梅花易數入門教程,前言,昔人云臨淵羡魚不如退而結網,不少同夥先是驚詫於術數的神奇繼而起了親自學習的念頭然而幾千年的生長曆程中易學衍生了眾多的展望方式太乙神數六壬奇門遁甲紫微斗數鐵板神數四柱六爻梅花易數網上資料更是汗牛充棟不能盡數往往弄得初學者不知所措鑒於此本人整理手頭資料編此教程希望能輔助列位術數興趣者踏入梅花易數的殿堂,至於實體書推薦人人看邵雍的梅花易數,第一章梅花易數起源,梅花易數傳為宋代易學家邵雍所著是一部以易學中的數學為基礎連繫易學中的象學舉行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽依先天八卦數理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣,梅花易數可以發生聲音方位時間消息地理天時人物顏色動植物等自然界某人類社會中的一切感知的事物異相作為展望其生長趨勢的方式從而可洞悉其先機到達知己知彼戰無不勝的效果,梅花易數之由來相傳為麻衣陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法厥後成為北宋邵康節先生常用的心易神數此數經邵先生傳下后也使易學在占筮領域上更有其重大的適用價值也由邵康節后才更名為梅花易數,其名稱的泉源相傳有一天邵康節先生進入梅花園賞花時有時見兩隻麻雀在枝頭上爭吵后又見此二雀溘然爭枝墜地邵先生看到此種徵象即運用其心經易數以為不動不佔不因事不佔今見二雀無故爭枝墜地怪哉因覺有事而占之斷曰明日當會有一鄰女來攀折梅花園丁不知而逐之鄰女恐慌自梅樹跌下傷到大腿事結果真應驗,后之學者因以為此卦例特殊竟能斷出與卦題不相關之事情來為別種佔法所不及才將此種斷法命名為梅花易數,邵先生以為此種易數是為先天之心學太極者道也因心即道道即理數由心生故可於心里默演其數理而預知休咎禍福故又名為梅花心易所謂人於心上起經綸,但徜若心不能靜則不能決天下之疑耳故也被誤解為易學難精因自然界之一動一靜之間皆有自然之理與數只要隨時隨地震心起念則五行生克之理即已具備此時時休咎之數即已定矣所謂感而遂通之道佛曰一切境緣孰非心生三界循環俱由自造故善卜者即可依此初念之動來占算並展望其休咎此法因起卦簡捷天真快又准用途廣功效多故此術也多為歷代修行者所樂用並助其參悟天道與人事,梅花易數的占卜方式已由邵康節先生將古代的龜蓍擲錢起卦的繁瑣又再一次的重大改造再衍成簡化創新天真多樣化的利便竅門並可於心里默演其卦不限於任何時空隨時隨地均可應用其法雖只以本卦互卦變卦為其主要架構但仍由象理數占并行運用並可從象理數佔中默參天地的新聞更要從占筮中靜驗萬物盈虛可探陰陽於消息之中審爻象而知事物之幾微此皆法自然之理故可戚一念之觸機起卦占卜或憑自然界的消息起卦占卜並可依人之出生八字或姓名起卦運用於算命上與一樣平常子平八字紫微斗數法一樣來論命可供談論占斷空間也很大推斷姓名時也不限簡體字的姓名諸如英文或日文等姓名也能推算其流年流月運勢利害及事故甚至可依每年的年頭就能展望每年的景氣及事態不僅可運用於卜卦算命外也可配合應用於風水擇日合婚命名購物等一樣平常生涯中應用局限極廣不勝枚舉,第二章基礎知識,一先天卦數,梅花易數用的是先天之數,大叔家五個硬幣算卦(一根大陽的力量)
,二八卦的基本寄義,乾為天五行屬性為金代表天也代表金屬或具有金屬性子的器械,兌為澤五行屬性為金代表沼澤水性物也代表金屬或具有金屬性子的器械,離為火五行屬性為火代表火或具有火性的器械,震為雷五行屬性為木代表雷也代表樹木或具有木性的器械,巽為風五行屬性為木代表風也代表樹木或具有木性的器械,坎為水五行屬性為水代表水或具有水性或流動性子的器械,艮為山五行屬性為土代表山也代表具有土性的器械,坤為地五行屬性為土代表地大地也代表具有土性的器械,三五行生克,金生水水生木木生火火生土土生金,金克木木克土土克水水克火火克金,四八宮所屬五行,乾兌金坤艮土震巽木坎水離火,五卦氣旺,震巽木旺於春離火旺於夏乾兌金旺於秋坎水旺於冬坤艮旺於辰戌丑未月,六卦氣衰,春坤艮夏乾兌秋震巽冬離辰戌丑未坎,七十天干五行,甲乙東方木丙丁南方火戊已中央土庚辛西方金壬癸北方水,八十二地支五行屬相,子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龍巳火蛇午火馬未土羊申金猴酉金雞戌土狗亥水豬,九八卦象例,乾三連坤六段震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,十佔法,易中隱秘窮天地造化天機泄未然,中有神明司禍福厥後切莫教輕傳,十一玩法,一物從來有一身一身另有一乾坤,能知萬物備於我肯把三才別立根,天向一中分造化人於心上起經綸,仙人亦有兩般話道不虛傳只在人,十二五行屬性,五行,木,火,土,金,水,宇宙間五數的信息與五大系統的對應,八卦,震巽,離,坤艮,乾兌,坎,後天之學與五大系統的吻合,十干,甲乙,丙丁,戊己,庚辛,壬癸,太陽運行與五大系統的關係,五季,春,夏,長夏,秋,冬,太陽輻射角與五大系統的關係,五方,東,南,中,西,北,地球自轉與公轉引起的磁場定位,五氣,風,暑,濕,燥,寒,天氣移易引起的環境轉變,五化,生,長,化,收,藏,物相及其屬性的轉變,五色,青綠,赤紅,黃,白,黑紫,電磁波可見光的是非轉變,五味,酸,苦,甘,辛,咸,性味與五大系統的內在聯繫,五音,角,徵,宮,商,羽,音調清濁間的漸變,五聲,呼,笑,歌,哭,呻,外在的情緒轉變,五數,3,2,5,4,1,河圖天地數與入卦的配屬,五體,筋膜,血脈,肌肉,皮毛,骨髓,生命機體的五種結構形態,五官,眼,舌,口,鼻,耳,人體五分支的次級分枝,五臟,肝,心,脾,肺,腎,與五體五官五華相通,六腑,膽,小腸,胃,大腸,膀胱,五腑合三焦習稱六腑,五常,仁,禮,信,義,智,源自於五數的倫理規範,五務,行,視,坐,卧,立,人體五種消息狀態,五腧,井,滎,俞,經,合,經絡的通道與門戶穴位,五情,怒,喜,思,悲,恐,內在情情緒志的外顯,五精,魂,神,意,魄,志,精神與五髒的內在牽連,第三章梅花易數起卦法,按起卦要有儀式感斷卦要有敬畏心心誠則靈,一年月日時起卦,即以陰曆之年月日總和除以八以餘數為卦數求上卦以年月日時總和除以八以餘數為卦數求下卦再以年月日時總和除以六以餘數為動爻,例陰曆壬申年四月十一日巳時起卦申年9數巳時6數,上卦為年月日8取餘數即94118餘數為8為坤卦,下卦為年月日時8取餘數即941168餘數為6為坎卦,動爻數為年月日時6取餘數即94116除以6餘數為6動爻為6爻,此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為上爻,二直接以數起卦,這是一種簡捷而準確率極高的起卦方式當有人求測某事時可以讓來人隨意說出兩個數第一個數取為上卦第二個數取為下卦兩數之和除以6餘數為動爻或者可以隨便借用其他能獲得兩數的設施起卦如翻書日曆等等,三端法後天起卦,端法後天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦以後天八卦方位下卦即以物某人所取之象為上卦以其所在後天八卦方位之卦為下卦以上下卦數加時數除以6餘數取動爻這種方式經常使用,四按聲音起卦,凡聞聲音數得聲數起作上卦加時數配作下卦如動物鳴啼聲叩門聲別人語言聲皆可起卦若所聞聲音中有一距離可以把距離前聲數取作上卦把距離后聲數取作下卦以上下卦數加時刻數取動爻,五按字的筆劃數或字數起卦,字少時按筆畫数字多時可用字數起卦,凡見字數如停勻即中分一半為上卦一半為下卦如字數不勻即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義,六丈尺寸起卦,凡數皆可起卦丈尺尺寸皆為數亦可起卦,丈尺之物以丈數為上卦尺數為下卦合丈尺之數取爻數寸不系,尺寸之物以尺數為上卦寸數為下卦合尺寸之數加時數取爻分數不用,七起卦加數法,按年月日時起卦一個時刻之內只有某一特定的卦象在統一時刻內可能有多人來占問不能以統一卦象斷事或有多人同來問統一件事者亦不能以統一卦象論之為解決這一問題可用加姓氏筆劃數的方式舉行起卦決之,八物數占,凡見有可數之物即以此物起作上卦以時數配作下卦即以卦數並時數總數除以六取動爻,九為人占,凡為人占其例紛歧或聽語聲起卦或觀其人品或取諸身或取諸物或因其服色觸其外物或以年月日時或以謄寫來意,聽其語聲音如或一句即如其字數分之起卦如語兩句即用先一句為上卦后一句為下卦語多則但用初聽一句或末后所聞一句余句不用,觀其人品者如老人為乾少女為兌之類,取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類,取諸其物者如人手中偶有何物如金玉及圓物之屬為乾土瓦及方物之屬為坤之類,因其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類,觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類,以年月日時者即以求問時之年月日時起卦,謄寫來意者其人來占或寫來意則以其字占之,十自己占,凡自己欲占以年月日時或聞有聲音或觀那時有所觸之外物皆可起卦,十一占動物,凡占群物之動不能起卦如見一物則就此物為上卦物來之方位為下卦合我卦數及方位卦數加時數取爻以此卦總斷其物如後天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬豬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之,十二占靜物,凡占靜物有如江河山石不能起卦若至屋宅樹木之類則屋宅初創之時樹木初置之時皆可起卦至於器則置成之時可占如枕椅之類是矣余則無故不佔若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜爾後占也,第四章斷卦方式,以下幾章我會只管把知識講得通俗易懂點不外有些玄奧的地方若是翻譯成白話文反而反頻頻復說不清晰只好用摘取原文看列位悟性這裏所說的斷卦方式是一樣平常的步驟不必拘泥於此梅花易數又名梅花心易心為基本要在變通切不能過於模式化,一占卜總訣梅花易數原文,大致占卜之法成卦之後先看周易爻辭以斷休咎如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜隱伏之類九二見龍在田利見大人則宜謁見朱紫之類余皆仿此,次看卦之體用以論五行生克體用即消息之說體為主用為事應用生體及比和則吉體生用及克體則不吉,又次看克應如聞吉說見佳兆則吉聞凶說見凶兆則凶見圓物事易偏見缺物事終毀之類,復驗已身之消息坐則事應遲行則事應速走則愈速卧則愈遲之類數者既備可盡占卜之道必須以易卦為主克應次之俱吉則大吉俱凶則大凶有凶有吉則詳審卦辭及克應體用之類以斷休咎也要在圓機不能執,二體用變卦及斷卦,斷卦之前必須先學會傾軋互卦與變卦才氣判斷事情的整個前因後果,互卦依本卦為主234爻為下卦345為上卦下卦組合在一起就獲得了互卦互卦示意的是事物生長的中央歷程事物轉變的中央效果在展望時有時為了展望得更仔細詳細會行使這個互卦對事物生長轉變的歷程舉行展望例如本卦為,把這個本卦的第爻拿出來作為一個卦作為新的上卦,再把本卦的第爻拿出來作為一個卦作為新的下卦,把上面獲得的兩個卦組合在一起就獲得了互卦,變卦是由本卦經由某個爻的更改轉變而獲得的也就是變卦是由本卦更改而來的變卦代表着事物生長轉變的最終效果也就是求測者想要獲得的最終效果下場在展望時勢物的最終休咎效果要由變卦來作最後決斷以是展望最終要以變卦的效果為準,有時在排盤中還會看到錯卦與綜卦錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦即每個爻陰變陽陽變陰而獲得的卦綜卦就是把本卦倒過來看它們通常是從事物的反面來看事物的生長轉變這個在展望中一樣平常很少用,一樣平常而言本卦代显示時的狀態變卦代表下場狀態互卦為人事的內在關係和詳細細節錯綜龐大諸卦無非是舉行卦象上下前後正反移位從上面下面正面側眼前面後面等差其餘層面加以考察錯卦是從反向思索的角度看待事情綜卦是站在對方的態度看待事情錯卦和綜卦用得對照少,本卦之中凡動爻所在的八經卦為用卦另一八經卦為體卦體用生克基天職為五大類體克用吉帶凶體生用泄氣凶體用五行屬性相同也就是比和吉用克體凶用生體助長吉,在詳細的占卜歷程中要看所有卦與體卦的關係這些卦包羅本卦用卦互卦變卦也包羅方位聲音言語地理天時之類的外應即所謂的體一用百體用關係明確后就可以憑證體用關係來展望事物的休咎,事物的發生和生長往往是休咎參半並非一帆風順的因而其歷程難免是龐大的除明晰簡樸的體用生克關係明晰外應對於體用的關係外還必須明晰如下原則即生體多者則愈吉克體多者則愈凶然有此卦生體諸卦克此卦者頗減其吉然有此卦克體諸卦克此卦者吉生生克克的關係異常龐大弄懂這些龐大生生克克的關係對於準確展望異常主要,三先後天卦定應期的方式,先天卦定應期的方式與後天卦定應期的方式差異,用先天起卦法斷卦定應驗之期經常用卦氣來確定若是是乾卦由於乾屬金那麼應期應定在庚日辛日或五行中屬金的日子如申日酉日或者乾之應期應定在戌日亥日由於乾在八卦方位中為西北方而戌亥亦在西北方或者兌之應期應定在酉日酉時再好比震巽之應期當定於甲日乙日以及五行中屬木的日子如寅日卯日或者震卦之應期應定在卯日卯時巽卦之應期應定在辰日辰時等等,後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定又憑證那時求卜者那時行卧坐立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形來確定事物的應驗之期用卦數加時數來定應期的方式是在近期而不是應在久遠之期的就沒有需要斷為久遠之期有許多龐大情形必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期亦不能執於一端,四占斷論理訣梅花易數原文,數說當也必以理論之爾後備苟論數而豈論理則其一見而不驗矣且如飲食得震則震為龍以理論之龍非可取當取鯉魚之類代之又以天時之得震當有雷聲若冬佔得震以理論之冬月豈有雷聲當有風撼震驚之類既知以上數條之訣復明乎理則占卜之道無餘蘊矣,凡占卜決斷固以體用為主然有不拘體用者如起例中西林寺額得山地剝體用互變俱比和則為吉而仍不吉何也蓋寺者純陽人居之地而群陰剝陽之義顯然也此理甚明不必拘體用也又若有人問今日消息若何得地風升初爻動用克體卦俱無飲食矣而亦有人相請雖飲食不豐而終有請何也此人那時必有當日之應又有若何二字帶口為重兌之義又有用不生體互變生之而吉者若少年有喜色佔得山火賁是也又有用不生體互變俱克之而凶者如牛哀鳴佔得地水師是也蓋少年有喜色占則略知其有喜而易辭又有束帛戔戔之吉是兩者俱吉互變俱生愈見其吉矣雖用不生體不吉不為其害也牛鳴之哀則略知其有凶而易爻復有輿屍之凶互變俱克愈見其凶雖用爻不克不能掩其凶也蓋用易斷卦當用理勝處驗之不能拘於執一也,五一樣平常剖析思緒,卦名剖析卦象直讀體用五行生克剖析互卦主變卦類象剖析判斷準確的展望結論,1卦名剖析六十四卦各有其卦名此卦名是歷代先賢經由實踐驗證的效果字字玄妙精準詳情請參考周易全文關於名卦辭爻辭方面,2卦象直讀梅花展望實在就是八卦類象展望剖析起任何一卦皆有所類象我們的目的就是把卦象所指之事物轉變剖析出來如測疾病起得地火明夷坤為胃離為火為炎可斷為胃炎有內火如起得火地晉呢就可斷為胃火上升食道不適胃炎由於火在上嘛以是食道也有不適由此可見卦象直讀也是要詳細剖析內外卦各有所指,3體用五行生克梅花展望注重體用生克之辯基原本說就是生體比和為吉克體泄體晦氣如前所述,4剖析互卦互卦不分體用只是事物轉變的內因及隱情,5主之卦類象剖析判斷類象不僅僅是展望來意和以象測事還可以用卦的類象展望事業的最終效果上面曾經講過體克用用生體為吉用克體體生用為凶實在此斷言只能適用於大部門的卦象而不能代表所有的卦都是云云的下結論還要以八卦的各個類象來做出判斷,六小試身手,憑證前幾章的知識我們可以舉行一些簡樸的展望好比要測去辦證件能辦成嗎若是通過起卦獲得下面的卦象,
,這裏本卦就代表做事最先時的一些情形互卦代表做事中央的情形變卦則示意做事最終的情形效果,在本卦中上卦六爻動以是上卦為用卦下卦不含動爻故下卦為體卦體卦代表的就是辦證件這事及辦證件的這一方而用卦示意與之打交道的對方,本卦中體卦為離火用卦為坎水憑證五行作用關係火被水克說明體卦被用卦阻止制約做事受制泛起不順也就是說在做事最先的時刻會有窮苦不順,但最終能不能辦成要看變卦變卦代表最終的效果在變卦中上卦是巽卦為用卦下卦為離卦為體卦根據五行作用關係巽木生離火以後詳細解說以是體卦是獲得用卦相生相助的做事獲得相生相助說明做事的下場是好的最終做事順遂事情能辦成,互卦則示意做事歷程中泛起的一些信息情形也體現着與之打交道的對方職員的一些信息情形此處暫不詳述,第五章體用總訣梅花易數原文,體用雲者如易卦具卜筮之道則易卦為體以卜筮用之此所謂體用者借體用二字以寓消息之卦以分主客之兆以為占例之準則也大致體用之說體卦為主用卦為事互卦事之中央刻應變卦為事之終應,體之卦氣宜盛不宜衰盛者如春震巽秋乾兌夏離冬坎四序之月坤艮是也衰者春坤艮秋震巽夏乾兌冬離四序之月坎是也,宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者謂用互變也生者如乾兌金體坤艮生之坤艮土體離火生之離火體震巽木生之餘皆仿此克者如金體火克火體水克之類,體用之說消息之機八卦主賓五行生克體為己身之兆用為應事之端體宜受用卦之生用宜見體卦之克體盛則吉體衰則凶用克體固不宜體生用亦非利體黨多而體勢盛用黨多則體勢衰如卦體是金而互變皆金則是體之黨多如用卦是金而互變皆金則是用之黨多體生用為之泄氣如夏火逢土亦泄氣,體用之間比和則吉互乃中央之應變乃未后之期故用吉變凶者先吉后凶用凶變吉者先凶后吉體克用諸事吉用克體諸事凶體生用有耗失之患用生體有進益之喜體用比和則百事順遂,又看全卦中有生體之卦看是何卦,乾卦生體則主公門中有喜益或功名上有喜或因官有財或問訟得理或有金寶之利或老人上進財或尊長惠送或有官貴之喜,坤卦生體主有田土之喜或于田土進財或得鄉人之益或得陰人之利或有果谷之進或有布帛之喜,震卦生體則主山林之益或因山林得財或進東方之財或因動中有喜或木貨生意之利或因草木姓氏人稱心,巽卦生體亦主山林之益或因山林得財或於東南得財或因草木人而進利或以茶果得利或茶果菜蔬饋送之喜,坎卦生體有北方之喜或受北方之財或因水邊人進或因點水稱心或因魚鹽酒貨文書生意之利或有饋送魚鹽酒之喜,離卦生體主有南方之財或有文書之喜或有爐冶場之利或因火姓為而得財,艮卦生體有東北方之財或山田之喜或因山林田土獲財或宮音帶土姓人之財物當平穩事有終始,兌卦生體有西方之財或喜悅事或食物玉金貨利之源或商音之人或市口之人欣逢或主賓之樂或同夥講習之喜,又看卦中有克體之卦者看是何卦,乾卦克體主有公務之擾或門戶之擾或有財寶之失或於金谷有損或有怒於尊長或冒犯於朱紫,坤卦克體主有田土之擾或于田土有損或有小人之害或有陰人之侵或失布帛之財或喪谷粟之利,震卦克體主有虛驚常多恐懼或身心不能平靜或家宅見妖災或草木姓氏之人相侵或於山林有所失,巽卦克體亦有草木姓人相害或於山林上生憂找事乃東南方之人處家忌陰人小口之厄,坎卦克體主有險陷之事或寇盜之憂或失意於水邊人或生災於酒後或點水人相害或北方人見殃,離卦克體主文書之擾或失火之驚或有南方之憂或火姓人相侵,艮卦克體諸事多連百謀中阻或有山林田土之失或帶土人相侵防東北方之禍殃或憂宅兆欠妥平穩,兌卦克體晦氣西方主口舌事之紛爭或帶口姓人侵欺或有毀折之患或因飲食而生憂悶,生克不逢止隨本卦而論之,第六章八卦萬物類象,之以是沒有把這一章歸入前面的基礎知識是由於這一章的內容差異於前面的死記硬背而必須明白着影象萬物之象庶事之多不止於此明白了之後才氣掌握其中的共通點把未列出的其他象歸入八卦之中,乾卦屬性,天時天冰雹霰,地理內金玉財寶錢收銀機旁圓物旁鏡盤玻璃邊冰箱旁樓閣中,外西北方公然場合警局公司都市公眾機關法院軍校氣象所,其地理形勢優越險要之地山水壯闊優美之地高亢之所,人物君父元首大人老人父老職位高尚者德高望重者名人公務員太監地方老大海關警方人特圓胖膚白正經有氣質尊貴大方自尊心強優越感重氣焰逼人,人事剛健勇武強項武斷多動少靜高上下屈高官阻礙要求完善理想高制度不健全,姓氏凡姓氏帶有金字旁或王元公白百金吳官武馬泰君翁錢駱韓陽鍾鍾戴等姓氏,身體頭肺骨,疾病頭面之疾肺上焦寒熱咳血燙傷發燒中風腦充血血病筋骨疾,屋舍西北方之宅樓台大廈宮廟客廳驛舍,家宅春佔有財夏佔有禍秋占興旺冬占蕭條,動物馬天鵝大鵬獅象,靜物圓物鏡剛物錢金玉珠寶冠,飲食馬肉珍味多骨肝肺干肉圓形食物辛辣之物,婚姻官貴眷屬名聲家庭秋占易成冬夏占晦氣,生產易生秋占生貴子夏佔有損宜坐向西北,生意易成宜金銀珠寶或珍貴物品夏占晦氣,求利有財金玉之利公門中得財秋佔大利夏占損財冬占無財,求名著名宜西北方隨任官求名,謀望有成利公門宜動中有財夏占不成冬佔多謀少遂,揭見可見利見有德性之人官貴,出行可行宜西北之行夏占晦氣,官訟健訟有朱紫助夏占失理秋占獲勝,宅兆宜西北向干山氣脈天穴高處夏