江湖相士在民間撒播已久任何學門術士皆有良莠之象相術亦同早年之相理乃學者擔綱非論命之莠但民間亦因良莠之徵象發生行使相術行走江湖之詐財騙色之事發生甚而演化出門派更有派規之徵象發生,江相派就是那時封建社會催生的產物,二龍湖浩哥算卦台詞(老公雙手斷掌)
,聽說此派基本極深甚至存在達三百多年之久而且代代的大師爸都是有法有術的大相士大神棍他們依附着師門教授下來的法和術更運用自己的機詐和組織的氣力不停製造出許多神跡來以誘騙和愚弄寬大人民群眾並加固了封建社會神權運氣的迷信碉堡,
,今天咱們就清點下江相派那些算命先生的貓膩,1起源,始於清末興於民國第一代以洪門五祖之一為開山祖師奉劉伯溫為祖師爺但俱已脫離洪門門規其第二代傳承四個徒弟分乾坤坎離四大房即取天地父泰水火相濟之意但此皆屬社會較下層知識分子並非如洪門之有文化更不如洪門組織階級健全,
,2階級,江相派階級制度以首領稱宰相或大學士次以狀元榜眼探花翰林進士舉人等順序排列職位,嚮導人稱為大師爸對外相等大相士以不停製造神跡愚弄眾人又被稱些內行人叫江湖之狐,
二龍湖浩哥老三算卦(7年前僅用2700元拍成一部電影)
算命先生的那些“貓膩”" inline="0" class="aligncenter">,3門規,不得泄露門派隱秘,失手時不得吐露所做的事物,失手時不能出賣同夥,只許騙錢不得騙色,所騙工具的錢是要不義之財,不許整死主顧以維護整體平安,
,4黑話,以数字言,一稱流二稱月三稱汪四稱則五稱中六稱神七稱星八稱張九稱厓十稱足百稱尺千稱丈萬稱方元稱皮錦毫稱星金子稱黃,以人物言,父稱天母稱地兄弟姊妹稱比夫稱七妻稱八兒子稱追男子稱七路女人稱星枝僧人或羽士稱老念房東稱琴頭商賈稱子孫官使吏稱拖尾密探稱蜂仔主顧稱一哥暴發戶稱發家娼妓稱花底,
,例如,問您的師爸尊姓,答姓方此時方可反問但亦須答以姓剛剛屬門派中人,問您是什麼身世,答在下是舉人或進士等此指示意同派差異門或同派同門或答探花則輩份又分上下而論,問叨教有何憑證,答有詩為證此時可反問行規又如被反問時得立刻斟茶並用三個指頭拈茶杯遞茶並自我先容對方得馬上同法回敬一杯茶並將茶杯以放於桌面之左角或右角代表輩份的崎嶇,問既有詩為證能否見教一二如對方答不出即如其為冒犯之人便答以在下是空子請多原諒便知對方為差異派門中人,答祖師遺下三件寶眾房學生得真傳乾坤交泰離濟坎江湖四海顯名聲第傳傳到我稟承師父命闖江湖身世原是院現在分房郎,問領教了在下也有詩為證接着亦得把自己的系歌念出來,此時同門相認才算完成既可談生意及以門同相待,
,5昆碼技巧,昆是昔日廣州黑背語即誘騙語言碼是特定的取代物品籌碼是特訂價目的款項取代物而磅碼則是重量的替換物江湖相士瞄準獵物的人格弱點善於行使一套特定的語言令其陷入圈套差其餘口碼要配合神色陣容和語氣有敲打審千隆賣等方式,敲旁敲側擊,打突然發問使對方不防而急急間吐露真相,審審貌辨色判分真假可從已知推斷未來,千刺激嚇唬攻擊要害,隆讚美捧場和撫慰激勵,賣掌握對方並以從容而攤出使其驚異並折服,
,6江湖秘本,他們一直對秘笈秘本有着強烈的渴討情節因此衍生江相派的四大秘本英耀篇軍馬篇扎飛篇阿寶篇,英耀篇是江湖術士不傳之秘到達了那時推測術心理學的巔峰一針見血入木三分,扎飛篇所謂扎飛就是相命先生通過裝神弄鬼藉助鬼神的魅力來利用他人騙取錢財的手法,軍馬篇即指江湖口訣以命理為依託連繫世間萬物紀律套用模稜兩可的話語形成的有力言論,阿寶篇此篇為專以詐術來行詐財物之法類似現今之金光黨,
,最後,任何一種形式的迷信都只是封建社會文化的遺留其中真假自當不作數,今天作者就把這些相士據以行騙的秘本披露出來不僅要勸誡那些迷信鬼神篤信運氣的信男善女更要警醒眾人,只需留言談論看法作者免費贈予英耀篇軍馬篇扎飛篇阿寶篇以防諸位受騙,
二龍湖浩哥老三算卦台詞(因飾演“悍匪”太逼真)