大官莊姐妹算卦地址(高郵州里地名由來)

大師算卦常用話語(科學解釋有些算命先生算得很準的原因)

,,,,高郵的州里有許多怪僻的地名從字面上看那是真神奇讓人浮想聯翩這些赫赫著名的地名背後都有着許多傳說和故事它們半真半假亦真亦幻以是不得不說咱們的老祖宗照樣很有情懷的出於對州里地名傳說的熱衷對部門內容作了整理編輯但事實小我私人能力有限整理的不是很周全還望留言彌補,,篇幅稍長分批閱讀勞逸連繫,,傳說唐朝有個掌管兵權的武將叫姚勤王是高郵人此人英勇善戰每次出征都打勝仗深受皇上青睞在他掌管兵權時代沒有外敵敢來侵略唐朝山河一度太平厥後天子安於享樂不理朝政搞得民不聊生身為忠臣的姚勤王連連進諫好言相勸哪知皇上聽信誹語給他套了個欺君之罪姚勤王一怒之下率領戎馬回抵家鄉天子得知后大慌一位奸臣想出一計叫皇上冒充將皇姑許配給姚勤王趁姚勤王操辦喜事之時疏於提防易於處置,然而皇姑早有心上人不願嫁又不敢違抗詔書送親的途中皇姑用金釵將自己刺死送親的人不敢走漏風聲直到婚禮的當天送親人將皇姑遺體送入姚府趁姚勤王與眾手下喝醉之際將其制服以害死皇姑之罪將姚勤王滿門抄斬又奉皇上旨意在當地一座土墩上建了座皇姑墓皇姑墩周邊國民得知姚勤王被滿門抄斬后悲痛萬分為了紀念這位大臣就將姚勤王之所在的墟落取名勤王村又將姚府所在的巷子取名姚家巷,,傳說早年南門外護城河畔上住着一家姓張的母女倆祖傳一把好琵琶母親原來是個賣唱的彈得一手好琵琶由於年邁又雙目失明不能再賣唱獨生女從小就跟她學彈琵琶女人長大了又秀氣又正經加上彈得一手好琵琶以是人人就叫她琵琶女天天閑暇琵琶女就在家草舍門前為父老鄉親彈奏大伙兒也隨意湊上幾文藉以幫襯母女倆生涯過活,有一年來了個新州官也喜歡彈琵琶技不如人卻總埋怨沒有好琵琶他另有個瑰寶兒子是個好色之徒州官聽聞張家有把好琵琶派人來買卻被琵琶女拒絕生意不成只好強奪琵琶得手州官硬是彈不出好聲音氣得直想摔壞誰知瑰寶兒子來了湊着老子的耳朵說了一番原來這瑰寶兒子想要琵琶女做小妾於是州官派人傳令不願攀親就搶親琵琶女難以違抗便對來人說得先把琵琶還我否則我一頭撞死效果琵琶送還,當天晚上月明星稀琵琶女又在草舍門前為父老鄉親彈奏彈了一曲又一曲如泣如訴大夥越聽越心酸都為琵琶女感應憂傷就在這天下午夜琵琶女懷抱着琵琶跳下了閘洞打這以後每當夜深人靜人們聽到那閘洞流水叮咚叮咚的聲音就似乎琵琶女在彈奏哀訴有時閘洞流水發出嘩嘩的響聲又似乎是琵琶女對州官父子那樣人的咆哮人們為了紀念琵琶女厥後就把這座閘叫做琵琶閘,,武安的南面有個顧家壩相傳有一年此地盛行天花很多多少孩子殞命正值清明節這個地方有個在外做官的人要回來祭掃坐着大船經由周圍的河流鑼鼓喧天出天花的孩子受到打擾病情加重當地的國民請求官員繞道而行這個做官的卻不以為然孩子死不死關我什麼事顧家兄弟得知后連夜在河流狹窄處建了座土壩阻斷大船的前行,誰人官員惱羞成怒狀告到縣衙說此地刁民有意新建土壩阻礙朝廷命官通行顧家兄弟聽聞爽性一不做二不休把土壩築得又高又大還挖來大柳樹種在壩上縣太爺來到壩上查看柳樹成蔭鳥雀歡叫便對那位官員說大人您看着壩不是新建的是原本就有的您這訴狀照樣收回吧官員碰了一鼻子灰只好作罷厥後當地國民為了謝謝顧家兄弟就把這個土壩取名顧家壩,,關於馬棚的地名由來傳說還不止一種一說公元前223年高郵境內築高台置郵亭公元前220年高郵境內築成驛道驛使途徑高郵北部時往往會適當休息然後一鼓作氣直奔秦郵亭於是選了一個地方拴馬喂水以便養精蓄銳時間久了管事的便在此地搭了馬棚馬棚也因此得名二說明朝的時刻高郵有兩個驛站盂城驛和界首驛備有驛馬近百匹盂城驛周圍雖有馬飲塘供馬匹休息但對於上百匹馬來說地域照樣小了點於是便在盂城驛和界首驛的中央地帶設馬場建馬棚安放驛馬往後這其中央地帶就被人叫做馬棚,三說一日吳山桂帶着幾匹駿馬回高郵探親家鄉人不常見到駿馬都感應稀奇為了暫且安置馬匹吳山桂就在家鄉沿運河東岸搭建了一排馬棚周圍的國民一聽有駿馬可看紛紛探問駿馬在哪知道的人便用手指着那一排馬棚說前面馬棚就是厥後叫着叫着馬棚就成了那裡的地名也有說吳三桂和他的祖上一直在此地養馬販馬又因養馬販馬都需要搭建馬棚來安放馬匹於是此地得名馬棚,,大運河高郵段馬棚灣一直向北有座六安閘原名六漫閘當地人和過往的船民卻叫它騷閘子相傳巨細民船從這裏經由一定要由婦女掌舵這掌舵與眾差異婦女要把舵把夾在褲襠里要敞衣舒懷坦胸露體嘴裏還要唱着春歌船才氣順遂通過否則的話船要翻掉,有一天一位抗倭的水師將領帶着貼身隨從沿着運河北上探親他聽聞此怪事又奇又氣心想自己走南闖北還未曾見過云云侮辱婦道人家的事於是他租了條小船並讓隨從扮成婦女自己在船頭點篙想看看這騷閘子事實是怎麼回事船快過閘時水師將領偏不讓婦女解衣露體突然砰地一聲船頭翹起老高水師將領感受