佔大凶秋占出貴,數目一四九,時序陰曆九十月秋天,五味辛辣,顏色大紅色玄色,兌卦屬性,天時雨澤星新生,地理內缺口物內電話機可對講之机械破銅爛鐵旁,外西方門口學校課堂娛樂場所電話亭旁集會廳狀師所戲院,其剛鹵粗率之地廢井湖澤缺池山崩地裂之地水庫,人物少女巫師命理師羽士之類演員譯人歌妓妾,人特矮胖多語口快強項好勝喜談論人之是非,人事喜悅讒誣衊說外界中傷口舌之爭飲食之慮毀折附決說錯話受騙机械故障遊說關說有虛無實,姓氏凡姓氏帶有口金字旁或刀同古史向何呂辛古巫周俞段姚秋咸宮許商曹荊辜詹劉歐談謝譚饒嚴等姓氏,身體肺痰延口舌,疾病口舌痛咽喉痛氣喘咳嗽中毒牙齒痛肺病腸炎外傷開刀發狂亂語飲食疾病,屋舍向西之居近澤敗牆壁宅戶有損,家宅不安防口舌夏占家宅有禍秋占喜悅,動物羊澤中之物,靜物金屬類樂器缺器廢物金刃,飲食羊肉澤中之物宿味辛辣之味,婚姻不成宜少女之婚秋占可成又喜夏占晦氣,生產晦氣恐有損胎求則生女宜向西生育夏占晦氣,生意晦氣防口舌有競爭秋占之財喜夏占晦氣,求利無利有損財利主有口舌秋佔有財喜夏占破財,求名難成因名有損宜往西方之任,謀望難成謀中有損秋佔有喜夏占不遂,揭見有言語之阻宜西方得見,出行不宜行防口舌或損失宜西行秋佔有利,官訟是曲未決因公有損防刑爭訟不已秋佔有利,宅兆近澤防穴中有水或葬廢穴宜向西夏占不宜,數目四二九,時序陰曆八月秋天,五味辛辣顏色白色,離卦屬性,天時日電虹霓霞,地理內燈光旁火爐邊書櫃菸灰缸廚房化妝台,外南方寺廟百貨店相館影戲院車站變電所燈塔法院牢獄代書處美容院,其眼睛平視之處窟窿爐炎之所剛爆厥地向陽之地干坑之地,人物中女文人大腹肚人目疾人士介胄盔甲鋼盔之士,人特廣顎膚黑急性口快無耐姓有禮謙遜脾性火爆焦躁得失心重,人事伶俐才學文書相關相見虛心不育為泣希望灼爍信心不足官符看不清,姓氏凡姓氏帶有火人字旁或丁孔文戎丙朱成赤易狄羿紅夏殷祝張章曾賀費焦賈熊齊盧衛顏顧羅等姓氏身體目心上焦,疾病眼目病心臟病腦充血高血壓中風血症發燒血虛敗血病精神模糊上焦熱病盛行的流行症,屋舍南舍之居陽明之宅明窗虛室,家宅平穩平善冬占不安,動物雞龜鱉蟹螺蚌,靜物文書證件合約文憑,飲食雞肉煎炒燒炙干脯熟肉,婚姻不成利中女之婚冬占晦氣夏占可成,生產易產產中女冬佔有損宜坐向南生意可成宜文書生意,求利有財宜南方求有文書之財冬佔有失,求名著名宜南方文官之職冬占不成,謀望可成宜文書之事揭見可成冬占不順,出行可行宜向南冬占不宜行不宜行舟游泳,官訟易散文書動證據足辭訟訴訟明辨,宅兆南向之墓無樹木之所陽穴冬占晦氣夏占出文人,數目三二七,時序陰曆五月年日可用之,五味苦,五色赤紫紅,震卦屬性,天時雷,地理內竹木器旁蔬果旁瓶灌旁鐘鼓邊音響邊,外東方大路旁運動場鬧市樹木旁高樓菜市場,其大途森林興隆之地山林果園木屋,人物長男,人特高瘦仁慈易怒聲音大樸直外向喜運動,人事啟動怒虛驚鼓噪多動少靜情緒不穩心理戰起勁,姓氏凡姓氏帶有木字旁或卜左年木卜李宋杜林季孟杭柯塗紫查柳候柏梅楊雷喬盛途趙陳賴穆霍龍龐龔權等姓氏,身體足肝發聲音,疾病肝膽病驚風風濕痛手足外傷腸胃脹風自縊窒息煤氣中毒驚嚇不安,屋舍向東之舍山林地方閣樓,家宅不時有虛驚春冬占吉秋占晦氣,動物龍蛇,靜物木竹竹之樂器花卉繁鮮之物,飲食蹄山林野味鮮肉果酸味蔬菜,婚姻可成陣容之家利長男之婚秋占不宜,生產虛驚胎動不安頭胎必生男宜坐向東秋佔有損,生意可成山林竹木茶貨之利秋占難成,求利有財動處求財宜往東方求財或山林竹木茶貨之利,求名著名宜往東方之任,謀望可望可求宜動中謀秋占不遂,揭見可見利見宜著名聲之人山林之人,出行可行利山林之人宜向東行秋占不宜恐有虛驚,官訟健訟有虛驚行移取勘反覆,宅兆利於東南山林中穴秋占晦氣,數目四八三,時序陰曆二月春天,五味酸味,顏色青綠碧,巽卦屬性,天時風,地理內抽屜內風扇旁冷氣機邊竹木器旁簍筐茅廁窗戶邊,外東南方門口寺廟公園先容所飛機場,其草木茂秀之所花果菜園山林花園苗園,人物長女秀士未亡人山林仙道之人,人特苗條不高仁慈優柔寡斷髮疏禿頭走路搖晃白眼,人事柔和不定進退不果鼓舞利市三倍高臭速戰速決,姓氏凡姓氏帶有木字旁或於毛余卓屈姜紀韋風袁花孫范麥苗黃程筍庄莫楚薛廖華管恭弘=叶 恭弘董葛萬樂將蔡簡蕭藍籃蘭蘇等姓氏,身體股肱氣風疾,疾病肝膽病驚風風濕痛手足外傷腸胃脹風自縊窒息煤氣中毒,屋舍東南方之宅寺觀樓園山林之居,家宅平穩利市春占吉秋占不吉,動物雞百禽山林中之禽蟲,靜物木香繩直物長物竹木巧工之器,飲食雞肉山林之味蔬果酸味,婚姻可成宜長女之婚秋占晦氣夏占亦晦氣,生產易生頭胎產女秋佔有損宜坐向東南,求利有利三倍山林木貨之類宜山林之利秋占不吉,求名著名宜東南方求名山林木貨稅貨之職,謀望有成可謀望有財秋佔多謀少遂,揭見可見利見有文人之人山林之人,出行可行有出人之利宜東南之行秋占晦氣,官訟宜和恐遭風憲之責,宅兆宜東南向山林之穴多樹木秋占晦氣,數目五三八,時序陰曆三四月,五味酸味,顏色青綠碧雪白,坎卦屬性,天時雨月雪霜露,地理內水缸邊浴室茶酒器旁水族箱邊醋鹽油旁,外北方醫院餐廳游泳池酒家口岸溪流海邊,其江湖溪淵泉井卑濕之地水邊窟窿凡有水處之地,人物中男小人江湖之人舟人盜賊,人特白胖談鋒好伶俐沒主見善變說謊善酒色嬌柔狡詐,人事險陷卑下外示以柔內序以利漂流不成同流合污隱伏溝瀆酒淫無法掌握官符,姓氏凡姓氏帶有水字旁或於仇未江車池汪沉洪凌烏家憑康那寇邵彭阮雲遊溫湯連郝郭滿黎潘鮑鄒聶鄭鄧等姓氏,身體耳血腎,疾病腎臟病結石糖尿尿毒婦女病血病腰骨酸痛流產性病耳病心疾傷風胃冷水瀉痼冷之病,屋舍北方之宅近水水閣江樓茶酒肆旅店宅中濕地之處,家宅不安有暗味防盜,動物水中之物,靜物乘水袋子帶核之物弓輪嬌揉之物酒器水具,飲食酒冷味海味羹湯酸味宿食魚帶血淹藏有帶核之物水中之物多骨,婚姻不成宜中男之婚宜北方之姻不能婚辰戌丑未,生產難產有險有損宜次胎宜坐向北不宜辰戌丑未,生意不成恐防失陷小人宜水邊魚鹽酒貨之生意,求利不成有失恐防失陷防盜及小人宜水邊魚鹽酒貨之生意,求名不成艱難恐有災陷宜北方求任魚鹽酒貨之職,謀望不成不宜謀望秋冬占利,揭見難見宜見江湖之人姓氏帶水字旁者,出行不宜遠行防盜恐遇險阻陷溺之事宜北方之行,官訟晦氣有陰險失訴訟失陷小人陷害,宅兆宜北向近水之穴晦氣葬,數目一六,時序陰曆十一月,五味鹼酸味,顏色黑藍灰,艮卦屬性,天時雲霧山嵐,地理內土石陶器旁黑盒子神桌旁守衛室方桌辦公桌,外東北方沙土堆寺廟岩穴旅社土石旁,其丘陵山徑近山城宅兆山居防樸陋,人物少男山中人閑人,人特四方體狀粗壯耐勞動作遲慢忠實忠實頑強高姿態,人事阻滯進退不停守靜止住反背不見,姓氏凡姓氏帶有土字旁或上山石丘皮后岳居倪高祖班崔邱童閭陶魏關等姓氏,身體手指骨鼻背,疾病脾胃病腫瘤瘡毒癌症子宮痛風不孕症消化不良手指之疾,屋舍東北方之宅山居近石近路之宅,家宅平穩諸事有阻春占不安家人不睦,動物百獸虎狗鼠,靜物土石土中之物瓜果黃物,飲食土中物味野味諸獸之肉,婚姻不成阻隔難成成宜遲宜少男之婚宜對鄉里婚春占晦氣,生產難產有險阻之厄宜向東北秋佔有損,生意難成有山林田土生意春佔有失,求利有損求財阻隔宜山林之利春占不吉,求名阻隔無名宜東北方求名土官山城之職,謀望進退不決阻礙難成,揭見有阻不能見利見山林之人,出行有阻不宜遠行宜東北之行近陸行或地之行,官訟牽連不決有訟未決朱紫阻滯,宅兆宜東北向山中之穴路邊有石春占晦氣,數目五七十,時序陰曆十二一月,五味甘味,顏色黃,坤卦屬性,天時雲陰霧氣,地理內客棧車褻服物旁床鋪卧室餐桌方桌辦公桌,外西南方車站廣場禮堂市場公然場合禮堂遊樂場,其野外鄉里平地農作物客棧,人物老母後母农民鄉人眾人大腹肚人,人特方狀忠實耐勞頑強柔順貌丑小氣,人事懦弱眾多盤整現狀平時心,姓氏凡姓氏帶有土字旁或方牛央甘田平伍米甫宗牧施封徐傅農陸等姓氏身體腹脾胃肉,疾病脾胃病腫瘤瘡毒癌症子宮痛風不孕症消化不良眼疾脾胃之病絕食症,屋舍西南方之宅村居田舍矮屋土階客棧,家宅平穩多陰氣春占不安,動物百獸牛,靜物方物柔物布帛絲綿五穀斧瓦器,飲食牛肉土中之物甘味野味五穀芋筍腹臟之物,婚姻可成宜稅產之家墟落之家未亡人之家春占晦氣,生產易生春占難產有損宜坐向西南,生意可成靜中有財宜田土五穀賤貨重物布帛之生意春占欠佳,求利有利賤貨重物之利靜中得財多中取利宜土中之利春占不吉,求名著名宜西南方求名春占晦氣,謀望有成可謀望鄉里求謀靜中求謀謀於婦人春佔少遂,揭見可見利見鄉人親友陰人春占不吉,出行可行利往鄉里陸行宜西南之行春占晦氣,官訟理順得眾情訟當遣散,宅兆宜西南向低葬春不能葬平陽之地近野外,數目八五十,時序陰曆六七月,五味甘味,顏色黃咖啡,第七章分類占斷梅花易數原文,這一章的內容也須明白而不是硬背憑證前面先容的斷卦方式來看下列占斷解說信託很快就能看明了的由於內容眾多及文字通俗易懂不作翻譯,天時占第一,凡占天時不分體用全觀諸卦詳推五行離多主晴坎多主雨坤乃陰晦乾主晴明震多則春夏雷轟巽多則四時風烈艮多則久雨必晴兌多則不雨亦陰夏占離多而無坎則亢旱炎炎冬占坎多而無離則雨雪飄飄,全觀諸卦者謂互變卦五行屬離屬火主晴坎為水主雨坤為地氣主陰乾為天主晴明震為雷巽為風秋冬震多無制亦有異常之雷有巽佐之則為風撼雷動之應艮為山雲之氣若雨久得艮則當止艮者止也亦土克水之義兌為澤故不雨亦陰夫以造化之辨固難測理數之妙亦可憑是以乾象乎天四時晴明坤體乎地一氣慘然乾坤兩同晴雨時變坤艮兩並陰晦不常卜數有陽有陰卦象有奇有偶陰雨陽晴奇偶暗重坤為老陰之極久晴必雨乾為老陽之極久雨必晴若逢重坎重離亦日時晴時雨坎為水必雨離為火必晴乾兌為金秋明晴坎之水冬雪凜冽坤艮之土春雨澤夏火炎蒸,日雲從龍風從虎又曰艮為雲巽為風艮巽重逢風雲際會飛沙走石蔽日藏山不以四射不必二用坎在艮上布霧興雲若在兌上凝霜作雪乾兌為霜雪雹霰離火為日電虹霓離為電震為雷重會而雷電俱作坎為雨巽為風重逢而風雨驟興震卦重逢雷驚百里坎爻疊見滋潤九垓故卦體之兩逢亦爻象之總斷地天泰水天需昏蒙之象天地否水地比漆黑之形爻純離夏必旱四序皆晴爻純坎冬必寒四時必雨久雨不晴逢艮必止久晴不雨得此亦然又若水火既濟火水未濟四時意外風雲風澤中孚澤風大過三冬一定雨雪水山蹇山水蒙百步必須執蓋地風升風地觀四時不能行船離在艮上暮雨朝晴離互艮宮暮晴朝雨巽坎互離虹霞乃見巽離為電為雷應在炎天乾兌為霜為雪驗於冬月天地之理大矣哉得斯文者當敬寶之,人事占第二,人事之占詳觀體用體卦為主用卦為賓用克體不宜體克用則吉用生體有進益之喜體生用有耗失之患體用比和謀為吉祥更詳觀互卦變卦以斷休咎復究盛衰以明休咎,人事之占則以全體用總章向決休咎若有生體之卦即看前章八卦中生體之卦有何吉又看克體之卦有何凶即看前章克體之卦無生克止斷本卦,家宅占第三,凡占家宅以體為主用為家宅體克用則家宅多吉用克體則家宅多凶體生用多耗散或防失盜之穩若有生體之卦即以前章人事占斷之,屋舍占第四,凡佔屋舍以體為主用為屋舍體克用居之吉用克體居之凶體生用主資財衰退用生體則門戶興隆體用比和自然平穩,婚姻占第五,占婚姻以體為主用為婚姻用生體婚易成或因婚有得體生用婚難成或因婚有失體克用可成但成之遲用克體不能成成亦有害體用比和婚姻吉祥,占婚體為所佔之家用為所婚之家體卦旺則此家門戶勝用卦旺則彼家資盛生體則得婚姻之則或若體用比和則相互相就良配無疑,乾正直而長,坎邪淫玄色嫉妒奢侈,艮色黃多巧,震仙顏難犯,巽發少希罕貌寢心貪,離短紅色性不常,坤貌丑大腹而黃,兌高長語話喜悅白色,生產占第六,占生產以體為母用為生體用俱宜乘旺不宜乘衰宜相生不宜相剋體克用晦氣於子用克體晦氣於母體克用而用卦衰則子難完用克體而體卦衰則母難保用生體利於母體生用利於子體用比和生育順快若欲辨其男女陰陽卦爻相生則察所佔左右人之奇偶以證之如欲決其日辰則以用卦之氣數參決之所謂卦之氣數者即看作甚用卦於八卦時序之類次之,飲食占第七,凡占飲食以體為主用為飲食用生體飲食必豐體生用飲食難就體克用則飲食有阻用克體飲食必無體用比和飲食豐足又卦中有坎則有酒有兌則有食無坎無兌則皆無兌坎生體酒肉醉飽欲知所食何物以飲食推之欲知席上何人以互卦人事推之,飲食人事類者即前八卦內萬物屬類是也,求謀占第八,占求謀以體為主用為所謀之事體克用謀雖可成但成遲用克體求謀不成謀亦有害用生體不謀而成體生用多謀少遂體用比和求謀稱意,求名占第九,凡占求名以體為主用為名體克用名可成但成遲用克體名不能成體生用名不能就或因名有喪用生體名易成或因名有得體用比和功名稱意欲着名成之日生體之卦氣詳之欲知職任之處變卦之方道決之若無克體卦則名易就止看卦體時序之類以定日期若在任占卜最忌見克體之卦如卦有克體者即居官見禍輕則上司責罰重則削官退居其日期看克體之卦氣者於八卦所屬時序類中止之,求財占第十,占求財以體為主以用為財體克用有財用克體無財體生用財有消耗之憂用生體財有進益之喜體用比和則利如意欲知得財之日生體之卦氣定之欲知破財之日克體卦氣定之,又若卦中有體克用之卦及生體之卦則有財此卦氣即見財之日若卦中有克體之卦及體生用之卦即破財此卦氣破財之日,生意佔第十一,占生意以體為主用為財體克用有財用克體不成體生用難成或因生意有失用生體即成成必有財體用比和易成,出行占第十二,占出行以體為主用為所行之應體克用可行所至多自滿用克體出則有禍體生用出行有破耗之失用生體有意外之財體用比和出行順快,又凡出行體宜乘旺諸卦宜生體體卦乾震多自動坤艮多不動巽宜舟行離宜陸行坎妨失脫兌主紛爭,行人占第十三,占行人以體為主用為行人體克用行人歸遲用克體行人不歸體生用行人未歸用生體行人即歸體用比和歸期不日矣,又以用卦看行人在外之情形逢生在外順快逢衰受克在外災殃震多不寧艮多有阻坎有險難兌主紛爭,謁見占第十四,占謁見以體為主用為所見之人體克用可見用克體不見體生用難見見之而無益用生體可見見之且有得體用比和歡然相見,失物占第十五,占失物以體為主用為失物體克用可尋遲得用克體不能尋體生用物難見用生體物易尋體用比和物不失矣,又以變卦為失物這所在如變是乾則覓於西北或公榭樓閣之所或金石之傍或圓器之中或高亢之地變卦是坤則覓於西南方或野外之所或倉稟之處或稼穡之處或土窖穴藏之所或瓦器方器之中震則尋於東方或山林之所或叢棘之內鐘鼓之傍或鬧市之地或大途之所巽則尋於東南方或山林之所或寺觀之地或菜蔬之園或舟居之間或木器之內坎則尋於北方多藏於水邊或溪井溝渠之處或酒醋之邊或魚鹽之地離則尋於南方或皰廚之間或爐冶之傍或在明窗或遺虛室或在文書之側或在煙火之地艮則尋於東北方或山林之內或近路邊或岩石傍或藏土穴兌則尋於西方或居澤畔或敗垣破壁之內或廢井缺沼之中,疾病占第十六,凡占疾病以體為病人用為病症體卦宜旺不宜衰體宜逢生不宜見克用宜生體不宜克體體克用病易安體生用病難愈體克用者勿葯有喜用克體者雖葯無功若體逢克而乘旺猶為庶幾體遇克而更衰斷無存日欲知凶中有救生體之卦存焉體生用者遷延難好用生體者即愈體用比和疾病易安若究和平之日主卦決之若詳危厄之期克體之卦定之若論醫藥之屬當看生體之卦如離卦生體宜服熱葯坎卦生體宜服冷葯如艮溫補乾兌涼葯是也,又有鬼神之說雖非,道然不能謂,道之不應姑以理推之如卦有克體者即可測其鬼神乾卦克體主有西北方之神或兵刀之鬼或連親之鬼或水土裡社之神或犯方隅或無主之祟震則東方之神或木下之神或妖怪百端或影響時見巽則東南之鬼或自縊或枷鎖致命坎則北方之鬼或水旁之神或沒溺而亡或血疾之鬼離則南方之鬼或遇熱病而亡艮則東北之神或是山林之祟或山魈之鬼或刎頸戈生之鬼卦中無克體之卦者不必論之,又問乾上坤下占病若何斷堯夫曰乾上坤下第一爻動即是生體之義變為震木互見巽艮俱是天生之義是謂不安逢生之日即愈,又問第二爻動若何曰是變為坎水乃泄體敗金之義金入水鄉互見巽離乃為風火扇爐俱為克體之義更看占時外應若何即為焚屍之象斷之死無疑矣以春夏秋冬四序推之更見詳理又曰第三爻動坤變艮土俱在生體之義不問互卦亦斷其吉無疑又曰第四爻動乾變巽木金木俱有克體之義互吉亦凶木有扛屍之義金為磚槨之推是肯定之推肯定之理又曰第五爻動乾變離反能生體互變俱生體是其吉無疑更有佳兆則愈吉其斷明矣又曰第六爻動乾變兌則能泄體互見巽艮一凶一吉其病非死必危亦宜看兆休咎吉則言休咎則言凶此斷甚明余卦皆仿此斷則心易無不驗矣,官訟占第十七,占官訟以體為主用為對辭之人與官訟之應體卦宜旺用卦宜衰體宜用生不宜生用宜生體不宜克體是故體克用者已勝人用克體者人勝已體生用非為失理或因官有所喪用生體不止得理或因訟有所得體用比和官訟最吉非但扶持之力必有主和之義,宅兆占第十八,占宅兆以體為主用為宅兆體克用葬之吉用克體葬之凶體生用葬之主運退用生體葬之主興隆有蔭益後嗣體用比和乃為吉地大宜葬葬之吉昌,上為用體之訣始發十八章占例以示後學之規則然庶務之多豈止十八占而已乎然此十八占乃大事之切要者占者以類而推之可也,第八章六十四卦之象意上,乾乾為天卦象上乾下乾純陽卦,乾卦陽剛剛健自強不息乾六爻皆盈滴故肥園園滿亭通樂成重大但剛多易折含欠安之象人物示意為上級嚮導當官的執法者有錢而富貴者司機,坤坤為地卦象上坤下坤純陰卦,坤卦陰柔隧道賢生厚載萬物運行不息而前進無疆有順暢之象坤六爻皆虛斷有破碎之象明暗陷害靜止測出行不走行人不歸人物示意小人由天大地小而取,屯水雷屯卦象上坎下震,屯卦木得天雨而沐之或雷而交加面臨難題而思慎之象坎為險震為動屯積盈物之始聚頓挫初始雖艱難但不失其居處和立業以貴下濺動於險中憂患中深謀遠慮坎為伸則泄氣無財失脫震為體且受生而獲財升職防肝病衰血症腎虧等患在長男,蒙山水蒙卦象上艮下坎,蒙卦山下有水山下有險險而止陰陷而不定龐大而顯著童蒙蒙味啟蒙教育教養昏沉跌落在水中之夾或腎結石泌尿系統結石耳閉失聰艮為體有辛勤之財坎為體有災事晦氣中男,需水天需卦象上坎下乾,需卦陰雲在天艱險在前需侍時而進需要守候期待經受險難有所欲求有伶俐才智坎為體有財官之喜利中男乾為體且泄氣失脫災病降職丟官,訟天水訟卦象上乾下坎,訟卦天下着雨上剛下險宮非口舌爭訟不親近孚信被窒息心裏伶俐在體用於人身疾病上與需卦同解,師地水師卦象上坤下坎,師卦地下藏水礦泉水地下水小人心裏陰險狡詐群集群眾興師動眾統領統帥軍隊守舊穩固憂慮容民畜眾忠國懷臣坤為體找事可成坎為懷有災病腎病泌尿系統粉末狀結石腹泄大便溏瀉母有病晦氣中男女人當權遭婦辱,比水地比卦象上坎下坤,比卦地上有水滲透輔助互比親善輔助比試快樂至誠相知相與響應伶俐之婦在體用於人身疾病方面與師卦同解,小畜風天小畜卦象上巽下乾,小畜卦天上起鳳滿天風雲強壯如順風而行集腋成裘留住德積載法濟養巽卦為體有災金屬器物之傷上司指斥受壓制乾卦為體找事可成但支出較多往返奔勞流動用權力壓服他人膽經之疾風寒晦氣婦女男子專權克婦,履天澤履卦象上乾下兌,履卦園而有缺損剛中有險推行慎行小心行為履踐行不逾禮不處非禮有官災是非爭執交通意外金屬所傷比和卦事吉乾為父兌為少女老小配晦氣婚有破損變故之慮防肺呼吸道疾病金旺克木有肝膽之病口腔之疾頭疼之疾,泰地大泰卦象上坤下乾,泰卦大地之氣相交小往大來安泰亨通通泰平穩持盈遠大事吉無往不所艱難守正降尊從賢坤為體則泄氣失脫迎奉顯貴乾為體且有發家升宮之喜得婦人之助眾人之擁戴有胃寒之疾,否天地否卦象上乾下坤,否卦天清在上地濁在下天地之氣不相交閉塞不通阻隔事不順暢大人否亨內小人而外君子在體用及人身疾病方面與泰卦同另防頸椎增生僵直之疾,同人天火同人卦象上乾下離,同人卦日掛中天照耀着天下田野萬物曠達無私以同人同心之言志同志合人相親近為人友好發燒的燙灼的金屬物金屬電器物件鍋爐乾為體有災離為體找事可成與子女有爭執肺呼吸系統有疾有血管硬化症晦氣老父長男,大有火天大有卦象上離下乾,大有卦離火麗日滿天霞光富其所有所有眾多大有收穫自助人助萬物所歸在體用及人身疾病方面與同人卦同解另防腦血管硬化破碎,謙地山謙卦象上坤下艮,謙卦地中藏有礦石財富尊重合禮屈己下人退讓而不自滿謙遜退讓輕己尊人勞謙君子的盛德內充實比和卦事吉測婚老母配少男有婚變之兆互卦又藏坎險有脾胃病便結腎虛之疾,豫雷地豫卦象上震下坤,豫卦平地一聲雷或春雷一聲震驚百里震天動地影響台甫氣響亮享受安樂悅逸豫樂樂而懈怠發令招呼需知隨時之義出人頭地根深蒂固震為體求財可得利獲地產坤為體凶四十歲立功立業四十八歲名傳四海不吉且賭錢好飲田圓廢盡官災是非桎鋯難逃有足疾腸胃病傷內筋腎虛晦氣婦,隨澤雷隨卦象上兌下震,隨卦上口說下行動言必行言行一致咆哮爭吵相隨相從無故追隨隨眾追隨天下的事物都要隨時而動兌為體事可說動說樂成震為體枉費口舌行動反有災咎受拖累克宗子有血光災金屬利器傷身破相官非口舌肝病抽筋喃語,蠱山風蠱卦象上艮下巽,蠱卦山下有風風被山阻止不流通靜止不動潰爛之象蠱惑敗家子侵飾發生事端之凶治理整理聽憑大風勁吹我自巍然不動而靜守良為體凶巽為體找事可成小孩多病損小口脾胃欠佳鼻敏感嗅覺靈背沉足患有被蛇犬牛咬傷驚嚇之險,臨地澤臨卦象上坤下兌大震卦象,臨卦地下有窟窿有泉涌相近親臨喜臨喜悅親自介入以上撫下以尊蒞卑聚眾美德於一生至誠至臨的人生堅貞剛烈溫順化育不息坤為體失脫破耗兌為體有坐享其成之福利小女為母親之掌上明珠享厚愛眷愛測婚老母配少女必婚變肚痾腹部着手術身上有疤痕,觀風地觀卦象上巽下坤大艮卦之象,觀卦流行地上和風輕拂大地張望追求臨觀鑒賞考察領會責罰忠告察民情設教養巽為體找事可成坤為體有災有是非康健差咎當主母女奪母權有腸胃病傷脾呼吸道疾病下肢癱瘓半身不遂之症風濕觀又為大艮大止有靜觀不動之意,噬嗑火雷噬嗑卦象上離下震,噬嗑卦火得木生電閃雷鳴吃而合之嚼碎口中之物有口福食斷決獄情除暴安民人脾性大易激動發電站離為體財官旺震為體失脫破耗高燒心臟病心悸心跳過速亢奮而引起腦血管患疾怒火旺,賁山火賁卦象上艮下離,賁卦山下有火萬物披其榮耀裝飾修飾美摒擋禮儀迎婚求婚祭祀有令人愉快的事發