕赴葬禮親臨慟哭廢朝五日是為魏徵夢見子夜泣,魏徵去世后太宗為其定謚號文貞故杜牧在詩中稱其為魏文貞公太宗親筆為魏徵撰寫碑文並寫下望送魏徵葬,閶闔總金鞍上林移玉輦,野郊愴新別河橋非舊餞,慘日映峰沉愁雲隨蓋轉,哀笳時斷續悲旌乍舒捲,望望情何極浪浪淚空泫,無復昔時人芳春共誰遣,太宗眼望送葬場景追憶昔日君臣論道慘日愁雲無一不是失去魏徵悲愴之心的映射哀笳悲旌加倍渲染了悲痛情到深處泣如雨下而無復昔時人芳春共誰遣一句更是人以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以見興替以人為鏡可以知得失魏徵沒朕亡一鏡矣的詩意升華,讓太宗落淚的不止魏徵另有舊部張公謹玄武門之變前夕太宗想用龜甲卜卦問休咎張公謹自外來取龜投地狂言道卜以決疑今事在不疑尚何卜乎箭在弦上不得不發若是是凶卦豈非就坐以待斃嗎太宗於是定計,貞觀六年632四月初八張公謹去世太宗聞而嗟悼四月初九辰日太宗為張公謹發哀哭泣有大臣上奏憑證通書陰陽書日在辰不能哭泣太宗言道君之於臣猶父子也情發於衷安避辰日是為張謹哀聞辰日哭,太宗看重君臣情緒在君臣關係上不追求乾剛獨斷即如幸武功慶善宮詩中所言無為任百司太宗在賦得白天半西山詩中有藿恭弘=叶 恭弘隨光轉葵心逐照傾在賦秋天懸清光賜房玄齡中亦用葵藿做喻還當葵藿志傾恭弘=叶 恭弘自相依希望賢臣良輔如葵藿向日般輔弼君王貞觀一朝人才濟濟蕭瑀房玄齡杜如晦等宰相與太宗君臣一心共求致治,蕭瑀忠貞不二在武德年間的奪明日鬥爭中高祖頻頻欲下刻意處置太宗都是蕭瑀據理力爭對太宗多所護佑玄武門之變后照樣蕭瑀帶頭勸高祖將權力交給太宗太宗曾作詩賜蕭瑀疾風知勁草板蕩識誠臣勇夫安識義智者必懷仁,房玄齡明達政事輔以文學夙夜全心與杜如晦配合構建貞觀年間的治理架構制度系統玄齡善謀如晦能斷史稱房謀杜斷房杜賢相美談如高山流水為後世敬仰晚唐詩人皮日休曾作有組詩七愛詩其中房杜二相國有言,吾愛房與杜貧賤共聯步,脫身拋濁世策杖歸真主,縱橫握中算左右天下務,骯髒無敵才磊落不世遇,美矣名公卿魁然真宰輔,黃閣三十年清風一萬古,巨業照國史大勛鎮王府,遂使後世民至今受陶鑄,粵吾少有志敢躡前賢路,苟得同其時願為執鞭豎,太宗慧眼識才尤以起用馬周為美談有詩鬼之稱的唐中期詩人李賀曾作致酒行對此贊道,零落棲遲一杯酒主人奉觴客官壽,主父西遊困不歸家人折斷門前柳,吾聞馬周昔作新豐客天荒地老無人識,空將箋上兩行書直犯龍顏請膏澤,我有迷魂招不得雄雞一聲天下白,少年心事當拏雲誰念幽寒坐嗚呃,馬周少孤貧勤學尤精詩傳但落拓不為州里所敬多次被地方仕宦欺辱遂感謝西遊長安客居太宗中郎將常何家中天荒地老無人識貞觀三年629六月十三太宗讓群臣對朝政得失提出意見常何只會接觸不懂朝政於是讓馬周捉刀代筆,馬周大筆一揮洋洋洒洒寫了20多條意見建議條條切中時弊是為空將箋上兩行書直犯龍顏請膏澤太宗新鮮常何何時有了這般見識常何吐出真話此非臣所能家客馬周為臣具草耳太宗立即召見馬周立馬重用最終拜其為相,李賀一生懷才不遇潦倒游息零落棲遲但在遙想馬周的人生逆襲后如雄雞一聲天下白心中迷魂煙消雲散再度燃起志薄雲霄,可汗天下,貞觀四年630唐太宗不僅在海內周全恢復經濟在國防戰線上更是起勁拓展搬掉了中原背上最大一塊石頭這即是攻滅東突厥,突厥是我國北方草原上的遊牧民族北朝時期最先崛起控制了東起遼海西至裏海南自蒙古沙漠北達貝加爾湖的寬大區域隋文帝楊堅設計將其盤據為器械兩部各個擊破但隋末戰亂東突厥乘機中興中原群雄紛紛向其稱臣高祖起兵時亦不能免俗,武德九年626八月初九太宗剛登上皇位東突厥頡利可汗就率領十萬鐵騎打到長安城下太宗把長安金銀搜羅一空送到突厥大營才換來突厥退軍視此戰為奇恥大辱的太宗於昔時九月就率領禁軍將士在顯德殿演習騎射動員整個大唐軍隊整軍備戰,貞觀三年629左右形勢和氣力發生有利於唐朝的轉變唐朝國力回升軍力增強草原連年大雪頡利橫征暴斂突厥日漸衰落是年冬天十一月太宗決議開戰命李靖李勣薛萬徹柴紹等人率領十萬雄師四路同時進攻於貞觀四年630二月大破東突厥三月初三北方各族首領給太宗獻上天可汗尊號太宗激情壯志寫下飲馬長城窟行,塞