水下有鬼一下躍入水中想就地捉鬼除妖船上的隨從驚叫一聲慌忙停船水師將領鑽出水面高叫一聲水下有鬼又急遽潛入水中緊接着船又被一撞翻了,隨從游上岸左等右等不見水師將領上來心裏着急於是趕快亮出腰牌找當地官府興師動眾撈屍終於在滾石下面把水師將領的遺體撈了上來這一下騷閘子的鬼露出了真相原來是當地的武舉人吳大老爺暗地在靠近閘子的河裡張了鐵索網設了滾龍石用索鏈子通到河畔吳大老爺家的觀湖賞心亭吳大老爺在此以侮辱南來北往船娘為樂若有違反就暗自動鎖鏈人為造成翻船事故,吳大老爺事情敗事後被抓到官府問罪鄉民們拍手叫好往後六漫閘就改叫六安閘厥後人們為了紀念這位水師將領就把吳大老爺的觀湖賞心亭改建為一座將軍廟廟裡供奉着那位水師將領,,傳說良久以前在東墩這個地方有一對母子相依為命母親為了兒子能夠念書節衣縮食起早貪黑幹活兒子也很爭氣16歲就中了秀才但母親因積勞成疾三十多歲就離世了兒子傷心欲絕抱着母親的遺體整整哭了三天三夜母親下葬后兒子就在墓旁搭了個草棚日夜守着母親,那年炎天水災嚴重看着母親的墓被水淹沒兒子很痛心下刻意要給母親築個高墳於是他拿起扁擔大鍬櫛風沐雨挑泥打土一個月的時間里他時刻一直息將墳地築成一丈多高二丈多寬的高台就在母親遷墳至高台的當晚兒子也因終日勞累長眠於母親的墓旁往後人們就稱這塊墓地為狀元墳寓意兒子不僅有狀元之才更有一片孝心由於狀元墳與運河腳下古驛站的瞭望台西墩相望於是這個地方就取名東墩,,關於清水潭的由來有一段悅耳的傳說古時刻當地有對貧窮的母子相依為命一日家中只剩一升米兒子煮成米飯遞給母親吃母親卻舍不得要讓兒子吃推來推去誰也舍不得吃下這碗米飯就這時刻門口來了位衣衫襤褸的老托缽人老托缽人乞求能不能賞口飯看着老托缽人可憐巴巴的樣子兒子便把米飯遞給了她老托缽人連三叩謝臨走時還給了母子兩一個竹筒升子那時兒子也沒在意隨手就把竹筒升子扔在了已經見底的米缸里第二天兒子來到米缸前一看竹筒升子里裝滿了米他把米倒進了米缸竹筒升子里又裝滿了米他接着倒紛歧會兒米缸便滿了這時母子才明了誰人老托缽人是個仙人有了這個竹筒升子母子兩並沒有自私的佔為己有他們還輔助了許多周邊的窮苦人家,但不知是誰走漏了風聲這事傳到了當地一個很貪心的財主耳里他想方想法地將竹筒升子偷了回來獲得了竹筒升子財主很是喜悅還大辦一桌酒席約請了當地巨細財主想炫耀一番便在酒席間拿出竹筒升子說看我倒出大米來哪知竹筒升子里倒出來的不是大米倒出來的全是水而且越倒越多突然竹筒升子變大洪水像排山倒海紛歧會兒擺酒席的地方就釀成一個大大的水潭那些巨細財主也葬身在了水潭裡從那時起民間就傳說清水潭是竹筒升子變的潭水很清很深專門責罰貪心的壞人,,八橋是里下河的古鎮之一舊稱邵伯下河八字橋是高郵的南大門此地關河橫穿器械張恭弘=叶 恭弘溝縱橫南北成十字形在鎮中央流淌兩條河上東南西北架四座橋樑又因鎮東鎮西兩座橋呈八字形得名八字橋厥後簡稱八橋,,傳說這個地方有個官員喜歡養羊他養了七隻羊就把這裏叫做七羊城還雇了個孩子專門替他養羊一天黃昏孩子放羊回來發現少了一隻誰人官員一怒之下毒打了孩子一頓把他趕走了孩子回家后與年邁的母親相依為命靠打柴割草為生有一天孩子出城割草天色已晚怕母親在家餓着又走了好遠去給母親買饅頭饅頭鋪剛要關門老闆見孩子來了問你怎麼這麼晚還來買饅頭孩子氣喘吁吁地說我出城割草回來晚了怕母親在家餓着,老闆見他是個孝順的孩子說孩子你要是看到衙門口石獅子眼睛紅了就趕快帶着母親脫離城說完老闆由由然駕雲上了天原來老闆是仙人孩子立刻去衙門口一看石獅子眼睛通紅趕快跑回家背着母親往城外跑跑了好遠好遠突然死後一聲巨響六羊城灰塵飛揚地面塌陷一會功夫就被水淹沒了往後六羊城釀成了茫茫的六羊湖厥後人們依諧音將六羊湖叫成了綠洋湖,,八橋羅庄村現屬金溝村有個靠金溝河的垛子叫草鞋垛為什麼叫草鞋垛傳說是這樣的早年當地有小我私人好吃懶做想發家就找了個陰陽先生看風水先生以為為難不想理睬那人死皮賴狗還發毒誓先生若是讓我發了財下輩子我養你先生沒設施只要准許了他給他選了塊風水寶地,說來也神奇沒過幾年那人真的發了大財建了大莊園他家傭人許多穿破的草鞋就扔在一個垛子上逐步地垛子上的草鞋越來越多那地方就成了草鞋垛然則那小我私人發家后待人刻薄也不推行當初對陰陽先生的答應陰陽先生憋着一肚子氣於是在風水上做了點手腳那人便一日不如一日家財很快敗光成了窮光蛋最後只好脫離草鞋垛外出乞討了,,高郵有三道溝一溝二溝另有三垛的五里,一溝最早稱一垛相傳三國時期曹軍在與東吳作戰時曾在此地築過一個土高墩上有狼煙台用於聯絡那時稱為一垛厥後岳飛在高郵抗金時期屯兵三墩今三垛一日岳飛誘敵高太保退向三墩偏向在距高郵城10餘里處的河畔金兵突然連人帶馬掉進挖好的溝中慘敗這道溝即是岳飛為金兵設下的陷阱而此戰也為這裏留下地名一溝也