生喜慶子孫旺昌田園富盛有橫財火山良為體大吉離為體泄氣失脫破耗測數頂多為三利小子心血瘤血液循環不暢心肌梗阻梗塞,剝山地剝卦象上艮下坤,剝卦高山附地高附於卑剛陽剝落剝掉剝擊爛跌傷老人歸山入墓床陰盛陽衰小人性長小人得勢女人得此卦為女中丈夫中幗英雄鐵娘子鐵娘子余與謙卦相同尚有下肢疲軟無力之象跌傷摔傷有歸山人上之象,復地雷復卦象上坤下震,復卦地震之卦一陽復起陽剛始生萬物亨通陽剛復回君子道生返回回復中興初興來複頻頻自我奮鬥紮實穩重進取在體用及人身疾病方面與豫卦同尚有靜思有較大的悶脾性神經盤據症,無妄天雷無妄卦象上乾下震,無妄卦天下雷行晴天霹靂意外之意外妄行則有意外之災自滿忘形而取災無所期望無虛妄不切現實的理想驚天之大事真實客觀誠化之生生大有盡人性而合天德活力而健乾為體找事樂成利財官震為體有災事難成多爭執上司壓制指斥多小人克長男傷足頭痛頭鳴肝症肝肥大肝硬化,大畜山天大畜卦象上艮下乾,大畜卦登高山而縱觀天下事大莫若天止莫若山乾為進艮為止不讓前進時時存蓄大的蓄積大的守候篤實剛健勤勞不息從而畜和富有充實蘊畜畜止山中蘊藏有金屬礦石下面藏有金玉珠寶錢幣宅兆墳包內有殭屍象艮為體失脫破耗孝順父輩迎奉討好上司乾為體獲意外之大財升職成大業脾虛胃寒骨質增生骨瘤病疾小子體虛,頤山雷頤卦象上艮下震大離卦,頤卦二陽爻在外外實內虛外剛內柔虛有其表住手行動住手頭腦蘊動的火山頤養自養自求口實節飯食養生之道君子情言語養之以正致靈龜養永生艮為體受克有災事難成晦氣小子震為系一切過濾心事可緩成傷足脾胃病流動受制未便背沉痛膽結石從高處跌傷筋傷骨折肝部之疾,大過澤風大過卦象上兌下巽大坎卦,大過卦二陰爻在外而虛斷折為棟粱撓曲之象卦為大坎卦象坎為險則大險陽剛過中大過則事物顛倒有大災險出風頭而致口舌官非坎主智大過為大坎象主大智大慧明敏水靈大能耐大過之人才氣自力斯世確立異常的大事功大德學汽管破碎櫃象車速過快而出禍事兌為體虛偽口舌事可大成巽為體有毀折之大災克長女晦氣婚二女同居吵喧華鬧哮喘病股受折傷肝經疾病上下明暗破相受金屬利器所傷嘔血早夭桃花劫,坎坎為水卦象重坎八純卦,坎卦為二坎相重陽陷陰中險陷之意險上加險重重險難天險地險險陽失道淵深意外水道彎曲人生歷程曲折崎嶇絕顛伶俐心誠行有功比和卦找事順暢可成但內中有荊棘腎泌尿系統疾病血病婦科病視力差心臟病,離離為火卦象重離八純卦,離卦離明兩重灼爍壯麗火性炎上依附團結離散脫離星散凡八純卦互為依託輔助但又具同性相斥之性雖比和但內有衝突找事可成卻有周折目疾心臟疾病高血壓肺虛症,第八章六十四卦象意下,咸澤山咸卦象上兌下艮,咸卦兌氣在上艮氣在下剛柔兩氣相咸響應迅速只說不行耳食之聞山塘水庫火山口山窟窿吊井兌為體錢財可得艮為體大破耗破損口腔潰瘍腿跛刀傷跌傷引起明暗破相,恆雷風恆卦象上震下巽,恆卦雷動風散陰陽比和永恆持久恆心相得益彰昧事無常運氣頻頻時好時壞憂患中求樂成之道乳痛肝膽病脾胃功效差比和卦事順可成求財官婚姻均吉多得人助,遁天山遁卦象上乾下艮,遁卦天高於上天下有山山止於地遠山人藏遁山不進退避隱匿超脫行事遠小人高位高的金屬塔架電視轉播塔大山高山在體用及人身疾病方面與大畜卦同,大壯雷天大壯卦象上震下乾,大壯卦雷行於天強盛壯大剛陽充沛壯在正大壯盛則止剛極則傷至凶危無定處在體用及人身疾病方面與無妄卦同,晉火地晉卦象上離下坤,晉卦日自地平線上升起前進灼爍離日自照提升上進日間正大灼爍延同類以升進厚禮廣思大明接物自沼明德離為體失蹤破耗坤為體則有進財榮耀之喜親事不佳防變故視力差心衰竭血病胃邪火,明夷地火明夷卦象上坤下離,明夷卦灼爍入地中昏暗之象傷夷漆黑明傷誅殺幽暗世時憂患之人文生命內之明外柔順以蒙浩劫在體用及人身疾病方面與晉卦同,家人風火家人卦象上巽下離,家人卦風自火出風助火勢一家之人家庭親友友人同輩同夥自己人同志團圓於內追風逐電風散火易熄喜慶文明和樂富有之家巽為體財不聚離為體學業有成高燒心臟病血液病股部炎症,睽火澤睽卦象上離下兌,睽卦火炎於上澤睽於下二女同居其志差異睽違乖異乖潤違於外瞧看考察張望注意發光的金屬物電熱水壺杯電視離為體找事可成兌為體有血光之災燒傷利器傷口腔炎症呼吸道炎症低血壓火災暗破相,蹇水山蹇卦象上坎下艮,蹇卦高山流水坎在前艮止於后險難當前災難交通受阻飛山越海遠渡重洋愈經受艱難愈生髮智慧見險在前從容鎮靜待時興發瀑布坎為體有災艮為體利求財腎病泌尿系統病腎與泌尿系統結石血液病腳疾手指疾耳閉塞,解雷水解卦象上震下坎,解卦蛟龍得水坎險之中而動兔險難雷雨交作陰陽和暢百物鬆懈澤潤解脫緩解排除災難明散解決瓦解雷雨動萬物生髮在體用及人身疾病方面與屯卦同解,損山澤損卦象上艮下兌,損卦山下有澤山高澤深損其深增其高減損破損毀損損失削減衰之始傷君子損以修德損以修己損以益在體用及人身疾病方面與咸卦同解尚有內破相腿腳傷殘,益風雷益卦象上巽下雷,益卦風雷交加損上益下相互增益受益盛之始貞潔克己而益萬萬人在體用及人身疾病方面與恆卦同解,夬澤天夬卦象上澤下乾,夬卦澤上於天高天飛雲決斷決去隔離關係武斷了卻竣事切斷消除果決其所當決健而悅決而和尊長上司喜悅得尊長上級嚮導之輔助作事則美中不足常不盡如人意頭部有破相在體用及人身疾病方面與履卦同解,姤天風姤卦象上乾下巽,姤卦天下起風陰漸長盛君王宣布文告施行下令見告四方柔遇剛則壯遭遇相同下令一陰敵五陽女壯勿娶腿部有破相在體用及人身疾病方面與小畜卦同解,萃澤地萃卦象上兌下坤,萃卦澤於地上地上有坑窪水溏溝渠井口溫順而歡悅集聚聚中齊集吸收吸收聚眾美而悅頭部有破相下肢疲軟無力小人後母妾在體用及人身疾病方面與臨卦同解,升地風升卦象上坤下巽,升卦木生於地中長而益高上升不下來破土而出竹簡墳葬中風腦溢血腿足有破相在體用及人身疾病方面與觀卦同解,困澤水困卦象上兌下坎,困卦坎在兌下河澤無水窮困危急遭遇艱難災難病痛齊致撲滅性的災難病症事不順守已待時頭部有破相有水厄2歲6歲20歲26歲62歲有災病在體用及人身疾病方面與節卦同解,井水風井卦象上坎下巽,井卦木人水出提井水之象通達暢達滋養固勞苦穩慎處憂患常固不遷水中植物海帶海草坎為體失脫破耗巽為體有進益之喜找事吉有水厄風濕痛膽病腎虛症,革澤火革卦象上兌下離,革卦兌為澤為水為啟齒鍋革卦離火煮水水火相息轉變更新變根除舊有論獄之事創新刷新不守舊革命流血受傷頭部有破相在體用及人身疾病方面與睽卦同解,鼎火風鼎卦象上禹下巽,鼎卦木助火旺烹飪食物上下不暢不大順遂一直的更新立新鼎立問鼎奪冠折足跛腳凝重清閑以新命去浮華以用實才火木相生木火適合在體用及人身疾病與家人卦同解,震震為雷卦象上震下震八純卦,震卦重雷交疊相與往來震而動起出震驚震驚鳴叫驚惕再三思索好動立功立業聲名大振森林樹林八純卦吉順而有荊棘肝旺易怒恐慌肝病抽筋傷脾胃,艮艮為山卦象上艮下艮八純卦,艮卦山外有山山相連不消息止住手阻止沉穩穩固止其所欲重擔兩桌兩床相連上下鋪位床上桌下測外出不能出行行人不歸癌症青春痘痧菲子腫瘤瘡塊脾胃病腎病結石症,漸風山漸卦象上巽下艮,漸卦山上草木漸長干山草木積而成山包草堆漸進有序逐漸一步步前進山欲靜風不止內止靜外巽順流動不窮車速過快流行於山顛有車禍之險嘻戲跑動而跌傷在體用及人身疾病方面與蠱卦同解,歸妹雷澤歸妹卦象上震下兌,歸妹卦澤上有雷進必有所歸女子歸宿歸家回歸說以動婚姻天之大義人之始終悅以動在體用及人身疾病方面與隨卦同解,豐雷火豐卦象上震下離,豐卦雷電交作灼爍而動而獲盛大碩果歡欣盛大厚實豐盛致極則多事故感動浮躁激動引發心臟病在體用及人身疾病方面與噬嗑卦同解,旅火山旅卦象上離下艮,旅卦山上有火旅行旅居在外外出親友寡少不清閑象火災火山火炬煙火台居不安而道不廢火麗高而明而慎心臟住手跳動目定眼凝滯一付死相在體用及人身疾病方面與賁卦同解,巽巽為風卦象上巽下巽八純卦,巽卦柔而又柔前風往爾後風中興相隨不息柔和如東風隨風而順巽順馴服進入而下伏重巽申令氣功雙床雙桌相併連作生意可獲三倍之利頭髮希罕草木叢生涯躍坐不住靜不下來測事比和吉肝膽疾病坐骨神經痛股部疼痛風濕中風脾胃欠佳,兌兌為澤卦象上兌下兌八純卦,兌卦喜悅可見快樂照臨人滔滔不絕善言喜說喜悅沼澤地窟窿廢穴敗壁破宅坑窪地縱橫溝渠測事如意悅心口疾氣管疾病肺疾麻臉肝膽疾症股疼血光災作手術,渙風水渙卦象上巽下坎,渙卦木漂於水水面起風船行於水上渙散離散濟險有具在體用及人身疾病方面與井卦同解,節水澤節卦象上坎下兌,節卦河澤水滿仍需控制節約用水住手奢侈儉約水溢盛水液的容器流膿血的創口口腔疾病口齒舌咽喉等咳嗽痰喘尿道口肛門疾病血壓低外傷氣管病氣虛頭部傷坎為體事可成兌為體有災或病破耗則事難成,中孚風澤中孚卦象上巽下兌,中孚卦為大離卦象孚信誠信相感信守中道胸中有數無定向心不定有議獄之事外剛內柔外實內虛在體用及人身疾病方面與大過卦同解,小過雷山小過卦象上震下艮,小過卦為大坎卦象高山霹雷山大雷小小有所過有所跨越隱伏危險但以靜制動小過常以成大業在體用及人身疾病方面與頤卦同解,既濟水火既濟卦象上坎下離,既濟卦坎水在上離火在下水火相交二氣相感大功告成矛盾着的兩個事物相輔相濟促成事業完成但既濟之極險體在上需思患預防坎為體事可成離為體有災婚姻正配同舟共濟有火水之厄視力差風濕性心臟病血液病腎臟病,未濟火水未濟卦象上離下坎,未濟卦火在水上二氣不相交事尚未樂成事晦氣沒有終結永無終止男子困窮在體用及人身疾病方面與既濟卦同解,第九章梅花易數書中實例選,觀梅占年月日時占例,辰年十二月十七日申時康節先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不佔不因事不佔今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數十二月十二數十七日十七數共三十四數除四八三十二餘二屬兌為上卦加申時九數總得四十三數五八除四十餘得三數為離作下卦又上下總四十三數以六除六七四十二餘一為動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽,斷之曰詳此卦明晚當有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地逐傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子之被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應幸變為艮土兌金得生知女子但被傷而不至凶危也,牡丹占,巳年三月十六日卯時先生與客往司馬公眾共觀牡丹時值花開甚盛客曰花盛開云云亦有數乎先生曰莫不有數且因問而可占矣逐占之以巳年六數三月三數十六日十六數總得二十五數除三八二十四數餘一數為乾為上卦卯時四數共得二十九數又除三八二十四數餘五為巽卦作下卦得天風詬又以總計二十九數以六除之四六二十四得五爻動變鼎卦互見重乾逐與客曰怪哉此花明日中午當為馬所踐毀眾客愕然不信越日中午果有貴官觀牡丹二馬相嚙群至花間馳驟花盡之踐毀,斷之曰巽木為體乾金克之互卦又見重乾克體之卦多矣卦中無生意固牡丹必為踐毀所謂馬者乾為馬也中午者離明之象是以知之也,鄰夜扣門借物占系聞聲占例,冬夕酉時先生方擁護有扣門者初扣一聲而止繼而又扣五聲且雲借物先生令勿言令其子占之所借何物以一聲屬乾為上卦以五聲屬巽為下卦又以一乾五巽共六數加酉時數共得十六數以六除之二六一十二得天風姤第四爻變巽卦互見重乾卦中三乾金二巽木為金木之物也又以乾金短而巽木長是借斧也,子乃斷曰金短木父老器也所借鋤也先生曰非也必斧也聞之果借斧其子問何以先生曰起數又須明理以卦推之斧亦可也鋤亦可也以理推之夕晚安用鋤必借斧蓋斧切於劈柴之用耳推數又須明理為卜占之切要也推數不理是不得也學數者志之,今日消息若何系聲音占例,有客問曰今日消息若何逐將此六字占之以乎分今日動三字為上卦今平聲一數日入聲四數動去聲三數共八數得坤為上卦以靜若作甚下卦靜去聲三數如平聲一數何平聲一數共五數得巽為下卦又以八五總為十三數除二六一十二餘得一數為地風升初爻動變泰卦互見震兌逐為客曰今日有人相宴客不多酒不醉味至黍雞而已至晚果真,斷曰升者有升階之義互震兌有器械席之分卦中兌為口坤為腹為口腹之事故知有人相宴客不多者坤土自力無同類之卦氣也酒不醉卦中無坎味止雞黍者坤為黍稷耳蓋卦無相生之義故知酒不多食物不豐也,西林寺牌額占系字畫占例,先生偶見西林寺之額林字無兩勾因占之以西字七畫為艮作上卦以林八畫為坤作下卦以上七畫下八畫總十五畫除二六一十二餘數得三是山地剝卦第三爻動變艮互見重卦,斷曰寺者純陽之所居今卦得重陰之爻而又有群陰剝陽之兆詳此則寺中當有陰人之禍詢之果真逐謂寺僧曰何不添林字兩勾則自然無陰人之禍矣僧信然即添林字兩勾寺果無事,又純陽之人所居得純陰之卦故不吉又有群陰剝陽之義故有陰人之禍若添林字兩勾則十畫除八得二為兌卦合上艮是為山澤損第五爻更改為中孚卦互卦見坤震損者益之用互俱生體為吉卦可以得安矣,以上並是先得數以數起卦所謂先天之數也,老人有憂色占端法佔例,己丑日卯時偶在途行有老人往巽方有憂色問其何以有憂曰無怪而占之以老人屬乾為上卦巽方為下卦是天風姤又以乾一巽五之數加卯時四數總十數除六得四為動爻是為天風姤之九四,曰包無魚起凶是易辭不吉矣以卦論之巽木為體乾金克之互卦又見重乾俱是克體並無生氣且時在途行其應速逐以成卦之數中分而取其半謂老人蟲汝於五日內鄭重收支恐有重禍果五日此老赴吉席因魚骨鯁而終,又凡占卜克應之期看自己之消息以決事之遲速故行則應速以逐成卦之數中分而取其半也坐則事應遲當倍其成卦之數而定之也立則半遲半速止以成卦之數定之可也雖然如是又在變通如占牡丹及觀梅之類則二日花皆旦夕之故豈特成數之久也,少年有喜色占,壬申日中午有少年從離方來喜形於色問有何喜曰無逐占之以少年屬艮為上卦離為下卦得山火賁以艮七離三加中午七總十七數除十二餘五為動爻賁之六五爻曰賁於丘園束帛戔戔吝終吉易辭已吉矣卦則賁之家人互見震坎離為體互變俱生之斷曰子於十七日內必有聘幣之喜至期果真訂婚,牛哀鳴占,癸卯日中午有牛鳴於坎方聲極悲因占之牛屬坤為上卦坎方為下卦坎六坤入加中午七共二十一數除三六一十八三爻動得地水師之三爻,曰師或輿屍凶卦則師變升互坤震乃坤為體互變俱克之並無生氣,斷曰此牛二十一日內必遭屠殺后二十日人果買此牛殺以犒眾悉皆異之,雞悲鳴占,甲申日卯時有雞鳴於乾方聲極悲愴因占之雞屬巽為上卦乾方為下卦得風天小畜以巽五乾一共六數加卯時四數總十數除六得四爻動變乾是為小畜之六四,曰有孚血去惕出無咎推之割雞之義卦則小畜之乾互見離兌乾金為體離火克之卦中巽木離火有烹飪之象,斷曰此雞十日當烹果十日客至有烹雞之驗,枯枝墜地佔,戊子日辰時偶行至中途有樹蔚然無風枯枝自墜地於兌方占之槁木為離作上卦兌方為下卦得火澤睽以兌二離三加辰時五數總十數去六餘四變山澤損是睽之九四,曰睽孤遇元夫卦火澤睽變損互見坎離兌為金為體離火克之且睽損卦名俱有傷殘之義,斷曰此樹十日當伐果十日伐樹起公榭而匠者適字元夫也,以上諸占例並是先得卦以卦起數所謂後天之數也,梅花易數是古代漢族占卜法之一現在的八卦象數梅花心易都是梅花易數的別稱相傳為宋代易學家邵雍所著是一部以易學中的數學為基礎連繫易學中的象學舉行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽梅花易數依先天八卦數理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣,
,梅花易數,宋邵雍著,觀梅拆字數全集卷之一,周易卦數,五行生克,金生水水生木木生火火生土土生金金克木木克土土克水水克火火克金,八宮所屬五行,乾兌金坤艮土震巽木坎水離火,卦氣旺,震巽木旺於春離火旺於夏乾兌金旺於秋坎水旺於冬坤艮土旺於辰戌丑未月,卦氣衰,春坤艮夏乾兌秋震巽冬離辰戌丑未坎,十天干,甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水,十二地支,子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龍巳火蛇午火馬未土羊申金猴酉金雞戌土犬亥水豬,八卦象例,乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,佔法,易中隱秘窮天地造化天機泄未然,中有神明司禍福從來切莫教輕傳,玩法,一物從來有一身一身另有一乾坤,能知百事備於我肯把三才別立根,天向一中分造化人於心上起經綸,仙人亦有兩般話道不虛傳只在人,卦以八除,凡起卦不問數若干即以八作卦數跨越八數即以八數遞除以餘數作上卦如一八除不盡再除二八三八直至除盡八數以零數作卦如得八整除即坤卦便不必除也,爻以六除,凡取動爻以重卦總數除六以零數作動爻如不滿六則用次數為動爻不必再除如過六數則除之一六不盡再除二六三六直至除盡一零數動爻若一爻動則看此一爻之陰陽是陽爻則變陰爻是陰爻則變陽爻取爻當以時加之,互卦起例,互卦只用八卦不必取六十四卦名互卦以重卦去了初爻及第六爻以中央四爻分作上下兩卦看得何卦又雲乾坤無互互其變卦,年月日時起卦,年月日為上卦年月日加時總數為下卦又以年月日時總數取爻如子年一數丑年二數直至亥年十二數月如正月一數直至十二月亦作十二數日如初逐一數直至三十日為三十數以上年月日共計幾數以八除之以零數作上卦時如子時一數直至亥時十二數就將年月日數加時之數總計幾數以八除之零數作下卦就以六除之作動爻,物數占,凡見有可數之物即以此數起作上卦以時數配作下卦即以卦數並時數總除六取動爻,聲音占,凡聞聲音數得幾數起作上卦加時數配作下卦有以聲音如聞動物鳴叫之聲或聞他人敲擊之聲皆可作數起卦,字占,凡見字數如停勻即中分一半為上卦一半為下卦如字數不均即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義,一字占至十一字,一字占,一字為太極未判如草混沌不明不能得卦如楷書則取其字畫以左為陽畫右為陰畫居左者看幾數取為上卦居右者看幾數取為下卦又以一字之陰陽全畫取爻彳丿此為左者一八風丶此為右者,二字占,二字為兩儀中分以一字為上卦以一字為下卦,三字占,三字為三才以一字為上卦二字為下卦,四字占,四字為四象中分上下為卦又四字以上不必數筆畫只以平仄聲音調之平聲為一數上聲為二數去聲為三數入聲為四數,五字占,五字為五行以二字為上卦三字為下卦,六字占,六字為六爻之象中分上下為卦,七字占,七字為數齊七政以三字為上卦四字為下卦,八字占,八字為八卦定位中分上下為卦,九字占,九字為九疇之意以四字為上卦以五字為下卦,十字占,十字為成數中分上下為卦,十一字占,十一字以上至於百餘字皆可起卦但十一字以上又不用平仄聲音調之只用字數如字數均平則以半為上卦以半為下卦又合兩卦總數取爻,
,丈尺占,丈尺之物以丈數為上卦尺數為下卦合丈尺之數取爻寸數不取,尺寸物占,以尺數為上卦寸數為下卦合尺寸之數加時取爻分數不用,為人占,凡為人占其例紛歧或聽語聲或觀其人品或取諸身獲取諸物或觀其服色觸其外物或以年月日時或以謄寫來意又聽其語聲者如或一句即以其字數分之起卦如說兩句即用先一句為上卦以後一句為下卦語多則只用初聽一句或后聞一語余句不用,觀其人品者如老人為乾少女為兌之類,取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類,取其諸物者如人手偶有何物若有金玉及圓物之類為乾土瓦及方物之類為坤之類,觀其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類,觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類,年月日時以望梅之類推之,謄寫來意者其人來占或寫來意則以其字占之,自己占,凡自己欲占以年月日時或聽聞有聲音或觀那時所觸之外物皆可起卦以上三例與前章為人佔法同,占動物,凡占群物之動不能起卦如見一物則就以此物為上卦物來之方為下卦合物卦數與方位卦數加時數取要以此卦數總斷其物如後天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之,占靜物,凡占靜物有如江河山石不能起卦若至屋宅樹木之類則以屋宅初創之時樹木初置之時皆可起卦至於器物則置成之時可占如枕椅類是矣余則無故不佔若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜爾後占也,
