菏澤市開發區史話之十八,溯源大槐樹銘刻老鸛窩,億萬中國人的血脈密碼和移民情結,昔日從戎驅韃虜現在屯田太行東洪洞分支老門第曹州安居舊家風古崗植槐三五株銘刻晉中父老情卧雪傳說流千古后昆霞蔚賽勁松,這是山東省菏澤市牡丹區高庄鎮袁堌堆行政村袁家祠堂牆碑上刻有的明洪武二年1369年袁公正題寫的望槐思鄉詩袁公正字成甫曾隨朱元璋打天下南征北戰屢建戰功官拜鎮威將軍明初移民墾荒袁公正自動報名舉家從洪洞遷至山東省曹縣黃崗集落戶那時很受朱元璋瀏覽親賜一塊袁氏題名玉碑還給他提升了三級頭銜袁公正在曹州以北約20公里處的關王廟北土崗上安下家來取名袁家固堆,遷民往事憶昔時拄杖穿雲窗夕煙嘉木扶疏堪紀念猶留經塔聳巍然這是山西省洪洞縣大槐樹遺址牌樓上的4首懷古詩之一,清朝末年有個叫景大啟的為官曹州府今山東菏澤觀城廳典史當地土民聽說他是洪洞人像遠嫁的女兒見了外家人一樣平常格外親熱有些人還翻出族譜給他看說祖上本也是洪洞人景大啟很受感動就和另一個在山東做官的洪洞人劉子林相商民國二年1913年募資修復古大槐樹遺址在大槐樹旁建了碑亭牌樓並編撰古大槐樹志石印流布景大啟為大槐樹研究首創者,山西洪洞縣對於中國國民來說可謂家喻戶曉在中原和北方更可謂婦孺皆知一個小小的縣名何以有這麼高的着名度這也許是由於一是洪洞隨蘇三起解的傳唱而揚名二是隨明初洪洞移民而被普遍影象,剋日去山西洪洞縣尋根問祖一進大槐樹公園看到一個由中國工藝美術學院原院長著名字畫家張仃老先生題寫的大大的隸體根字字體蒼勁有力穩健正經隱含象形寓意深邃飽含着濃濃的桑梓之情悠悠的思鄉之意道盡了凝聚于歸鄉遊子胸懷間那種龐大的故園家國情懷,問我祖先來那邊山西洪洞大槐樹祖先故宅叫什麼大槐樹下老鸛窩一顆通俗的槐樹毗鄰了億萬中國人的家園情結在北中國的大部門區域關於大槐樹移民的傳說數百年來口耳相傳撒播至今,那棵萬民縈懷的古大槐樹巍然屹立在今山西洪洞縣城北約一公里處滔滔汾河的東岸相傳始植於漢代故名漢槐唐太宗李世民坐天下第三年在距大槐樹不遠處修建了一所廣濟寺寺院遠大殿宇巍峨僧人濟濟香火很盛有一種鳥名叫鸛形似鶴亦像鷺覓食魚蚌夜棲河畔樹大槐樹遂成為汾河灘上鸛鳥的自然良居紛紛搶佔樹杈構巢壘窩,山西有個大槐樹把天磨得咯吱吱西安有個鐘鼓樓半截插到天裡頭史書紀錄的古大槐樹是很大的那時的樹圍形容為七庹零一媳婦庹tuo古代一種約略盤算長度的單元以成人兩臂左右伸直的長度為尺度約合五市尺也就是男一庹為五尺女一庹為四尺五寸可見大槐樹足有七個男子和一個女人手手相團結圍,現在在大槐樹公園我們能夠看到的就是由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹距今已有400多年的歷史由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史昔時移民告辭故土時無不把大槐樹看立室鄉的象徵遷入新地后紛紛在庭院蒔植槐樹並懸挂一個祥瑞物以祈求故土的保佑寄託對故土的思戀,洪洞大槐樹移民是中國自古以來規模最大移民人數最多的移民事宜,據史料紀錄移民人數跨越150萬約佔天下的四分之一以是說現在全天下華人有四分之一的人的祖先都是從洪洞大槐樹走出的洪洞大槐樹移民發生在明朝移民集中在洪武三年1370年至永樂十五年1417年前後移民18次連續50餘年移民主要去向為河南河北山東安徽四個省份漫衍普及泰半其中國據統計從大槐樹移出的姓氏達881餘個以是常見的姓氏都有涉及,物換星移滄海桑田在六百餘年的歷史變遷中現在洪洞大槐樹移民後裔已普及神州大地二千餘個縣市以及香港台灣澳門及外洋許多區域,在我國許多地方稀奇是冀魯豫晉有一個傳統習慣就是人們世世代代都把大愧樹視作一種祥瑞樹把它植在庭院里植在大門口和大街上槐樹長大后稀奇是那些古老的槐樹便被人們視為神樹人們在樹上拴上靈運保佑祈禱之類的小牌或彩布條虔敬地供奉它崇敬它有了枯恭弘=叶 恭弘敗枝人們不願去動它更不願砍伐它這是一種大槐樹情結和大槐樹文化,據洪洞縣誌紀錄那時人們因不願脫離故土有的牢牢拉住親人的手有的牢牢捉住槐樹枝死死不放有的折下一枝槐樹枝當做紀念大槐樹下生死離其餘人們呼天不應喊地不靈他們手拉象徵故土的槐樹枝戀戀不舍他們把槐枝帶到新遷居的地方為眷念故土便最先栽種槐樹他們栽種的是樹但更是一種精神寄託是一種移民文化和大槐樹情結,經由幾代十幾代人們大多數都不知先祖被遷自何村何地但人人都知道洪洞老鴰窩是我老家大槐樹是我的田園這一點誰也沒有遺忘這種移民文化徵象和大槐樹情結的淵藪就是昔時移民脫離大槐樹時銘刻在心的情景,幾百年來山西洪洞大槐樹移民締造了光耀的移民文化形成移民後裔深深的大槐樹情結,本人熱心民俗文化經由6年網絡整理和分門別類現將有關大槐樹移民的系列資料陳列給方家懇請名貴意見,為什麼16歲以下不能算卦(1000億的算命市場)
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,洪洞大槐樹移民系列資料大全目錄,1歷史靠山,黃河泛濫,戰亂不停,2移民傳說,3移民緣故原由,4永樂移民,5太平山西,6移民始發地,7移民目的,8移民方式,9移民歷程,10移民次數,11移民漫衍,河南區域漫衍,山東區域的漫衍,京冀津區域的漫衍,皖蘇鄂湘區域,陝甘寧區域漫衍,12移民姓氏,13移民意義,14社會影響,15社會評價,16移民典故,解手,背手,連手,小拇趾兩半,思鄉鳥傳說,折槐枝與供神樹習慣,送盤纏,17其他移民,棗壯大移民,湖廣填四川,走西口和闖關東,小雲南移民,四川移民,
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,歷史靠山,1黃河泛濫,堂堂大元奸佞專權開河變鈔禍泉源惹紅巾萬千官法濫刑法重黎民怨人吃人鈔買鈔何曾見賊做官官做賊混愚賢哀哉可憐這曲醉太平小令說的是元末官逼民反的事,元朝統治中國雖然只有98年然則它給中國人民帶來的災難稀奇是黃河中下游區域卻是其他朝代所難以對比的那時刻黃河兩岸就撒播着這樣一句歌謠石頭人一隻眼挑動黃河天下反,元朝時的黃河曾有20多年不打口子任其泛濫自流致使中下游大片土地淪為沼澤人們被洪水攆得東奔西逃無處安生不少地方人煙絕跡黃水事後屍陳遍野村舍變為廢墟良田淤成沙灘所剩無己的住民往往又在瘟疫中命染黃泉,據元史王行志載元末至正元年到26年險些每年都有特大洪水泛濫成災至正四年1344年黃河在曹州汴梁等地三處決口人民游移458萬戶燕趙齊魯及蘇北皖北一片冷落同年五月濟寧兗州汴梁鄢陵通許陳百臨穎等縣洪水害稼人相食至正八年正月河決濟寧路23年七月河決東市壽張沒城牆漂屋廬溺眾生26年2月黃河北徙上至東明曹州濮陽下及濟寧皆受其害濟寧路肥城西黃河泛濫漂沒民居百有餘里德州齊河70餘里亦如之由於那時黃河淮河多次決口使中原之地淹沒州城村寨甚多漂沒民居無算殞命國民無數墟落城邑多成荒墟,2戰亂不停,明朝洪武永樂年間大規模地移民是有其歷史靠山和歷史緣故原由的這自然要從元末年間的歷史談起,元朝末年政治漆黑政府橫征暴斂國民苦不堪言連續17年的元末农民戰爭主戰場在黃河下游黃淮平原一帶使山東區域白骨露於野千里無雞鳴樂陵一縣僅剩400餘戶濰縣之族姓惟存李金二姓連當朝天子朱元璋也不得不認可中原諸州元季戰爭受禍最慘積骸成丘住民鮮少,同時靖難之役后永樂帝打勝進入南京由於河北一帶連年戰爭人民被殺傷搶劫苦力差徭折騰的國民死的殞命的亡逃的逃在河北這塊大平原上赤地千里沒有人煙永樂登位后最先辦兩件大事第一件是建設北京城備日後遷都第二件是往北京周圍這片無人耕作的土地上大量移民派十萬人馬督押移民的事情下令把山西的眾多國民移到河北及其它人少的區域來,元朝在中國的統治只有98年到了元代末年由於蒙古貴族及封建田主對农民殘酷剋扣榨取階級矛盾與民族矛盾日益激化水旱蝗疫不停民不聊生使河南山東河北皖北等中原區域蹊徑皆