相傳是韓世忠抗金在此設第一道壕溝得名,一敗之後高太保不情願報仇心切率兵再次逼進三墩岳飛胸中有數率兵西行迎戰交手后冒充退卻高太保怕重計先派人試探過了一溝相安無事隨後率兵直追哪知在一溝東10多里處再次陷入深溝大北而這第二道溝即是二溝也相傳是韓世忠抗金在此設第二道壕溝得名,兩敗之後高太保惱羞成怒又一次率兵出戰岳飛早有放置依舊先戰再逃高太保兩次中計格外小心步步逼進但平安過了一溝二溝高太保放鬆警備再次猛衝在距三墩今三垛5里的地方又一次陷入深溝兵敗身亡這第三道溝距離三墩5里便留下地名五里至今仍為三垛的一個村名,,雁馮庄即今三垛馮夏村的馮家莊傳說此地原是蘆盪荒灘龜鱉下蛋的地方大雁天鵝白鵝每年都要來此棲息尋食高郵湖西有位姓馮的獵人每年都要來到此地捕獵大雁再到高郵城裡賣個好價錢久而久之姓馮的獵人日子逐漸好轉就在這裏砌房定居,上樑時溘然飛來九對大雁在房樑上一字排開姓馮的獵人一見大為讚歎以為是神雁趕快燒香星期祈禱許願往後姓馮的獵人不再殺生轉業種田與大雁友善相處打姓馮的獵人種田后又來了個姓俞的有錢人來到這裏與姓馮的劃分地界圈地僱人種田往後這裡有了馮俞兩大姓形成一個莊子因先有大雁繼有姓馮的來狩獵再有姓俞的入駐於是人們就把此地叫做雁馮庄,,朱元璋當上天子后總對自己貧賤的身世感應不安因而時常疑神疑鬼地接納暴行壓制稍有微詞的人傳說有一年的元宵佳節朱元璋巡遊到蘇州城並傳旨全城國民必須掛一盞燈在門外慶元宵蘇州西門有位姓俞的人家扎了只漂亮的西瓜燈十分搶眼,朱元璋一見心想這不是在取笑昔時馬皇后在鄉下種過西瓜於是傳旨滅俞家九族幸好劉伯溫頭腦蘇醒心存同情之心不忍國民被無辜殺戮於是他暗地透風報信俞家趕快摒擋行囊一直逃到高郵三垛北澄子河南岸東部才停留落腳躲過滅族之災由於俞姓家族遷入定居逐漸形成村子這地利便被稱作了俞遷庄,,三垛有個瓦庄原來叫蔡庄這裏农民世世代代愁吃又愁穿更愁無房可住縱然有房也只是土牆草屋漏風又漏雨再看看屋頂有瓦嗎銅錢大的瓦片都沒竟窮成這個樣子什麼設施都用過最後照樣窮蔡庄的人只好求籤問卦一天這地方來了個算命打卦的邊走邊咋呼道算命打卦求子得子求財得財莊裡的人便向算命的先生問卜蔡庄哪天轉好運,算命的先生打了個下下卦故作驚訝地說庄后是半羊庄吧蔡庄的人說正是算命的先生又說怪不得此地不發家蔡庄的蔡字一是姓二是植物名蔡者草芥也想想看你們能有若干蔡菜夠半羊庄的羊吃不夠吃吃光啦怎會不窮,蔡庄的人聽后連連頷首便問先生可有化解之法有破解之法算命先生接着說你們庄後園地不是長滿了菜嗎蔡者亦菜也快去磚窯裝一船碎瓦來灑在菜地上好蓋住羊嘴另有后場北面到半羊庄不是有座無名橋應取名宰羊橋兩者都照做了貴地不愁不富也往後蔡庄的人信以為真年年都在場上灑碎瓦並將橋命名宰羊橋到厥後蔡庄也逐漸被叫成了瓦庄,,二溝有個叫馬嘶庄的地方早年這裡有小我私人在京城做大官一年適逢燈節這個大官騎一匹大馬回家省親他一回來就同鄉親們一道賞燈去了這位大官不僅看燈還親自扎了獅子燈沒有丁點官架子,他的馬栓庄中一棵樹下那時人人玩燈興緻正濃也不知什麼緣故是沒給水喝照樣沒給草吃馬突然大叫三聲這裏的人不懂馬叫的意思家家戶戶送來草料送來水馬兒不吃不喝又長叫三聲不少玩燈的人都圍了過來馬兒才不叫了原來這馬也喜歡熱鬧由於這馬長叫人們就把這莊子稱作了馬嘶庄,,唐朝初年薛仁貴東征歸來駐紮此地薛仁貴接到詔書說唐太宗不日駕臨親自為其洗塵慶功為防止兵驕戰勝惰氣薛仁貴仍抓緊練兵,,開頭先練馬薛仁貴叫馬保兒放馬到東面謝家村然後撥轉馬頭藉此為起點對馬連抽三鞭被抽痛的馬迅速向西飛躍約到十五里處馬似乎通曉人心一會兒龍戲水一會兒虎跳澗有意討喜主人見馬兒歡躍得很薛仁貴心想要是上了戰場豈不誤了戰機於是待馬兒四蹄騰空薛仁貴隨着飛身上去一手捉住轡頭又隨馬落地猛立馬前將馬兒攔了下來厥後這地方就被稱作攔馬庄,,接着是練箭薛仁貴心想自己也是弓箭手為啥能百發百中一靠眼力瞄準一靠臂力拉弦他脫離戰場多日休整時怕鬆懈下來於是找了個土垛練箭每發一箭射程多遠都要丈量對照若是身手減退了他連飯都不吃覺都不睡日夜苦練不停地演習不停地對照逐漸地誰人土垛就成了較箭垛,,再則就是練布陣約在較箭垛東南三里地薛仁貴試擺了龍門陣此陣曲折迂轉頭向南尾朝北爪子各器械如蛟龍般他設想唐太宗威鎮陣中由他督陣保駕不管入侵者從哪方衝來他都能指揮前後左右的戎馬若是碰上強敵他先護駕出陣暫避丟掉驚駕之憂轉頭上陣殺得加倍愉快傳說唐太宗果真是從龍門陣南面飛馬奔向淥洋湖的自古帝王稱龍飛馬者奔也因此就把此地叫做龍奔,,薛仁貴駐紮的地方有個謝家村謝家村的周圍比別處大陣勢好此地被薛仁貴看中便把軍帳移來為了更好地處置休整的軍務薛仁貴率領官兵行使謝家村的庄堤挖壕溝築土城並開鑿深井這天他穿一身白色鎧甲有人便問天下太平了為何還要穿着戎裝他回覆道身為