,物卦起例端法後天起卦,後天端法以物為上卦方位為下卦合物卦之數與方卦之數加時數以取動爻,八卦萬物屬類併為上卦,乾卦天父老人官貴頭骨馬金珠寶玉木果圓物冠鏡剛物大紅色水寨,坤卦地母老婦土牛金布帛文章輿輦方物柄黃色瓦器腹裳玄色黍稷書米穀,震卦雷長男足發龍百蟲蹄竹雀雈葦馬鳴母足稼樂器之類草木青碧綠色樹木核柴蛇,巽卦風長女僧尼雞股百禽百草臼香氣臭繩眼羽毛帆扇枝恭弘=叶 恭弘之類仙道工匠直物工巧之器,坎卦水雨雪工豕中男溝瀆弓輪耳血月盜宮率棟叢棘狐蒺藜桎梏水族魚鹽酒醢有核之物玄色,離卦火雉日目電霓霞中女甲胃戈兵文書槁木爐獸鱷龜蟹蚌凡有殼之物紅赤紫色花紋人乾燥物,艮卦山土少男童子狗手指徑路門闕果瓜閽寺鼠虎狐黔喙之屬木生之物藤生之爪鼻,兌卦澤少女巫舌妾肺羊毀折之物帶口之器屬金者廢卻之物奴卜婢,八卦方位圖,巽東南,離正南,坤西南,震正東,中,兌正西,艮東北,坎正北,乾西北,右離南坎北震東兌西人則介乎其中凡物之從花甲來並起作下卦加時取爻,觀梅占年月日時占例,辰年十二月十七日申時康節先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生說不動不佔不因事不佔今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數十二月十二數十七日十七數共三十四數除四八三十二得二屬兌為上卦加申時九數總得四十三數五八除四十零得三數為離作下卦又上下總四十三數以六除六七除四十二得一為零作動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽,斷之曰詳此卦明晚當有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地遂傷其股又兌金為體離火克之互中巽木復三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知少女之受傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故斷有傷股之應幸變為艮土兌金得生知少女雖被傷而不至凶危也,牡丹占,巳年三月十六日卯時先生與客往司馬公眾共觀牡丹時值花開甚盛客曰花盛云云亦有數乎,先生曰莫不有數且因問而可占矣遂占之以巳年六數三月三數十六日十六數總共的二十五數除三八二十四數餘數為乾為上卦加卯時四數共得二十九數又除三八二十四數零五為巽卦作下卦得天風姤又以總數二十九數以六除之四六除二十四零五爻動變鼎卦互見重乾遂與客說怪哉此花明日中午當為馬所踐毀眾客愕然不信越日中午果有官貴觀牡丹二馬斗陷群驚花間馳驟花盡為之賤毀,斷之曰巽木為體乾金克之互卦又見重乾克體之卦多矣卦中無生意故知牡丹必踐毀所謂馬者乾為馬也中午者離明之象是以知之也,鄰夜叩門借物占系聞聲占例,冬夕酉時先生方擁爐有叩門者初叩一聲而止繼而又叩五聲且雲借物先生令勿言令其子占之試所借何物以一聲屬乾為上卦以五聲屬巽為下卦又以一乾五巽共六數加酉時十數總共得十六數以六除之餘四得天風姤第四爻變巽卦互見重乾卦中三乾金二巽木為金木而己又以乾金斷而巽木長是借斧也,子乃斷曰金短木父老器也所借者鋤也先生說非鋤必斧也問之果借斧其子問其故先生曰於數又須明理以卦推之斧亦可也鋤亦可也以理推之夕晚安用鋤必借斧概斧切於劈柴之用耳推數又須明理為卜占之切要也推數不推理是不得也學數者志之,今日消息若何系聲音占例,有客問今日消息若何遂將此六字占之以中分今天動三字為上卦今平聲一數日入聲四數動去聲三數共八數得坤卦為上卦以靜若作甚下卦靜去聲三數如平聲一數何平聲一數共五數為巽作下卦又八五總數為十三數除二六一十二零得一數地風升初爻動變泰卦互見震兌遂胃客曰今天有人相宴客不多酒不醉味止至黍雞而已至晚果真,斷曰升者有升階之義互震兌有器械席之分卦中兌為口坤為腹為口腹之事故知有人相宴客不多者坤土自力無同類之氣卦也酒不醉卦中無坎味止雞黍者坤為雞黍稷耳蓋卦無相生之氣故知酒不多食物不厚實也,
,西林寺牌額占系字畫占例,先生偶見西林寺之額林字無兩鈎因占之以西字七畫為艮作為上卦以林字八卦為坤作下卦以上七畫下八畫共十五畫除二六一十二零數得三是山地剝卦第三爻東變艮互見重坤,斷曰寺者純陽之所居今卦得重陰之爻而又有群陰剝陽之兆詳此則寺中當有陰人之禍詢之果真遂謂寺僧曰何不添林字兩鈎則自然無陰人之禍矣僧信然添林字兩鈎寺果真無事,又純陽之人所居得純陰之卦故不吉又有群陰剝陽之義故有陰人之禍若添林字兩鈎則十畫除八得二為兌卦合上艮是為山澤損第五爻更改為中孚卦互卦見坤震損者益之始用互俱生體為吉卦可以得清閑矣,以上並是先天數以數起卦所謂先天之數也,老人有憂色占端法佔例,己丑日卯時偶在途行有老人往巽方有憂色問其何以有憂曰無怪而占之以老人屬乾為上卦巽方為下卦是為天風姤卦又以乾一巽五之數加卯時四數總十數除六得四為動爻是為天風姤之九四易曰包無魚起凶是易辭不吉矣以卦論之巽木為體乾金克之互卦又見重乾俱是克體並無生氣且時在途中其應速遂以成卦之數中分而取其半謂老人曰汝於五日內鄭重收支恐有重災果於五日老者往赴吉席因魚骨鯁而終,又凡占卜克應之期看自己之消息以決事之遲速故行則應速以遂成卦之數可中分而取其半也坐則事應於遲當倍其成卦之數而定之也立則半遲半速止以成卦之數定之可也雖然如是又在變通如牡丹及觀梅之類則二花皆旦夕之故豈待成數之久也,少年有喜色占,壬申日中午有少年從離方來喜形於色問其有何喜曰無遂占之以少年屬艮為上卦離為下卦得山火賁以艮七離三加中午七總十七數除十二餘五為動爻之六五爻動曰賁於丘園束帛戔戔吝終吉易辭已吉矣卦則賁之家人互見震坎離為體互變俱生之,斷曰子於十七日內必有幣聘之喜至期果真訂婚,牛哀鳴占,癸卯日中午有牛鳴於坎方其聲極悲因占之牛屬坤為上卦坎方為下卦坎六坤八加中午七數共二十一數除三六一十八三爻動得地水師卦之三爻易辭曰師或輿屍凶卦則師變升互坤震乃坤為體互變俱克之並無生氣,斷曰此牛二十一日內必遭屠殺后二十日有人果買此牛殺以犒眾聞者皆異之,雞悲鳴占,甲申日卯時有雞鳴於乾方聲極悲愴因占之雞屬巽為上卦乾方為下卦得風天小畜以巽五乾一共六數加上卯時四數共十數除六得四爻動變乾是為小畜之六四易曰有孚血去惕無咎推之割雞之義卦則小畜之乾互見離兌乾金為體離火克之有烹飪之象,斷曰此雞十日當烹果十日客至有烹雞之驗,枯枝墜地佔,戊子日辰時偶行至中途有樹蔚然無風枯枝自墜於兌方占之槁木為離作上卦兌方為下卦得火澤暌以兌二離三加時刻五數總十數除六餘四變山澤損是暌之九四易曰暌孤遇元夫卦火澤暌變損互見坎離兌金為體離火克之且暌損卦名俱有傷殘之義,斷曰此樹十日當伐果十日伐木起公榭而匠者適字元夫也,以上諸占例並是先得卦以卦起數所謂後天之數也,風覺鳥占,風覺鳥占者謂之見風而覺見鳥而占也然非風鳥而占而謂風覺鳥占也凡卦之寓物者皆謂之風覺鳥占如易數總謂之觀梅之數也,風覺占,風覺占者謂其見風而覺也見鳥而占也凡見風起而欲占之便看風從何方而來以之起卦又須審其時觀其色以推其陣容然後可斷其休咎風從南方來者為家人南方屬火得風火家人卦南方屬離火合得風火家人卦東來者為益卦之類其時者春為發生和暢之風夏為長樣之風秋為蕭殺冬為凜冽之類觀其色者帶埃煙雲氣可見其色黃者祥瑞之氣青者半凶半吉白主刃氣黑昏者凶紅色者災紅紫者吉辯其陣容者其風聲如陣馬主鬥爭如波濤有驚險如悲咽者有憂慮如奏樂者有喜事有喧呼者主鬧哄如烈焰者主火驚其音洋洋而來徐徐而去者吉慶之兆也,鳥占,鳥占者見鳥而占也凡見鳥群數其只數看其方所聽其聲音辯其羽毛皆可起數有須審其名義察其噪鳴取其休咎見鳥而占數其只數者如一隻屬乾二隻屬兌三隻屬離看其偏向者即離南坎北之數聽其聲音者如鳥叫一聲屬乾二聲屬兌三聲屬離之類皆可起卦聽其聲音者若夫鳴叫之喧囂者主口舌鳴叫悲咽者主憂悶鳥叫嘹亮者主吉慶此取斷休咎之聲音也察其名義者如鴉報災鵲報喜鸞鶴為祥瑞鱷鵬為妖之類是也,聽聲音占,聲音者如靜室無所見但於耳中所聞起卦或數其數驗其方所或辯其物聲詳其所屬皆可起卦觀其悲喜助斷休咎數其數目者如一聲為乾二聲屬兌驗其方所者離南坎北之類是也如人語聲及動物鳴叫之聲聲出自口者屬兌而靜物扣擊屬震鼓拍槌敲板木之聲是也金聲屬乾鍾罄鉦鐸之聲是也火聲屬離烈焰爆竹是也土聲屬坤築基杵桓坡崩山裂是也此辨其物聲詳其所屬也察其悲喜助斷休咎者如聞人語笑聲又說吉話娛笑者有喜也人悲泣與怨聲愁語及罵語窮嘆等聲不吉也形物占,形物占者凡見物形可以起卦如物之圓者屬乾剛者屬兌方者屬坤柔者屬巽仰者屬震覆者屬艮父老屬巽中剛外柔者屬坎內柔外剛者屬離乾躁枯槁者屬離有文采者亦屬離用障礙之勢物之破者屬兌,驗色占,凡占色之青者屬震紅紫赤者屬離黃色者屬坤白色者屬兌玄色者屬坎之類是也八卦類象,乾玄黃大紅色金玉寶珠鏡獅圓物木果貴物冠象馬天鵝剛物,坎水帶子帶核之物豕魚弓輪水具水中之物鹽酒玄色,艮土石黃色虎狗土中之物瓜果百禽鼠黔喙之物,震竹木青綠碧色龍蛇蕉葦竹木樂器草蕃鮮之物,巽木蛇長物青碧綠色山木之禽鳥香鼠雞直物竹木之器工巧之器,離火文書干戈雉龜蟹槁木甲胄螺蚌鱉紅色,坤土萬物五穀柔物絲綿百禽牛布帛輿金瓦器黃色,兌金刃金器樂器澤中之物白色有口缺之物羊,八卦萬物屬類,乾卦一金,乾為天天風姤天山遁天地否鳳地觀山地剝火地晉火天大有,天時天水雹霰,地理西北方京都大郡行勝之地高亢之所,人物君父大人老人父老太監名人公門人,人事剛健武勇武斷多動少靜高上下屈,身體首骨肺,時序秋九十月之交戌亥年月日時金年月日時,動物馬天鵝師象,靜物金玉寶珠圓物水果剛物冠鏡,屋宅公廨樓台高堂大廈驛舍西北向之居,家宅秋占宅興隆夏佔有禍冬占蕭條春占吉祥,婚姻貴官之眷有聲名之家秋占宜成冬夏占晦氣,飲食馬肉珍味多骨肝肺干肉水果諸物之首圓物辛辣之物,生產易生秋占生貴子夏佔有損坐宜向西北,求名有望宜隨朝內任刑官武職掌權宜西北方之任天使驛官,謀望有成利公門宜動中有財夏占不成冬佔多謀少遂,生意宜金玉寶珠貴貨易成夏占晦氣,求利有財金玉之利公門中得財秋佔大利夏占損財冬占無財,出行利於出行宜入京師利西北之行夏占晦氣,謁見利見大人有德性的人宜見官貴可見,疾病頭面之疾肺疾筋骨之疾上焦疾夏占不安,官訟健訟有朱紫助秋占獲勝夏占失理,宅兆宜向西北宜乾山氣脈宜天穴宜高秋占出貴夏佔大凶,方道西北,五色大紅色玄色,姓字帶金字旁者商者行位一四九,數目一四九,五味辛辣,坤卦八土,坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比,天時雲陰霧氣,地理野外鄉里平地西南方,人物老母後母农民鄉人眾人大腹人,人事小氣柔順懦弱眾多,身體腹脾胃肉,時序辰戌丑未月申未年月日時八五十月日,靜物方物柔物布帛絲綿五穀輿斧瓦器,動物牛百獸牝馬,屋舍西南向村居田舍矮屋土階客棧,家宅平穩多陰氣春占宅舍不安,飲食牛肉土中之物甘味野味五穀之味芋筍之物腹臟之物,婚姻利於婚姻宜稅產之家墟落之家或未亡人之家春占晦氣,生產易產春占難產有損或晦氣於母坐宜西南方,求名著名宜西南方或教官農官守士之職春占虛名,生意宜利生意宜田土生意宜五穀利賤貨重物布帛靜中有財春占晦氣,求利有利宜土中之利賤貨重物之利靜中得財春占無財多中取利,謀望利求謀鄰里求謀靜中求謀春佔少遂或謀於婦人,出行可行宜西南行宜往鄉里行宜陸行春占晦氣行,謁見可見理見鄉人宜見親友或陰人春不宜見,疾病腹疾脾胃之病飲食停傷穀食不化,官訟理順得眾情訟當遣散,宅兆宜向西南之穴平陽之地近野外宜低葬春不能葬,姓字宮音帶土姓人行位八五十,數目八五十,方道西南,五味甘,五色黃黑,震卦四木,震為雷雷地豫雷水解雷鳳恆地鳳升水鳳井澤鳳大過澤雷隨,天時雷,地理東方樹木鬧市大途竹木草木興隆之所,身體足肝發聲音,人事起動怒虛驚鼓噪多動少靜,人物長男,時序春三月卯年月時四三八月,靜物木竹雈葦樂器屬竹木者花卉繁鮮之物,動物龍蛇,屋舍東向之居山林之處樓閣,家宅宅中不時有驚虛春占吉秋占晦氣,飲食蹄肉山林野味鮮肉果酸味菜蔬,婚姻可有成聲名之家利長男之婚秋占晦氣婚,求利山林竹木之財動處求財或山林竹木茶貨之利,求名著名宜東方之任施號發令之職掌刑獄之官有茶竹木稅課之任或鬧市司貨之職,生產虛驚胎動不安頭胎必生男坐宜東向秋占必有損,疾病足疾肝經之疾驚怖不安,謀望可望可求宜動中謀秋占不遂,生意利於成交秋占難成山林木竹茶貨竹之利,官訟健訟有虛驚行移取勘頻頻,謁見可見見山林之人利見宜有聲名之人,山行宜行利於東方利山林之人秋占不宜行但恐虛驚,宅兆利於東向山林中穴秋晦氣,姓字角音帶木姓氏行位四三八,數目四八三,方道東,五味酸味,五色青綠碧,巽卦五木,巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱,天時風,地理東南方之地草木茂秀之所花果菜園,人物長女秀士未亡人之人山林仙道之人,人事柔和不定鼓舞利市三倍進退不果,身體肱節氣風疾,時序春夏之交三五八之月日時刻巳年月日時,靜物木香繩直物長物竹木匠巧之器,動物雞百禽山林中之禽蟲,屋舍東南向自己居寺觀樓園山林之居,家宅平穩利市春占吉秋占不安,飲食雞肉山林之味蔬菜酸味,婚姻可成宜長女之婚秋占晦氣,生產易生頭胎產女秋占損胎宜向東南坐,求名著名宜文職有風憲宜茶課竹木稅貨之職宜東南之任,求利有利三倍宜山林之利秋占不吉竹茶木貨之類,生意可成進退紛歧利山林生意山林木茶之類,謀望可謀望有財可成秋佔多謀少遂,出行可行有收支之利宜向東南行秋占晦氣,謁見可見宜見山林之人利見文人秀士,疾病股肱之疾風疾腸疾中風寒邪氣疾,姓字角者草木旁姓氏行位五三八,官訟宜和恐遭風憲之責,宅兆宜東南偏向山林之穴多樹木秋占晦氣,數目五三八,方道東南,五味酸味,五色青綠碧雪白,坎卦六水,坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師,天時雨月雪霜露,地理北方江湖溪澗泉井之地溝瀆池沼凡有水處,人物中男江湖之人舟人盜賊,人事險陷卑下外示以利內存以剛漂流不成同流合污,身體耳血腎,時序冬十一月子年月日時一六之月日,靜物水帶子帶核之物弓輪嬌柔之物酒器水具,動物豕魚水中之物,屋舍向北之居近水水閣江樓茶酒肆宅中濕地之處,飲食豕肉酒冷味海味羹湯酸味宿食魚帶血淹藏有帶核之物水中之物多骨之物,家宅不安暗味防盜,婚姻利中男之婚宜北方之婚辰戌丑未月不能婚,生產難產有險宜次胎中男辰戌丑未月有損宜北向,求名艱難恐有災宜北方之任魚鹽河泊之職,求利有損失宜水邊之財恐有失陷宜魚鹽酒貨之利防陰失防盜,生意晦氣成交恐防失陷宜水邊生意宜魚鹽酒貨之生意或點水人之生意,謀望不宜謀望不能成就秋冬占可謀望,出行不宜遠行宜涉舟宜北方之行防盜恐遇險陷溺之事,謁見難見宜見江湖之人或有水傍姓氏之人,疾病耳疼心疾感寒腎疾胃冷水瀉乾冷之病血病,官訟晦氣有陰險有失困訟失陷,宅兆宜北向之穴近水傍之墓晦氣葬,姓字羽音點水傍之姓氏行位一六,數目一六,方道北方,五味咸酸,五色黑,離卦三火,離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人,天時日電虹霓霞,地理南方干亢之地窯灶爐冶之所乾燥之厥地其地面陽,人物中女文人大腹人目疾人甲胄之士,人事文書之所伶俐才學相見虛心書事,身體目心上焦,時序夏五月午火年月日時三二七月,靜物火書文甲胄干戈槁衣乾燥之物紅色之物,動物雉龜鱉蟹螺蚌,屋舍南舍之居陽明之宅明窗虛室,家宅平穩平善冬占不安克體主火災,飲食雉肉煎炒燒炙之物干脯之類熱肉,婚姻不成利中女之婚夏占可成冬占晦氣,生產易產產中女冬佔有損坐宜向南,求名著名宜南方之職文官之任宜爐冶坑場之職,求利有財宜南方求有文書之財冬佔有失,生意可成宜有文書之生意,謀望可以謀望宜文書之事,出行可行宜動向南方就文書之行冬占不宜行不宜行舟,謁見可見南方人冬占不順秋見文書考案才士,官訟易散文書動辭訟明辨,疾病目疾心疾上焦熱病夏占伏暑時疫,宅兆南向之墓無樹木之所陽穴夏占出文人冬占晦氣,姓字徵音帶次及立人傍姓氏位行三二七,數目三二七,方道南,五色赤紫紅,五味苦,艮卦七土,艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤暌天澤履風澤中孚風山漸,天時雲霧山嵐,地理山徑路近山城丘陵宅兆東南方,人物少男閑人山中人,人事阻隔守靜進退不決反背止住不見,身體手指骨鼻背,時序冬春月十二月丑寅年月日時七五十數月日,靜物土石瓜果黃物土中之物,動物虎狗屬百獸黔喙之物,家宅平穩諸事有阻家人不睦春占不安,屋舍冬北方之居山居近石近路之宅,飲食土中之物味諸獸之肉墓畔竹筍之屬野味,婚姻阻隔難成成亦遲利少男之婚春占晦氣宜對鄉里婚,求名阻隔無名宜動東北方之任宜土宜山城之職,求利求財阻隔宜山林中取財春占晦氣有損失,生產難生有險阻之厄宜向東北春佔有損,生意難成利山林田土之生意春佔有失,謀望阻隔難成進退不決,出行不宜遠行有阻宜近陸行,謁見不能見有阻宜見山林之人,疾病手指之疾脾胃之疾,官訟朱紫阻隔未訟未解牽連不決,宅兆東北之穴山中之穴春占晦氣近路邊有石,姓字宮音帶土字傍姓氏行位五七十,數目五七十,方道東北方,五色黃,五味甘,兌金二金,兌為澤澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹,天時雨澤新月星,地理澤水際缺池廢井山崩破碎之地其地為剛鹵,人物少女妾歌妓伶人譯人巫師,人事喜悅口舌饞誣衊說飲食,身體舌口肺痰涎,時序秋八月金年月日時二四九數月日,靜物金刃金類樂器廢物缺器,動物羊澤中之物,屋舍西向之居近澤之居敗牆壁宅戶有損,家宅不安防口舌秋占喜悅夏占家宅有禍,飲食羊肉澤中之物宿味辛辣之味,婚姻不成秋占可成又喜主結婚之吉祥婚少女夏占晦氣,生產晦氣恐有損胎或則生女夏占晦氣坐宜向西,求名難成因名有損利西之人宜刑官武職伶官譯官,求利無利有損財利主口舌秋佔有財喜夏占破財,出行不宜遠行防口舌或損失宜西行秋占宜行有利,生意晦氣防口舌有爭競夏占晦氣秋佔有生意之財,謀望難成謀中有損秋佔有喜夏占不遂,謁見利行西方見有詛咒,疾病口舌咽喉之疾氣逆喘疾飲食不飱,宅兆宜西向防穴中有水近澤之墓夏占不宜或葬廢墓,官訟爭訟不已是曲未決因公有損防刑秋佔為體得理勝訟,姓字商音帶口或帶金字傍姓氏姓位四二九,數目二四九,方道西方,五色白,五味辛辣,梅花易數,宋邵雍著,觀梅拆字數全集卷之二,心易占卜玄機,天下之事有凶吉托占以明其機天下之理無形跡假象以顯其義故乾有健之理於馬之類見之故占卜寓休咎之理於卦象內見之然卦象一定不易之理而無變通之道不能恭弘=叶 恭弘易者變易而已矣至現在日觀梅復得革兆有女子折花異日果有女子折花可乎今日算牡丹得兌兆斷為馬所踐異日果為馬所蹂躪可乎且兌之屬非止女子乾之屬非止馬謂他人折花有毀皆可切驗之真是必有屬矣蹉占卜之道要在變通得變通之道者在乎心易之妙耳,占卜總決,大致占卜之法成卦之後先看周易爻辭以斷休咎如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜隱蔽之類九二見龍在田利見大人則宜謁見朱紫之類余皆可仿此次看卦之體用以論五行生克體用即消息之說體為主用為事應用生體和比和則吉體生用或克體則不吉又次看克應如聞吉見說佳兆則吉聞說凶說見凶兆則凶見圓物事易偏見缺物事終毀之類,復驗己身之消息坐則事應遲行則事應速走則愈速卧則愈遲之類數者既備可盡占卜之道必須以易卦為主克應次之俱吉則大吉俱凶則大凶有凶有吉則詳審卦辭及克用體應之類以斷休咎也要在圓機不能執,占卜論理決,數說當也必以理論之爾後備苟論數而豈論理則拘其一見而不驗矣且如飲食得震則震為龍一理論之龍非可取當取鯉魚之類代之又以天時之得震當有雷聲若冬月占卦得震以理論之冬月豈有雷聲當有風撼震驚之類既知以上數條之決復明乎理則占卜之道余蘊矣,先天後天論,先天斷卦休咎止以卦論不甚用易之爻辭後天則用爻辭兼用卦辭何也蓋先天者未得卦先得數是未有易書先有易理辭前之易也故不必用易書之辭專以卦斷後天則以先得卦必用卦畫辭后之易也故用爻之辭兼易卦辭以斷之也後天起卦與先天差異其數紛歧今人多以坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九之數為用蓋賢人作易畫卦始以太極兩儀四象八卦加一倍數自成乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八故占卜起卦合以此數為用又今人起後天卦多不加時數得此一卦止此一動更無移易變通之道故後天起卦定爻必加時爾後可又先天之卦定事應之期則取之卦氣如乾兌應於庚辛及申酉之日或坤為戌亥之日時兌為酉日時如震巽當應於甲乙及木支之日或震取卯巽取辰之類後天則以卦數加時數總之而分行卧坐立之遲速以為事應之期卦數時類應近而不能決諸遠者必合先後之卦數取決可也又凡占卦中決斷休咎其理洞見止於全卦體用生克之理及參易辭斯可矣今日以後天卦卻於六十甲子之日取其時方之魁破敗亡滅跡等以助斷決蓋曆象選時並於周易不相關涉不能用也,卦斷遺論,凡占卜決斷固以體用為主然有不拘體用者如起例中西林寺額得山地剝體用互便俱比和則為吉但仍不吉何也蓋寺者純陽人棲身的地方而純陰爻象則群陰剝陽義象顯然也此理甚明不必拘體用也又若有人問今日消息若何得地風升初爻動用克體卦俱無飲食矣而亦有人相請雖飲食不豐而終有請何也此人那時必有當日之應又有若何二字帶口為重兌之義也又有用不生體互變生之而吉者若少年有喜色佔得山火賁是也又有用不生體互變俱克之而凶者如牛悲鳴佔得地水師是也蓋少年有喜色占則略知其有喜而易辭又有束帛戔戔之吉是二者俱吉互變俱生愈見其吉矣雖用不生體不吉不為其害也牛鳴之哀則略知其凶而易爻復有輿屍之凶互變俱克不能掩其凶也蓋用易斷卦當用理勝處驗之不能執拘於一也,八卦心易體用決,心易之數得之者眾體用之決有之者罕余幼讀易書長參數學始得心易卦數初見起例僅知占其休咎如以蠡測海茫然無涯后得智人見授體專心得之決爾後占事之決疑此有定據驗則驗如繇基射的百發百中其要在於分體用之卦察其五行生克比和之理而明乎休咎悔吝之機也於是易數之妙始見而易道之卦義備矣乃世有真實人罕遇之耳得此者幸甚秘之,體用總決,體用雲者如易卦具占筮之道則易卦為體以卜筮用之此所謂體用者借體用二字以寓消息之卦以分主客之兆以為占例之準則也大致體用之說體卦為主用卦為事互卦為事的之間克應變卦為事之終應體之卦氣宜盛不宜衰盛者如春震巽秋乾兌夏離冬坎四序之月坤艮是也衰者春坤艮秋震夏乾兌冬離四序之月坎是也,宜受他卦之生不宜他卦之克他卦者謂用互變也生者如乾兌金體坤艮生之坤艮土體離火生之離火體震巽木生之餘皆仿此克者如金體火克火體水克之類體用之說消息之機八卦主賓五行生克體為己身之兆用