榛塞人煙隔離明太祖實錄卷二十九人民無法生涯下去只有揭竿而起反抗元帝國的殘暴統治僅至正元年1341山東河北湖廣等地就發生了百餘次人民反元起義以後人民起義加倍頻仍氣力也越來越大至正八年方國珍在台州起義至正十一年劉福通在潁州起義號稱紅巾軍徐壽輝在蘄州起義至正十二年郭子興朱元璋在濠州起義第二年張士誠也在江蘇泰州起義厥後十餘年稀奇是劉福通的紅巾軍與元軍決戰於兩淮河南山東河北等地寬大农民紛紛響應元軍出其精兵銳將與农民軍決戰攻城略地搶劫殺人干盡了殘暴之事至正十二年九月元丞相脫脫破徐州遂屠其城元史脫脫傳至正十七年二十一年元軍察罕帖木兒部與农民軍戰兩戰皆敗之斬首萬餘級元史察罕帖木兒傳至正十八年十一月元軍劉起租守順德糧絕劫民財掠牛馬民強壯者令流放弱者殺而食之元史順帝本紀厥後元軍正規軍精兵使盡無力把农民起義軍鎮壓下去一些田主武裝為了維護自己利益也配合元軍與农民作戰山西的王保保擴廓帖木兒父子陝西的李思齊也發兵豫陝魯和兩淮終於把紅巾軍鎮壓下去在這些戰鬥中元軍和田主武裝對农民軍所據之地多是拔其地屠其城元史順帝本紀使豫魯蘇北皖北之民十亡七八名城揚州城中那時被殺的僅余有十八家明在祖實錄卷五溫縣牛窪村牛氏族譜也載兵戮河南赤地千里已到了春泥歸來無棲處赤地千里少人煙的田地厥後朱元璋發兵江淮派徐達常遇春北伐進取山東收復河南北定京都元帝出亡漠北這樣元末長達十六年的兵亂才算竣事,元朝末年除兵亂之外水旱蝗疫也接連不停黃淮河又多次決口使中原之地漂沒田廬無算殞命國民無數墟落城邑多成荒墟據元史載僅元朝末年的雨旱災山東19次河南17次河北15次兩淮區域8次元史五行志造成漂沒民廬死者眾元史順帝本紀禾不入地人相食元史五行志至正元年到二十六年險些每年都有特大洪水泛濫至正元年汴梁鈞州洪水二年四月睢州儀封縣洪水害稼六月癸丑夜濟南山水暴漲沖器械二關流小清河黑山天麻石固等寨及卧龍山水通流入大清河漂沒上下住民千餘家溺死者無算三年二月鞏昌寧遠伏羌成紀三縣山崩水涌溺死者無算五月黃河決白茅口七月汴梁中牟扶溝尉氏洧川四縣鄭州滎陽汜水河陰三縣洪水四年五月霸州洪水六月河南鞏縣大雨伊洛水溢漂民居數百家濟寧路兗州汴梁鄢陵通許陳留臨潁等縣洪水害稼人相食七月灤河水溢出平地丈余永平路禾稼廬舍漂沒甚眾東平路東阿陽谷汶上平陰四縣衙州西安縣洪水五年七月河決濟陰漂官民亭舍殆盡十月黃河泛濫七年五月黃州洪水八年正月辛亥河決陷濟寧路六月己丑中興路松滋縣驟雨水暴漲平地深丈有五尺余漂沒六十餘里死者一千五百人是月膠州洪水七月高密縣洪水九年七月中興路公安石首潛江監利等縣及沔陽府洪水夏秋蘄州洪水傷稼,十二年六月中耠路松滋縣驟雨水暴漲漂民居千餘家溺死七百人七月衙州西安縣洪水十三年夏薊州豐潤玉田遵化平谷四縣洪水十四年六月河南府鞏縣大雨伊洛水溢漂沒住民溺死三百餘人秋薊州洪水十六年河決鄭州河陰縣官廳民居盡廢遂成中流十七年六月暑雨漳河溢廣平郡邑皆水秋薊州縣皆洪水十八年秋京師及薊州皆洪水十九年九月濟州任城縣河決二十年七月通州洪水二十二年三月邵武光澤縣洪水二十三年孟州濟源溫縣洪水七月河決東平壽張縣圮城牆漂屋廬人溺死甚眾二十四年三月益都縣井水溢而黃懷慶路孟州河內武陟縣水七月益都路霆光縣膠州高密縣水二十五年秋薊州洪水東平須城東阿平陰三縣疔決小流口達於清河壞民居傷禾稼二十六年二月河北徙上自東明曹濮下及濟寧皆被其害六月河南府大霖雨水溢深四太許漂東關住民數百家秋七月薊州四縣衛輝汴梁鈞州洪水害稼八月棣州大清河決濱棣二州之界民居漂流無遺濟寧路肥城縣西黃水汛溢漂沒田禾民居百有餘里德州齊河縣境七十餘里亦如之元史五行志在元史中這類紀錄觸目皆是稀奇是河南區域險些年年都有特大洪水泛濫中書省戶部曾上言連年水旱田禾不收元史順帝本紀那時的一位治河大臣也說中原區域連年饑饉民不聊生元史紀事本末卷二,元末中原區域不只水災嚴重大蝗災也一再而至從至正元年到二十五年大蝗災計有十八九次元史五行志元時的台甫路至正十二年六月開滑浚三州元城十一縣水旱蟲蝗饑民七十一萬六千九百八十口元史順帝本紀中原區域從元統三年到至元末年大飢荒就達十五次元史五行志至正十七年河南大飢十八年京師大飢彰德亦如之至正十九年冀魯豫大飢通州民間五殺其子而食之保定路孽生盈道軍士掠孱弱以食山東河南之孟津新安澠池泛起民食蝗人相食的慘狀同時危害極大的瘟疫又多次盛行於河南山東河北陝西以及南方諸省元史五行志,以上種種兵亂水旱蝗變疫相輔而至國民非亡即逃使中原區域人煙希罕土地荒蕪元政府只好把一些路降為州如降徐州路為武安州元史順帝本紀就是到了明朝由於人糧劇減也不得不把許多州府降格名城開封由上府降為了下府明太祖實錄卷九十六一百九十三洪武十年河南等布政司所屬州縣戶糧多不及數凡州改縣者十二縣並者六十明太祖實錄卷一百二十一百六十四到了洪武十七年天下各地仍把不足3000戶的30餘州降為縣明太祖實錄卷一百六十四,移民傳說,胡大海復讎的故事說元朝末年的一天河南區域來了一個托缽人身體高峻衣衫不整右手拄着一根打狗棍左胳膊挎着一個討飯的籃子挨門乞討人們看他這般壯實不去幹活營生卻要討飯生涯詛咒他一通轟了出去托缽人飢餓難忍又遭羞辱暗自覺誓有朝一日定要報此奇恥大辱這個崎嶇潦倒的托缽人即是胡大海,不久紅巾軍揭竿而起樹起反元大旗胡大海投靠到朱元璋麾下投軍吃糧他臂力過人接觸勇猛積功升到上將軍朱元璋在南京即天子位設宴大賞元勛列位開國元勛都領了賞謝了恩一個個退朝唯那胡大海稀奇豈論皇上犒賞什麼都搖頭不語朱元璋以為新鮮問他想要什麼胡大海就把他早年在河南的遭遇說了乞請皇上開恩允他去報仇雪恨其餘犒賞都不要了朱元璋犯難了准他吧他沒準兒會把河南人殺光欲待不允他是開國元勛體面上又過不去猶豫再三最後說這樣吧朕允了你但只准一箭之地付託侍衛給他御箭一支胡大海接了謝恩退下,報仇心切的胡大海帶着手下人馬殺氣騰騰直奔河南而去,剛到河南地界恰逢一行大雁飛來胡大海大喜拉開雕弓似滿月飛箭離弦如流星正中最後一隻雁的后尾那隻中箭的雁折頭向北飛去胡大海麾兵一起殺去只殺得天昏地暗屍積如山那隻受傷的大雁帶着箭飛過河南又飛向山東胡大海也一起殺到山東,待朱元璋知道事情真相一切都晚了河南山東一帶白骨露於野千里無雞鳴朱元璋只得從山西洪洞大槐樹遷來一批又一批人,胡大海確有其人他的傳記就在明史卷一三三然則這個傳說卻是鄉老們的口頭創作未曾真有那麼回事從他的畫像來看長得一副凶神惡煞的樣子但明史胡大海傳說胡大海勇武過人卻又是一位仁義之人常對人講他是一介武夫不明白書籍上的大原理只知道三件事而已不亂殺人不搶掠婦女不燒衡宇不知為何到了鄉老那兒竟成了了個睚眥必報的屠夫,移民緣故原由,元朝末年朝廷連年對外用兵對內執行民族榨取受蒙古貴族及封建田主對农民殘酷剋扣榨取階級矛盾與民族矛盾日益激化加之黃淮流域水災不停飢荒頻仍民不聊生各地的农民紛紛揭竿而起反抗元朝的虐政戰爭綿延不停加上種種災難嚴重損壞了社會經濟到了明朝初年中國許多地方稀奇是江淮以北大部門區域出現着田地荒蕪人煙隔離的凄涼情景,而這時刻的山西卻是另外一種情景相對顯得清閑風調雨順連年豐收較之於相鄰諸省山西經濟繁榮人丁興旺再者外省也有大量災黎流入山西致使山西成了人口濃密的區域,明朝推翻了元朝之後為了牢固新的政權生長經濟增強國力朱元璋憑證那時國家的現實狀態作出了一個大的決議移民屯田開墾荒地,永樂移民,明朝確立后各地仕宦紛紛向明政府告具各地冷落情形中原區域四處是人力不至久致荒蕪明太祖實錄卷一百四十八積骸成丘住民鮮少明太祖實錄卷一百七十六多是無人之地顧炎武日知錄卷十累年租稅不入明太祖實錄卷二十一勞動力嚴重不足土地大片荒蕪財政收入劇減直接威脅明王朝統治就連朱元璋也深知喪亂之後中原草澤人民希罕所謂野外辟戶口增此正中原之急務明太祖實錄卷二十五於是接納了萄州蘇琦明太祖實錄卷五十戶部郎中劉九皋明史食貸志國子監宋納等人的奏議為維護明王朝的封建統治決議了移民屯田的戰路決議明太祖實錄一場大規模的歷經數朝歷史50餘年的移民熱潮就最先了明