武將豈能懈志正說間忽見報子來告聖駕已到薛仁貴聽后隨即卸下鎧甲換上朝袍騎馬前往接駕往後謝家村這片區域隨着薛仁貴第一次卸甲改叫了卸甲,,在謝家村的東北有條五馬并行的大路薛仁貴就是從這條路上去接駕的走了沒有多遠只見前面旗幌寶蓋下赤馬紅車蜂擁着唐太宗向西南緩行薛仁貴不敢怠慢下馬步行迎去在這同時唐太宗看到了薛仁貴便傳旨停車也不行迎去就在離謝家村的一里處一君一臣相會了人們為了紀念唐太宗和薛仁貴的君臣相會就把他們的相會之地稱作君臣庄為了省事和簡假名稱逐漸改稱了臣庄到厥後又因此地陳姓居多便索性改成了陳庄,,甘垛原先叫保民鄉相傳在這個地方有個叫於國寶的人這人有才幹又有膽識名滿高郵東鄉父母官員見到都要拜三拜他對當地國民更是關愛有加有一年京城裡的七王爺和八王爺家的兩個貝勒帶着一幫人來到這裏狩獵見田走田見莊稼踏莊稼有個未亡人上前跪着請求大爺我家的莊稼剛冒頭望你們不要亂踩呀話未說完一個貝勒揮起馬鞭瞄準未亡人就是一頓毒打還讓馬匹在未亡人家的莊稼地里啃食,於國寶得知后異常生氣隨即向天子奏上一本告了七王爺和八王爺天子見看了奏本責罰了兩位王爺誇獎於國寶為民直言做法可嘉還減免了當地的稅收老國民得知后無不讚美他雖沒有一官半職卻專門為國民排憂解難頂碰官府為老國民幹了實事人們為了紀念他就把這地方叫做保民鄉直到解放后才改作甘垛,,甘垛有個於家村原名叫於探花村關於這個於探花有段傳說探花是進士第二名明朝熹宗年間蘇州府有個叫於志剛也有說叫於海濱的年輕人中了探花被派到蘇州做知府魏忠賢有個遠房侄子叫魏霸他在蘇州橫行強橫強佔婦女無惡不作一日魏霸見一少婦穿着孝服丈夫死去不久在河畔洗菜長得十分俊俏魏霸見到了她三魂已掉了兩魂半色眯眯地說悅目的娘子真悅目呀不犹如我回家做小吧何須守寡終身少婦一聽嚇得急遽往家跑魏霸那裡容得叫家奴一哄而上手足無措把這個少婦搶回了家威逼娶親少婦寧死不從跳樓自殺,少婦的婆母請人寫成訴狀告到了知府於大人那裡大人那時正是年輕血氣方剛在證據確鑿的情形下不畏顯貴秉公正法了魏霸這下闖了大禍惹怒了魏忠賢那時正值蘇州一帶农民起義魏忠賢捏造於志剛私通农民起義的首腦明熹宗聽信誹語下了一道詔書滅於志剛九族於志剛有個同硯密友在朝中做大官他不信於志剛勾通农民首腦就派心腹星夜趕往蘇州提前告訴了於志剛於志剛得知此事後以為政界漆黑鈎心斗角還不如歸隱於是就帶着一家老小逃到了現在的於家村由於他中過探花加之姓於因此人們就把這個村子叫做於探花村,,傳說天上一條老龍犯了天規被斬龍頭和龍爪紛落人世龍頭落在了今高郵湯庄區域每到夜晚兩隻龍眼光耀奪人犹如兩顆明亮的星星揚泰兩地都看得清晰實為罕有於是兩地官員多次帶人來到今湯庄區域尋找惋惜的是沒有現實收穫,然則官員們對當地河網縱橫水陸交通暢行魚米富庶物產厚實環境優美風景宜人羡慕不已於是給其取名余富浪子庄后又因湯姓居多更名余富湯子庄簡稱湯庄,,傳說韓信率軍接觸於此遇一婦人背大孩子拖小孩子韓信問之婦人答大孩子是叔侄怙恃雙亡小孩子是自己的韓信感佩婦人之仁便叫她回家在門前插芝麻秸保平安婦人照做且叫全村人門前皆插芝麻秸韓信手下遵令不擾門前插芝麻秸者故此村留下來了美其名曰漢留,,傳說漢留的四異村本是個無名的墟落墟落的南端有個種滿紫桿方竹的方竹庵庵的後院還長了棵新鮮的枯樹有枝無恭弘=叶 恭弘但枯而不萎一天墟落來了兩隻新鮮的動物其中一個長了四不像的長相這動物不吃莊稼不傷人單吃农民種田的鐵梨花村裡的一位农民大為惱火拔了根方竹庵的方竹抽趕這動物趕至村后的一條河畔這動物撅起屁股拉了泡金屎就不見了新鮮的是第二年庵里的方竹都釀成了青色圓桿人們才知道這動物實在是麒麟用方竹趕走了麒麟着實惋惜,另一種動物則是羽毛雪白如雪紅頂高腿的仙鶴每當晚霞落紅的時刻仙鶴就會飛來停落在方竹庵的枯樹上霎時間枯樹就會發出古琴一樣的聲音悅耳悅耳仙鶴隨着琴聲一直拍着同黨翩翩起舞看得人們如痴如醉村裡有個膽大的人聽說吃了仙鶴的肉會永生不老於是就偷偷爬上枯樹將其捉住殺掉吃了仙鶴被捉殺后枯樹也倒了,厥後枯樹撫琴仙鶴聽一桿方竹走麒麟的故事在當地傳開人們便把撫琴的枯樹舞蹈的仙鶴紫桿的方竹吃犁的麒麟稱作四異而這村子也被叫做了四異村,,橫涇原叫三郎廟故名四野村傳說母夜叉孫二娘曾在此開過黑店殺人越貨賣人肉包子直到隨武松上梁山孫二娘走後留下一副人肉磨子被段三娘使用這段三娘重操孫二娘的舊業其殘忍手段更是青出於藍勝於藍,一次三位武舉結伴上京趕考情贊成合結為兄弟大郎焦大二郎張勵三郎陳仙三人途經四野村看天色已晚便投宿到段三娘店中三郎陳仙心細看出眉目示意大郎二郎多加防止天黑段三娘率領夥計想要殺人越貨三人總有防止一番鬥毆逃出黑店,日夜兼程到京應試三人中榜三郎陳仙得了武狀元后率戎馬南下清剿四野村黑店段三娘聞風慌忙西逃三郎作為先鋒一起追殺一槍刺殺段三娘豈料段