為應事之端體宜受用卦之生用宜見卦體之克體盛則吉體衰則凶用克體固不宜體生用亦非利體黨多而體勢盛用黨多而體勢衰如卦體是金而互變皆金則是體之黨多體生用為之泄氣如夏火逢土亦泄氣體用之間比和則吉互乃中央之應變乃末后之期故用吉變凶者先吉后凶用凶變吉者先凶后吉體克用諸事吉用克體諸事凶體生用有耗失之患用生體有進益之喜體用比和則百事順遂又卦中有生體之卦看是何卦,乾卦生體則主公門中有喜益或功名上有喜或因官有財或問訟得理或有金寶之利或有老人進財或尊長惠送或有官貴之喜,坤卦生體主有田土之喜或有田土進財或得鄉人之益或得陰人之利或有谷果之進或有布帛之喜,震卦生體則主有山林之益或因山林得財或進東方之財或動中有喜或有林貨生意之利或以茶果得利或因草木姓氏人稱心,巽卦生體亦注山林之益或因山林得財或於東南得財或因草木姓人而得利或以茶果得利或有卦蔬之喜,坎卦生體有北方之喜或受北方之財或水邊人近利或因點水人稱心或有因魚鹽酒貨文書生意之利貨有饋送魚鹽酒之喜,離卦生體主有南方之財或有文書之喜或有爐冶場之利或因火姓人而得財,艮卦生體主有東北方之財或山田之喜或因山林田土獲財或得宮音帶土姓人之財物當平穩事有始終,兌卦生體有四方之財或喜悅事或有食物玉金貨利之源或商音之人或市口之人欣逢或主賓之樂或同夥講習之事,有看卦中有克體之卦者看是何卦如乾卦克體主有公務之憂或門戶之憂或有財寶之失或於金谷有損或有怒於尊長或冒犯於朱紫,坤卦克體主有田土之憂或于田土有損或有陰人之侵或有小人之害或失布帛之財或喪谷粟之利,震卦克體主有驚虛常多恐懼或身心不能平靜或家寶見妖災或草木姓氏人相侵或於山林有所失,巽卦克體亦有草木姓人相害或於山林上生憂找事乃東南方之人處家忌陰人小口之厄,坎卦克體主有險陷之事或寇盜之憂或失意於水邊人或生災於酒後或點水人相害或北方人見災,離卦克體主文書之憂或失火之驚或有南方之憂或火姓人相害,艮卦克體諸事多違百謀中阻或有山林田土之失或帶土姓人相侵防東北方之禍殃或憂宅兆欠妥,兌卦克體晦氣西方主口舌事之紛爭或帶口人侵欺或有毀折之患或因飲食而生憂生克不逢則止以本卦而論之,天時占第一,凡占天時不分體用全觀諸卦詳推五行離多主晴坎多主雨坤乃陰晦乾主晴明震多則春夏雷轟巽多則四時風烈艮多則久雨必晴兌多則不雨亦陰夏占離多而無坎則亢旱炎炎冬占坎多而無離則雨雪飄飄,全觀諸卦者謂互變卦五行謂離屬火主晴坎為水主雨坤為地氣主陰乾為天主晴震為雷巽為風秋冬震多無制亦有異常之雷有巽佐之則為風撼震驚之應艮為山雲之氣若雨久得艮則當止艮者止也亦土克水之義兌為澤故不雨亦陰,夫以造化之辯固難測理數之妙亦可憑是以乾象乎天四時晴朗坤體乎地一氣慘然乾坤兩同晴雨時變坤艮兩並陰晦不常卜數有陽有陰卦象有奇有偶陰雨陽晴奇偶暗重坤為老陰之極久晴必雨乾為老陽之極久雨必晴若逢重坎重離亦曰時晴時雨坎為水必雨離為火必晴乾兌之金秋明晴坎之水冬雪凜冽坤艮之土春雨澤夏火炎蒸易曰云從龍風從虎又曰艮為雲巽為風艮巽重逢風雲際會飛砂走石蔽日藏山不以四時不必二用坎在艮上布霧興雲若在兌上凝霜作雪乾兌為霜雪霰雹離火為日電紅霓離為電震為雷重作而雷電俱作坎為雨巽為風重逢則風雨驟興震卦重逢雷驚百里坎爻疊見滋潤九垓故卦體之兩逢亦爻象之總斷地天泰水天需昏蒙之象天地否水地必漆黑之形爻純離夏必旱四序皆晴爻純坎冬必寒四時必雨久雨不晴逢艮必止久晴不雨得此亦然又若水火既濟火水未濟四時意外風雲風澤中孚澤風大過三冬一定有雪水山蹇山水蒙百步必須執蓋地風升風地觀四時不能行船離在艮上暮雨朝晴離互艮宮暮晴朝雨巽坎互見虹霓乃見巽離互見造化亦同又須推測四時有可執迷一理震離為電為雷應在炎天乾兌為霜為雪驗於冬月天地之理大矣哉得斯文者當敬寶之,人事占第二,人事之占詳觀體用體卦為主用卦為賓用克體不宜體克用則吉用生體有進益之喜體生用有消耗之憂體用比和謀為吉祥更詳觀互卦變卦以推斷休咎復究盛衰以明休咎人事之占則以全體用向決休咎若有生體之卦即看前章八卦中生體之卦有何吉又看克體之卦有何凶即看前章克體之卦卦中無生克止斷本卦,家室占第三,凡占家室以體為主用為家宅體克用則家宅多吉用可體則家宅多凶體生用多消耗或有失盜之憂用生體多進益或有饋送之喜體用比和家宅平穩若有生體之卦即以前章人事占斷之,屋舍占第四,凡佔屋舍以體為主用為屋舍體克用屋之吉用克體居之凶體生用主資材衰退用生體主門戶興隆體用比和自然平穩,婚姻占第五,占婚姻以體卦為主用為婚姻用生體婚易成或婚姻有得體生用婚難成或婚姻有失體克用可成但成之遲用克體不能成成亦有害體用比和婚姻吉祥,占婚姻體為所佔之家用為所佔之家體卦旺則此家門戶勝用卦旺則彼家資盛生體則得婚姻之財或相互有向就之意體生用則無妝奩之資或此去求婚方諧若體用比和則相互相就良配無疑,乾正直而長坎邪淫玄色嫉妒奢侈艮色黃多巧震仙顏難犯巽發少希罕貌寢心貪離斷紅色性不常坤貌丑大腹而黃兌高長語話喜悅白色,生產占第六,占生產以體卦為母用為生體用俱宜承旺不宜承衰宜相生不宜相剋體克用晦氣於子用克體晦氣於母體克用而用卦衰則子難完用克體而體卦衰則母難保用生體利於母體生用利於子體用比和生育順快若欲辨其男女當於前卦審之陽卦陽爻多者則生男陰卦陰爻多者則生女陰陽卦爻相生則考察占左右人之奇偶以佐之如欲決其日辰則以用卦之氣數參決之所謂卦之氣數者即看作甚用卦於八卦時序之類次之,飲食占第七,凡占飲食以體為主用為飲食用生體飲食必豐體生用飲食難就體克用則飲食有阻用克體則飲食必無體用比和飲食豐足又卦中有坎則有酒有兌則有食無坎無兌則皆無兌坎生體酒肉醉飽欲知所食何物以飲食推之欲知席上人以互卦人事推之,求謀占第八,占求謀以體為主用為所謀之事體克用謀雖可成但遲用克體鑽營不成謀亦有害用生體不謀而成體生用則多謀少遂體用比和求謀稱意,求名占第九,凡占求名以體為主用為名體克用名可成但成遲用克體名不能成體生用名不能就或寅名而喪用生體名易成或因名而得體用比和功名稱意欲着名成之日生體之卦氣詳之欲知職任之處變卦之方道決之若無克體之卦則名易就止坎卦體時序之類以定日期若在任占卜最忌見克體之卦如卦有克體者即居官見禍輕則上司責罰重則削官退居其日期看克體之卦氣者於八卦所屬時序中止之,求財占第十,占求財以體為主以用為財體克用有財用克體無財體生用財有消耗之憂用生體財有進益之喜體用比和財利如意欲知得財之日生體之卦氣定之欲知破財之日克體卦氣定之,又若卦中有體克用之卦及生體之卦則有財此卦氣旺相即見財之日若卦中有克體之卦及體生用之卦即破財此卦氣旺相即破財之日,生意佔第十一,占生意以體為主用為財體克用有財用克體不成體生用難成或因生意而失用生體難成或因生意有失用生體即成成必有財體用比和易成,出行占第十二,占卜出行以體卦為主用為所行之應體克用可行所至多自滿用克體出則有禍體生用出行有破損之失用生體有意外之財體用比和出行順遂,有凡出行體宜乘旺諸卦宜生體體卦乾震多自動坤艮多不動巽宜舟行離宜陸行坎防失脫兌主紛爭之應也,行人占第十三,占行人以體主用為行人體克用行人歸遲用克體行人不歸體生用行人即歸體用比和歸期不日矣,又以用卦坎行人在外面的情形逢生在外順快逢衰受克在外災殃震多不寧艮多又阻坎有險難兌主紛爭,謁見占第十四,占謁見以體為主用為所見之人體克用可見用克體不能見體生用難見見之而無益用生體可見且見之有得體用比和歡然相見,失物占第十五,占失物以體為主用為失物體克用可尋地遲用克體不能尋體生用物難見用生體物易尋體用比和物不失矣又以變卦為事物之所在如變是乾則覓於西北或公榭樓閣之所或金石傍或圓物之中或高亢之地變卦是坤則覓於西南方或野外之所或倉廩之處或稼檣之處或土窖穴藏之所或瓦器方器之中震則尋於東方或山林之所或叢棘之內鐘鼓之傍或鬧市之地或大途之所巽則尋於東南方或山林之所或寺觀之地或才蔬之園或舟居之間或木器之內坎則尋於北方多藏於水邊或渠井溝溪之處或酒醋之邊或魚鹽之地離則尋於南方或庖廚之間或爐冶之傍或在明窗或遺虛室或在文書之傍側或在煙火之地艮則尋於東北方或山林之內或近路當中或岩石傍或藏土穴兌則尋於西方或居澤畔或敗垣破壁之內或廢井缺沼之中,疾病佔十六,凡占疾病以體為病人用為病症體卦宜旺不宜衰體宜逢生不宜見克用宜生體不宜克體體克用病易安體生用病難愈體克用者勿葯有喜用克體者雖葯無功若體逢克而乘旺尤為庶幾體遇克而更衰斷無存日欲知凶中有救生體之氣存焉體生用者遷延難好用生體者即愈體用比和疾病易安若究和平之日主卦決之若詳危厄之期克體之卦定之若論醫藥之屬當看生體之卦如離卦生體宜服熱葯坎卦生體宜服冷葯如艮生體宜溫補乾兌涼葯是也又有信鬼神之說雖非易道然不能謂易道之不應姑以理推之如卦有克體者即可測其鬼神乾卦克體主有西北方之神或兵刃之鬼或天行時氣或乘正之邪神坤則西南之神或田野之鬼或連親之鬼或水土裡社之神或犯方隅或無主之崇震則東方之神或木下之神或妖怪百端或影響時見巽則東南之神或自縊戕生或枷鎖致命坎則北方之鬼或水旁之神或沒溺而亡或血疾之鬼離則南方之鬼或勇猛之神或犯灶司或衍於香火或焚燒之鬼或遇熱病而亡艮則東北之神或是山林之崇或山魈木客或土怪石精兌則西方之神或陣亡之鬼或廢疾之鬼或刎頸戕生之鬼卦中無克體之卦者不必論之,又問乾上坤下占病若何斷,先生曰乾上坤下第一爻動即是生體之義變為震木互見巽艮俱是天生之義是謂不災逢生之日即愈,又問第二爻動若何曰是變為坎水乃泄體敗金之義金入水鄉互見巽離乃為風火煽爐俱為克體之義更看占時外應若何即為焚屍之象斷之必死無疑矣以春夏秋冬四時斷之更見詳理,又曰第三爻動坤變艮土俱在生體之義不問互卦亦斷其吉無疑,又曰第四爻動乾變巽木金體俱有克體之義互吉亦凶木有抗屍之義金為磚槨之推是理肯定之推肯定之理,又曰第五爻動乾變離反能生體互變俱生體是其吉無疑更有佳兆則愈吉其斷明矣,又曰第六爻動乾變兌則能泄體互見巽艮一凶一吉其病非死必危亦宜看兆休咎吉則言休咎則言凶此斷甚明,余卦皆仿此斷則心易無不驗矣,官訟占第十七,占官訟以體為主用為對辭之人與官訟之應體卦宜旺用卦宜衰體宜用生不宜生用宜生體不宜克體是故體克用者己勝人用克體者人勝己體生用非為理失或因官有所喪用生體不止得理或因訟有所得體用比和官訟最吉非但扶持之力必有主和之義,宅兆占第十八,占宅兆以體卦為主用為宅兆體卦阻止用卦下葬時就吉行使卦阻止體卦下葬時就陰險體卦生扶用卦下葬後下一代將衰微用卦生扶體卦后給下一代帶來福氣子孫人丁興旺事業蓬勃體卦與用卦比和解釋埋葬地址是合適的很宜於埋葬而且葬後世代祥瑞興旺,三靈要應篇序,夫易者性理之學也性理具於人心者也當其分寸湛然靈台皎潔無一絲之干無一塵之類斯時也性理具在而易存吾心渾然是易也其先天之易也及夫慮端一起事根忽萌物之著心如雲之蔽空如塵之蒙鏡斯時也汩沒茫昧而向之易存吾心者泯焉爾故三要之妙在於運線人心三者之虛靈俾應於事物也耳之聰目之明吾心實總乎伶俐蓋事根於心心該乎事然事之未萌也雖鬼神莫測其端而休咎禍福無門可入故先師曰思慮未動鬼神不知不由乎我更由乎誰若事萌於心鬼神知之矣休咎悔咎有其數然吾預知之何道歟必曰求諸吾心易之妙而矣於是肅然不消息慮誠存觀變玩占運乎三要必使視之不見者吾見之聽之不聞者吾聞之如形之見示如音之見告吾之瞭然鑒之則易之為卜筮之道而易在吾心矣三要三虛而靈應之妙斯得也是道也寓至精至神之理國民日用而不知安得圓通三昧者與之論歟此先師劉先生江夏人號湛然子得之王屋山人高處士雲岩,寶慶四年仲夏既望清靈子朱虛拜首序,三要靈驗篇,三要者運線人心三者之要也靈驗者靈妙而應驗也夫耳之於聽目之於視心之于思三者為人一身之要而萬物之理不出於視聽之外占決之際寂聞澄慮靜觀萬物而聽其音知休咎見其形知善惡察其理知禍福皆可為占卜之驗如谷之應聲如影之隨影灼然可見也其理出於周易遠取諸物近取諸身之法是編則出於先賢先師采世俗之語為之例用之者鬼穀子嚴君平東方朔諸葛孔明郭璞管輅李淳風袁天罡黃甫真人麻衣仙陳希夷繼而得者邵康節邵伯溫劉伯溫牛思晦牛思繼高處士劉湛然富壽子朱清靈子其年月相傳紛歧而不知其姓名者不與焉,原夫天高地厚萬物散殊陰濁陽清五氣順布禍福莫逃乎數休咎皆有其機人為萬物之靈心乃一身之主目寓而為行於色耳得而為音於聲三要總之萬物備矣此乃天地萬物之靈而線人心三者之要故曰三要也,是以遇佳兆而有吉見凶兆而難免凶乎物之圓者事成缺者事敗此理斷然夫復何疑此乃占物克應見吉則吉晉見凶則凶,是以雲開見日事必爭輝煙霧障空物當失色忽顛風而漂蕩遇震雷以虛驚月忽迎面宜近清光雨可沾衣可蒙膏澤,重山為阻隔之際重澤為浸潤之深水流而事通土積而事滯石乃堅心始得沙乃鬆手即開浪激主波濤之驚坡崩主田土之失旱沼之傍心力俱竭枯木之下相貌皆衰此乃俯察地理以驗人事,適逢人品之來實為事體之應故榮宦顯官宜見其貴巨賈巨賈可問乎財兒童哭泣憂子孫吏卒吶喊忌官訟二男二女重婚之義一僧一道獨處之端則陰喜重逢女子牽連則陰私見累匠氏主門庭替換宰夫則骨血星散逢獵者得野外之財見漁者有水邊之利見妊婦則事萌於內遇瞽者則慮根於心此乃人品之應以驗人事,至於搖手而莫為或掉頭而不願拭目而噴嚏者方泣搔首而彈垢者有憂足動者有行交臂者有失屈指者多阻節噓氣者主悲憂捨出掉者有是非背相向者防閃失偶攘臂者爭取乃得偶下膝蓋屈抑而求此乃近取諸身之應,若逢童子授書有詞訟之端主翁笞仆防責罰之事講論經史事體徒間於虛說語歌詞曲謀為轉見於悠揚見賭錢主爭鬥之財遇題寫主文書之事偶攜物者受人提攜適挽手者遇事牽連此乃人事之應,及夫舟在水憑其接引而行車馬登途籍之負載而往張弓挾缶者必領薦有箭無弓者未可試持刀執刀須求塊利之方披甲操戈可斷強項之柄繅絲者事務繁冗圍棋者眼目眾多妝花刻果終非結實之因畫影描行皆為裝點之類絡繹將成可以問職文字俱在可以求文偶傾蓋者主退權忽臨鏡者可赴詔抱貴器者有異常之用負大木者有不小之財升斗宜量料而前尺剪可裁度以用見蹴球有人發剔開鎖匙遇事疏通逢補氣終久難堅值磨鏡再成始得頑斧磨剛者緩慢得利快刀砍木者利事傷財裁衣服者破後方成造瓦器者成后乃破奕棋者取之以計張綱者摸之以空或持斧鋸恐有傷或滌壺觴恐有飲或揮扇者有相招之義或污衣者以防謀害之侵此乃器物之應即遠取諸物之義,雖雲草木之無情亦與卜筮而有應故芝蘭為物之瑞松柏為壽之堅遇椿檜則歲久年深遇苗菰則朝生暮死占發生病得之即死之兆枝恭弘=叶 恭弘漂蕩當萎謝根核漂泊主牽連奇葩端的虛花嘉果可以結實此乃草木之應,至於飛走最有禎祥故烏鴉報災喜蟲報喜鴻雁主同夥之信蛇x防迫害之謀鼠嚙衣有小口之災雀噪檐有遠行之至犬斗恐招盜賊雞斗主有喧爭牽羊者喜慶將臨騎馬者收支皆利猿猴攀木身心不安鯉魚出水轉變特殊繩栓馬疾病難安架陷禽困人未脫此乃禽獸之應,酒乃忘憂之物葯乃祛病之方故酒樽忽破樂極生悲良醫道逢難中有救藤蘿之類堪依虎豹之象可施威種田鋤地者事勢必順春花秋月雖無實而關景下綿冬葛雖有信而背時涼扇多主棄損晴傘漸逢閑廢泡沙電光虛幻難信蛛絲蠶繭巧計方成此乃雜見觀物之應,若見物行可知字體故石逢皮則破人傍木為休笠漂水畔泣字明白火入山林焚行可見三女有奸之憂三牛有奔之憂一木兩火爃耀之光一水四魚鰥寡之象人繼牛倒防失脫人言犬中憂獄囚一人立門諸事有閃而人夾木所問必來此乃拆字之應,復指物名以叶音義如見鹿可以問祿見蜂可以言卦梨主劃分桃主逃走見李則問訟得理逢冠問名得官鞋為百事協調闔則諸事可合難以詳備在於變通此即物叶音之義,及夫在我之身實為彼事之應故我心憂者彼事亦憂我心樂者彼事亦樂我適閑彼當從容我值忙彼當拮据,此即自己之應近取諸身之應,欲究觀人之道須詳系易之辭將叛者氣言慚將疑者其辭支吉人之辭寡噪人之辭多誣善之人其辭游失其守者其辭屈此乃一動一應近取諸身之義,既推五行須詳八卦卦吉而應吉終吉卦凶而應凶終凶卦應一吉一凶事體半吉半凶明生克之理察消息之機事事相關物物相合此五行八卦及克應消息之理活法更存乎方寸玄機又在於師傳縱萬象之紛壇惟一理而融貫務要相機而發須要臨事而詳此言占卜之理在人變通之妙,嗟夫方朔覆射知事物之隱微諸葛馬前定休咎於霎時皇甫坐端之妙淳風鳥覺之占雖所用之殊誠此理之無異此言三要靈驗妙處可以契鬼神之妙可以會蓍龜之靈然人非三世莫能造其玄心非七竅莫能悟其奧故得其說著宜秘非其人者莫傳輕泄天機重遭陰譴造之深可以入道用之久可以同神此言靈驗之妙不能輕傳妄授宜秘之一人之以重斯道也,十應奧論,十應固出於三要而妙乎三要但以線人所得如見佳兆而終須吉若逢凶讖難免乎凶理之自然也然以此而遇休咎亦有未然者也黃金白銀為世之寶三要得之必以為祥十應之訣遇金有不吉者利刃銳兵世謂兇器三要得之亦以為凶十應之說遇兵刃反有吉者又若占產見少男三要得之為生子之喜十應見少男則凶占病遇棺三要佔之必死十應以為有生意例多若此是占卜物者不能無失應也,十應目論,十應並以體卦為主諸用卦為用每以內格外體用卦參看為妙內卦不吉而外卦又吉可以解其不吉內卦吉而外卦不吉反破其吉若內外卦全吉則斷然吉全凶則斷然凶其內吉外凶內凶外吉又須詳理以斷休咎慎不能膠柱鼓瑟也外卦十應之目則有天時地理及寫字等其十一類之應並以體卦為主而隨其所應以為用也,復明天時之應,如天無雲翳晴朗之際為乾之時乾兌為體則比和而吉坎為體則逢生而大吉坤艮為體則泄氣震巽為體則見克而不吉矣晴雯日中為離之時坤艮為體則吉雨雪為坎之時震巽為體則吉離為體則不吉雷風為震巽之時離為體則吉坤艮為體則不吉此天時之應也,復明地理之應,茂樹秀竹為震之地離與震巽為體則吉坤艮為體則凶江湖河地川澤溪澗為坎之地震巽與坎則吉而離為體則不吉窯灶之地為離坤艮並離為體則吉而乾兌為體則不吉岩穴之地為艮乾兌與艮為體則吉坎為體則不吉此地理之應也,復明人事之應,人事有論卦象五行者有豈論卦象五行者論卦象則老人屬乾老婦屬坤艮為少男兌為少女之類五行生克比和之理與前天時地理之卦同斷其不分卦象五行者則以人事之紛了見雜出有吉有凶此應則隨其休咎而為之兆也有觀其事則亦為其人此人事之應也,復明時令之應,時令不必論卦象但詳其令月日值之五行衰旺之氣旺者如寅卯之月日則木旺巳午之月日火旺申酉之月日金旺亥子之月日水旺辰戌丑為之月日土旺衰者如木月則土衰土旺則水衰水旺則火衰火旺則金衰金旺則木衰是故生體之卦氣宜值時之旺氣不宜衰氣如克體卦氣則宜乘衰此時令之應也,復明方卦之應,即分方之卦如離南坎北震東兌西巽東南乾西北艮東北坤西南類也論休咎者看來占之人在何方位而以用卦參詳如坎為用卦宜在坎與震巽之位在離則不吉離為用卦宜在離與坤艮之位在乾兌二位則不吉矣蓋宜在本卦之方為用卦生之方不宜受用卦克也若夫氣在之卦所在之方又當審之如水從坎方來為坎卦氣旺水從坤艮來則坎之卦氣衰火從南來為離卦氣旺如從北方來則離卦之氣衰余皆防此大致本卦之方生為旺受克為衰宜以本卦參之生扶卦氣宜受旺方克體卦氣宜受克方此方卦之應也又震巽之方豈論坤艮坤艮之方豈論坎坎方不豈論離離方豈論乾乾兌之方豈論震巽以其寓卦受方卦之克也,復明動物之應,動物有論卦象者乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊又螺蚌龜鱉為離之象魚類為坎之屬此動物之卦與體卦與又豈論卦象五行者如烏鴉報災靈鵲報喜鴻雁主有書信蛇蟲防有迫害雞唱為家音馬嘶為動意此動物之應也,復明靜物之應,器物之類有論卦象者如水屬坎火屬離水之氣屬震巽金之氣屬乾兌土之氣屬坤艮為體卦要參詳其不分卦象者但觀其器物之兆如物之圓者事成器之缺者事敗又詳其器物是何物如筆硯主文書之事袍笏主官職之事樽俎之具有宴集枷鎖之具防官災百端紛歧審其物器此靜物之應也,復明言語之應,聞人言語豈論卦象但詳其所言之事緒而占卜之應聞吉語則吉聞凶語則凶若聞鬧市叢言語喧集難以決斷若定人少之處或言語可辯其事緒則審其所言何事心領而意會之如說朝廷遷選可以求名論江湖州郡主出行言爭訟之事主訟事言喜慶之事利婚姻事緒紛歧隨所問而依之此言語之應也,復明聲音之應,耳所聞之聲音而論卦象則雷為震風聲為巽水聲為坎鼓拍槌檄之聲出於木者皆屬震巽鍾馨鈴鐃之聲出於金者皆屬於乾兌此聲音之論卦象若為體參詳決之如聞聲有歡笑之聲主有喜悲愁之聲主有憂謳歌之聲主快樂怒號之聲主爭喧至若物聲則烏鴉報喜鵲聲傳喜鴻雁之聲主遠信雞鳥之聲為佳音此類推聲音之應也,復明五色之應,五色豈論卦象但以所見之色推五行青碧綠色屬木紅紫紅色屬火白屬金黑屬水黃屬土外應之五行詳於內卦體用生克比和休咎可見此五色之應也,復明寫字之應,淡中濃墨名為淬濃墨中央似雲點畫誤書名鬼筆定知賊在黑暗纏涕為流淚防喪服定主憂驚夢裡眠鬼筆誤書防偷竊定知方位與通傳此寫字之應也,遺論,萬物卦數本由於易今觀此書止用五行生克之理十應三要之訣例差異易何也蓋未有易書先有易理易書作於四聖之後易理著於四聖之祖先心皆有易理則於易也占卜無非用卦卦即易也若得易卦爻觀其爻辭以斷休咎悔吝更為妙也未嘗不用易又觀寓物卦數起例之篇止用內卦不用外卦何也蓋平常起卦之訣十應為教授之訣若觀梅例曰今日觀梅得革知女折花有傷股明日觀梅得革亦謂女子折花可乎占牡丹例曰今日算牡丹為馬踐毀異日算牡丹亦為馬踐可乎是必明其理又於地風升卦無飲食之兆而知有人相請此要外應訣之,體用,凡占卜成卦即畫成三重本卦互卦變卦也使於變卦分體用此一體一用也以卦五行明生克比和之理此一用卦最切看畫卦變卦直變亦用也此內之體用也又次看應卦亦用也此合內外之體用也然則不止一體一用所謂一體百用也生克即分體用則論生克生體則吉克體則凶比和則吉不必論矣生體多者則愈吉克體多者則愈凶然此卦生體諸卦有克此卦者彼滅其吉此卦克體諸卦又有克此卦者稍解其窮有生此卦者吉有克此卦者凶此體用之生克然卦之生克有豈論體用者如占天時有震則有雷有巽則有風逢坎則有雨逢離則有晴此一定之理又有否則者如論卦中乾兌多則震無雷巽亦無風又必有此訣也皆隱然外卦之意如觀梅有女折花算牡丹有馬踐毀地風升有飲食兆此又非外應之兆不能訣也,體用論,心易寓物之用以體卦為主然人知一體一用之常不知一體百用之變並體之變全卦為內卦內亦不知一用而互變皆用也三要十應之卦外卦也外亦紛歧無非用也學寓物者得體用以為至術十應則罕有之