朝洪武年間最先大量移民農業生產剛剛有所恢復又發生了靖難之役四年的戰爭又加劇了中原區域的冷落事態為此仍又有永樂遷民之舉,明太祖朱元璋死後建文帝繼位為了牢固中央集權接納了削藩措施燕王朱棣以入京誅奸為名從北京進取南京所過河北河南山東皖北淮北等地與政府軍頻頻拉鋸作戰舉行了四年的戰爭這就是中原區域盛傳的所謂燕王掃北那時一部門區域的老國民也自行組織武裝拒抗燕王軍隊這反映了人民要求安身立命恢復生產的願望,靖難之役,憑證實史紀錄燕軍在戰爭中搶掠屠殺甚為嚴重如燕軍掠真定順德廣平台甫明史恭閔帝本紀在真定斬首三萬級白溝河仗燕王乘縱火奮擊斬首數萬溺死者十餘萬人明史成祖本紀中原區域的老國民自動輔助政府軍抗擊燕軍朱棣勝利后對忠於建文帝的軍隊和國民殺無遣漏河北山東等一些族譜中紀錄燕兵所至村城成墟當燕王打到冀豫接壤處時遭到地方武裝十八村聯誼會的把抵制燕王無標轉路攻取南京後燕王把一帶人殺的只留狐劉兩家山東臨清縣寨村光緒四十年寫的李氏族譜紀錄蓋燕王靖難兵起在建文時南北構兵南兵雄師追襲則南兵自南而北北兵勝雄師犯闕則自北而南想爾時或殺或刮或逃器械六七百里南北近千里幾為丘墟焉,因此靖難之役加劇了中原區域冷落事態民非殺即逃這也是永樂移民的又一緣故原由,太平山西,當元末中原區域荒疫兵亂之時山西卻是另外一種情景中原區域的兵亂及種種災疫很少波及山西山西大部區域也沒有發生大的水旱蟲災風調雨連豐收同鄰省相比社會清閑經濟繁榮人丁鬱勃元人鍾迪在河中府蒲州修城記中說當今天下劫火燎空洪河黃河南北噍類無遺而河東一方住民叢雜仰有所事俯有所育這雖然是封建文人溢美之詞但也說明晉垌帶對照清閑再加鄰省災黎流入山西使山西南部人口是濃密洪武十四年河南人口是一百八十九萬一千多人河北人口是一百八十九萬三千多人而山西人口卻達四百零三萬零四百五十口即是河北河南人口的總和明太祖實錄卷一百四十,山西的人口和中原的人口相比極不平衡據明實錄紀錄洪武十四年1381年河南人口為1891萬人河北人口為1893萬人而山西人口卻多達40304萬人比河南河北人口的總和還多25萬再從人口密度來看同樣是在洪武十四年1381年山西平均每平方公里2752人而河南每平方公里1285人河南的人口密度不足山西的一半這樣山西地狹人稠生計難的問題越來越突出連朱元璋也熟悉到山西民眾而地狹這時朝中的要臣一再提出應從山西移民到中原如洪武三年1370年鄭州知州蘇琦提出時宜三事其中一事就是移民中原洪武十五年1382年晉府致仕長史桂彥良上太平治要20條洪武二十一年1388年戶部侍郎劉九皋又奏請遷徙山西之民以實中原終於獲得了朱元璋的認可於是拉開了場轟轟烈烈移民流動的序幕,移民始發地,600年前老祖宗們看到的大槐樹現在已經不復存在了那時他們看到的也就是現在洪洞大槐樹景區里的誰人水泥雕塑大槐樹這棵大槐樹也稱之為第一代大槐樹相傳漢朝的時刻就已經栽植明朝移民的時刻已經近1000年的樹齡雕塑大槐樹是遵照紀錄根據11的比例舉行回復的,洪洞大槐樹總共移民跨越150萬以上許多人不解一個小小的洪洞縣怎麼會有那麼多人實在這是對移民的誤解從政史資料紀錄遷山西平陽之民卻有數處洪洞縣是平陽府人口最多的縣份洪洞縣是遷民重點應是無疑問的而且洪洞縣地處交通要道北通幽燕東接齊魯南達秦蜀西臨河隴洪洞縣北關的廣濟寺又是唐宋以來的驛站大槐樹只是那時移民的一個聚集點憑證民國洪洞縣誌卷七輿地誌紀錄大槐樹在城北廣濟寺左按文獻通考明洪武永樂間屢移山西民於北平山東河南等處樹下為聚會之所聽說廣濟寺設局駐員發給憑照川資,明代初期山西的移民說是從洪洞大槐樹下遷走的現實上遠遠不止云云憑證實史紀錄成祖核太原平陽澤潞遼汾沁丁多田少以分其丁口的設施舉行移民這個局限是相當大的包羅現在的晉中晉南呂梁和晉東南等區域根據明初山西的行政區劃所謂太原指太原府轄6個州20個縣平陽即平陽府轄6個州29個縣澤是澤州為省直隸州轄4個縣遼是遼州省直隸州轄2縣沁指沁州省直隸州轄2縣潞是潞州省直隸州轄6縣汾指汾州省直隸州轄3縣這樣明初山西移民就涉及到2府17州66個縣在那時關山重重蹊徑壅閉的自然條件下這麼多地方的移民全要集中到洪洞縣的大槐樹下有沒有需要是不是可能生怕是沒需要也不能能的然則由於洪洞大槐樹下是那時最大的移民點行地在厥後的歷史上影響稀奇大移民後裔們自然也就樂於認同這樣一個出發地了,移民目的,明朝統治者為了恢復生產制訂了移民墾荒為中央的振興農業的措施決計把农民從狹鄉移到寬鄉從人多田少的地方移到地廣人稀的地方至此最先了中國歷史上延續五十年的遷民流動,移民方式,明朝大移民的方式和步驟大要有遣返軍屯商屯民屯等幾種更多的照樣接納招誘征派的強迫的設施再說中原地方好幾年不納糧誰也不願遷去只好制訂徙民條例按四口之家留一六口之家留二八口之家留三的比例遷徙,並劃定凡移民者都必須到洪洞縣的廣濟寺解決遷徙手續領取憑照川資然後從這裏出發按官方指派的偏向在官兵的監護下劃分遷往中原各地甚至如民間傳說的那樣接納誘騙形式官方預先張貼通告除廣濟寺大槐樹底下的人不遷所有地方的人都遷也有的傳說限制某日凡願遷者都到大槐樹下報道不願遷者也必須到那裡向官府央情效果當成千上萬的民眾齊聚在大槐樹下的時刻官府出其不意召集大批官兵一舉將大槐樹下團團籠罩所到之人豈論男奴老幼一個不留所有遷徙凡不從者便繩捆索綁一串一勾通接起來在官兵的喝遣下不得不依從那些留在家裡的老弱病殘聞訊后趕來自然是爺娘妻子奔走相送牽衣頓足攔路哭喊的情景了,移民歷程,明朝大移民主要是從山西和江浙一帶往中原區域移民從種種歷史資料上證實明朝大移民最早最先於洪武三年直至永樂十五年移民十八次其中洪武年間十次永樂年間八次十八個省五百個縣八百八十一姓,據中國通史明紀錄朱元璋為解決寬鄉勞力不足狹鄉缺少土地的矛盾從1307年最先移民墾田他下令遷蘇松嘉湖杭無田农民四千餘戶去臨濠安徽懷遠定遠鳳陽嘉山境內徙江南民四十萬於鳳陽遷山西澤山西晉城潞山西長治二州無田农民於河北山東河南一帶凡移民墾田都有朝廷撥發盤費耕牛和籽種免稅三年,
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為什麼不能免費算卦(為何不能免費算命)
銘刻“老鸛窩” ——億萬中國人的血脈密碼和移民情結" inline="0" class="aligncenter">,
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,移民次數,關於移民的次數向來眾說紛紜莫衷一是但經學者們的頻頻考證洪武永樂兩朝共有17次簡樸的情形是,洪武六年1373年從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽墾荒,洪武九年1376年十一月再從山西及正定府移民至鳳陽墾荒由於是冬天政府發給移民過冬的棉衣,洪武十三年1380年五月從山西招募24萬戶國民從軍后又都複員為老國民就地安置墾荒種地,洪武二十一年1388年八月又從山西的澤州潞州挑選田少丁多或無田之家遷往彰德正定臨清歸德太康等地墾種,洪武二十二年1389年九月山西沁州國民張從整等116戶自願外遷屯田戶部給予獎勵讓他們回沁州招募住民,同年同月後軍都督朱榮向朝廷講述由山西遷居到台甫廣平東昌三府的國民一共分給他們26萬頃土地,同年十一月命后軍都督府僉事李恪等遷徙山西國民到彰德衛輝歸德臨清東昌等地栽桑種棗墾荒種地,洪武二十五年1392年八月馮勝傅友德與常升等到山西招募國民從軍共設16個衛所約莫是平陽府選了9衛太原遼沁汾選了7衛每衛5600人共有9萬餘人,同年十二月朝廷命后軍都督僉事李恪徐禮去山西招募移民共598戶劃分遷至彰德衛輝廣平台甫東昌開封懷慶等地,洪武二十八年1395年正月山西馬步官軍266萬人往塞北築城屯田,建文四年1402年戶部核實太原平陽二府澤潞遼汾沁五州丁多田少及無田之家遷至北平各府州縣,永樂二年1404年九月從太原平陽澤潞遼汾沁移民1萬戶充實北京,永樂三年1405年九月再次從以上區域移民1萬戶充實北京,永樂四年1406年正月湖廣山西山東等縣吏李懋等214戶人願到北京為民戶部給他們發了安家費,永樂五年1407年五月朝廷命戶部從山西的平陽澤潞及山東的登萊等州招募了5000戶到北京的上林苑監牧養栽種,永樂十五年1417年五月山西平陽大同蔚州廣靈等府州向朝廷申請到北京廣平清河正定冀州南宮等府州縣為民拓荒種地依律交稅獲得政府的獎勵和資助,綜上所述明初從洪武六年1373年到永樂十五年1417年近半個世紀中從山西向外地移民17次每次數百戶甚至上萬戶前後人數到達100萬以上回首中國歷史上政府組織的移民流動漢代僅限於屯墾戍邊並沒有形玉成國規模三國盤據一方各自渙散屯田唐代移民屯墾鬱勃但安史之亂以後廢弛宋代重文輕武屯田時盛時衰元代天下興屯但很快天下大亂以是說明初山西移民是有組織有設計的官方移民中規模最大的一次移民,移民漫衍,