外悲風切交河冰已結,瀚海百重波陰山千里雪,迥戍危狼煙層巒引高節,悠悠卷旆旌飲馬出長城,寒沙連騎跡朔吹斷邊聲,胡塵清玉塞羌笛韻金鉦,絕漠干戈戢車徒振原隰,都尉反龍堆將軍旋馬邑,揚麾氛霧靜紀石功名立,荒裔一戎衣雲台凱歌入,全詩慷慨蒼涼開唐朝邊塞詩民俗之先太宗在末句荒裔一戎衣雲台凱歌入表達的四夷賓服理想不久便成為現實攻滅東突厥後唐朝接連打敗吐谷渾收復高昌焉耆龜茲設置安西都護府重新恢復對西域的統治,欲治兵者必先治將貞觀時期能在對外征討中取得重大希望得益於太宗善於御將與軍中上將坦懷相待李勣嘗得暴疾需髯毛做藥引太宗聽聞剪下髯毛為李勣入葯李勣頓首出血泣謝太宗寬慰道為社稷非為卿也何謝之有是為剪須燒葯賜元勛李勣嗚咽思殺身,阿史那思摩本為東突厥貴族對頡利可汗忠貞不二君臣一同被俘太宗欣賞思摩忠心任用其為右武衛上將軍貞觀十九年645五月二十九思摩追隨太宗征討高麗時中弩矢太宗親口為他吸出瘀血將士聞之莫不感動是為含血吮創撫戰士思摩奮呼乞效死,太宗為思摩含血吮創的征討高麗之戰是貞觀晚期唐朝在東北偏向的一次主要進攻太宗解決東突厥和西域問題后馬上將眼光投向侵佔中國遼東區域的高麗政權於貞觀十九年645二月從洛陽出發御駕親征高麗,昔時暮春之際太宗率軍途經秦皇島東臨碣石以觀滄海遙想秦皇漢武功業寫下春日望海中有之罘思漢帝碣石想秦皇等語太宗此時念茲在茲的就是收復秦漢故土再造盛世一統六月初唐軍收復遼東古城今遼寧遼陽一天夜裡太宗舉頭望明月寫下遼城望月,玄菟月初明澄輝照遼碣,映雲光暫隱隔樹花如綴,魄滿桂枝圓輪虧鏡彩缺,臨城卻影散帶暈重圍結,駐蹕俯丸都佇觀妖氛滅,玄菟即遼東漢代舊稱往後地升起的明月絢爛已經照耀到遼海邊的碣石廣袤的遼東河山即將回歸大唐太宗月下俯視高麗丸都對收復故土充滿信心,拿下遼東古城後唐軍籠罩安市今遼寧省海都會八里鎮高麗據城堅守唐軍圍攻三個月無法攻陷時令漸至初秋太宗又寫下遼東山夜臨秋,煙生遙岸隱月落半崖陰,連山驚鳥亂隔岫斷猿吟,安市久攻不下太宗心情抑鬱詩中的山夜迷濛秋景無疑是太宗黯淡心態的折射從洛陽到遼東轉運糧草補給線過長加上天氣緣故原由導致用兵遼東的時間窗口極窄如陳寅恪先生所言以關中遼遠距離之武力而欲制服高麗攻取遼東之地必在凍期八九月至二三月已過雨季六七月間未臨之短時間獲得全勝爾後可因此太宗在遼東山夜臨秋詩中已經頗露渺茫之意半生沙場的他明了隨着秋意漸濃歸期已到若不實時撤軍會有昔時隋煬帝兵敗如山倒之虞,九月十八太宗下詔班師十一月二十二抵達定州今河北定州設宴招待宗姓老人定州古稱中山在宴會上太宗回憶戰事經由寫下宴中山,驅馬出遼陽萬里轉旂常,對敵六奇舉臨戎八陣張,斬鯨澄碧海卷霧掃扶桑,昔去蘭縈翠今來桂染芳,雲芝浮碎恭弘=叶 恭弘冰鏡上朝光,回首長安道方歡宴柏梁,貞觀十九年征討高麗之戰雖未實現收復遼東所有中國之地的戰略目的但斬殺高麗四萬軍隊攻取十座大城遷徙七萬人口回歸唐朝極大地削弱了高麗國力為厥後唐高宗解決東北問題奠基了基礎因此太宗在詩中頗有獲勝歡愉之情,征討高麗後唐朝又祛除薛延陀最終重修以其為主導的東亞中亞國際秩序領土東起大海西到焉耆北界沙漠南達林邑今越南中部器械九千五百一十里南北一萬九百一十八里大唐聲威遠播貞觀之治出現全盛事態,樂游原上望昭陵,從玄武門之變奪明日登位到致治貞觀勵精圖治唐太宗用23年時間打造出中國歷史上最具魅力的盛世貞觀時期政治的清明社會的協調國威的張揚君臣關係的康健成為中國古代永遠的精神憧憬杜牧曾在長安樂游原上遙望昭陵遙想貞觀寫下將赴吳興登樂游原一絕,清時有味是無能閑愛孤雲靜愛僧,欲把一麾江海去樂游原上望昭陵,了卻君王天下事贏得生前死後名太宗卻對後事不無憂慮貞觀十一年637太宗將武媚娘納入後宮封為秀士貞觀十六年642唐朝再次發生奪明日之爭原太子李承乾奪明日者魏王李泰雙雙被廢看似仁懦的晉王李治入主東宮,太宗生前顯然不會想到本應是兩條絕緣平行線的東宮李治與後宮武秀士會在他死後發生主要交集雙雙開創一個治宏貞觀的嶄新時代,作者系中國人民大學歷史系博士,泉源中國青年報,臨城東升算卦的人照片(這群人的“精氣神”)
臨城算卦特別準是哪裡(讓殘疾人生活在“春天里”)