後則三要以為全術且謂體用自體用三要自三要遂以體用訣休咎以三要為休咎之兆孰知三要十應體用之致嗚呼體用不能無三要十應不能無體用體用三要十應理無件然也,云云者是謂心易之全術而可以盡占卜之道也有如乾兌多則巽無風坤艮多則坎無雨坎多則離不晴蓋以乾兌之金克震巽之木坤艮之土克坎水坎水克離火也此又須通過變而推驗之又若占飲食有坎則有酒有兌則有食如遇坤艮則坎亦無酒離值則兌無食余皆可以類推故舉此二類為心易生克之例耳,衰旺論,既明生克當看旺衰旺者如春震巽木夏離火秋乾兌金冬坎水四序之月坤艮土是也衰者如春坤艮夏乾兌秋震巽冬離四序之月坎是也凡占卜體卦宜興旺氣旺而又逢生則吉重遇克則凶若體卦衰而逢克則其凶甚矣體衰而有生體之卦則衰稍解大致體之卦宜旺生體之卦氣亦宜旺克體之卦氣宜衰此心易論衰旺之訣也,內外論,凡占卜體用為內諸應卦為外卦此占卜之例也諸應卦與三要之應與十應之應必合內外卦而斷之也苟不知內外卦為斷謂體用自體用三要十應自三要十應云云則鮮見其有驗者然十應罕有知者如前奧論雲金銀為世寶三要為吉者若震巽為體則金克木反為不吉兵刃為世凶三要為凶者若坎為體則金生水反為不凶占產見男子謂有生子兆設坎為體少男為艮土土克水產反不吉占病見棺必死若遇離體則木生火而反吉似此之類則內卦不能無外卦外卦不能沒內卦占卜之精者無非合內外之道也,消息,凡占訣雖明消息之機然有理之常有事之變陽動而陰靜一動一靜者理之常此靜則彼動一靜百動者事之變也天下之事物紛紛群動我則以一靜而待之事物之動各有其端我則以一靜而測之不動不佔不因事不佔占卜之際察其群物之事物動而凶者兆吾卦之凶物動而吉者兆吾卦之吉然於喧鬧市纏之地人物雜擾群物滿前何時占何物為吉吾占卜之應此又推乎理而合其事蓋於群動之中或觀其身臨吾線人之近者可以先見者或以群事明白者或以吾之一念所在者此發占之所用若求名則於群動之中或於官府或有文書及袍笏儀衛之物則為得官之應,若求財利則遇巨商富賈或有錢寶財貨之物則厥為獲財之應若占訟事而忽逢笞杖枷鎖之具則訟終不吉占病而不見衰麻棺槨之物者併當無恙凡此所謂事事相關物物響應是以驗吾占卦之切要也至若坐則遲行則應速在則愈速卧則愈遲此則察其動之端也吾心本靜人來求佔起念以應之即動也以此動而測彼動與此之念而求彼之念誠而神4知之知此者可以知消息之機也,向背,凡占卜求應必須審其向背向者為事物之應相向而來背着謂事物之應相背而去也如烏鴉報災鴉飛適來其災將至鴉飛而去則災已已往也如鵲報喜鵲飛適來其喜將至鵲飛而去則喜已已往也至於外應之卦皆然其克體之卦器物方來其禍將至去則禍散其生體之卦器物方來則吉去則吉以過矣其它應卦皆然此為占卦向背至當之理也,靜占,凡應占災靜室無所聞見則無外卦即豈論外卦但以全卦年月日值五行衰旺之氣以體用訣之,觀物洞玄歌,洞玄歌者洞達玄妙之說也此歌多為占宅氣而發昔牛思晦嘗入人家知其休咎先兆蓋此術雲是故家之興衰必有鎮詳妖孽之讖識者鑒之不識者昧之故此歌發其蘊奧皆理之一定者切勿以淺顯目之也,世間萬事無非數理在其中遇,休咎悔吝有其機禍福可先知,五行金木水火土生克先為主,青黃赤白黑五形辯察要明白,人家休咎那堪見只向玄中判,入門辯察見聞時於此察興衰,若還宅氣如春意家室主和氣,若然蕭條似秋時往後漸衰微,自然馨香如蘭室福至無虛日,雞豚貓犬穢熏腥貧病至相侵,男妝女飾皆整齊此去門風盛,家人垢面與蓬頭定見有悲憂,鬼啼婦嘆情懷俏禍殃道陰小,老人無故泣雙垂不日見愁悲,門前牆壁若有缺家道中消歇,溜漕水勢向門流錢財永難收,溘然屋上生奇草益萌人家好,門戶幽爽絕沉埃定必出高才,偶懸破履當門戶必有奴欺主,長長破碎在邊門斷晦氣家君,遮門臨井桃花艷內有風情染,屋前屋後有高桐離別主人翁,井邊倘種高梨樹長有離鄉土,祠堂神主忽焚香火厄恐相招,檐前瓦片當門墜諸事愁崩破,若施破碗廁坑中往後見貧窮,白晝不宜燈在地死者還相繼,果真鼠向日中來不日耗資材,牝雞司晨鳴伊喔陰盛家消索,中堂犬吠立而啼人眷有災厄,早晨鵲噪連聲繼遠行人將至,蟒蛇偶然入人家人病見妖邪,雀群爭逐當門盛口舌紛紛定,偶然鵬鳥叫當門人口有災逢,入門若見有群羊家主病瘟黃,舟船若何在平地雖穩成淹滯,他家鼠蔭過牆來多得橫來財,階前石砌多殘折成事多衰滅,入門茶果應聲來中饋主家財,三餐時刻炊煙早家道漸基好,連宵宿火不成時人散與財離,千門萬戶難詳備理在吾心地,斯文引路發先天深奧入玄玄,上洞玄歌與靈應同出而小異彼篇多為占卜而訣蓋占卜之際隨所出所見以為克應之兆此歌則不特為占卜之事一時而入人家有此事必有此理蓋多寓考察之術也然有數端人家可得儆戒而趨避之或可轉禍為福偶不知所因而宥有於數中俾吾見之則善惡不逃乎明鑒矣,起卦加數例,寅年十二月月朔中午有數家起造俱在鄰市之間有三家以此年月日時求占於先生若統一卦則休咎莫辯矣先生以各姓而加數遂斷之而皆驗蓋三家同佔有田姓者有王姓者有韓姓者若寅年三數十二與一共十六加王姓四筆得二十數去二八一十六得四震為上卦又加中午七數總二十七數去三八二十四得三離為下卦二十七中去四六二十四餘二為初爻得豐變震互見兌巽其田姓加以田字六筆得水風井變升互見離兌其韓姓人加入二十一畫之數得益變中孚互見艮坤乃以各家之姓起卦也隨各家之卦斷之也不特起屋之年月日時加姓也凡冠婚及喪事皆虛加一姓可矣然冠葬則加一姓可矣若婚姻則男女大事必加二姓方可也極北之人無姓亦必著名不辨其字則數聲音又無名則隨所寓也,屋宅之占訣,寅年十二月月朔中午起屋者其家田姓其占水風井變地風升互見離兌巽木為體用卦坎水生之雖兌金克木然得有離火火雖無氣終是制金然有兌金酉年月日亦當有損失之憂亥子水年月日當有進益或得水邊之財坎生體用也寅卯年當大如意比和之氣也但家中必多口舌之聒亦為兌也木體近春喜逢坎水此居一定發旺二十九年後此居當毀蓋二十九年者全卦之成數也若非有兌在中雖再見二十九年屋當無恙也,同時王姓之家起造得雷火豐變震互見兌巽震木為體離為用卦兌金為體之互克體亦切雖得離火制兌金亦不純美用火泄體之氣破耗資財每遇火年月日主見此事或因婦人而有損失家中亦多女子是非亥子寅卯之年月卻主進益田財蓋震木為體雖不見坎終是利水年生體之氣不見震巽亦逢寅卯為體卦得局之時也凡有震有巽寅卯與木之氣運年月此居必大德意亦主得宗子之力變重震也二十二年後復為火所焚,韓姓之居得益變中乎巽體互見艮坤變兌克體此居必有官訟見於酉年月日申酉年連見病患所喜用卦其震與巽體比和當見於寅卯年月日後申酉年後大凶三十一年之後遇申酉年此居當毀若非有兌或有一坎再見三是一年此居亦無恙也,器物占,大致占器物並不喜見兌卦蓋兌為毀折也若坎為體則見兌無傷乾卦為體亦無害其餘卦體逢兌不久即破木之器物或震巽為體見兌為用必不禁耐用矣破器之日必申酉與占卜之年月日也又畜養之物亦不宜乾兌克體蒔植之物乾兌克體必不成即成亦有斧戕之厄蒔植之物宜見坎也,又凡見器物慾知其成毀亦坎卦體無克則悠久體逢克者則不久視其器物之氣數可久者以全卦之年數斷之不能久者以月數斷之至速者以日斷之也梅花易數,宋邵雍著,觀梅拆字數全集卷之三,八卦方位圖,觀梅數訣序,磋呼易豈易言哉蓋易之為書至精微至玄妙然數者不外乎易理也有先天後天之殊有叶音取音之辯明憂虞得失之機取互變遲速之應數有前定禍福難測易理灼然可察予求得先天玄黃靈驗諸篇外采易辭曰觀梅數訣列圖明五行生克旺衰的之理分例指避凶趨吉之道後學君子幸鑒焉易辭曰易有太極是分兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生萬物卲子曰一分為二二分為四四分為八說卦傳曰易逆數也卲子曰乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八自乾至坤皆得未生之卦若逆推四時之比也後天六十四卦仿此,八卦定陰陽順序,乾為父震長男坎中男艮少男,坤為母巽長女離中女兌少女,變卦式八則,澤火革互見乾巽變澤山咸,離卦初爻陽動變陰變艮兌金兌為少女離火克之巽為股乾金克之曰傷股得艮土生兌金斷曰不至於死體用於變爻作消息取之動者為用靜者為體,地雷復體土用木變地澤臨兌金,木是用爻斷出軟物文章之體也,天澤履體金金用互卦木火變乾卦,此卦斷出是鐵器之物,澤火革用金體火互卦金木變雷火豐此卦乃用金火體夏火得旺能出土必是土物也,雷澤歸妹用木體金互卦水火變火澤睽用卦屬木變火體卦屬金出火中之物斷出是鐵,澤天夬體金用金互卦金變兌卦此卦非金是石斷是破磁鐵也,澤火革互卦金木火變艮卦本卦得澤火革為少女近物為口遠取羊內離為中女近目遠取雉初爻變艮為土土能生金則扶起兌金之體次除去初爻移上四爻又成巽木斷得傷股之災得初爻變艮土生兌金是故有救而不至於死也,近取諸身乾頭坤腹震足巽股坎耳離目兌口艮手人身遠取諸物乾馬坤牛震龍巽雞坎豕離雉艮狗兌羊畜道,天水訟卦變兌欲要求財蓋卦是體生而乃瀉己之氣其財空望次得離卦屬火能克金其日中午客來食去酒返自消耗也,占卦訣,又如占卦而問吉事則看卦中有生體之卦則吉事應之必速變看生體之卦於八卦時序類訣其日時如生體是用卦則事即成生體是互卦則逐漸成生體是變卦則稍遲耳若有生體之卦又有克體之卦則事有阻節好中不足再看克體卦氣阻於幾日若乾克體阻一日兌克體阻二日之類推之如占吉事無生體之卦有克體之卦則事不諧矣無克體之氣則吉事必可成就矣,有如占不吉之事卦中有生體之卦則有救而無害如無生體之卦事必不吉矣若以日期而論看卦中有生體之卦則事應於生體卦氣之日有克體之卦則事敗於克體卦氣之日要在活法取用也,體用互變之訣,大凡占卜以體為其主互用變皆為應卦用最緊互次之變卦又次之故曰用為占之即應互為中央之應變為事占之終應然互卦則分其有體之互有用之互如體在上則上互為體之互下互為用之互體卦在下則下互為體之互上互為用之互體互最緊用互次之,例如觀梅恆卦互兌乾兌為體互見女子折花若乾為體互則見老人折花矣蓋兌乾皆克體但取兌而不取乾此體互用之分大凡占卦變卦克體事於末后必有不吉變生體及比和則事事臨終有吉祥此用互變之訣也,體用生克之訣,占卦即以卦分體用互變即以五行之理斷其休咎然生克之理於內卦體用互變一定之生克若外卦則需明察其真生真克之五行以分輕重則禍福立應何也若是乾兌金之體見火則克然有真火之體有火之形色真火能克金形色之火則不能克能克則不吉不能克則不順而已蓋見爐中火窯灶之火真火也烈焰巨炬真火也乾兌為體遇之則不吉若色之紅紫形之中虛槁木之離日火之火則灶之形色非真火也乾兌之體不為深忌又若一盞之燈一炬之燭雖曰真火細微而輕小晦氣耳又若震巽之木體遇金則克然釵釧之金金鉑之金成錠之銀杯盤之銀與器之錫瑣屑之銅鐵皆金也此等之金豈能克木木之所忌者快刀鋭刃巨斧大鋸震巽之體值之必有不吉,又若離火為體見真水能克然但見色之黑者見體之濕者與夫血之類皆坎之屬終忌之而不深害也余卦為體所值外應克者皆以輕重斷之若夫生體之卦亦當分辨土與瓦器皆屬坤卦金遇之土能生金瓦不能生也樹木料薪皆木也離火值之柴薪生火之捷樹木之未伐者生炎之遲也木為體真水生木之福重如豕如血雖坎之屬生木之輕也其餘五行生克並以類而推之,體用衰旺之訣,凡體卦宜承旺克體之卦宜衰如春木夏火秋金冬水四序之月土此得令之卦承旺之氣雖有他卦克之亦無大害用互變卦承旺皆吉但不要克體之氣旺而體卦氣衰是不吉之佔佔者由此若問病必死問訟必敗若非問病與訟而常占則防有官病之事末臨其期在於克體卦氣之月日也若卦體旺而復有生體之卦吉事之來可刻期而至矣若內卦外卦有生扶體者體卦雖衰亦無大礙也內卦並無生體雖體之卦黨多皆是衰卦終不吉也故體用之卦必須詳其盛衰也,體用消息之訣,占卦體用互變既分必以內卦之卦察其動不動不動不佔亦不停其休咎悔吝生乎動也以體卦為靜互卦為靜用卦變卦則動也此內卦之消息也以外卦言之方應之卦天時地理之卦應皆靜若人事之應器物之類則有動者矣器物本靜人持其器物而來則動矣若乾馬坤牛皆動者也蓋水之井沼土之山岩石皆靜也人汲水挑水而前水之動也又有人持石負土而前土之動也與外卦之應觀其消息而審其休咎動而吉者應之速動而凶者應凶之速不動而應者休咎未見也此則外應體用之消息也,若夫起卦之消息亦以我之中靜而觀其動者而占之如雀之爭墜如牛雞之哀鳴如枯木之墜皆物之動者我以靜而占之也又若我坐則事應之遲我行而事應之速我立刻半遲半速此皆消息之理也,占卜坐端之訣,坐端者以我之所坐為中八位列於八方占卦決斷之須虛心待應坐而端之察其八卦八方應兆以為占卜事端之應隨其八卦有生克之應者以定所佔之家休咎也,如乾上有土生之或乾宮有諸佳兆則尊長老人分上見吉慶的事情若乾上有火克之或有凶兆則主長上老人有憂,坤上有火生之或坤上有佳兆則主母親份上或主陰人有吉祥之喜坤宮見克或有凶兆則主老母陰人有災厄,震宮有水生之見東方震宮有佳兆則喜在宗子長孫見克或見凶則宗子長孫晦氣,坎宮宜見五金及有吉祥之兆則喜在中男之位若土克若見凶則憂在中男矣,離宮喜木生之或有可喜之應則中女有喜若見克或見凶則中女有厄矣,艮位少男之位宜火生之見吉則少男之喜若見克或見凶則災及少男問產必有不育,兌為少女土宜生之見吉則少女有喜或有歡愉之事若問病如乾卦受克病在頭坤宮見克病在腹推之震足巽股離目坎耳及血艮手指兌口齒於其克者定見其病,至於八端之中有奇占巧卜者則在乎人此引其端為之例也,占卜克應之訣,克應者所謂剋期應驗也占卜之道無此訣則休咎成敗之事不知應與何時故克應為卦之切要也然克則最准有以數而克之者有以理而克之者皆要論也以數而刻期必詳其理如算屋宅之初創男女之始婚宅兆之方葬器物之新置俱以年月日時加事物之數而起卦卦成則於體互用變之中視全卦之數以為約定之期審其事端之遲速而刻之如屋宅宅兆永遠者也屋宅則以全卦之數克其期如屋宅之終應蓋屋宅有朽壞之期也宅兆亦有損壞然占墓但占休咎不計成敗也男女之婚遠亦不外數年年內之事全卦之數可訣又不如屋宅之久也然婚姻不外占其休咎不必刻其期也若休咎之期但以生體比和之年月為吉期克體之年月為不吉之期也器物之占則金石之質終遠草木之質終不久也遠者以全卦之數為年期近者以全卦之數為月期又近者以全卦之數為日期也如置硯則全卦之數為歲計文字亦可以全卦為歲乎文字之小者以日卦之數可也此器物刻期之占也如先天觀梅於牡丹二花俱旦夕之事故以卦理推則不必訣其遠日也如後天老幼年年雞牛之占以方卦物卦之數合而計之老小雞牛之占亦只可以日計之若永遠之占則以日為月以月為年矣占者詳吉必又尋常之占事刻期則於全卦中細觀生體震卦為吉應訣期克體之卦為凶應之期遠則以年近則以月又近則以日也如問求名則乾為體看卦中有坤艮則斷其辰戌丑未之土月日蓋乾兌金體也此為吉事生體之應若問病乾卦為體則看卦中有離又看卦中無坤艮及有兇犯則斷其體死於巳午火日此克體為凶事之期也又若問行人以生體之日為歸期無生體比和之卦則歸必遲例者具難盡載學者審焉,萬物賦,人稟陰陽卦分先後達時務者近取諸身遠取諸物觀物理者靜則乎地震則乎天原夫萬物有數易數無限消息可知不出於玄天之外休咎必見莫逃乎爻象之中未成卦之前必虛心而求應既成卦以後復觀克應以為斷聲音言語旁人讖兆當遇行影往來我心指實皆是極其六爻以定三天既生始尋卦象之端終測克應之理必須憑我線人之聞見未成卦而聞見之乃已生之事既定卦而考察之乃未來之機或聞那邊喧鬧主有鬥爭或聽此間笑語必逢吉慶見婦啼嘆其家陰小有災東至軍來必有訟事詞訟或逢枷鎖而枷鎖臨身倘遇鞭杖而鞭杖必至若屠而負肉此為骨血有災倘逢血光而又恐災於孳畜師巫藥餌病患臨門見詖則有犯家先逢酒則欠神願陰人至則女子有厄陽人至則男子當災又須八卦中分不能一例而論卦吉而爻象又吉禍殃終無卦凶而爻兆亦凶禍殃難免拖麻拽布一定孝服臨頭持杖而號定主號泣滿室其人憂終是為憂其人喜終是為喜故當觀色察行以為決意斷心其或鼓樂聲喧又見羽觴器皿若不迎婚娶嫁定須會客宴酣欲知應於何日須觀爻象值數巽五日而坤八日離三朝而坎六朝應遠則全卦相同應近則各時各斷若是天地否卦上天一而下地八設若澤火革卦上兌二而下離三依此類推萬無一失此人物之兆察之可推也及其鳥獸之應仍驗之有準雀噪而喜色已動鴉鳴而禍事未來牛羊豬犬之類日晨不見金日遇之六畜有損木日見豬養豬必成庚日見雞鳴丁日見羊過此乃凶刃之殺已日值馬來壬日有豬過此皆食祿之兆見佳兆而百事亨通逢凶讖而諸事阻滯或若求財問利須憑克應以言櫃箱為藏財之用繩索為穿錢之物逢金帛寶貨之類理必有成遇刀刃劍具之器損則無益又看原卦不能執一逢財而有財無財亦無益凡物成器方系得全缺損破碎有之不足或問婚姻理亦相似物團圓指日而成物破損中途阻折此又是一家聞奧斯理明萬事昭然,逢紫炭主憂折麥主悲米必奇豆必傷末與鞋萬事協調期與葯與人期約斧鋸必有修造糧儲必有遠行聞禽鳴找事虛說聽鼓聲生意空虛拭目潤睫內有哭泣之事持刀見血外有蠱毒之講克應既明飲食同斷見水為飲食酒湯遇火為煎炮烤炙見米為一飯之得提壺為酌杯之禮水乃魚暇水中物味土乃牛羊土內菜蔬姜面為六辛辛勤味辣羹刀砧乃董腥鮮味此三天之克應萬物之樞性能達此者尚其秘之,飲食篇,夫乾之為象也圓堅而味辛取象乎首為馬為豬秋得之食祿盛夏得之而食祿衰春為時新之物水果蔬菜之屬冬為冷物隔宿之食有坎乃江湖海味有水而蔬果珍饈,艮為土物同烹離乃火傍煎炙秋為蟹春為馬凡內必多肉其味必辛盛有瓦器伴有金樽其於菜也為芹其於物也帶羽克出生回食必鵝鴨生出克入野菜無名,坤其於坤也遠客至故人來所用必瓦器所食米果之味靜則梨棗茄芋動則魚蝦鮮羊無骨血脯殺亦為腌藏藏亦為肚腸遇客必婦人克此必主口舌克出生回乃牲之味克入生物乃集物之烹見乾兌細切薄披見震巽而新生舊煮其色黑黃其味甘甜水火併之蒸飲而已四時皆為米麥之味必帶麻姜仔細推詳必有驗也,巽之為卦主文書柬約之間講論之際外客婚姻故人舊友或主原信近期其色白青其性是曲其味酸其象長桃李木瓜齋辣素食為魚為雞其豆其面非濟摯而得之有乾兌食之而至病有坤得之譴責坎為炒菜蔬離為炒菜帶坎於中酒湯其食其無生半齋半葷其在艮也會鄰里有朱紫食物不多適口而已其桔柚菜果蔬斫伐於山林帶節虎狗兔鹿漁捕網羅米麻面麥克入素食克出羊肉克入口舌是非陰災極不能食其味甘甜其色玄黃坎為水象也水近信至海內味香有細鱗或四足凡曰水族必可飲食也或聞蕭鼓之聲或在禮樂之所其色黑其味咸克出飲酒生回食魚為豕為目為耳為血羹湯物味酒食水醬遇離而說文書逢乾而為海味,震之為卦木屬也酒友疏狂虛輕怪異大樹之果園林之蔬其色青而酸其數多會客少或有膻臭之氣或有異香之餚同離多主鹽茶見坎或為鹽臘,離則文書生意親戚師儒坐中多禮貌之人筵上總英才之士其物乃煎烤炙燒其間或鹽茶白天之夕雖之以燭春夏之際凡物帶花老人莫食心事不寧少者宜之宜講論即有益為雞為雉為蟹為蛇色赤味苦性熱而氣香逢坎而酒請有逢巽則炒菜而已,兌之為卦其屬白金其味辛而色白或遠客暴至或近交爭交爭來凡動物刀砧凡味必有辛辣凡包裹腌藏其於暴也為芹為菱其於菜也為蔥為韭盛而有腥臭旺而有羊鵝坐間有僭越之人或有歌妓之女單則一定口舌蟲則一定歡喜生出多食克出好事,夫算其飲食必須察其消息故動則有靜則無以體卦下卦為己卦上為人卦下為變為客互之上為酒下為食物取象體之下為食何物變為客體下食之不終生體下吉互客體之不得食他人克應亦難食他人生他人請己生體生下己請人互受生后不計杯杓上體受生客不能勝數變生互客有后至者互生克有先去者取其日時以互卦用矣,觀物玄妙歌決,觀物戲驗者雖雲無益於世學者以此驗數而知賢人作易之靈耳物之於世必有數焉故天圓地方物之形也天玄地黃物之色也天動地靜物之性也天上地下物之位也乾剛坤柔物之體也故乾之為卦剛而圓貴而堅為金為玉為赤為圓為大為首為上之果物見兌為毀拆逢坎而淪落見離為磨鍊之金震為有動之物巽為木果為圓坤艮土中之石得火而成器兌為劍鋒之銳秋得而價高夏得之而衰矣,坤之為卦其形直而方其色黑而黃為文為布為輿為釜其物象牛其性惡動得乾乃圓可方難得可賤震巽為長器離為文章兌為土中出之金艮為帶剛之土石也,震之為卦其色玄黃而多青為木為聲為竹為萑葦為蕃鮮及生形上柔下剛是性震驚而可驚得乾乃為聲價之物得兌為無用之木見艮山林間之石見坎有氣之類巽為有枝恭弘=叶 恭弘見離為帶花,巽之為卦其色白其氣香為草木為剛為柔見離為文書見兌乾為不用乃遇金刀之物坤艮為草木之類坎兌為可食之物為長為直並震而春生夏長草木之果蔬,坎之為卦其色黑亦可圓可方物為柔為腐內則剛物得之卑濕之所多為水中之物見乾亦圓見兌亦毀又乃污濕得震巽兒而可食離火水既濟假水而出假火而成又為滯於物兌為帶口也震巽為帶枝恭弘=叶 