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,洪洞大槐樹下的移民當初直接遷入地是豫魯冀京皖蘇鄂陝甘寧晉等省市然而數百年間峰迴路轉這些地方的移民後裔又輾轉遷到雲南四川貴州新疆東北港台等地解放前的下南洋改造開放以來的出國留學探親定居到現在大槐樹的後人已經是遍布神州大地天涯海角,憑證實史明實錄日知錄之餘等正史及條記史料的紀錄統計出洪洞大槐樹移民漫衍在天下30個省市涉及2217個縣市,其中河南123個縣市北京天津河北142個縣市山東109個縣市山西104個縣市江蘇安徽湖北湖南316個縣市陝西甘肅寧夏182個縣市黑龍江吉林遼寧171個縣市浙江福建江西227個縣市廣東廣西貴州248個縣市四川內蒙古青海274個縣市雲南西藏新疆210個縣市海南台灣111個縣市,洪洞大槐樹移民在河南區域的漫衍詳情,河南省簡稱豫地處黃河中下游華中區域向有中原中州之稱元屬河南江北行中書省明置河南布政使司轄八府一直隸州十一屬州九十六縣明史地理志元朝末年河南是兵荒天災的重點區域明初該區域土地荒蕪人口希罕四處都是一片殘景朱元璋說今喪亂之後中原草澤人民希罕又說中原諸州元季戰爭受禍最慘積骸成丘住民鮮少據成化版,載洪武年間在河南所轄十府十二州八十八縣中有十三個州縣戶數都在一千零一戶之下山西與河南相近河南地廣人稀山西地狹人眾河南自然是山西移民的重點區域之一據歷史文獻紀錄洪洞大槐樹移民遷於彰德府懷慶府開封府衛輝府台甫府歸德府者居多其它河南府汝寧府南陽府也不少自山西往河南移民的次數也為最多主要為洪武年間所遷其次為永樂年間所遷從時間上看早在洪武二年就有向河南的移民民國二十四年李敏纂修的汲縣誌大事記里說士人聽說則以為洪武二年移民汲縣李氏族譜亦載盛明洪武二年自山西澤州府鳳台縣頭村遷汲民國二十二年孟縣誌大事紀錄明洪武三年徙山西民於河北而遷至孟州者十九皆山西洪洞籍從明史明實錄的紀錄看洪武年間二十一年八月二十二年九月二十五年十二月三次移民永樂年間元年八月一次移民共四次大批的往河南區域移民至於小批的則有鹿邑縣劉氏家譜載始祖原籍山西省洪洞縣棗林庄明洪武二十年遷至河南歸德府鹿邑縣西南二十五里褚固堆村偃師縣游殿村道光年間滑氏家譜載吾滑氏聚族邙上自明洪武六年由山西遷徙而來至今四百餘載洛寧縣城關餘慶村乾隆九年全翁李公墓志銘刻載追溯古籍洪洞縣其桑梓焉前明太祖三年十月詔遷豫洛陽市馬營村李氏墓碑紀錄公生山西洪洞縣大槐樹村人也至洪武三年遷居河西馬營村輝縣穆營村穆氏家譜載穆氏於明永樂年間自山西平陽府洪洞縣遷穆家營溫縣招賢村牛氏家譜紀錄始祖牛鵬於永樂四年由山西平陽府洪洞縣遷溫舞陽縣王樓村咸豐四年王氏祖碑載祖原籍山西洪洞大槐樹自明初遷民有詔兄弟三人各挈銅佛相居於此建修樓房因名村日三樓以上家譜碑文對明朝洪洞移民始祖遷往何地作了詳盡的紀錄,據鄭州大學歷史研究所王興亞教授明初山西民到河南考述一文所載山西洪洞移民漫衍台甫府所屬諸縣清丰南樂內黃濮陽滑浚長垣等縣衛輝府所屬諸縣汲怍城新鄉獲嘉淇縣輝縣懷慶府所屬河內修武濟源溫孟縣開封府所屬六州三十六縣包羅厥後的歸德府南陽府所屬諸縣民國版新安縣誌民族紀錄新安率為漢族其氏族之由來咸雲遷自山西洪洞一有譜牒足證者如橫山呂洪武初由洪洞遷入新安蘆院裴山西聞喜遷新安蘆院回龍山俗名寺坡山張於恭帝末遷山西晉陽洪洞六世孫琮於明永樂初隨文恕遷洛陽廛河裡清初遷於新安克昌邵系明永樂由洪洞遷新安辛庄孫洪武初孫廷由洪洞遷新安城內許洪武初許啟倫由洪洞遷新安橫溝常洪武初常福由洪洞遷新安侯溝侯先由雲南遷洪洞洪武初由洪洞遷新安北關龔洪武初龔大郎由山西夷山遷新安邱溝邱其先山西翼城人元末邱德仲始遷新安王莊王南宋時由山西洪洞遷往河南新安下石井洪武初王十二始徙王莊韋莊翟洪武初翟宗南自洪洞遷新安廟頭鄧洪武初鄧奈由洪洞遷新安城西街郭洪武初郭奈由洪洞遷新安東陽鎮蘭洪武初蘭錦由洪洞遷新安石寺劉洪武元年劉義從洪洞遷新安石寺柳洪武初柳旺由洪洞遷新安石寺賈賈政元末由洪洞遷澠池洪武初遷新安石井街洪武二年於大公由洪洞遷新安石井徐洪武二年同於姓由洪洞遷新安時為姻親石井趙系出宋某節度使后元末由山西垣曲大趙村遷澠池石門即今之趙溝又徙新安羊義張張聰於明初山西聞喜遷新安高平寨郭洪武初由洪洞遷邑西之南庄明末郭三光徙高平寨火蟲驛王洪武中王興由山西洪洞遷新安灘子溝介元末介老八由山西介休遷灘子溝西關董洪武初由山西高平遷芮城后徙新安駱嶺李洪武初由洪洞遷新安駱嶺又遷栗園車箱馬洪武初由洪洞遷羅家河又徙濟遠之毛田后徙新安鹽倉又徙車箱溝流水溝馮明初馮自勉兄弟三人由洪洞遷新安王嶺王明初由洪洞遷新安鄭坡鄭鄭春於明初由洪洞遷新安鐵門張明初由洪洞遷偃師清乾隆中遷魯山繼遷洛陽又遷新安余村餘明洪武初余萬成由山西洪洞遷縣西克昌南之餘村民國版修武縣誌遷民表紀錄修武縣統計從洪洞遷民的有趙氏四戶李氏八戶吳氏三戶王氏九戶馮氏四戶陳氏三戶蔣氏三戶楊氏一戶秦氏三戶許氏一戶姬氏一戶張氏八戶史氏三戶曹氏一戶陶氏一戶馬氏一戶柳氏一戶常氏一戶傅氏一戶黃氏一戶龐氏一戶董氏一戶梁氏一戶郭氏一戶林氏二戶徐氏一戶邱氏一戶盧氏一戶丁氏一戶石氏一戶靳氏一戶焦氏一戶谷氏一戶武氏一戶劉氏四戶柴氏二戶牛氏一戶共80戶38姓漫衍於80餘個墟落共60戶有家譜明確紀錄遷民始祖姓名其餘為祖輩相傳僅有張姓一戶始祖張從乃宋理宗里從洪洞縣遷入劉姓一戶始祖劉旺登乃清初從洪洞大槐樹遷入的其餘均為明朝從洪洞遷去的這些舊方誌確證了洪洞大槐樹移民在河南區域的漫衍並從事實上說明晰山西民在洪洞大槐樹的集中移民,孟縣地名志統計孟縣12個州里有自然村395個據觀察從洪洞遷去者共有138村佔總村數的34各鄉均有遷民其它只寫明初山西遷來者未在統計內僅明確紀錄從山西洪洞遷民者墟落城關鎮60個自然村西虢鄉35個自然村槐樹鄉32個自然村趙和鄉36個自然村吉日鄉59個自然村南庄鄉25個自然村城伯鄉29個自然村化工鄉28個自然村石庄鄉42個自然村緱村鄉27個自然村東小仇鄉25個自然村濟源市地名志中也紀錄元末明初二十多年戰亂明洪武年間執行了移民政策由山西洪洞等地遷來的移民大部門是重修設村另取村名有48部家譜72通石碑紀錄為山西洪洞遷民全市現有453個自然村明以前只保留下來130個佔28其餘為移民所建墟落濟水鎮2個自然村亞橋鄉8個自然村克井鄉4個自然村五龍口鎮8個自然村梨林鄉10個自然村軹城鎮36個自然村承留鄉11個自然村思禮鄉13個自然村坡頭鄉8個自然村大峪鄉4個自然村王屋鄉2個自然村邵原鎮20個自然村下冶鄉1個自然村崇義鎮6個自然村柏香鎮8個自然村柴陵鎮2個自然村西向鎮2個自然村西萬鎮3個自然村山王莊鄉3個自然村城關鄉20個自然村王召鄉7個自然村木樓鄉6個自然村渠溝鄉7個自然村葛村鄉1個自然村王曲鄉6個自然村常平鄉6個自然村1992年版靈寶縣誌姓氏家族紀錄靈寶姓氏泉源有四一是世代祖居二是明初從山西省