三娘斃命前一瞬間放出一支毒箭射殺三郎陳仙為追念三郎皇上欽賜重金建九十九間半三郎廟厥後四野村也更名了三郎廟,,沐家莊位於橫涇河兩岸關於它的由來跟一位明末清初的上將有關這名上將原叫木英那時朝廷命他去南方征戰五行中南方屬丙於火因木怕火恐出師晦氣故在木字左邊加三點水改姓沐以水克火可以取勝結果大獲全勝凱旋而歸辭官后沐英定居在此地因名沐家莊,,橫涇的周羅村古名落腳厙傳說一位孝子夢到仙人指點村頭的石獅子只要兩眼發紅此地就會陷下去釀成汪洋夢醒后孝子擔驚受怕逐日前往村頭考察石獅子是否兩眼發紅一連去了幾個月也未發現異常,一天孝子像往常一樣去看石獅子突然發現石獅子兩眼發紅孝子趕快跑回家背上老母親就往外跑一直跑到只有幾戶人家的厙子轉頭一看周圍的村子已塌陷成廢墟一片汪洋只有他落腳的厙子平安無事於是人們就給這個厙子起名落腳厙,,橫涇有個抄留庄傳說唐朝末年黃巢起義途經此地遇一婦人背大孩子拖小孩子黃巢問之婦人答大孩子是叔侄怙恃雙亡小孩子是自己的黃巢感佩婦人之仁便叫她回家在門前插芝麻秸保平安婦人照做且叫全村人門前皆插芝麻秸黃巢手下遵令不擾門前插芝麻秸者故此村留下來了美其名曰抄留庄,,古時刻的一天藍藍的天上白雲朵朵一條十分優美的母龍四處雲遊她見到一處臨海的地方草木興隆麋鹿成群繁花似錦溫暖如春便落腳在這個地方守候足月生育小龍,數日後母龍臨產時陣痛把身上的鱗龍厴yn子滾撒了一地小龍出生后不久一天龍虯先民看到天上祥雲朵朵霞光四射母龍和小龍騰雲駕霧飛向天空再看看地面龍厴子閃閃發光人們往後就把這裏叫做龍裘庄由於母龍在這裏生育小龍小龍亦稱虯厥後人們又把此地稱為龍虯庄,,龍虯庄遺址向北有個老莊台叫桑樹頭關於這個桑樹頭有段耐人尋味的傳說早年這個庄台有對老伉儷老來得子寵慣的很一轉眼兒子十歲了這孩子雖說長得可愛脾性卻強硬的很稍有不願意就亂髮脾性摔盆摜碗一日庄台有戶人家辦酒席兒子出去玩耍一直沒回來老爺子着實等不及就獨自去加入了酒席孩子回來後知道沒帶他去就大發脾性對着老太婆就吼老頭子不帶我去吃酒看他回來我怎麼跟他鬧家裡的盆碗摔了一地,老太婆着實沒設施靈機一動趕忙去裡屋拿了個大冬瓜放在被窩裡還戴上了老頭子的帽子準備穩健厥後到堂屋對兒子說你爹喝醉了在床上躺着呢哪知這孩子去廚房拿了把菜刀就往裡屋走對着老頭子就是一刀砍冬朋分成兩半孩子以為他爹的頭被他砍了嚇得直往外面跑這時他爹回來了死後還隨着兩個鄰人知道此事後鄰人說這忤逆子以後怎得了捆了扔河裡三小我私人捆了孩子綁在門板上直接扔進了河裡莊上的人看着孩子被河水沖走雖說心裏難受卻沒人阻止時間久了這事就沒人再提起,二十年後老太婆走了家裡只剩下老頭子窮苦過活這一年來了個新的縣太爺得知老頭子無兒無女就給他在衙門裡找了個掃除庭院的差事老頭子雖然年邁然則做事利落庭院掃除得干清清潔可大門邊有棵桑樹歪斜在屋檐下風一吹瓦溝里就會落下一攤恭弘=叶 恭弘子累得老頭子爬上爬下一直地掃縣太爺看在眼裡但沒有吭聲終於有一天縣太爺對老頭子說老人家你整天為這棵桑樹忙來忙去倒不如爬上去把樹榦弄直樹恭弘=叶 恭弘就會落在地上了老頭子忙說大老爺這樹長大了哪能弄得直樹要從小育呀縣太爺連連讚美對對對桑樹要從小育育人也是這樣啊說完撲通一聲跪在老頭子眼前爹我就您昔時誰人忤逆的兒子啊,原來昔時誰人孩子被河水沖走一對中年伉儷救了他還認了他做乾兒子從那以後這孩子懂事明剃頭憤圖強金榜題名做了縣太爺這件事被當地國民得知后都說縣太爺是本庄的孩子感應自滿厥後庄台上的人也用桑樹要從小育這句話來教育後人逐漸地人們就把這庄台叫做了桑樹頭,,龍虯鎮的東北角有個白馬村白馬村的由名源於白馬廟關於這白馬廟的由來另有段故事傳說三國時期的蔣濟曾駐紮在此地蔣濟有匹白馬異常通人性一日此地一位农民不幸落入水中危急時刻白馬跳入水中張開蒲扇似的馬尾巴浮在水面挨着那农民的身子援救上岸农民將此事見告他人周邊國民無不稱奇讚美,另有一日當地的一位產婦難產急需送往他處救治否則有生命危險於是蔣濟命人將產婦坐在大布口袋裡駝在馬背上並在馬脖子掛上一塊木牌寫上如會接生者救人要緊白馬極通人性一刻不敢怠慢騰開四蹄狂奔如飛還不忘保持馬身平穩以免產婦受痛疾奔數十里來到一處人多的集鎮一進鎮白馬放慢腳步鎮山上的人被驚動紛紛過來看稀奇人們看到馬脖子上的木牌再加上產婦的呼救才得知內情趕快引着白馬前往鎮上一位醫生的住處產婦獲獲救治母子平安,厥後前方戰事求助蔣濟在戰中身亡白馬隨着主人的陣亡也不知了去向當地的國民為了悼念蔣濟紀念白馬製作了一座廟廟裡塑起一座蔣濟像還塑了白馬像取名白馬廟,,龍虯鎮有個友誼村友誼村的老地名叫斗篷溝相傳太平天堂有個將領李大帥帶兵駐紮過此地李大帥窮人身世深知國民的不易他每到一處就會定下許多規章不許欺壓國民稀奇是婦女兒童因此深受國民戀慕,一日此地有個產