恭弘為帶花也,離之為卦也其色黃而青體操其性則上剛下柔為山石之物土瓦之類小石於大山為門途之處為物見乾而剛兌而毀折坤而土塊巽為草之物而震為木物類也坎併為河岸之物離併為瓦器震巽並見籬壁之物,兌之為卦其色白其性少柔而多剛為毀折而下金帶口而圓見乾先圓后缺見艮則金石廢器見震巽為剋扣之物見坎為水之類得乾而多剛得坤而多柔長於西澤之內於水中之類得柔而成器也,諸物響應歌,混沌開拓立人極休咎響應尤難避,先賢遺下預知音皇極觀梅出周易,玄微眾多總無涯各述繁言人莫記,大致體宜用卦生旺相謀為終有益,比和為吉克為凶生用亦為凶兆矣,問雨天晴無坎兌亢旱言之終則是,天時連雨問晴明艮離賁卦響應耳,乾明坤晦巽多風震主雷霆定莫疑,凡占人事體克用諸事亨通須有幸,比和為妙克為凶又看其中何卦證,乾主公門是老人坤遇陰人曰士應,震為東方或山林巽亦山林蔬果品,坎為北方並水姓酒貨魚鹽財取定,離言文書爐冶利亦曰西方喜悅是,生體克用亦同方編記以為諸事應,凡問家宅體為主旺相須知進田土,生用須雲耗散財比和門第安居處,克體為凶決斷之生產以體為其母,兩宜生旺不宜衰奇偶之中察男女,乾卦為陽坤為陰又有來人爻內取,陰多生女陽生男此數明白具易理,婚姻生用必難成比和克用大吉祥,若問飲食和生體必知肴饌豐盛喜,生用克體飲食難克用必無比和美,坎兌為酒震為魚八卦推求衰旺取,求謀稱意是比和克用謀為遲可已,求名克用名可求生體比和具可取,求財克用曰有財生體比和具稱意,生意生體及比和有利必成無後慮,出行克用用生體所至其方多自滿,坎則乘舟離旱途乾震驚則坤艮止,行人克用必來遲生體比和人即至,咸遠恆遲升不回艮阻坎險君須記,若去謁人體克用速可追尋依卦斷,相生比和終可尋兌臨殘缺並井畔,離為冶所並南方坤主方器憑推看,疾病最宜體旺相剋用易安葯有用,比和凶則有救星體卦受克為凶兆,離宜熱服坎冷服卦見坤土溫補亨,亦把鬼神卦象推震主嬌怪為狀貌,巽為自縊井鎖枷坤艮落水及血刃,凡占公訟用宜克體卦旺相終得理,比和助解最為奇非止全仗他人力,若問墓穴在何地坤則平陽巽林里,乾宜高葬艮臨山離近人煙兌興廢,比和生體宜葬之克用尤為大吉祥,若人臨問聽傍言笑語雞鳴亦吉美,美物是為祥瑞推略舉片言通萬類,諸卦否決性情,乾剛坤柔反其義比卦歡欣困憂慮,臨逢百物觀求之蒙卦難明屯不失,大畜其卦福生之無妄若遇禍之始,升者去而不復回萃者聚而終不去,謙卦自尊豫怠人震則動而艮則止,兌主外遇禍之藏隨前坎后偷安矣,剝體消爛復自生蠱改前非而己矣,明夷內朗又逢傷晉主外明並通理,益擬興隆損象衰咸速恆遲渙遠遁,同人內親睽外疏解卦從容蹇難啟,離文優美艮灼爍遁退轉身姤重逢,大有曰眾豐曰多坎卦履險震卦起,需不進兮訟不寧既濟一定無後慮,未濟之卦男之終歸妹之辭婦之始,否遭大往而小來泰卦大來而小去,革去舊故鼎重新小畜曰寡噬盍食,旅羈其外大過顛夬卦明白言快利,要將字字考精詳雜卦性情否決是,占物類例,凡看物數看其成卦觀其爻辭如得乾曰潛龍勿用乃曰不能用之物見龍在田乃曰田中之物或躍在淵乃曰水中之物亢龍有悔乃廢物也如坤之直方大乃曰直而方大之器物括囊無咎乃曰包囊之物黃裳元吉乃曰黃色衣服之物其色玄黃困於石乃曰石物或逢石而破困於株林乃曰木物又言爻辭不言物類而不能決者須以八卦所屬之象察之,又決體用斷物之妙,生阻止化為妙於諸訣中此訣極為美驗其以是生體者為可食之物克體者為可近人之穢物體生者為不成之器克體者為破碎損折之物比和者乃有用成器之物又生體象者為貴物克體象者為賤物所泄為廢物也,又訣,凡算此數以體卦為主看其剛柔用卦看其有用無用體生周遭是曲可作可用如用生體乃可食用變互卦看其色與數目也如互見重乾重艮重坤重坎重離之屬皆是兩件物承旺物數多衰而物少離為中虛之物或空手無物又決物之數者如互艮卦先天七數後天亦不出八數之外,物數為體訣,凡算物數者不只以體卦為體凡卦之多者皆可為體如乾金多而金為體則多剛坤多以土為體多柔乾卦體卦乾而互又是乾固曰金為體而剛矣即是圓健剛硬之物非金非石此為體矣觀物有體互變卦並無生旺之氣者為不入五行之物觀物須觀爻如八卦中陽爻多乃多剛之物陰爻多乃多柔之物,又訣觀物變在五六爻多是能飛動之物,觀物看變爻為主,凡觀物以變爻為主應用之應驗也如得乾初爻變為巽乃金刀削過之木器二爻動變為離乃火中磨鍊之金三爻動變為兌乃毀折五金之器雖圓而破處多也,觀物克應法,凡算物之成敗又看體卦克應若何成卦未決之際有見圓形之物相遇即斷為圓物即言是剛健之物見有柔腐之物即言柔腐之物,觀物趣時訣,凡算物趣時察理無有不驗以春得震離為花夏得震為有聲之物秋得兌為毀折成器之物冬得坤為無用土物也,觀物用易訣,有人以籠盛物者算得地天泰之初爻變升互見震兌曰此必草木類而生土中也色青根黃當連根之草木也蓋爻辭曰拔茅茅茹以其匯乃曰此乃干根之草木也視之乃草木連根新采於土中也互震為青色兌為黃根也,又有以金鐘覆物者令占之得火風鼎之雷風恆卦乃曰此有身價氣焰之物雖圓現在毀缺矣其色白而可用蓋其辭曰鼎玉鉉大吉互見乾兌雖圓而毀也開視之乃玉絛環果破矣,萬物戲驗,凡猜手中之物乾金為圓白之物其色白其性剛為寶貨之物有氣為無價物坎為玄色性柔近水之物又艮為土中之物瓦石之類有氣為成器之物其色黃逢兌克柔無氣折傷之物又巽震為竹木有氣為有用之物為可食之物無氣為竹木之屬遇兌之屬可食那時之果物色青有氣柔無氣剛震巽遇坎為污濕物或有氣如無氣為爛朽之木離色赤性柔有水有木而火焚之必碳之類有氣為價值可貨之物坤為土中之物色黃而性溫兌可為毀折之物帶口凡占物以春震巽夏離秋乾兌冬坎皆為可用之物成器之物否則為無用之物值六虛打破則必無物而空手矣,占卜十應訣,凡占卜以體卦為主用為事應雖然矣但體卦既為主用互變卦響應參看禍福然今日得此一卦體用互變中決之云云明日復得此卦體用一樣平常豈可又復以此訣之然則若何而可必得十應之說爾後可也蓋十應之說有正應互應變應方應日應刻應外應天時應地理應人事應所謂十應也,夫正應者正卦之應也互應互卦之應也變應者變卦之應也此二卦之訣也占者俱用之以斷休咎矣至於諸應之理人有不知者故必得諸用之訣卦無不驗不得其訣而占卜休咎或驗或不驗矣得此訣者宜秘之,正應,正應者即體用二卦決休咎,互應,互應者即互卦中決休咎,變應,變應者即變卦中決休咎,方應,方應者以體為主看來占之人在何方位上即看其所坐立之方位宜生體卦又宜與體比和則吉如克體卦則凶如體卦生之亦不吉矣,日應,日應者以體卦為主看所佔屬何卦及體卦與今天衰旺若何蓋卦宜生體宜比和不宜克體亦不宜體卦生之也今天所屬卦氣如寅卯木巳午火申酉金亥子水辰戌丑未土也,刻應,刻應者即三要之訣也占卜之頃隨所聞所見休咎之兆以為休咎之應,外應,外應者外卦之應也占卜之際偶見外物之來者即看其物屬何卦如火得離卦如水得坎之類如見老人馬金玉圓物得乾見老婦牛土瓦物得坤之類,又有見此者為外應之卦並看其卦與體卦生克比和之理以決休咎,天時應,天時之應占卜之際晴朗為離雨雪為坎風為巽雷為震如離為體宜晴坎為體宜雨巽卦為體宜風震為體宜雷火見雷為比和參之生克以定休咎,地理應,地理之應占卜之時在竹林間為震巽之地在江河溪澗池沼之上為坎在五金之處為乾兌為鄉在窯灶爐火之所為離在土瓦之所為坤艮併為體卦論生克比和之理以決之,人事應,人事之應即三要中人事之克應也蓋占卜之際偶遇人事之吉為吉偶遇人事之凶為凶如聞笑語主有吉慶之事遇哭泣主有悲愁之事又有人事之屬於卦者論之老人為乾老婦為坤少男為艮少女為兌並看此人事之卦與體卦生克比和以決休咎,此十應之理凡占卜之際耳聞目見以決休咎並以體卦為主而詳其生克比和之理如占病症互變中俱有克體之卦本卦又無生體之卦者斷不吉也又看體之衰旺若體旺則庶幾有望體衰則無復生之理如是又看諸應有生體者險中有救又有克體則不能望安矣其餘占卜並依此類推之,論事十大應論日辰秘文,一行問官事屬木旺木有文書屬火有訟事財金財有至有客至問病人火潮熱金水米漿,二立訟事不發木土無金巨細口舌病不凶財水土有朱紫至文書發動,三坐問訟事有訟不成主財屬火主和勸金敗財木得財病卻月又有犯林木神有禍不凶,四卧問訟事側睡者欲起必作主陰人事金有財火事發破財土水無財難就土木有財,五擔訟事被人自驚與面說人成口舌問信見水土得財金木客至病有犯四肢繁重不能起,六券訟事不成火有財水土有災心下不安有朱紫主口舌不安,七裹頭訟事立見口舌火大訟事水土比和財無小人分上口舌嘔氣病主陰人小口災,八跣足訟事破財外人欺心下驚慌火主破財土不凶病人孝至,九喜訟事自己無主外人有請勸訟事有酒肉別人事口舌紛紛求財不許不凶,十怒訟事主外人欺壓不見官主破財倚人脫卸火驚病凶,卦應,乾為天為圜為君父為首為金為玉為寒為冰為大赤為良馬為老馬為瘠馬為駁馬為木果九家易云為龍為直為衣為言如姤遁否履無忘訟同人七卦乾在天剛於外如大有泰大狀夬需大畜小畜七卦乾在下剛於內乾坤剛柔四發變八惟六動隨時有異不拘於一乾性溫而樸直偏位西北不居子午而居戌亥附於禮規則為剛善為明不附於禮規則為剛惡為兇惡,天文雪老陽,天氣寒,凶盜軍射手賊強橫停屍,官貴朝貴鹽司太守坐主,身體頂面頰x輔,性情剛健正直尊重好高戰吉,聲音正清商音,信音朝信改召命命薦舉關升議親,事意上卦為形象之家下卦為強橫之舉,疾病手太陽脈弦緊天威所罰上壅目熟寒熱,附藥丸子,食物餅子之赤者手餅饅頭荷包豬頭腦骨頭羹珍粉餛飩,谷果粟栗瓜豆龍眼荔,禽獸雀鷳鶚鷹余備載於前,衣服赤玄色,器用圓物盞注子盤水晶玉環定器,財恩義交貨錢馬之類,祿壬申,字字圓行字有頭者須傍八卦,策二百一十六,軌七百六十八,其餘七卦的解說可仿此類推,坤為地為母為布為釜為腹為小氣為牛為子母牛為大輿為文為眾為柄其於地也為黑坤上體矣外於八卦柔在下柔在內坤位居偏在西南申上附於理規則為聖賢否則為邪盪,天文霧露雲陰,地理郡國宮闕城邑牆壁,人物母妻儒農僧,凶盜仆眾藏在僻處,官貴大臣教官考校文字,生育女肥壯,性情順緩不信事頑鈍無慈祥,聲音宮音,事意遲滯頑愚慳吝慫恿,疾病手太陰疾腹病脾胃閉脈沈伏,飲食藜羹燒熬之物鵝鴨肺太牢飲食飴糖,五味苦辣甘,果品有物汁,音信順遂可許為捷應辰戌丑未日,財物束修抄題僧衣布裳,婚姻富家莊家商家醜拙大腹壯緩慢面黃,器用轎車瓦器田具沙器,禽獸牛氂馬鷗雀鴉鴿,字圭金四牛傍,祿癸酉,策一百四十四,軌六百七十一,震為雷為龍為玄黃為x為大塗為宗子為足為決躁為蒼茛竹為萑葦其於馬也為善鳴為x為作足為的顙其於稼也為反生其究為健為蕃鮮九家易云為王為鵠為鼓春夏性嚴樸直眾所飲服秋冬剛而不威不能制物欠好閑付性偏而偶附於理則為威嚴否則為躁暴體用上卦為飛下卦為走,天文雷虹霓電,地理屋市宅門戶枋,方所正東,人物商旅將帥工匠,凶盜東去男子盜,官貴監司郡守刑幕巡檢法官,生育長男轉動虛驚怪異,性情始剛故決斷急於動故躁,婚姻官宦家技巧工女容心神好消息易轉,聲音上下角上生平三音七聲,音信所許不至,事意往事重疊著名無實,疾病氣積冷傷胃四體勞倦溫冷傷食足太陽脈洪浮,宴會酒會玩賞期集,食物麵食包子酒時新之物,谷果芋小豆稼時新之果,禽獸蜂蝶白鷺鶴,器用木器盤竹器筐算盤子舟車兵車轎,衣物裙腰帶,纏帶繩匹帛青玄黃之彩,財陰人取索竹木錢,祿甲,字走竹旁立畫傍,色青玄黃,策百六十八,軌七百四,巽為木為風為長女為繩索為工為白為長為高為進退為不果為魚為雞其於人也為宣發為廣顙為多白眼為股為近利市三倍其究為躁卦九家易云為揚為鸛春夏有權呼籲盤算秋冬剛柔紛歧與物為害巽人也凡事敢為不退避巽陰賦性偏附於禮規則為權術否則為姦邪,天文風,地理林苑園囿,人物命婦藥婆工術女,凶盜仆眾商議取去宜急來之,官貴典獄考校干官休咎,身體線人膽發命口肢,生育長女胎月少瑩白,性情鄙野慳吝艱辛號啕,婚姻命婦宗室女委望進退,聲音角聲仄聲三聲四聲上下,信音詔令報捷辟差舉狀,事意薦舉呈發申審呼籲聽命,疾病手足厥會脈濡弱飲食傷胃宿酒痞隔為臭水谷不化,藥草葯,宴會家筵客不齊,谷果麻粉茶,食物長麵粉羹,膾雞魚腸肚酸物下卦為鵝鴨,器用竹木草具繩絲弦索樂器,禽獸雞鵝鴨魚善鳴之蟲禽上卦飛下卦走,衣服衣繩絲,色青綠碧白紫色,財利市喜木租錢料錢,祿辛,字草木竹傍,策百九十二,軌七百三十六,坎為水為溝讀為中男為耳為豕為隱伏為矯揉為弓輪其於人也為加憂為心病為耳痛為血卦為赤其於馬也為美脊為亟心為下首為薄蹄為電其於輿也為多眚為通為月為盜其於木也為堅多心,春夏性險掉臂危亡為事多暴秋冬性靜先難后易有盤算有膽志坎險維心亨內主坎陷賦性而居北坎之體為隱伏之物水中之物附於理法為剛否則為險陷,天文月虹雲霜,地理海闊水泉溝瀆廁,方所正北丘墓中狐兔穴中,人物僧道,凶盜承便而來脫頭露尾易敗必獲,官貴漕運錢糧漕官運屬,身體發膏血,生產難產中男秀氣,性情心機陰險智隨圓委屈,婚姻富家酒家親家用性,聲音上卦羽中下卦羽平六聲,信音頻頻猶豫小人誆騙狡獪盜賊獄訟,疾病足太陰之氣脈滑芤,附葯補腎葯或酒水下,食物酒成物豕魚海味中硬而核腰子,谷果麥棗梅李桃外柔內堅有核,禽獸鹿豕象豚狐燕螺,器用酒器車輪敗車衣物青玄色,財爭訟之財和合打偏財,字兩頭點水金水月小弓之屬,祿戌,色黑皂白,策百六十八,軌七百零四,離為火為日為電為中女為甲胄為戈兵其於人也為大腹為目為乾卦為雉為鱉為蟹為嬴為蚌為龜其於木也為科上槁九家易云為牧牛正洙作氂牛春夏性明文彩有斷秋冬晦而不明始終不決離麗也明察於心賦性直而居正南附於理規則有文明否則為非也,天文日霞電晴,地理殿堂中堂檐廚灶,方所正南,人物為將帥干戈甲胄之士,凶盜婦人盜從南面去,官貴翰苑教官通判任宜在南方,身體三焦小腸目心,生育次女多性躁啼哭,性情伶俐見事明晰,信音朝信文書報捷契券,事意憂慮聒噪喧鬨性急慮憂,疾病手足二君太陽明三相火病氣燥熱疾發狂,禽獸鳳有文彩鱉螺蚌蟹鰲蛤嬴鶴鶉飛鳥氂羊,食物餛飩蟹鱉蚌介蟲之屬中虛物炙煎物,谷果谷實梁藕外堅內柔之物棘木之花恭弘=叶 恭弘枯枝,器用燈火之具外堅內柔之物屏幕簾旌旗戈兵甲胄盤甑瓶一應中虛之物窯灶爐冶盒子瓮籠,色物赤紅紫色,財遠舊取索意外之物,字火日旁,祿己,策百九十二,軌七百六十三,艮為山少男為手為小石為門闕為果菰為閽寺為指為狗漢上易作豹熊虎之子為鼠為黔啄之屬其於木也為堅多節九家易云為鼻為膚為皮革為虎為狐春夏性稟溫順好善秋冬執滯不常為事遲緩艮止也有剛有柔民陽賦性偏而居東北附於理法為樸直否則為頑梗,天文星煙,地理山徑牆巷丘園門牆閽寺宗廟,方所東北方艮土寺,人物閽寺卜隸權要保人,凶盜以下所使警跡人,官貴山郡無遷轉,身體手指鼻肋脾胃,生育損胎次男,性情濡滯多疑憂游內剛中軟,聲音清上平一音十二音三聲,事意反覆進退去就多疑,疾病手太陽欠患脾胃之疾股疾脈沈伏,附葯濕土石葯,宴會常酣宴飲期集,谷果豆巨細粟,食物妝點之物所食紛歧酒漿雜蒸之物凍物湯羹有汁物鴨鵝甘味,禽獸氂牛子母牛鵠鶻鵲雀鶩鷗鼠,器用轎輿梨具兵甲器熏陶瓦器鍋釜瓶饔簋傘錢袋瓷器螺蚌盒子內柔外剛之物,衣物黃裳僧衣黑皂袋布,祿丙,財舊錢置轉貨買田土趁錢,字土牛田傍,策百六十八,軌七百零四,兌為澤為少女為巫為口舌為毀折為附決其於地也為樸直為妾為羔九家易云為堂為輔頰春夏性說好辯秋冬好雄兌說也邪言偽行無所不為同流合污附於理規則溫順否則邪伎淫濫,天文雨露春霧細雨春秋重霧冬大雪上為雨下為露,地理井泉泗澤,方所西方,人物先生客人巫匠媒妁牙人少女妾娼,官貴學官將帥縣令考校樂友赴任西方,凶盜家使童卜藏於僻地,身體口肺膀胱大腸輔頰舌,生育少女一胎月不足多奇異,性情喜悅口舌多美,聲音商上下商之溺四聲,婚姻平時之家少女媚悅,信音喜酉丑日至,事意唇吻口舌饞謗相欺爭打婦人暗味,疾病口痛唇齒咽喉危困,附藥劑,宴會講書會友請先生吟賞,食物包子有口舌物糖餅烤餅肝肺,谷果栗棗李胡桃石榆,禽獸羔羊鹿猿虎豹豺鶩魚,器物席鐵銅錢器皿酒盞瓶有口器或損缺,衣物彩,財束修合水,祿丁,字家金釣口傍,色素白,策一百九十二,軌七百三十六,梅花易數,宋邵雍著,觀梅拆字數全集卷之四,序,夫先天者已露天機後天者未成之兆也先天則有事始佔一事之休咎後天則有所未知而出蒼猝之頃而休咎驗焉故先天為易測後天為難測也先天則有執著而成卦後天觸物即有卦此全在人心神之所用也其能推測之精所用之活則無一事一物莫逃之數矣其居者為中現於前者為離現於後者為坎出於左者為震出於右者為兌在我左角者為艮在我右角者為乾在我左上角者為巽在我右上角者為坤此八卦位,八方而定休咎立八卦而定克應取日時而定休咎現變爻而定體用故我坐則其禍福應二卦成數之間我立則其禍福應於中分二卦之間大致坐則靜行則動立則半動半悄悄則應遲動則應速凡有觸於我而有意以為我之休咎則休咎在我應驗在人意者若何蓋八卦之畫既定六爻之斷既明仍推之生克之理究以刑沖之蘊萬物一失矣近取諸身遠取諸物仍當以心求不能以跡求不能拘泥物圓為天卦物方為地卦是為序,指迷賦,嘗聞相字乃前賢妙術古今秘文為後學之陋習辯休咎之易見相人不如相字相字即相其人轉變如神精微入聖自古結繩為政現在畫押成數言心聲也字心書也心形如筆筆畫一因素八卦之休囚定五行之貴賤決生平之禍福知現在之休咎富貴貧賤榮枯得失皆於筆畫見之或將吉為凶或指凶為吉先問人之五行次看人之筆畫相生相旺為吉相剋相泄則凶云云觀之萬物一失為官則筆滿金魚致富則筆如寶庫一生伶仃見於字畫之x斜半世貧窮乃是筆端之愚濁非夭即賤三山削出皆是顯達之人四大其亡儘是寥寂之輩怙恃具存兮乾坤筆肥母早亡兮坤筆乃破父先逝兮乾筆乃虧坎是田園並祖宅穩重加官艮為男女及兄弟不宜損折兌土主妻宮之巧拙離宮主官祿之枯榮震為長男巽為驛馬乾離囚走壬主競爭震若勾尖常招事非妻定須離若是圓凈祿官亦要清明離位昏蒙乃是剝官之殺兌官破碎宜婚硬命之妻金命重逢火筆克陷妻兒木命亦怕逢金破財常有水命不宜土筆不見男兒火命若見水筆定生口舌土命若見木筆祖產自消相生相旺皆吉相剋相刑定凶舉一隅自反遇五行而相之略說泉源以示後學,玄黃克應歌,玄者天也黃者地也應者克應之期也天地造化克應之謂也其歌曰,通常揮毫落楮時便將休咎其中推,忽聽傍語若何說便把斯言究隱微,倘是歡語多吉慶若聞愁語見傷悲,聽得鵲聲雲有喜偶逢鴉叫禍多移,帶花帶酒憂還退遇醢逢醢事轉迷,更看來人何服色五行深說處基本,有人抱得嬰兒至交吧陰陽兩字推,男子抱子佔後裔婦人抱子問熊黑,一女一子成好事群陰相挽是仍非,若見女子攜女子陰私牽連主官非,溘然寫字寬衣帶諸事從今可解圍,跛子瞽人持杖至所謀蹇滯不能為,竹杖麻鞋防孝服權衡柄印主籌劃,見花斷之能效果逢衣須說問良醫,若見丹青神鬼像斷他神鬼事相隨,若畫翎毛花困類一定妝點事須知,有時擊罄敲棰響定有佳音早晚期,寺觀鈴饒鐘鼓類要知仙佛與禳祈,倘是攜來魚雁物有朋音信寫相思,逢梅可說娣媒動見李公私理不虧,見肉定須憂骨血見梨只怕要星散,仕太監員俄頃至朱紫相遇不移時,出筆拔毫通遠信筆頭落地事皆遲,墨斷須防田土散財空寫硯忽乾池,犬吠如號憂哭泣貓呼哀絕有人欺,賊盜將臨休見鼠喜人摧動愛聞雞,馬嘶肯定有人至鵲噪還應遠客歸,字是朱書憂血疾否則火厄有憂危,樓上不宜謄寫字木邊古書有枯枝,原書更向爐邊寫熒惑為災信有之,破器偶來添硯水切憂財耗物空虛,筆下溘然來螅子明白吉慶喜無疑,若在右邊須弄瓦左邊肯定產男兒,恭弘=叶 恭弘上寫來多怨望花間書字色情迷,果樹邊旁能效果竹間阻節事遲疑,晴宜書日雨宜水夏火秋金總是時,更審事情分向背玄黃克應細詳推,玄黃敘,龜形未判此為遠古之淳風鳥跡既分爰識那時之制字雖俱存於簡牘當深究其源流成其始者信不枉然即其終之豈無奧義寶田曰富分貝為貧兩木相併以成林每水東歸是為海雖紛紛而莫述即逐一而可知不惟徒羡於簡編亦可預占乎休咎春蛇秋蚓無非歸筆下之功白虎青龍皆不離毫端之運今生好癖博學博聞少年與筆硯相親半世與詩書為侶識魚魯之外窮亥豕之謬別賢愚之字昭然與毫端察禍福之機瞭然於心目謬鮮而當理敢學說字之荊公挾以悅耳未遜厥後之謝石得失何勞於龜卜依違須決於困惑豈徒筆下以推尊亦至夢中而考究刀懸樑上后操刺史之權松出腹間果至三公之位皆前人之已驗非後學之私言洞察其陰陽深明乎爻象則金休咎悔咎可知矣,玄黃歌,大致畫乃由心出以誠剖決要明白,出筆發毫逢定位筆頭若出干無成,墨斷定知田土散紙豐須防不正人,犬吠一聲防哭泣鼠來又忌賊來侵,赤朱寫字血光動恭弘=叶 恭弘上書來有怨盟,忽見難鳴知可喜人驚夢覺事靈通,馬嘶必有行人至貓過須防不正人,船上不宜書火字樓頭忌亦有官刑,有時戲在爐中寫遇火焚燒忽不寧,破器莫教添硯水定知財散更伶仃,筆下有時眚螅至明白六甲動陰人,在左定生男子兆右至當為添女人,曾見人家輕薄輩口中含飯問災x,直饒目下千般喜也問刑徒法里尋,花下寫來為色慾女人情誼喜相親,花着花落尋災福刻應之時勿目盲,麒麟鳳凰為佳兆豬羊牛馬是凡形,此際真搜玄妙理其中然後有明白,應驗止須勤記着災詳議論覺風生,花押賦,夫押字者人之心印也昔人以結繩為證今人以押字為名大凡窮通之理皆與陰陽響應先觀五行之衰旺次察六神之強勝五行者立木卧土勾金焚燒曲水之象六神者青龍朱雀滕蛇玄武白虎之形上大闊方火乃發用堅瘦木乃生榮金要方水要潤土要肥而木要正故曰炎炎火旺玉堂拜相洋洋水秀金闕朝元木盛兮仁全義廣金旺兮性急心剛土薄而離巢三窩金斜而定然子少木曲而中不財豐蓋畫長兮象居天上土卧厚兮象地居下內木停兮象人在於中央三才全兮如身居其大廈無天有地父早刑有天無地兮母先化有孤木兮昆弟難倚天失兮故基已罷內實外虛兮雖才高無成外實內虛兮終富貴顯赫龍蟠古字必有將相之權不正偏斜定是孤窮之客滕蛇纏體漂流萬里之程玄武克身妨妻礙子身之土透天常違怙恃之言而有失兄弟之理只將正印按五行仔細詳推巨細休咎搜六神而無不驗矣,探玄賦,且夫天字者乃乾健也君子體之地字者乃坤順也庶人宜之君子書天得其理也庶人書地亦合宜也夏木春花此乃敷榮之日冬梅秋菊正是開發之時一有背違寧無困窘日字要看停午月來須問上弦若是風雨更逢長旺之時若是雪霜莫寫炎蒸之侯牡丹芍藥只是虛花野杏山桃皆為結實森森松柏終為棟樑之材鬱郁逢篙不外園籬之物書來風竹判以清虛寫到桑蠶歸於飽暖鑼鳴炮響可言陣容之家波滾船行俱作漂流之士魚龍上達犬豕下游泉石煙霞自是清貧之士軒窗檯榭難言含糊之徒江海河山所為寬大澗溪沼沚作事卑微燈燭書於夜間自然耀彩月星寫於日午定是埋光椒桂芝蘭豈出凡人之口桑麻禾麥決非上達之人黃白綠青紅許以重逢艷冶宮商角徵羽言他會遇知音劍戟戈矛終歸武士琴書筆硯乃是文人問錢與貧因見自謙之德書富乃貴已萌妄想之心金玉珍珠不外守財之輩榮華顯達宜尋及第之方膏澤歡愛既出筆端淫蕩痴迷常眠花下酒漿膾炙哺啜者必常書之福壽康寧老大者多應寫此且如龍蟠虎踞必無轉變之時鳳翥鸞翔終有熱潮之日體如鷺立孤貧之士無疑勢如鴉飛繞舌之徒可測驚蛇失道只尋入穴之謀舞鶴離巢自有沖宵之志急如鵲跳是子輕浮緩似鵝行斯人穩重如篁翁郁休言豁達心懷似水漂流未免蕭條家道或若炎炎之火或如點點之雲一生喜怒無常終天生敗不保風搖嫩竹早年卓立難成雨洗桃花晚年羈棲無倚為人瀟洒乃如千樹之江海賦性溫柔何異數株之岩柳煙蘿系樹卓立全倚他人霜恭弘=叶 