遷來三是開國前由外地漂泊到靈寶定居四是開國后因事情等關係來靈寶定居這四種泉源中以一二種泉源的人口佔總人口的70一80以上元末明初由於戰火災荒山西省有數次人群大遷徙靈寶民間撒播着問我祖先來那邊山西洪洞大槐樹洪洞縣城北的賈村明代有廣濟寺寺旁有株漢代古槐寺碑文載明朝初年從山西省遷往河南省等地的移民都到這裏聚集從這裏出發解決遷徙手續領取憑照川資尹庄鎮小嶺村賈姓家譜雲賈姓於洪武之世隨徙民自洪洞縣小興庄大槐樹東南移城關鎮澗東村張姓家譜載明初從洪洞縣葫蘆灘大槐樹遷來張如山張如林宗子張如甘次子張如棠居會興鎮1944年張家祠堂門聯為山西省河南省三代祖宗甘棠下會興鎮虢略鎮始祖原郡葫蘆灘至今已傳23世沁陽市志大事記洪武三年前後遷山西洪洞一帶部門住民於河內沁陽市志姓氏元末明初由於戰亂災荒沁陽縣民殞命流離境內人煙希罕土地荒蕪明洪武年間遷徙山西洪洞等縣大批移民於沁安家落戶今沁陽姓氏結構中以洪洞遷民後裔之姓為主體約佔全縣總戶數的80以上輝縣市志大事記洪武二年至永樂十四年先後自山西洪洞等地多次向輝縣遷民輝縣市志人口洪武二十四年口永樂十年口二十一年中增進15倍乃是明洪武二年至永樂十四年多次從山西洪洞等地往輝縣移民所致在河南區域新編地名錄新纂地方誌百分之九十以上的縣市中都有洪洞大槐樹移民漫衍的明確紀錄2001年大槐樹祭祖節時代孟州市中村閃文太桑坡村白炳祥沁陽市水南關馬學義前來尋根祭祖稱其閃白馬拜舟丁張楊買艾等姓為回族為洪洞大槐樹移民並攜河陽中村,以佐證同時鄢陵縣爨玉林也帶爨氏族譜來洪洞尋根祭祖,明朝洪武永樂年間從山西洪洞大規模往河南區域移民已為上述眾多的家乘地方誌地名錄所證實從河南的移民漫衍情形看主要以黃河流域和淮河流域為主此乃和兩河流域的水災及元末农民起義的戰場相吻合經筆者對河南區域家乘地方誌及所網絡的信函資料不完全統計河南區域明朝洪洞大槐樹移民主要漫衍縣市鄭州滎陽開封平頂山洛陽焦作鶴壁杞縣尉氏新鄭登封蘭考中牟新密鞏縣新鄉衛輝封丘獲嘉溫縣濟源泛愛輝縣原陽武陟孟縣沁陽修武安陽范縣台前滑縣浚縣內黃清豐濮陽長垣湯陰林州商丘永城睢縣寧陵民權周口商水扶溝西華太康鄲城項城許昌漯河鄢陵郾城襄城魯山長葛臨潁恭弘=叶 恭弘縣寶豐陝縣禹縣駐馬店確山西平汝南新蔡上蔡信陽息縣固始泌陽正陽新縣羅山商城南陽方城唐河新野鄧縣淅川南召桐柏鎮平內鄉西峽三門峽義馬孟津汝州汝陽欒川靈寶澠池偃師伊川宜陽洛寧盧氏新安淇縣嵩縣郟縣舞陽,洪洞大槐樹移民在山東區域的漫衍詳情,山東省簡稱魯地處黃河下游黃海渤海之濱元屬中書省明置山東布政使司轄六府十五屬州八十九縣明史地理志元末明初山東區域人口與山西區域人口平起平坐而土地面積卻比山西大多了由於元末戰亂及災荒再加上朱元璋北伐靖難之役的兩次戰爭靖難之役山東軍民抵制燕軍最為頑強山東參政鐵弦數敗燕軍於山東境內民眾也多自覺抵制燕軍南軍李景隆在德州濟南區域與燕軍頻頻拉鋸作戰燕王勝后對這些區域的民眾舉行了殘酷的屠殺造成山東區域白骨露於野千里無雞鳴以是山東區域是移民的重點區域往山東的移民洪武永樂朝較多在明史明實錄紀錄的18次移民中往山東區域的移民紀錄有洪武二十一年八月二十五年十二月兩次永樂元年八月永樂五年五月兩次共四次大批移民但大量的家譜碑文及地方誌紀錄永樂朝為多主要遷往東昌府濟南府兗州府菜州府德州府的最多據恭弘=叶 恭弘濤移民山東人山東民俗觀察在魯西南一帶約莫半數以上的墟落是明代確立的,滕縣縣誌資料紀錄滕縣人民政府地名辦公室於1980年對全縣1801個自然村作了周全的普查和考證1983年11月東部山區8個公社劃出后滕縣今存的1223個自然村地名檔案質料中通過核計其立村年月為戰國以前的34個漢代18個隋代4上唐代27個宋代45個元代45個明代687個清代365個民國10個開國后26個無考證的4個共1261條其中明初立村較為集中數目較歷代為多以現存戶藏的425份族譜和碑文中115份紀錄為明初遷入滕籍225份明確紀錄為明洪武永樂年間從山西洪洞縣也有紀錄為平陽臨汾的按明初平陽府治臨汾轄洪洞為統一區域遷發來滕者占明代遷滕立村的50今全縣22個州里經核查均有山西洪洞移民後裔之墟落最少的1村黨山鄉最多的25村級索鎮一樣平常州里約為10個墟落左右從今滕縣自然村1223條檔案中有碑譜確證為山西洪洞籍的225條滕縣民間廣傳為問我祖先來那邊山西洪洞大槐樹這種說法雖不盡然亦有它的來源以光緒三十三年滕縣鄉土志氏族紀錄的滕縣門戶較大的望族十二姓其中黃張王侯楊氏五族祖籍系山西洪洞縣黃氏族譜詳細到喜鵲村遷滕紀年系明初洪武間即說明這一點同時也說明洪洞遷民來滕後生長的大戶族系所佔的比重是相當可觀的滕縣史志辦徐文潮同志對滕縣碑譜紀錄洪洞遷民的情形舉行了統計其中級索鎮劉溝村劉氏族譜沒有紀錄遷滕年月永豐鄉劉氏族譜明初遷泉上村劉氏族譜明朝遷前趙莊趙氏族譜洪武二年遷彭庄趙氏族譜洪武年遷韓庄韓氏族譜洪武年遷后楊崗楊氏族譜洪武年遷北楊樓楊氏族譜洪武年遷道溝徐氏族譜洪武年遷王波王氏家譜洪武二年遷子崖王氏家譜洪武年遷郝屯王氏家譜洪武年間遷董庄王氏家譜洪武年間遷千佛閣王氏家譜洪武年間遷羊二庄滿氏家譜明初遷前潘樓牛王廟碑銘明初遷時庄泰山廟碑記洪武年間遷翟庄翟氏族譜洪武年間遷西宗庄宗氏族譜明朝遷前楊崗馬氏家譜洪武年間遷牛集牛氏家譜洪武年間遷姚莊周氏家譜洪武年間遷望冢鄉小劉庄劉氏族譜明初遷邱村邱氏族譜明初遷馬村馬氏家譜洪武年間遷刁村刁氏祖碑明初遷西謝庄謝氏家譜洪武年間遷姜屯鎮劉樓劉氏家譜洪武二年遷侯顏庄侯氏族譜洪武年間遷孫村孫氏族譜洪武年間遷大彥孫氏家譜洪武年間遷解庄解氏祖碑洪武年間遷滿園滿氏族譜明初遷戚庄戚氏族譜元初遷西馬場馬氏族譜洪武二年遷大塢鎮吳樓吳氏族譜洪武年間遷戰河戰氏族譜洪武元年遷西崗鎮東庄王氏家譜清康熙年間遷杜庄杜氏族譜正統五年遷兩河岔滿氏祖墓表永樂年間遷費庄費氏家譜洪武年間遷卓樓卓氏墓表洪武年間遷棗莊城區紀錄洪洞遷民的族譜統計南石鄉南石村田氏族譜洪武年間遷高樓高氏族譜洪武年間遷西石溝陳氏族譜洪武二年遷石溝管袁氏族譜洪武年間遷陶管鎮石廟石氏家譜洪武年間遷袁庄袁氏家譜永樂初遷張范鄉湯庄湯氏墓碑明末遷朱庄朱氏族譜明代遷興仁鄉西谷山楊氏族譜洪武二年遷東谷山張氏族譜洪武年間遷山東區域建村家譜資料的觀察統計充實說明晰洪洞大槐樹移民在山東區域所佔的比重是較大的漫衍是較廣的,據定陶縣地名辦公室觀察定陶縣有墟落1050個其中有386個墟落的住民祖先是明朝時由洪洞遷徙來的另18個是元清時期由洪洞縣遷來的最多是明洪武時來陶241戶那時移民每戶一樣平常為一至三人個體有四至五人按此推測明朝時從洪洞縣移民來定陶縣約396戶計800餘人其情形如下元朝末期14戶明朝洪武時期241戶其中洪武初年為130戶明朝建文年間2戶明朝永樂年間100戶明朝洪熙年間1戶明朝宣德年間4戶明朝正統年間2戶明朝景泰年間7戶明朝成化年間11戶明朝弘治年間3戶明朝正德年間1戶明朝嘉靖年間3戶明朝萬曆年間9戶明朝崇禎年間9戶共有移民398戶800餘人曹縣地名辦郝秀玉同志明初晉民東遷與曹縣移民建村考中說據地名普查資料統計曹縣共有自然村2776個系明代移民建村者竟達1606個佔總數的579現行的31個州里駐地明代移民建村的即有18個占州里總數的57資料同時解釋移民時期在明朝洪武永樂年間移民大多來自山西洪洞據鄆城縣地名志統計鄆城縣共有自然村1388個其中明朝建村966個有279個直接遷自山西洪洞縣據潘永修先生觀察鄆城縣有楊氏高氏魏氏侯氏寧氏徐氏司氏王氏劉氏郁氏何氏張氏家乘均紀錄是山西洪洞移民有不少寫的異常詳細侯集李庄遷自洪洞縣雙龍街賈樓遷自東門裡黃堆集的文橋集遷自洪洞縣雙獅子衚衕梳洗樓的牛庄遷自洪洞大椿樹衚衕有的把洪洞縣的墟落名字也帶來如陳坡的康莊遷自洪洞縣北六里老康莊張集的藺屯遷自洪洞縣藺村侯集的秦集遷自洪洞縣城南秦家堡蘇閣的楊庄遷自洪洞縣城北楊六庄侯集的棗杭遷自洪洞縣棗園村另有的提到洪洞