一命二運三風水四積好事五念書六名七相八敬神九交朱紫十養生十一擇業與擇偶十二趨吉要避凶這是我國的民間撒播的一種說法,搖硬幣6次算卦准嗎(網絡算命實為算計錢)
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算命可信嗎？" inline="0" class="aligncenter">,而這其中所謂的一命二運三風水實在都是運氣的一種显示分類若是對應的話我是對應天人地所謂一命即天生運氣好這就是命好二運則在歷程中運氣好有朱紫相助之類的三風水則是所在環境是否順暢如地吉苗旺宅吉人旺之類的這其中一到十二中現實上只有念書和運氣無關外其他的都和運氣有關係或大或小六名是指名字七相是指相貌其他也都一目瞭然就不多註釋,這種說法所總括就是生死由命富貴在天命由天定運可改變我們大部門人實在只聽過前二句后二句聽過不多,這種說法很有意思的是在宿命論中央加上了人力勝天的看法也就是在我國的文化中所有的都有逆襲的可能的並沒有一成穩固的包羅天命,這所反映的就是大道五十天衍四十九遁去其一這遁去的一就是這種逆襲的變數也是運氣的反指規則之外的隨機性,而在易經之開篇就是天行健君子以自強不不息這就是遁去的其一,那麼運氣是否是真的存在是我的謎底是所謂運氣就是混沌系統下一種向好於你的種種因素好比宇宙就是一個混沌系統混沌系統並不是毫無規則可言的系統好比懸浮液並非無規則只是漫衍不勻由於漫衍不勻就形成某一片空間或環境適合於某種有意識生物的生計這就是運氣好比地球的這片空間就是適合人類生計的環境那麼對人類而言這就是運氣,
,再落實到人類社會也同樣是個混沌的系統並不是條理清晰的勻均狀態,1這就造成有的人出生的環境好有的人出生的環境差這就是命好比王思聰,2那麼雖然出生環境一樣平常或是差但卻有朱紫相助好比你某個遠房親戚是個富豪或是個高官隨便提攜下也就一起順暢這就是運好比前段時間劉強東到他同硯家發現他同硯的兒子卻在家無業說了句跟我去干吧云云,3風水則是指地理環境好可養人更多的指的是風調雨順莊稼生長好可供以豐足但在算命風水先生口中就是另一回事他們連繫了運氣加以玄幻就釀成了一個事業,4積好事就是做好事你做好事就會有人回報於你好比你幫了個托缽人誰知厥後他當天子了你不也可就富貴了么,5念書就無需說了很容易明白念書考功名,6名是指名字名字好便於被人記着能被別人記着就可能和其發生營業,7相是相貌長的好這就沒的說了一定有優勢啊無論男女,8敬神實在是指有一種精神依託可以自已忽悠自已獲得心靈的安寧橫豎現狀也不能改變,9交朱紫這也容易明白也就是常說的攀高枝,10養生是指生育就是你多生孩子人多氣力大機率也大,11擇業和擇偶指你要找到合適你能力和性格的職業和合適你的妻子人是有差異性的不能性格和能力在差其餘行業效果是差其餘好比雞鳴狗叫妻子也是性格若是是相衝的那生涯就是一受罪,12趨吉避凶也是很容易明白那就是鑽營安吉避開災難,這也就是為什麼這樣的敘述可以撒播的的緣故原由他付合於事實的基本邏輯規則,在這其中除了命無法改變其他都可改變而這種改變則在於人的自強,
,所謂運氣是一種隨機於你的向好的種種因素的群集所謂隨機也並非完全無紀律不能捉莫之事只是這其中要求的信息量和盤算量太大是可以通過一些紀律徵象的試探可以推導的在推導歷程中由於一些信息的不足只能得出一個概率這也是命算及風水先生得以營生的緣故原由這就犹如非洲一隻蝴蝶扇動下同黨可能為引起歐洲一場風暴類似,然則算命或風水之說並不足信由於這其中的信息量不是算命或風水先生就能掌握和可以運算的了他們所能做得是通過對基本邏輯紀律的的推算能獲得一個也許的可能這照樣指真正的有水平的算命或風水先生那些拿一些通俗不知道的紀律來忽悠人的不算在類,運氣是存在的然則決議最終成就卻在自已,
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