婦難產一時又找不到接生婆急壞了家人李大帥得知后詢問手下軍中有沒有會接生的女兵一盤問巧了一位剛入軍的女兵正好會這行當李大帥大喜立刻下令女兵接生沒多長時間女嬰平安落地母女平安又過了幾日李大帥放心不下女嬰便帶了些補品去女嬰家中探望一進家門就聽到女嬰一直地哭鬧再一看女嬰雙腳裹着白布李大帥震怒迎面訓斥說纏足是藐視天朝蹂躪糟踏女童的做法並喝令脫去女嬰的父親用大把菖蒲對着光身抽打以示警戒這件事驚動了周邊的國民一傳十十傳百人們傳為美談再沒有人敢給女嬰纏足了,厥後清兵打來天京失陷李大帥兵單馬弱眾寡不敵加上糧草不濟又沒有援兵軍中士氣降低士兵紛紛逃散清兵來到此地后四處搜查當地的國民為了救李大帥給他送來衣服裝扮還送來鋤頭和篾斗篷讓他扛着鋤頭戴上斗篷蹲在南方的一條河溝里清兵見到一位是下地幹活的农民李大帥才幸運逃走厥後當地的老國民忖量李大帥就把誰人地方稱作斗篷溝厥後改作友誼村,,龍虯鎮有個郭庄村原名叫大官莊為何叫大官莊另有個故事相傳明朝的時刻莊上幾十戶人家僅有兩個姓泰半姓郭小半姓王姓王的一戶人家有個女人長得貌美如花愛上郭姓的兒子到了談婚論嫁的年歲郭家人托媒妁上王家提親但王家人一萬個嫌棄看不起郭家人直接拒絕了郭姓這邊就不喜悅了有人出了主意約來七八個郭姓大漢趁王家女人在河畔淘米洗菜時蜂擁而上抱住王家女人上了船當夜同郭家兒子洞了房王家女人見是自己的心上人倒也願意的完了婚,王姓這邊知道搶親的事氣不外一紙訴狀告到了州官那裡州官以為是家事不予理睬也未對郭姓判刑王姓吃了敗訟事體面掛不住就一舉搬到了南面的土墩上棲身被人喊成小王人庄后更名徐王莊現為龍潭村郭姓這邊呢贏了訟事便自滿地把庄名改稱大官莊就是現在的郭庄村,,龍虯鎮有個佛塔村關於村名的由來有段故事可說清朝雍正年間高郵連年洪災有一年高郵又遇大澇一樽木觀音雕像隨着洪水飄到了一個墟落被庄中蔣四老太撈起洪水退後蔣四老太修建了一座茅屋供奉這樽觀音像並取名觀音禪林往後求香拜佛者絡繹不停而這村子也逐漸被人叫作佛淌村緣於觀音像是洪水淌來,蔣四老太去世后觀音禪林由當地的出家人主持並在禪林的後頭修造了地藏庵終日香火不停佛淌庄也隨之興旺宣統三年第二十代主持覺性僧人圓寂門人昌智用荷花缸將其封藏在庵前的平地上並以白礬石建塔圍塔蒔植松柏一圈站在庵前遠望綠白掩映頗為壯觀往後為了紀念覺性僧人便把佛淌庄又叫作佛塔庄,,龍虯庄遺址向北有個唐高墩相傳公元618年隋煬帝奢侈腐蝕不理朝政帶仕宦宮妃乘坐大船到揚州看瓊花那時李淵同四子李元霸借十八路反王农民起義的勢力率領戎馬日夜兼程追趕隋煬帝不巧途中糧草不濟行軍多日人馬疲乏李淵下令住手前行戎馬駐紮在一個土墩上七八天已往了不見糧草補給運到士兵餓得頭暈眼花,李淵很是着急正在愁苦之際溘然他看到一位老人在河中撈蛤蜊便走向前往問道老人家你撈蛤蜊有何用老人告訴他可以果腹李淵喜出望外推卻老人隨後立刻下令全體士兵下河撈取蛤蜊解決了燃眉之急不多日後後方糧草運到軍心大振士氣高昂李淵連戰連捷推翻隋朝確立了大唐李淵登位做了開國天子後世稱之唐高宗於是人們就把李淵昔時駐紮的土墩取名唐高墩,,唐高祖李淵率領戎馬追趕隋煬帝隊伍駐紮在一座土墩唐高墩手下的士兵把軍中的馬匹牽到周圍的盪里吃草那時有幾匹馬不知什麼緣故原由受了驚嚇揚起四蹄狂奔一直奔到東北角的一個村子厥後李淵當了天子人們就把這個村子叫做馬奔庄,,臨澤因東臨蘆葦澤地得名此外它另有個體名菱川千年之前臨澤東部區域陣勢低洼形成湖蕩蕩里長滿菱角稱之菱湖盪傳說某日喬執中邀約孫覺前往菱湖盪旁觀日出太陽升起那刻霞光普照鱗光點點美不勝收於是喬執中挖苦起孫覺怎麼樣我家鄉菱川盪上的日出比你的高郵湖美多了吧於是菱川成了臨澤的別稱一直沿襲至今,,乾隆年間臨澤有個叫湯誥的財主在後街買了幾間店肆他一心想把後街鋪成一條石頭街於是準備好銀兩前往宜興的採石場購置石頭生意完成后石頭被一塊一塊裝上船隻船到了江邊湯誥讓船隻靠岸休整隔了一天晴空萬里江面鎮靜是過江的好日子然則等船隻行到江中突然天色大變風起浪高情形十分危急湯誥見狀趕快下令每條船卸掉些石頭減輕船身重量經由一番生死格鬥江面鎮靜下來船隊平安到達臨澤石頭被一塊一塊的卸到了岸上,湯誥趕快放置工匠鋪設鋪設時代湯誥心想石頭恐不夠看來還要再去購置一次恰巧石頭不多不少正好鋪滿一條街更新鮮的是石頭街鋪好后這石頭怎麼也數不清不是二百七十五就是二百七十六就是數禁絕聽說專心去數的人回家后都市頭疼身體不恬靜要睡上幾天才會好都說冒犯了神石厥後專心數石頭的人少了人們還給這條街取名神石街,,臨澤的朱盤村有個叫盤糧亭的地方傳說薛仁貴東征時派船運送糧草到海邊途經此地恰逢那年此地乾旱河流變窄無奈一條大船停留在河流里騎虎難下船夫們都在憂鬱船里的糧食受潮發霉正當船夫們發愁時軍中下令就地找地皮築倉屯糧糧倉建好后船上