縣的廣勝集老關溝魏石溝舌關村大柳庄霍山玄帝廟等嘉祥縣地名辦公室觀察全縣70的自然村均為明洪武永樂年間由山西洪洞縣遷來定居的民國版重修莒志氏族載洪洞馬氏明洪武遷至弧山莊洪洞縣潦窪村高氏明洪武遷至石嶺子洪洞縣孝義村郝氏元末遷至城西粟園洪洞縣萬氏明初遷至萬象山洪洞縣趙氏明初遷至山東益都縣永樂間遷莒北門洪洞縣趙氏明洪武初遷至棋山鄉趙家莊子洪洞縣徐氏洪武二年遷至棋山鄉水溝山西段氏洪武初遷至棋山威服村洪洞縣孫氏遷至棋山鄉褚家坡洪洞縣韓氏遷至棋山鄉長寧村洪洞縣林氏遷至棋山鄉大林茂洪洞縣潦窪村高氏洪武遷至招賢鄉高家橋山西省祁縣明遷至徙阿庄這些姓氏除家譜傳說外其中孫氏1958年尚存有那時遷民執照惜無保留下來巨野縣扶集村讓德成函告其讓氏為洪洞移民這些對山東洪洞大槐樹移民漫衍墟落戶數的抽樣觀察統計洪洞大槐樹移民在山東的所居村佔到一半以上著名作家李存葆採風觀察說在中國兩千多個縣份中着名度最高的恐要數山西洪洞了我乃山東五蓮人氏兒時卻不知有五蓮而先知洪洞年長后我曾多次問父親老家事着實那裡父親總是以不容置疑的口吻說老家就在洪洞縣的老槐樹下是洪武年間遷來的投鋤從軍后烹文煮字的生涯使我有了遍游魯豫燕趙的時機豈論是在宋江的家鄉鄆城墨子的家園騰州照樣在沂蒙大山皺褶里的小村子中原要地里的開封府談及先祖那邊不管耄耋老叟垂髫幼年照樣田夫村姑文人雅士多數說他們的先祖也在洪洞前些年我瀏覽過不少魯北豫東農村的族譜碑文墓銘大多紀錄其先祖是明初從洪洞大槐樹下遷來的李存葆祖槐摘自中篇小說選刊1999年第六期,山東區域明朝洪洞大槐樹移民主要漫衍縣市主要有濟南歷城章丘長清青島膠南膠縣即墨淄博棗莊滕縣德州寧津商河濟陽禹城夏津陵縣齊河武城廣饒濱縣墾利陽信沾化利津博興惠民濰坊濰縣諸城郯城安丘臨朐壽光高密益都煙台牟平文登萊陽棲霞掖縣榮城菜西招遠黃縣臨沂沂水日照平邑沂源沂南莒縣莒南費縣泰安萊芫新汶肥城平陰寧陽東平濟寧兗州魚台嘉祥汶上曲阜鄒縣菏澤鄆城巨野單縣曹縣鄄城梁山定陶東明聊城東阿臨清莘縣金鄉微山陽谷冠縣高唐鄒平無棣威海蓬萊,由以上地名辦觀察及家乘資料可以看到山西洪洞大槐樹移民最初主要漫衍在魯西北一帶這主要乃元末明初山東的戰亂和黃河泛濫都在魯西北魯南蘇北區域但經由明初的再遷徙就漫衍到山東的大部門區域了,洪洞大槐樹移民在京冀津區域的漫衍詳情,向京冀津區域移民主要集中在永樂年間洪武年間僅為少數憑證史籍紀錄永樂天子為了防止蒙昔人南下充實京畿區域的實力先後8次從山西移民移民的漫衍田主要是北京廣平府正定府順德府台甫府保安州以及所屬的冀縣井陘河間束鹿東光獻縣平鄉邯鄲涿縣安國棗強魏縣清苑等70多個縣,北京市大興縣地名辦公室觀察全縣526個自然村有110個自然村是因洪洞移民設置的而以移民姓名作村名的就有45個在北京市郊區更有許多以移民原籍命名的墟落如宗子營趙城營紅銅洪洞營蒲州營等等說明這些村的住民都是明初從山西的宗子趙城洪洞和蒲州等州縣遷去的以原籍地名作為新籍地名示意永不忘本寄託了移民們的悠悠鄉思,清朝末年誰人曾經上疏變法圖強興辦洋務運動因而在近代史上頗著名聲的張之洞也是洪洞移民的後裔之一時人胡鈞曾撰寫了張文襄公年譜談到公諱之洞字薦達號香濤先世山西洪洞縣人明永樂二年遷山右民實畿輔張之洞的先祖也從洪洞縣遷來從洪洞縣遷徙到那時河北的郭縣現屬通縣先祖名張本本生子張立立生子張端張端在南直隸繁昌縣狄港當巡檢又從郭縣遷徙到天津南皮縣東門印子頭號稱東門張氏,在河北省定縣沙河古道上有一個萬戶人家的大墟落至今人們仍稱其為一家莊原來500年前一對青年配偶被迫從洪洞遷徙臨走時請人算了一卦算命先生說天皇皇地皇皇平安無事上東方於是小伉儷下山東轉河北最後孤零零地定居在沙河古道上爾後這一家人丁興旺生下二女六男劃分取名為大河小河洪水小船五孩六孩七孩八孩以後子子孫孫代代相傳直到81口人才分居厥後這地方也就成了萬餘人的一家莊,京津冀區域明朝洪洞大槐樹移民縣市其主要漫衍北京昌平延慶懷柔密雲平谷通縣大興房山天津靜海武清寶坻寧河薊縣石家莊唐山靈壽束鹿晉州藁城趙縣井陘獲鹿新樂正定深澤無極贊皇元氏欒城平山張家口懷來蔚縣張北宣化涿鹿懷安灤平隆化豐寧萬全遷西遷安昌黎盧龍灤南遵化玉田樂亭灤縣丰南安次三河霸縣固安大城秦皇島安平交河肅寧文安永清保定淶水阜平唐縣徐水高陽滄州青縣海興任丘武邑故城冀縣丘縣雞澤臨西任縣涿縣定興安新蠡縣博野定縣淶源新城完縣清苑滿城滄縣東光河間獻縣衡水饒陽阜城景縣棗強深縣武強邯鄲永年曲周魏縣成安台甫涉縣廣平臨漳磁縣武安邢台柏鄉隆堯南宮巨鹿沙河臨城新河清河廣宗內丘威縣南和南皮孟村回族自治縣,皖蘇鄂湘區域明朝洪洞大槐樹移民有62個縣市其主要漫衍合肥馬鞍山長豐蚌埠六安明光定遠淮北安慶銅陵宿州碭山蕭縣靈璧懷遠滁州鳳陽和縣涇縣壽縣亳縣蒙城利辛睢寧阜南南京徐州連雲港豐縣沛縣盱眙大豐銅山泗陽沐陽如皋清江江都襄陽武漢十堰孝感大悟荊門監利沔陽鄖縣均縣隨縣隨州棗陽宜城保康光化鍾祥長沙株洲郴州郴縣桑植襄樊邳州,陝甘寧區域移民51縣市其主要漫衍西安銅川寶雞岐山武功眉縣三原戶縣蒲城韓城大荔合陽白水澄城銀川青銅峽石咀山麟游蘭州甘谷天水張掖鎮原扶風彬縣米脂綏德吳堡周至民樂景泰中衛興平乾縣會寧榆林武威商州固原華陰古浪洛南商南山陽丹鳳城固威南靖遠平涼庄浪渭南臨澤高台,洪洞大槐樹移民在山西有34縣市內蒙古8縣市遼寧11縣市吉林3縣市黑龍江3縣市廣西1縣其漫衍為太原五台平定壽陽代縣交城祁縣陽城靈石平遙清徐忻州大同渾源應縣朔州榆次太谷介休陽曲陽泉定襄榆社原平平魯陽高盂縣汾陽孝義運城靜樂長治潞城晉城呼和浩特包頭固陽涼城豐鎮清水河商都興和瀋陽大連清原撫順丹東鞍山遼陽海城凌原錦州建平長春四平洮安哈爾濱鶴崗嫩江北流縣,明朝洪洞大槐樹移民姓氏近千個主要有,李王張劉陳楊趙黃周吳徐孫胡朱高林何郭馬羅梁宋鄭謝韓唐馮於董蕭程曹袁鄧許傅沈曾彭呂蘇蔣賈丁魏薛恭弘=叶 恭弘閻余潘杜戴夏鍾汪田任姜范方石姚譚廖鄒熊金陸郝孔白崔康毛邱秦江史顧侯邵孟龍萬段雷錢湯尹黎易常武喬賀賴龔文龐樊殷施陶洪翟安顏倪嚴牛溫蘆季俞章魯葛韋等,陝西省的山西移民對照多也許是與山西一河之隔距離近的緣故據徵集的譜諜看武功縣的戴氏麟游縣的趙氏邢氏扶風縣的劉氏彬縣的陳氏固源縣的鄭氏米脂縣的楊氏並氏眉縣的劉氏其先祖都是明初從洪洞遷去的,綜前所述洪洞大槐樹下的移民當初直接遷入地是豫魯冀京皖蘇鄂陝甘寧晉等省市然而數百年間峰迴路轉這些地方的移民後裔又輾轉遷到雲南四川貴州新疆東北港台等地稀奇是近幾十年裡遷徙的浪潮此起彼伏例如解放前的走西口闖關東下南洋開國后的都會知青支邊上山下鄉以及改造開放以來的出國留學探親定居更使洪洞移民後裔的足跡踏遍了神州大地天涯海角,移民意義,明代人口的大遷徙所造成的山東村子重構有着主要的意義第一促進了人口的增添東昌府的洪洞移民數目洪武二十八年後軍都督僉事朱榮說東昌台甫廣平三府移民戶其中東昌佔多大比例沒有明文若按三府平均盤算東昌府為戶而從今菏澤一帶的洪洞移民村子漫衍情形看菏澤一帶的洪洞移民不比東昌府少且按東昌府戶盤算東昌兗州兩地洪洞移民約戶按每戶5人盤算計人菏澤的棗強移民數目今已難考從今棗強移民村子漫衍情形看比東昌兗州都少雲南移民和四川移民數目史無明文但規模一定比洪洞移民小此外明代另有其他區域的移民進入山東如河南安徽江蘇稀奇是江蘇海州移民山東日照膠南的較多若把棗強移民雲南移民四川移民以及其他省的移民按東昌府戶盤算明朝山東外省移民總計約戶人第二促進了經濟的生上進入山東的移民主要是墾荒屯田這對於促進山東農業的生長起了主要作用對此明太祖實錄有明確的紀錄如洪武二十五年十二月後軍都督府都督金事李恪禮講述彰德衛輝廣平台甫東昌開封懷慶七府移民凡五百九十八戶計今年所收谷粟麥三百餘萬石棉花千一百八十萬三千餘斤見種麥苗二千一百八十餘頃上甚喜曰云雲十年吾民之貧者少矣明太祖實錄卷二二三洪武二十八年十一月後軍都督僉事朱榮言東昌等三府屯田遷民五萬八千一百二十四戶