恭弘離巢漂蕩不由乎自己畫似稜稜之枯木舉目無親形如平常之浮萍貧窮漂流無異岩之怪石x險營生有如聳拔之奇峰孤高處世金繩鐵索此非岩谷之幽人玉樹瑤琴定是邦家之良佐亂絲纏結定知公務牽連利刃交加即是私人格角撇如羅帶除遇陰人捺似拖鈎刑傷及己勾似錦靴遭逢官貴畫成橫枕疾病臨身切忌橫衝半斷不保榮身仍嫌直落中枯難言高壽剔成新月出門便見絢爛點作星飛守舊必無晦滯至若揮毫帶煞秉生死之重權落紙無成作奔趨之賤役起騰騰之秀氣主有文章生凜凜之冷光必無聲價半濃半淡做事多乖倚東倚西撐持不瑕字短則迷戀不顯字長則潦倒無成拾后拈前所為險阻忘前頓後行為趔趄且如偃仰遇庶人則成號泣若是拘攣逢君子乃是刑囚君子肯定熱潮庶人必能勤勞造其理也即此推之餘向遇異人曾授玄黃諸篇今遇異翁授此賦畢問之曰願得公之名姓公不答而去,齊景至理論,天下之妙無過一理理既能明在乎明學學者深究莫難乎性性既明達其理昭然且蒼頡始制之時觀跡成象以之運用應變隨機且釋老焚經王勃佛記迨乎今飛輪實藏之內既深且寧非高士莫得而聞何由賭之其漢高有榮陰之圍以木生火終不能滅有人夢腹上生松絲懸山下後為幽州刺吏松為十八公不十為卒春秋說十四心為德國志雲口在天為吳晉書黃頭小人為恭以人負吉為造八女之解安樂山兩角女子綠衣裳端坐太行邀君主一正之月能消亡正月也郭璞雲永昌有昌之象厥後昌隆羅四維也其偶云云且人稟陰陽造人憑五行妙思一言一語一動一靜然後揮筆落楮點畫勾拔豈不從於善惡得之於心懸之於手心正則筆正心亂則筆亂筆正剛萬物咸安筆亂則千災竟起由是考之其來有自達者以理曉昧者以字拘難莫難於立意貴於言辭立意須在一門言詞務在心中余幼親師友溫故知新志在取進場屋為祖宗之光遂乃屈身假道每以詩酒自娛渡江承興偶信卜於岩谷觀溪山之清流聞禽鳥之好音殆非人世忽見一人性貌怪僻披頭跣足踞坐蟠石之上余由是坐之於側良久攀談之際詢余曰子非其景乎予驚訝其預知姓名疑其必異人也遂答曰然異人曰餛噸既判蒼頡制字者余也自傳書契於天下天下大定后登天為東華帝君今居於此乃東華洞天余曾有奇篇昔付謝石今當付汝今子之來可熟記速去否則紅塵更矣於是拜而受之退而觀其奇妙乃玄黃妙訣神機解字之文得其方妙如谷之應聲善惡悉見禍福顯然定生死於先知決困惑於預見后之學者幸珍重之,字畫履歷,敷字昔在任宰請拆之雲此字十日內放筆果以十日罷任,家字凡人書此家宅不寧空字頭豕應在亥月者也,荊字x而刑晦氣小人大宜君子,硯字有一字天出之亂爾見明之兆,典字曲折多四七日有典進之兆朱紫必加官進祿雅宜便四十日有進納之喜,馬字昔有馬雅官寫馬字無點馬無足不能動,來字來帶兩人之木皆未見信行人未應三人同來財午未年發,葵字逢春發生又占名利逢癸可發占病不宜廿日有恐慌之兆,但字如日初升凡人主孤凡事未如意十日身坦然,謙字故人謙蓋無廉恥目下有事多是非,亨字高不高了不了須防小人不足乃外孝不祥,達字廿日未達剋日並不順少喜多憂,奇字占婚奇偶為諧應十日難為兄弟事不全,俊字一住一種結交難為父兄反覆文書牽連變遷凶,常字占病堂上人災有異性異母上有堂字頭下哭,每字昔遭石遣人相此字異日必為人母結果真,城字逢丁戊日六神動忌丁戊日田土不足進力樂成,池字凡事拖延有日逢地必利蓋添蟲為蛇,春字宋高祖寫此字時秦檜用事相者雲秦頭太重壓日無光檜聞言召而譴之,一字土字一字王也,益字有吏人書益字廿八日有血光之厄至期果真,田字有人書此字相者雲直看是王橫看是王必主大貴,字體詩決,天字及二人作事必有因一天能庇蓋初主好安身,地字如多理往後出異鄉心如蛇口毒去就盡無妨,人字無凶禍文書有人來主人自卓立凡事保協調,金字得人力屋下多有財小人多不足凡事要放置,木字人未到初生六害臨未年財祿好切莫要休心,水字可求望中妨有是非文書中有救收支總相宜,火字小人相中人發大財災憂相見遇日下有人來,土字日下旺田財盡見之穿心多不足骨血主星散,東字正好動凡事早求人牽連須有事財祿懶棲身,南字穿心重還教骨血輕凡事卻有幸田土不安寧,比字本比和不宜分相互欲休尚未休問病必見死,身字主己事側伴更添弓常借人舉薦仍欣則祿豐,心字無非大秋初陰小災小人多不足夏見庇災來,頭來須鄙哀發可卻近貴要過子丑前凡事皆順遂,病來若何疾本命最非宜過了丙丁日方知定不危,言字若何拆人來有信音生平多計算喜吉事應臨,行字問收支須知未可行不如姑少詩方免有災驚,到來若字推收支尚顛倒雖然吉未成卻於財上好,來得間日下寧免帶勾陳凡事未分付行人信不真,開字無分付營謀尚未安欲開開不得進退皆兩難,附字見行人行人猶在路為事卻無凶更喜有分付,事字事難了更又帶勾陳手腳仍多犯月中方可人,卜方求測事停筆好推詳上下俱不足所為宜不祥,望字逢寅日所謀應可成主須不正當卻喜有功名,福字來求測須防不足來相連禍強制一口又興災,祿字無祖產當知有五成小人生不足小口有災驚,貴字多近貴六六發田財收支須無阻宜防失蹤災,用字主財用有事必經州誰識陰人事姓王並姓周,康字未康泰宜防陰小災所為多不逮財祿亦難來,寧字占家宅家和人口增財於中主發目下尚伶仃,吉字來占問反教吉又凶因緣猶未就作事每無終,宜字事遷動死中還得生事成人侈扉兩日過方明,古字還多吉難逃刑克災雖然似喜吉口舌卻終來,洪宜人共活火命基本別事還牽制多應是離祖業,香字忌冷箭木上是非來十八二十八悅目音信回,清字朱紫順財來蓄積盈陰人是非事不凈更多年,虛惟頭似虎未免有虛驚凡事亦可慮仍妨家不寧,遠字事多達行人有信音為事既皆順喜吉又來臨,同字如難測商議亦未然兩旬事方足尚恐不周圓,眾字人共事亦多生是非所為應不斂小口有災危,飛字須可喜反覆亦多非意有熱潮象求名事即宜,秀字多不實無事亦孤刑五五加一歲還生事不寧,風字事不寧逢秋愈不吉疾多風癱攻更防辰戌日,天字已整天亦多吞噬心事皆蒙庇蓋行主二人臨,元字二十日所為應有成生平刑克重兀兀不安寧,秋字秋方吉小人多是非須知和氣散目下不為宜,申字是非長原理亦有破終然屈不伸找事難為禍,甲字利姓黃求名黃甲宜只愁田土上還惹是和非,鍾字如來問當知有重災仍防三十日不足事還來,墟字若問事有頭無尾驚有人為遮掩田土不安寧,辰字如寫成主有轉變象進退雖兩難功名卻可望,青字事未遂須知不靜多朱紫仍不足日久始安和,三字多遷改為事亦無主當知二生三本甲一生二,人如來問測分字亦安讓凡事多費解仍妨公擾憂,字須有學識初主似空虛家下不了事名因女子中,士為醫生禮未免犯穿心括括是非散番多吉事臨,四序水筆,春水昏濁夏水枯涸秋水澄清冬水凝聚水為財忌居乾兌坎了乙子點不為煞必為朱紫,畫有陰陽,長中有短為陽中陰短中有長為陰中陽粗細輕重以此為例陽中有陰則佳陰中有陽反凶壬字頭畫是陽中有陰壬字頭畫是陰中有陽水筆不流流則不佳戴流珠明映星小人囚系取福下至上一三取禍至下一三,八卦斷,乾宮筆法如雞腳怙恃初年早見傷,若不早年離侍下也須抱疾及為凶,坤宮屬母着榮華切忌勾陳殺帶斜,一點定分榮祿位生平富貴最堪誇,艮位排來兄弟宮勾陳位筆性他凶,縱然不克并州頗也主參商吳楚中,巽宮帶口子難逢見子須知有克刑,饒君五個與三個未免難為一個成,震位東方一位間要他筆正莫凋殘,若逢枯斷須沾疾腰腳交他不得安,離是南方火位居看他一點定榮枯,若還圓凈榮官祿燥火炎炎定不愚,坎為錢財定卦位水星筆橫占他方,若見筆尖無巨細根甚至老主榮昌,若然坑陷並尖缺妻子驕奢守舊難,相字心易,凡寫兩字止看一字蓋字多心亂若找事之類亦必移時方可再看,辨字式,富人寫字多穩重無枯淡硃紫寫字多清奇長畫肥大貧人之字多枯淡無精神賤人字多散亂帶空亡百工字多挑躍商賈字多遠邇男子字多坦蕩婦人字多逼側余皆濃淡肥瘦斜正明白之類斷之,筆畫筌蹄,凡書字法有濃淡肥瘦是非反覆闊狹順逆是曲崎嶇巨細軟硬開合清濁虛實凸凹平正斜側圓滿直牽明了輕快穩重跳躍骨力內斂勾挽枯槁尖削倒亂鶻突孤露交加肥滿尖瘦剛健精神艷冶氣焰虛弱小巧軟滿老硬骨棱輕率開闔之分各有一體難以盡述學者轉變知機其神,歌曰,筆畫穩重衣食豐隆筆畫平直人給家足,筆畫正直衣祿鐵定筆畫明白決議前途,筆畫圓凈富貴雙並筆畫肥濃富貴無限,筆畫剛健氣力識見筆畫精神必有聲名,筆畫發名譽顯通達筆畫氣焰慷慨意志,筆畫寬洪逞英逞雄筆畫尖小其人必了,筆畫如線有識有見筆畫似繩一世平寧,筆畫挑剔好巧衣食筆畫烏梅面相恢恢,筆畫懶淡兄弟離散筆畫分掃破家必早,筆畫彎曲奸巧百出筆畫迭盪一生浮浪,筆畫枯槁財物虛耗筆畫糊塗愚蠢無謀,筆畫粘滯是非招怪筆畫巨細有謙有好,筆畫崎嶇說是說非筆畫淡泊瘡痍克剝,筆畫反覆心常不定筆畫破淬家事常退,筆畫欹斜漂流生涯筆畫惡濁無知無學,筆畫如蛇常不在宅筆畫偏側衣食斷隔,筆畫鼓槌至老寒微筆勢如針此人心毒,筆勢勾斜官事交加筆勢如鈎害人不休,筆勢散亂財谷絕斷筆各常奇訣以別之,仆眾,恰是霜天一恭弘=叶 恭弘飛畫如木檐兩頭垂畫輕點重君須記畫定前趨后擁兒,陰人,陰人下筆意若何只為多羞膽氣虛起處恰如爭嘴樣卻來下筆定徐徐,隔手,隔手書來仔細詳見他紙墨字光澤更看體骨蘇黃格淡有家精神是貴郎,視勢,每遇人寫來必別是何字如天字乃是夫字及失字基址女人寫妨夫男子寫有失,象人,凡字必別是何人寫的亦象人而言如天字秀才問科第今年尚未當勉力念書來年著信用及第官員求官亦未宜勉力政事主來年得人薦舉受恩若庶人占之病未安用巫方愈訟者未了主艱辛必被官劾斷之,天加直成未再加點成來來力成其刺,有所喜,如問財見金寶偏傍及禾斗之類決好,有所忌,如問病見土木及問訟見血井字皆凶,有所聞,如問病忌聞哭泣聲占財不宜破碎聲,有所見,如立字見雨下或水聲則成泣字如言字見犬成獄字問病訟皆隱諱之,以時而言,如草木字春夏則生旺有財秋冬則衰替多災風雲天氣之侯之類亦然,以卦而斷,如震字春則得時冬則無氣皆以其卦言之,以禽獸而斷,如牛字則為人勞苦春夏勞苦秋冬悠閑,取類而言,如樓字筆畫多不能剖析以樓取義乃重屋也重屋拆開乃千里屍至問字人家必有人客死在外屍至,以次而言,如字先寫筆畫喜則言吉次則言凶又次則言半凶半吉所次加減亦察人之氣也,當添亦添,且如官員寫尹字乃君字首斷其人必見上位定不祿而還以君無口故也如書君字乃是郡旁其人當得郡,當減亦減,如樹字中有吉字為得好音減去雙方只是言吉,筆畫是非,如吉字上作土字終作土人如作土字乃口在下問病必久若身命屬木自身無妨否則屋下木土生不外十日必亡,如常字上作小字只是主家內小口災不為大害若上草作小云云寫乃是災字頭中乃門字下是吊字主其人大災臨頭弔客入門大凶然亦須仔細仍觀人之氣色象人而言如土人氣色黑惡其人必退若土命者必死俱不外十日,偏旁侵客,如宀乃察字頭如宀筆畫破斷乃是破家宅無其家必退如寫作山字形必興門戶如山有缺筆乃是懸針之山必大凶也,字畫指迷,如人字正人作貴相睡人作疾病立人旁託人雙人旁悅耳其人逆多順少從作兩人相從眾作群黨生事坐人作阻隔更作閑作人,如申字作破田煞凡人不辨破田之說用事重成之義也,如田字藏器待時頭足有所爭爭而有所私忌田產不寧如x字作橫山取之衣祿漸明矣又作日間防破如黃字作廿一後方得萌芽又作廿一用可喜也又雲上有一堆草中有一條梁撐殺田八郎,如言字有謀有信取之如草之作木取之心不定也如心字三點連珠一鈎新月皆清奇之象或豎心性情作小人之狀近身作十字作穿心六害取凡各樣伶仃,如寸字亦心也一寸乃十分為人有十分之望謀望有分寸也又作一十取之如辛字乃六七日內見立用於求遠作六十一日或雲有辛相成也,延伸閱讀梅花易數起卦方式集錦上,1年月日時起卦,以年月日數之和除以8餘數為上卦以年月日時數之和除以8餘數為下卦以年月日時數之和除以6餘數取動爻,A一樣平常時間起卦,年以昔時地支數計子1丑2亥12月數直接以陰曆之月數計如一月為1三月為3日數直接以陰曆日數計如月朔為1初二為2直到30數時數準時刻地支數計子1丑2亥12,年時刻地支數,子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12,例觀梅占辰年十二月十七日下晝四點鐘左右申時邵康節先生正在瀏覽梅花突然瞥見兩隻麻雀在爭取梅枝效果樹枝掉到地面上邵先生得澤火革之澤山咸卦互見乾巽,解年月日時起卦辰年數512月17日申時數9上卦5121734餘2為兌下卦34943餘3為離得澤火革436餘1初爻動變澤山咸,B生日起終身卦,以陰曆生日起終身卦時以年干數而不以年支數準確率高些其餘與上法相同,例陰曆壬辰年四月十一日已時生人起卦壬年9數而不以辰年5數巳時6數則上卦為9411除以8餘數8為坤卦下卦為94116除以8餘數6為坎卦動爻數為94116除以6餘數6則動爻為6即地水師之山水蒙卦,2直接以先天數起卦,這是一種簡捷而準確率極高的起卦方式當有人求測某事時可以讓來人隨意報幾個數即可得卦,把數視為先天卦數乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8有時還連繫時刻數子1丑2起卦,a1數成卦以該數為上卦時刻數為下卦兩卦數之和除以6餘數為動爻,b2數成卦當有人求測時讓來人隨意說出兩個數或者可以隨便借用其他能獲得兩數的設施起卦如翻書日曆等等然後第一個數取為上卦第二個數取為下卦兩數之和除以6餘數為動爻,c3數成卦例如叫來人隨意報3個数字或隨意掀開一本書延續3次獲得3個頁碼還可以在自已心中這樣如上面方式隨意的自已報3個數來快速的起卦這即是數由心生卦由心起然後以第一個數為上卦第二個數為下卦3數之和除以6餘數為動爻,例如來人報即可馬上起成火地晉除爻動例如隨意掀開一本書看到張再隨意翻到張再隨意翻到張每頁只取尾數頁取為上卦頁取為下卦242頁只取尾數2爻動於是馬上就能起成火天大有爻動,d4數以上成卦把數分成前後兩部門若不能平分後部門比前部門多1個數即可前部門数字相加除以8餘數為上卦後部門數之和除以8餘數為下卦所有数字相加總和除以6餘數為動爻,3直接以天地數納甲數起卦,把數視為天地數與納甲數相同這是九宮八卦掌的起卦法直接把日時干支釀成數納入卦中日用天干時用地支直接以天地數納甲數獲得對應的卦也有人把報數看成天地數起卦有待探討,天地數納甲數十,對應八卦乾坤艮兌坎離震巽乾坤,對應天干八卦納甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,天干卦象八卦納甲甲壬為乾乙癸為坤丙艮丁兌戊坎己離庚震辛巽,八卦納支法一直接根據羅盤24山上各地支所在八卦宮位奇門云云納支但奇門納干是以洛書九星順序飛布對應表如下,坎艮震巽離坤兌乾,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,八卦納支法二根據地支順序112數除以8餘數為先天卦數不按納甲數這是個土設施然則不只相符卦理數理也相符五行漫衍對應表如下,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,乾兌離震巽坎艮坤乾兌離震,例1壬日子時劉基為明太祖射覆燒餅歌得水天需之澤天夬卦因而憑證卦象斷曰半似日兮半似月曾被金龍咬一缺此食物也開示果真起卦解壬日乾納甲壬故下卦為乾子時坎宮故上卦為坎得水天需卦壬9數子1數故動爻為10除以6餘4四爻動變澤天夬,例2趙向陽一卦多斷要用散點透視法卦例99224晚824一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進家又不作聲報數123求測起卦解按納甲數起卦1的天地數為乾2的天地數為坤得天地否卦3的天地數為艮艮的先天數數7除以6餘1故動爻為1變天雷無妄卦此卦不講生克純以象斷,4後天象位起卦法,以物某人所取之象為上卦八卦萬物所屬卦象為上卦以其所在後天八卦方位之卦為下卦以上下卦數加時數除以6餘數為動爻這種方式經常使用,例1老人有憂色占巳丑日卯時邵康節先生正在經行瞥見一位老人往東南方走面帶憂悶邵康節就問這位老人為什麼憂悶那位老人回覆說沒有邵先生很新鮮於是就卜卦告訴那位老人說您這五天以內務需要小心生怕有大災禍會發生在您身上果真在第五天這位老先生由於去喝喜酒被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼解老人為乾往東南走為巽得天風姤天1風5卯時4和為10故4爻動變重巽主卦天風逅變重巽斷五日內鄭重收支,例2某年冬季辰時單元辦公室一女士來上班拿着一個紅色的防雨綢提兜綢布做的包內里裝着一個器械兜口系著進屋后將兜放在了暖氣上我那時好奇想知道內里是何物以紅色兜為上卦為離以兜放的方位為東面下卦為震上卦數3下卦數4辰時數512除以6餘66爻動得火雷噬嗑卦之震為雷卦,5人物動作起卦法,基本上是旁觀到任一象數即速起成卦其種種方式在種種梅花易數中皆有說明看到了就確定下來這是關健,關於取動爻的方式可以時刻數加上下卦數起動爻甚至隨便看外應起動爻如人進門動爻為三瞥見酉即起爻動酉為甚至隨便自已心中報數起動爻隨便看那時的分鐘起動爻等等,例1例如瞥見一位中年婦女走過這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦行走是足是震卦故可取震卦為下卦動爻一念之間可得或從時刻求得,例2黃鑒卦例長沙講學時馬路劈面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡走過來向楊總打招呼於是在見着他第一眼時我已得了卦象眼鏡為乾手為艮即得天山遁卦上下卦和為8加時間卯時或酉時得總和12或18動爻6變卦澤山咸,6按聲音起卦,凡聞聲音數得聲數起作上卦加時數配作下卦如動物鳴啼聲叩門聲別人語言聲皆可起卦,若所聞聲音中有一距離可以把距離前聲數取作上卦把距離后聲數取作下卦以上下卦數加時刻數取動爻,例借物佔有一年的冬天約莫是在晚上六點左右邵康節先生聽到有人敲門首先敲了一下接著又延續敲了五聲說要借器械邵康節請他不要講出所借物品的名稱叫他的兒子先看看是借什麼兒子說所借的器械有木質也有金屬而且木質部份較長金屬部份較短我猜也許是借鋤頭吧邵康節說器械的質料你算對了可是名稱紕謬這麼晚了借鋤頭有什麼用處應該借斧頭才對,解1聲乾5聲巽15酉時1016動爻4卦得天風姤互為重乾變卦重巽風變互火澤睽體木用金變卦2木互卦2金木短金沉木得冬季水生長一點斧頭也,
,梅花易數起卦方式集錦下,7按字起卦法,A單字按上下左右內外拆成2部門各數其筆劃數定為上下卦總筆畫數除以6為動爻,B2字也可按兩字筆劃數劃分作上下卦總筆劃數除以6為動爻,C字少時可以把字截為前後兩部門前面的要少於或即是後面的字數匯總前面字的筆劃數為上卦後面字的筆劃數為下卦總筆劃數除以6為動爻,D字多時可用字數起卦可以取字的總數參考報一個數起卦的方式也可以把字從中央截為兩部門按兩部門的字數起卦只用尾數邵康節先生甚至加入了字的音律起卦,例消息占某人問邵康節先生說今日消息若何邵先生就行使他所問的這六個字來排卦就告訴他今晚有人宴客有酒有雞另有黍,解將客人今日所問的今日消息若何這六個字舉行占卦用平均分配的今日動三個字作為上卦今字平聲為1數日字入聲4數動字去聲為3數共為8數卦象為坤卦作為上卦以靜若何三個字來確定下卦靜字去聲為3數如字平聲為1數何字平聲為1數三個數的和是5對應巽卦作為下卦又用85相加得數為1313除以6餘數為1則初爻動則得本卦為地風升初爻動釀成地天泰,地風升中央四爻互體泛起震兌卦因此對客人說今晚有人來請用飯客人不多吃酒不醉飯菜也不多到了晚上果真應驗析卦占斷的理由是地風升卦的升字有登階的意義互卦中泛起了震兌卦有東席西席的區別卦中兌的卦象為口坤的卦象為腹作為口腹的事情因此知道今晚有人來請吃客人不多的憑證在於坤卦的土自力存在沒有同類的卦氣酒不醉的憑證是卦中沒有坎水味止雞黍的憑證是由於坤卦僅僅為黍稷總之升卦在這裏沒有相生的卦氣以是知道酒不多飯菜也不多,8丈尺寸起卦,凡數皆可起卦丈尺尺寸皆為數亦可起卦,霍斐然錄有魯班尺丈尺佔法及斷辭詳見通天寶座網站,9起卦加數法,按年月日時起卦一個時刻之內只有某一特定的卦象在統一時刻內可能有多人來占問不能以統一卦象斷事或有多人同來一問統一件事者亦不能以統一卦象論之,為解決這一問題可用加姓氏筆劃數的方式舉行起卦決之,飛宮小奇門用十二支竹籤代表十二時刻令來占問者隨手抽出一支準時刻也是此理,10奇門面相起卦法,面容起卦法是奇門八卦的一種竅門不容易授予他人因此從來易經的書上都無紀錄這個方式是憑着人的臉上所显示的特徵起卦,首先將臉上的每一個部份來安上八卦的六爻男女一樣初爻在下巴二爻在嘴巴三爻在鼻下部人中位四爻在鼻子五爻在眼睛上爻在前額,其次要起出基本卦男性以代表陽的乾卦為基本卦女性以代表陰的坤為基本卦,然後捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象憑直覺以對方臉上所現的各部位的特徵來決議爻變如看到眼睛有血絲或害眼疾可把眼睛的部位五爻陰陽改變云云類推有幾個部位異常就改變響應幾個爻的陰陽就得出要用的卦象了,得出卦象後上下卦數之和加時刻數總和除以6餘數為動爻,11奇門面相起卦法2,以此人身份八卦類項為上卦如老男為乾卦以其人臉面上分出八卦宮位某部位泛起異變如一個疤痕一個黑痣眼圈發黑唇發紫等則以此部位所在宮位之卦為下卦面上後天八卦排法為,面臨此人的臉鼻子做中央在臉上排後天八卦左面顴為震額頭為離下巴為坎右面顴為兌其餘四角根據後天八卦順序排一目瞭然,動爻求法可以根據上下卦數相加求也可參考其他動爻求法法無定法隨心轉變,12隨便象數起卦法,關於象的起卦方式基本上是旁觀到任一象數即速起成卦其種種方式在種種梅花易數中皆有說明故在此不佔篇幅了現舉一例說明即可例如瞥見一位中年婦女走過這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦走過是足屬於震卦之屬性故可取震卦為下卦看到了就確定下來這是關健關於取動爻的方式可以隨便看外應起動爻如人進門動爻為三瞥見酉酉為即起爻動隨便自已心中報數起動爻隨便看那時的分鐘起動爻等等,活法自在人心當過往住來我心指實即是即一旦看到的聽到的想到的就應當絕不猶豫的馬上確定下來這是起卦的關健,這裏的梅易起法基本上與傳統梅花易數中的取法相同只是在某些方面更簡捷些或者說更直接些例如一瞥見中年婦女即起離為上卦因厥後是走過屬震卦因此厥後下卦即起成雷卦例如心中可以隨意報數等等橫豎怎樣利便快速就怎樣用意識基本上應該做到法無定法我心為法或卦由心生為所欲為想定則定意識無障,
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大同易經算卦好的(大同中高庄關帝廟的靈魂)