的糧食所有入倉並有官兵認真看守,到了第二年梅雨季節一連下了幾天雨河流水位大漲那條大船可以通行於是薛仁貴下令將糧食立刻裝船囤放糧倉的糧食上船后經由清點顆粒無損無霉變薛仁貴聽聞后大喜還在屯糧的地方建了個亭子取名盤糧亭逐漸地皮糧亭就成了那裡的地名,,臨澤的李家田已往叫三女墓為何叫三女墓有一段由來相傳清兵入關佔有北京后揮師南下攻陷揚州屠城三日血洗淮揚一股清軍佔領高郵城時分兵侵略臨澤在今李家田周圍瞥見蔬菜園田裡幾個年輕婦女便要搶奪施暴有三個女人奮力掙脫奔跑清兵緊追不舍她們跑到子嬰河畔奮掉臂身地一同跳入河裡溺死臨澤人為三女不甘屈辱的捨身精神所感動紛紛集資將守身如玉的女人收斂入棺合葬一處墓前立碑曰三女墳歲時祭掃以慰貞烈忠魂往後也將此地稱作三女墓,,臨澤有個丁旺庄新鮮的是莊上沒有姓丁的那為什麼叫這個名倒有個由來相傳南宋抗元將領張世傑帶兵攻打蘇州城一時間蘇州城兵荒馬亂人心惶遽蘇州閶門的一戶董姓人家為了逃避戰亂舉家跨江來到此地逃亡,來到此地后董氏在此墾荒種地確立家園隨着時間的推移董氏一族的人口越來越多便向周邊不停擴張逐漸形成一個小墟落厥後董氏一族就給墟落取了個名字丁旺庄寓意董氏一族人丁興旺,,周山有個吳堡原先叫盧堡古時刻這裏聚居着盧姓和吳姓兩人人族有條南北向的河將這裏分為器械兩個大莊園周圍圍繞着參天的樹木形似古堡厥後吳姓出了個才子叫吳真子傳說他左腳金右腳銀琴棋字畫樣樣精除了家有良田數傾在江南另有座木頭山由於這個吳真子才事態台甫氣大以是久而久之人們就把這裏稱作了吳堡,,周山有個馬河村馬河村的由名又源於馬泥河傳說這個地方牛多馬倒是沒有直到有個大戶人家買了匹帶着身孕的母馬昔時就生了匹小公馬過了些時間母馬又最先發情但此地哪有成年的公馬沒設施母馬只得乾熬三年,三年後小公馬成年到了母馬發情的時刻就讓它們交配這小公馬似乎通人性明白倫理綱常就是不願交配最後那家人就想了個設施用泥塗滿兩匹馬的全身搞得它們誰也不熟悉誰就這樣順理成章地完成了交配完事後洗凈馬身上的泥巴這對馬母子看清對方明了了真相雙雙掙斷韁繩跳進了河中淹死了厥後人們為了讚揚馬母子的強項情操就將這條河取名馬泥河,,早年菱塘與安徽接壤處相隔一條深而窄的小河菱塘在小河的東岸兩岸的人為了交通利便就在河上搭一座木橋木橋的東頭有兩個大塘長方形的叫公塘圓形的叫母塘兩個塘年年長滿嫩嫩脆脆的家菱厥後人們把這座木橋叫做菱塘橋,時間長了木橋年久失修破爛不堪行走難題周圍集鎮上有個姓齊的大戶人家一天他家的女人過橋時被橋板上的釘子絆了一跤她想這樣太危險了萬一有老人小孩被絆倒掉河裡呢於是她把平時零零星星蓄積的錢都拿了出來修橋許多人在她的感召下也紛紛出錢着力重新建起一座大木橋到了民國二十年木橋被洪水衝垮那條小河也越來越寬雖然再也沒人獻款修橋橋也不復存在了但菱塘橋的橋名卻載入了史冊厥後人們把橋字去掉給周圍的集鎮取名菱塘也就是厥後的菱塘回族鄉,,送橋鎮原名送駕橋因此地有座橋叫做送駕橋而得名原先這座橋為宋家橋明太祖朱元璋在統一中國歷程中遼東上將冬里不花獻關降明朱元璋賜姓宋並有後裔棲身在送橋一代因宋姓是天子所賜此地的一座大橋就叫宋家橋厥後到了咸豐年間宋家橋被銷毀傳說乾隆天子南巡微服私訪曾路經宋家橋輔助國民重新建橋國民們感謝乾隆便將宋家橋改為送駕橋,,高郵湖的西南面有座叫大營的莊子村后另有一條操兵壩南宋時期金兀朮帶兵侵略京口梁紅玉立刻調兵迎戰金兵她率領的一起戎馬從淮安南進高郵湖營盤扎在郭集這年頭秋陡降暴雨湖水猛漲一大片土地面臨破堤倒圩的危險那時老國民無能為力梁紅玉看着心急她想抗敵要緊快得手的糧食也要緊於是梁紅玉下令全體士兵圍堤築壩她帶頭脫下戰袍捲起褲管不畏水深浪大護堤保壩經由一番起勁糧田保了下來,暴雨事後天氣放晴梁紅玉便率兵在壩上練習人們為了紀念就把這個土壩起名操兵壩把梁紅玉駐軍的莊子叫大營,,相傳在良久以前高郵湖西山許多原來的大海也比現在的要大得多秦始皇統一山河后獲得了一根神奇的趕山鞭這鞭子說來神奇只要舞起來一聲吆喝群山就得乖乖地聽他的話秦始皇十分自滿專想着趕山填海於是他來到這裏不停揮舞神鞭抽得巨細山頭紛紛移動趕呀趕的最後只剩下一座土山天山,突然秦始皇看到了一匹英俊威武的白馬就叫手下兵將把馴服當坐騎手下兵將費盡九牛二虎之力才將白馬擒住秦始皇又叫手下兵將調馴白馬白馬不平馴教显示得十分兇悍頑劣馴馬兵將不知死傷若干人也無法將白馬馴服秦始皇看了震怒揮起寶劍一劍砍下白馬頭應聲掉着落在郭集的一個庄台上往後誰人庄台就叫馬頭庄,,騎龍村位於菱塘回族鄉的東面相傳良久以前天上有位玉人與一條黃龍為伴玉人年輕仙顏嫵媚悅耳玉帝和天將見了無不動心一日玉帝突然帶了一隊人馬突入玉人家中舉行逼嫁玉帝和玉人正在拖沓的時刻西王母得知怒氣沖發趕來一把捉住玉帝的髯毛連哭帶鬧玉帝怕醜事傳