租三百二十二萬五千九百八十餘五綿同棉花二百四十八萬斤第三促進了民俗的重組人是民俗事象的綜合載體一小我私人或是少數幾小我私人進入一個新的民俗圈往往被當地的民俗所同化這即是所謂的入鄉隨俗然則當大批的三五成群的男女不停擁入當地民俗就很難把他們一口吃掉進入山東的外省移民一樣平常都相對集中地漫衍在某一區域如洪洞移民主要漫衍在東昌府兗州府西部棗強移民主要漫衍在濟南府青州府北部雲南移民主要漫衍在萊州府登州府南部四川移民主要漫衍在萊州府掖縣在這些移民主要漫衍區當地原住民的民俗不能能完全同化他們移民民俗與當地原住民的民俗在融合曆程中重組形成新的民俗現在萊州民俗就顯著與周邊區域差異緣故原由就在於萊州是明朝四川移民的中央再如即墨是雲南移民村子對照集中的區域即墨一帶的民俗帶有雲南移民的烙印盛行於今山東聊城菏澤的梆子戲也叫澤州調是洪洞移民帶入山東的,社會影響,明朝政府為了使移民能順遂舉行曾頒布了一系列優惠政策如發放棉衣川資遷徙盤費以及安家置辦農具的銀兩到那裡土地可以自便置屯耕作還免其錢糧三年山西移民來到中原區域看到那麼多肥沃的土地無人耕作一時間慌了手腳有的賽馬佔地以馬蹄印為界誰圈起來就是誰的有的以犁佔地圍着大地犁上一圈這地就歸我所有了有了地就張羅着蓋房造屋確立村子有的依據地形製作叫某坡某坑某河口某灣有的依據自己的姓氏叫某村某庄也有的依據差其餘行業會種菜的叫某菜園會打油的叫某油坊會造紙的叫某紙坊另有的依據蓋的屋子取庄名蓋瓦房多的就叫某瓦房蓋平房多的就叫某平坊蓋樓多的就叫某樓等另有不少地方以屯營取名的墟落許多如丁官屯馬坊屯歐山屯以及張營李營孟營等這些屯和營的來源多數是明朝洪武至永樂年間執行軍屯田民屯田商屯田所致,據部門觀察資料显示中原一帶稀奇是河南山東一帶半數以上的墟落是明代確立的如山東省金鄉縣共有墟落1247個元朝以前建村69個明朝建村830個清朝建村323個民國以後建村8個建村年月不詳17個金鄉縣百分之七十的人口來自山西洪洞大槐樹移民山東省曹縣共有自然村2276個屬明代移民建村的就有1606個滕州市現有1223個自然村屬明代建村的就有687個現存425部族譜和碑文中有225部族譜明確紀錄是明朝洪武永樂年間自洪洞縣遷民來此河南省的林縣孟縣湯陰內黃蘭考修武等大多數縣份的墟落都是自山西洪同大槐樹移民來此,社會評價,明朝大移民前後履歷三代天子長達50年籠罩中原華東數省波及泰半其中國幾百年來與各地土著人雜陳而居既有交流和融合也一定有矛盾和競爭正是在這些不停發生和消解的矛盾和競爭中戰勝了民族惰性引發了伶俐才智生氣和活力也正是在一代一代婚配交流和融合中優化和提高了人類的生計能力激活了人的種種潛在素質在中國國中原地帶的人類進化史上施展了起勁的作用,
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,軼事典故,對於這些移民者來說外遷意味着背井離鄉骨血星散可能父子兄弟終身不復見註定是一個悲劇因此發生了許多可歌可泣的故事與傳說然則洪洞大槐樹移民對於民族對於國家來說都有很大起勁意義,1解手,移民中還締造了一個詞叫解手一直撒播到現在仍然使用卻是無可反駁的事實國民們被迫挂號以後為了防止他們途中逃亡官兵們把他們反綁起來然後用一根長繩勾通起來那時刻遷徙路上四處是一串串的移民他們一步三轉頭天愁地也愁在押解歷程中由於遠程跋涉人們免不了要巨細便但一根繩子拴幾個甚至幾十小我私人巨細便異常晦氣便於是只好向押解官兵講述說老爺請解手我要巨細便這樣子日復一日人復一人次數多了日漸簡化只要說上一聲老爺解手往後巨細便又多了一個代名詞解手,2背手,一是背手有許多人說背手也是大槐樹後嗣的典型特徵由於在大槐樹下移民時為防止民眾逃跑人們都是被反綁着手走路的行走多日也就成了習氣至今大槐樹後嗣們另有這種習氣現在背起手來走路倒也以為挺恬靜,3連手,在洪洞當地和許多當地還把同夥稱為連手是由於移民外遷時手都被串在一條繩子上是手連着手的通過翻山越嶺禍殃與共等到了目的地也成了禍殃見真情的同夥一樣平常用這個詞來來解釋極端親近的同夥只要對很好的同夥才會用到,4小拇趾兩半,就是在小腳指甲上有個小芽乍一看像是兩個指甲這一點也有傳說只有洪洞移民的人才有此特徵據移民后的後裔講他們有兩個特徵走起路來背抄手小拇趾甲是兩個背抄手走路那是由於兩手被成年累月反綁遂成習慣小拇趾甲是兩個說的是腳的小拇趾甲蓋兒上有一道豎紋乍一看像是兩個指甲,誰是古槐遷來人脫履小趾驗甲形惟洪洞移民有此特徵一個更為盛行的傳說說官兵怕移民路上逃跑就讓他們脫掉鞋子在每人的小拇趾上砍一刀作為記號於是就有了這樣的特徵,5思鄉鳥傳說,每到三月下旬不能勝數只小鳥突如其來形體相似麻雀但比麻雀略大色彩較灰喙尖而內勾翅大尾長呈圓形羽呈灰褐色脖周有一圈白色在大槐樹祭祖園區內飛來飛去一時鳥聲鼎沸熱烈異常它們時起時落交頸偎依似乎經年不見的老同夥在傾吐昔時離別意泛論今天在它處的思鄉之情傳說它們是大槐樹移民逝世后所變生不能歸故土死後化做鳥兒也要飛回故土看看家園的改變祭祖節一過便自行散去,6折槐枝與供神樹習慣,在晉豫冀魯秦等省民間不少人都把槐樹視為一種吉祥樹喜歡在大門口和十字路口栽植槐樹聽說這與明代遷民有關源自明代遷民時的折槐枝的傳說,最初移民們不願離鄉背井不少人紛繁拽住大槐樹就像拉着親人的手死死不放那些官兵用棍棒驅逐不開便拔出刀劍砍斷人們拽着的槐枝驅逐移民啟程但移民們手抓槐枝依然不願扔掉到了移民地后移民們對家園的戀愛對親人的眷念便把從古槐樹上折下的槐枝栽植在新居的宅院里移民們眼看着回歸無望逐漸也就放心拓荒耕作繁衍後裔了但他們始終把自家宅院里的槐樹作為故土的標誌逢年過節時不少人還在此樹下獻上好吃的燒香焚紙叩頭祭拜,7送盤纏,迄今為止棲息在膠萊平原上的國民壽終正寢家人還要舉行一種送魂回雲南老家的儀式名曰送盤纏,其儀式是死後第二天黃昏子女拖着哭喪棍親友抬着紙紮的一輛車一匹馬一個童子攜帶着大量紙錢一起哭着來到村東的土地廟前宗子或長孫拿一根高粱秸頂端夾一張紙錢手握另一端繞土地廟拖着走謂之拖魂待以為高粱秸繁重時即是拖着魂了把高粱秸即魂背在身上放在一把椅子上椅子前面有一張供桌上面擺着祭品這是請魂用餐好上路一會兒估摸魂用完餐了就把它請上紙紮的車駕好馬那童子即是車夫家人訓誡童子用飯分別車中央宿店別等黑了天云云然後把車馬童子燒掉並焚燒大量的紙錢這是送給魂的盤纏火光中宗子站在凳子上跺腳哭喊爹爹母死喊娘放光大路向西南千慎萬慎苦處花錢連喊三遍謂之指路指明回雲南老家之路也,其他移民,1棗壯大移民,除了洪洞大槐樹移民排名第二的當屬河北棗壯大移民據紀錄棗強移民發生在元末明初由政府分丁局放置遷徙主要遷往山東各地前後約有35萬人加入移民是僅次於山西洪洞的第二大歷史移民現在後裔遍布天下約有1000萬人以上,現在在章丘壽光博興惠民等縣城的州里棗強移民群集村竟佔到80以上走訪齊魯大地時也會經常聽到老家來人了這樣的話語都標志著棗強移民的歷史印跡掀開一本本族譜都市鮮明的看到始祖xx自明朝洪武或永樂年間由直隸棗強遷來等字樣,2湖廣填四川,聽名字用了一個填字就知道此次的移民規模異常大據紀錄湖廣填四川的移民發生在明末清初那時張獻忠入川明清大混戰加上吳三桂反清等四川人民遭遇了一次次的戰亂和屠戮據官方統計那時四川全省殘餘人口約為60萬人成都全城只剩下7萬人一些州縣原有人口只剩下10或20由此才引發了本次大移民,所謂的湖廣填四川中的湖廣只是個大地理看法包羅兩湖兩廣江西福建等南方省份現在四川人口中80以上的家庭是清代湖廣填四川大移民的後裔總數達六七萬萬人之巨在成都這個比例更高甚至達95以上,4走西口和闖關東,看過電視劇走西口和闖關東的讀者都不生疏這兩次的大移民事宜,走西口的時間約莫發生在明朝中期停止時間在清朝末年時間跨度最長長達300年以上據紀錄走西口的移民主要基於兩種緣故原由1那時山西的人口密度很大生涯空