出去只好作罷這件事發生后玉人心生畏懼於是帶着黃龍脫離天庭來到世間一座優美的土山天山上隱居逍遙快樂,但玉帝死性不改多方探問終於得知玉人在哪玉帝立刻率領人馬來到土山軟硬兼施但玉人堅決不回天庭玉帝惱羞成怒命雷公電母打雷閃電玉人騎着黃龍趕快逃走玉人被雷擊中身亡黃龍幸運逃走但因傷勢過重從空中摔落而下死後與土地化作一體由於黃龍是玉人生前所騎以是誰人落下的地方就被叫做騎龍,騎龍旁另有一條河相傳明朝時大批江南人遷徙到江北一曹姓的人家定居在騎龍隨後又將祖墳狀元墓寢遷來父母官員放置24畝地給曹家其中4畝作為狀元墓的墓地20畝用於耕作但由於土地水源欠好莊稼經常欠收於是曹姓人家就從狀元墓周圍挖條小河相同向湖邊引水澆灌厥後人們稱這條溝為狀元溝,,蔡家港坐落在郭集的郭集村與邵伯湖隔湖相望傳說這裡是蔡邕字伯喈東漢時期著名文學家信法家才女蔡文姬之父的田園他在這裏還建了座蔡家莊由於年月久遠時過境遷人們也把蔡家港誤傳為菜花港此外這裏還撒播着幾個有趣的地名傳說,,蔡家港周圍有四條溝頭東面的叫東溝頭西面的叫西溝頭南溝頭與蔡家港相通北溝頭最長人們又叫長溝頭傳說這四條溝頭直通蔡家莊莊園的四個大門東溝頭通向蔡家莊莊園的東大門南溝頭通向蔡家莊莊園的南大門河流較寬西溝頭通向蔡家莊莊園的西大門北溝頭長溝頭通向蔡家莊莊園的北大門若站在高處看四條溝頭就能隱約看到昔時蔡家莊那種大戶人家的富有和興旺情景,,傳說樓一庄是蔡邕和夫人趙五娘棲身的地方它是蔡家莊的主要部門庄的周圍有保庄壕溝收支職員只有等弔橋放下才氣收支樓一庄另有處叫梳妝台的地方是昔時趙五娘梳妝服裝的地方聽說這地方是不能隨便修建或堆放雜物的亂動者可是要遭霉運的,,在樓一庄東面有塊田叫灰堆四傳說這是蔡家莊倒草木灰的地方由於蔡家莊人口眾多燒飯時所用的柴草甚多燒盡后的草木灰需要四畝田擺放因此一代一代地言傳稱這塊地叫灰堆四,,瓦礫三緊靠灰堆四是塊約三畝地的農田這塊田地磚頭瓦片較多每次耕翻后大人就叫小孩拾磚頭瓦片小孩子們還拿着瓦片在水面上擦水花取樂這塊田哪來這麼多磚頭瓦片傳說是由於蔡家家大業大經常不是建房就是修房備有種種修建質料於是這塊三畝地的田就成了蔡家堆放磚瓦的地方以是遺留的磚頭瓦片就稀奇多因此人們就把這裏稱作了瓦礫三,,三陽河途徑高郵中北部有兩個村子隔河相望東岸的墟落有座龍王廟香火興旺一日隋煬帝下揚州看瓊花經三陽河途經此地看到龍王廟香火興旺也想上岸瞧瞧怎奈龍船過大不能停靠庄台的小碼頭只好乘小舟靠岸隋煬帝從高峻豪華的龍船上扶手下到小舟上時由於用力過猛居然震斷一條玉帶隋煬帝大為不悅惱羞成怒隨手將斷掉的玉帶扔進了三陽河沉入河底,此事傳遍了周邊人們便把河雙方的墟落稱作震斷和帶沉厥後由於時間恆久加之方言協調音的關係逐漸被人們叫做了柘垛和帶程,,相傳元朝中恭弘=叶 恭弘界首有位姓孫的儒生在朝中教太子念書此人足智多謀常為天子獻計獻策因此自然受到朝中一些人的嫉妒稀奇是一位姓周的大官與之積怨已久孫氏晚年告老回籍回鄉后他一心想找一處入土為安的風水寶地於是討教了一位風水先生風水先生為他尋得一座高墩位於界首小閘原先的界首小閘在界首鎮南二里鋪西的運河堤上的東面可作陵墓,不久孫氏去世葬於此處又因此高墩如覆盂故取名盂陵那時界首古鎮也沿用此名厥後與孫氏生前積怨的周姓大官來到界首得知孫氏已駕鶴西去並尋得一處風水寶地長眠周氏大為不滿於是命當地水利官員將界首小閘北遷即現址以此來破風水此外周氏還下令古鎮禁稱盂陵仍用原名界首,,相傳道光天子國喪時代生一皇子被視不孝罪該流放流放由於天子是最高統治者不能罪及皇身便欽定新科狀元戴蘭芬替主流放以維護皇權戴蘭芬乘坐囚轎南下途經界首被放置到太平街一座大宅休息,黃昏戴蘭芬散步走至一條小巷看到巷內十幾戶人家為一個孤寡老人端水送飯侍奉湯藥情誼甚殷便問其中一戶人家鄉里鄉親為何對這孤寡老人云雲體貼答道老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼戴蘭芬聽后說道里仁為美回到住處他揮筆寫下里仁為美並題詩一首厥後人們將里仁為美四個題字用磚雕嵌在巷口並給小巷取名里仁巷,,界首鎮向南的運河堤上有個涵洞相傳明朝末恭弘=叶 恭弘治理漕運的郭姓官員沿運河巡視水情來到此地那時這裏照樣塊荒地但郭姓官員心中尚有所謀於是幾年後他辭掉官職帶上所有蓄積來到此地拓荒並廣招游散饑民建房墾地吞併原有的零星田地,經由一段時間的治理郭氏發了財成了當地的大財主建了九棟樓房取名狀元樓建了座大花園又在古運河堤上開鑿了涵洞用來引水澆花灌田涵洞完工時郭氏宴請了那時的兩淮總督並請他為涵洞賜名兩淮總督面臨那時周邊的景緻即興賦詩一首隨着詩意落筆寫下看花洞三個大字涵洞得名,,文朱雨,

大慶新村算卦最準的地方電話(記憶中的天津王串場新村)