間小壓力大以是一部人原意走出去2內蒙一帶那時邊防很主要然則人口太希罕那時山西晉商也是基於拓展生長對外商業才最先了走西口厥後的票號營業也是此時生長起來的,闖關東是中國近代向東北移民的簡稱主要以山東河北河南山西陝西人居多其中又以山東人為最山東又以膠東最多險些村村家家都有闖關東的,闖關東移民也是基於那時的歷史大靠山緣故原由有三1闖關東就是向外鑽營生長當家起勁性對照高在那時甚至村裡青年人不去關東闖一闖就被鄉人視為沒前途2清朝政府一直把東北作為龍興之地不允許漢人遷入厥後隨着日俄勢力進入東北滿清對東北的移民禁忌形同虛設同時日俄又最先對東北放肆開發需要大量勞動力3那時內地發生了三次大的自然災難光緒3年民國18年民國31年關內人不得不闖關東追求活命,5小雲南移民,一些山東人說他們來自遙遠的西南方陲雲南在他們當中世代撒播着這樣一個傳說良久良久以前山東一帶發生特洪水災這場洪水事實有多大兩目山是個見證兩目山在今平度北部海拔二三百米這山原叫兩沒山在那場洪水中該山一天被淹沒了兩次故名滔滔洪水事後滿目冷落官府從雲南強徙大批國民來拓荒他們被反綁着雙手走啊走啊整整走了3年才來到山東他們及厥後裔走路喜歡背抄手即是雙手被反綁了3年日久成習慣自稱是雲南人後裔的多數漫衍在膠萊河以東從山東省地名志行政區劃住民地卷等文獻中我們檢索出101個村子55姓來自雲南主要漫衍在青島煙台威海一帶其中青島為最在青島一帶則以即墨為最,迄今為止棲息在膠萊平原上的國民壽終正寢家人還要舉行一種送魂回雲南老家的儀式名曰送盤纏其儀式是死後第二天黃昏子女拖着哭喪棍親友抬着紙紮的一輛車一匹馬一個童子攜帶着大量紙錢一起哭着來到村東的土地廟前宗子或長孫拿一根高粱秸頂端夾一張紙錢手握另一端繞土地廟拖着走謂之拖魂待以為高粱秸繁重時即是拖着魂了把高粱秸即魂背在身上放在一把椅子上椅子前面有一張供桌上面擺着祭品這是請魂用餐好上路一會兒估摸魂用完餐了就把它請上紙紮的車駕好馬那童子即是車夫家人訓誡童子用飯分別車中央宿店別等黑了天云云然後把車馬童子燒掉並焚燒大量的紙錢這是送給魂的盤纏火光中宗子站在凳子上跺腳哭喊爹爹母死喊娘放光大路向西南千慎萬慎苦處花錢連喊三遍謂之指路指明回雲南老家之路也問他們體貌上有什麼特徵也雲走起路來背抄手小拇趾甲是兩個問他們何時遷來亦稱明初問他們來自什麼地方同樣說是大槐樹村於是有人說此雲南非誰人因在雲嶺一稱大雪山以南而得名的雲南而是小雲南雲中或雲州以南他們說雲中雲州之南當地人肯定也稱雲南雲中秦朝始置郡治今內蒙古托克托東北雲州北魏始設州治今山西祁縣西唐代雲州州治今山西大同厥後改稱雲中元代的雲州州治今河北赤城北秦代的雲中之南地不在山西元朝的雲州之南跑到了河北北魏唐朝的雲州之南雲中之南從地理上說雖在山西但並非移民的主要遷出田主要的遷出地是澤州潞州為什麼不稱澤南潞南小雲南說是難以確立的或云云南乃豫南汝南之訛這一批人來自河南南部或雲小雲南即今雲南省祥雲縣漢武帝元封二年公元前109年在今雲南祥雲縣設雲南縣1914年因雲南縣與雲南省名相重改雲南縣為祥雲縣民間俗稱祥雲縣為小雲南此外某些地方有小雲南之稱如山東省濟南市歷城區柳埠鎮賽馬嶺這些地方被稱為小雲南是由於當地的自然風景有如雲南然則雲南移民並非來自這些小雲南在地名普查中我們發現部門雲南移民有詳細的遷出地如青島即墨金口鎮南阡村萬姓古阡村金姓段村鎮段村劉姓白廟鄉院上村孫姓店集鎮壘里村邢姓旺疃村遲姓皆來自烏沙衛青島即墨營上鎮辛戈庄村張姓濰坊坊子坊城街道做事處前寧家溝村劉姓埠頭鎮張家柳溝村張姓皆來自烏撒衛青島即墨河北鎮即墨無河北鎮亦無x北鎮楊頭村高姓來自無沙衛東營牛庄鎮解家來自烏河衛明太祖實錄卷一四一紀錄洪武十五年1382年春正月在雲南分設14衛烏撒衛為其中之一洪武十六年烏撒衛改隸貴州都指揮使司烏沙衛烏河衛乃烏撒衛之誤平度市萬家鎮大萬家萬姓來自鎮康縣南關萬家溝鎮康縣位於雲南西南部明朝為鎮康州煙台牟平王格庄鎮王格庄王姓來自信理府雞頭村棗林底明朝大理府府治太和縣今大理另外另有畢陽縣頂針縣鳳儀縣於史無考,衛為明朝軍隊最高建制單元明史兵志二上說大率五千六百人為衛千一百二十人為千戶所來自烏撒衛的移民應為軍隊官兵及其家族如前所述雲南移民主要漫衍在青島煙台威海一帶其中尤以青島即墨為最洪武二十一年1388年設鰲山衛於即墨洪武二十五年1393年設立雄崖守御千戶所浮山前守御前戶所此外明朝在膠東半島設立的衛另有靈山衛大嵩衛靖海衛成山衛威海衛設立的二十一年1388年設鰲山衛於即墨洪武二十五年1393年設立的守御千戶所另有夏河寨前所海陽所寧津所尋山後所百尺崖所金山左所奇山所這些衛所皆在今青島煙台威海一帶明朝各衛所之間軍隊經常調整換防雲南移民來自烏撒衛者即為衛所之間官兵的調防即墨辛戈庄村張氏族譜紀錄其祖先張徽自烏撒衛調任鰲山衛其弟張清自烏撒衛調任浮山前所遂定居於辛戈庄村即墨營上鎮藍家莊村藍氏族譜志紀錄其祖先也為雲南移民也是以軍職調任鰲山衛的在自稱雲南人後裔者中一部門說他們是從雲南交趾國大槐樹裡頭村遷來的如青島城陽河套鎮孫哥庄孫量孝來自跤趾國嘎嘎縣在青島浮山山坡上有一處叫做荒草庵的廢墟那殘缺的老屋和兩棵高峻的白果樹向人們講述着一個古老的故事明朝初年官府從雲南交趾國大槐樹裡頭村捆綁一批人來山東且說這隊人中有王斗徐靜和蘭小三3戶人家這3人從小一塊長大一起他們相互照應一個鍋里摸勺子一個草鋪上睡覺他們旱路走完走水路忍飢受餓受煎熬一直走了一年8個月才從雲南來到浮山前下了船后押送的官兵放了心發了3個月的口糧另有一些種子和農具讓他們自己找個地方安家落戶王斗徐靜蘭小三帶着家人踏上海灘一直朝着雲遮霧罩的浮山走去當他們來到牛山坡時西邊的日頭即太陽已經落山天逐漸黑了下來他們也走不動了就在這荒草坡上砍倒幾棵小樹搭了3個荒草棚子住了下來過了些日子他們以為這兒依山傍海山青水秀天氣不冷不熱土地也肥沃就砍了些樹枝搭了一座草棚取名荒草庵住了下來往後以後他們就在這浮山坡上拓荒種地繁衍生息兒孫們長大之後到山下安家落戶而王斗徐靜蘭小三眷戀着山坡上的荒草庵不願下山直到他們相繼去世荒草庵沒人住日久失修兒孫們湊了些錢在原址上蓋了座大瓦房奉為祖祠香火不停逐漸地雲南交趾國來的人都把這座神堂當成了他們的同鄉廟交趾也作交趾古時泛指五嶺以南從漢代起越南北部和東部濱海一帶也被納入越南自力開國后交趾成為越南安南的別稱明初越南權臣黎季犛爭取了陳氏王朝的山河應陳朝遺臣請求明成祖朱棣命將軍張鋪沐英統兵誅討黎季犛擒獲黎季犛后朱棣下詔改越南為交趾布政使此舉遭到了越南人的否決20年後即宣德二年1427年朱棣的長孫宣宗朱瞻基宣布取消交趾布政使認可越南自力在這風雲幻化的20餘年間大批越南人亡命中土從宣德七年1432年一名叫陳復宗的越南籍小吏給朱瞻基的奏摺中可知交趾布政使取消后一批越南籍的官員被安置在河南山東翻檢那些魂系雲南老的家譜族譜發現他們的世系傳承了2022代若按一代間距25年計他們涉足山東的時間與宣家安置越籍仕宦的時間大致吻合,6四川移民,在明朝山東移民中人們關注的是洪洞大槐樹移民棗強移民和雲南移民另有一種移民被忽視這就是四川移民從山東省地名志行政區劃住民地卷中我們檢索出49姓66個四川移民村子,有些四川移民村子詳細到四川某地如萊州三元鎮古台口張姓土山鎮東登村董姓平度田莊鎮西張戈庄張姓來自成都萊州路旺鎮匡鄭徐家孫姓來自成都府鐵錐臼徐家招遠蠶庄鎮前孫家孫姓來自華陽縣鐵臼孫家招遠張星鎮杜家杜氏來自華陽縣海陽發城鎮發城牟氏來自雅安縣海陽泉水頭鄉泉水頭初鵬飛來自陴縣榮城港西鎮北港西張氏來自舒永廠永寧縣八甲村在66個四川移民村子中萊州獨佔49個可以說萊州是四川移民的焦點區域萊州明為掖縣也是明朝萊州府所在地鰲山衛靈山衛雄崖所浮山前所夏河寨前所皆在萊州府境內萊州府周圍另有萊州衛王徐寨前以是萊州為中央的四川移民可能主要是衛所官兵及其家族,
為什麼不能算卦(正在被互聯網算命收割的95后們)