作者玄空飛,由於上一篇蒲城有個荊姚鎮的推出讓許多同夥提議是不是可以寫寫他們老家所在的州里蒲城行政區域調整前有三十六個州里是蒲富臨渭四大縣之一地域之廣人口之多在關中區域都是壓倒一切這三十六個州里可真正熟悉的並不是許多最多也只局限於我們西片幾個說到熟悉也只是有熟悉的同硯和同夥有經常讀到的人物故事和傳說地名和人名聽的對照多而已周邊的州里除了興鎮和荊姚外蘇坊也算是聽的對照多的今天就把我所知道的蒲城縣的西大門蘇坊鎮的古今匯聚成此篇,,蘇武,蘇坊鎮據蒲城縣地名志紀錄名稱始於西漢傳說漢代蘇武從匈奴回歸長安路經此地曾在此地一家釀酒作坊住宿當地人為了紀念蘇武起名思武坊再厥後更名迎蘇坊到清代光緒年間更名為蘇坊直到現在民國在蘇坊鎮設龍原鄉解放後到九十年月前一直是個鄉建制影象中建鎮也是九十年月後的事情以前坐車路經蘇坊還能看到路邊那時省長程安東的題詞秦東米市聽說就是昔時立鎮的時刻題寫的也是一段歷史的見證但在翻閱歷代蒲城縣誌的歷程中發現蘇坊在明清時期都已經是鎮了蘇坊境內除蘇坊鎮外另有姚公鎮武店鎮並立隨着清末同治回亂的影響關中區域人口銳減商業零落到民國初年姚公鎮和武店鎮都已經成為了通俗村子境內就只有蘇坊鎮了,蘇坊境內憑證縣誌紀錄同樣廟宇眾多不外在民國息爭放后大多損毀或被改為了學校對照着名的有姜楊村的鐵佛寺同治年間戰亂四十多個賊人攻來村人多在廟中逃亡正在危難時刻廟中一僧人用月牙鏟衝出勇猛無比寺中國民得以保全另外另有崇德村弘教寺原立有黃州州府閻顧行書的碑閻顧行記為明萬曆年間進士封村裡人今崇德村北姚村的善慶寺黨定村的精嚴寺等,,蘇孝慈墓誌拓片,蘇坊區域憑證北姚村出土的蘇孝慈墓誌隋代前都歸蓮芍音nianzhuo縣統領同時該墓誌泛起葬於崇德里以是當地崇德村的來源至少也可以追溯於隋另外一些有明確紀錄有思武坊漢荊家村義門村寨子村明武店村姚古東張大連村祛除這些有明確紀錄的村子外如姜楊村橋村肖家莊封村等歷史至少可以追溯到明代以前一個主要的憑證就是當地名人的紀錄另有一個就是歷史事宜發生,作為一個兩千多年的古鎮當地重文興教歷代也是人才輩出遠有隋代的持節上將軍蘇孝慈父子明代的御史姜實祖孫橋村的貴州鎮遠知府忽鳴義門村的推官劉廷敬蘇坊張家的張大架子張汝驤父子近代有姚古東張村的山西布政使張瀛蘇坊后李家的愛國詩人李采白民眾聯家的陸軍中將李紀才同樣為了共和國的確立革命先驅在當地也是群星璀璨以黨定郭廉村的開國少將郭炳坤為代表另有北姚寨子村的魯振之周至仁楊高嵩封村賀家的賀品特等都是蒲城黨史不能缺少的人物都為新中國的確立做出了孝順其中有仕宦將軍詩人書法家教育家政治家等等,蘇孝慈在隋書內里紀錄為扶風武功人但隨着清代蘇孝慈墓誌在蘇坊的出土明確寫着歸葬蓮芍家園那就推翻了歷史書上武功人的紀錄史書也因此要改寫,,楊爵祠,從明代最先各縣都最先修縣誌相對來說史書保留的資料照樣對照多蘇坊境內的封村沒有看到明確的歷史紀錄但在明代名臣楊爵富平篤祜村的相關紀錄中發現楊爵的外家是封村人那封村的歷史至少可以說是明代中期以前都有了而封村除了老革命曾任縣政協副主席的賀品特外還著名醫任海珊在縣誌中也有紀錄,橋村的忽家的歷史也沒有看到明確紀錄但明代村中出過一位做過貴州鎮遠知府的名人忽鳴在其墓誌中也沒有看到祖上相關紀錄自稱五代以前皆不能考但憑證周邊縣份關於忽姓的紀錄應為蒙古族改姓在馬長壽先生的陝西姓氏觀察中也提到蒲城忽姓為蒙古姓氏因忽鳴墓在我們村北幼時經常聽老人講起后民國被盜挖出墓誌看到確為忽鳴而橋村除忽姓之外另有千姓也是對照少見推測可能也是少數民族改姓而來,,義門,義門村憑證蒲城縣地名志紀錄明代的劉行廷捐資修建了本村城池以是人為了紀念他的義行把這個村稱為義門村以是村子的歷史可以追溯到明傳說劉行廷就是秦腔玉堂春劉推官的原型以是當地解放前村中演戲都不讓演玉堂春和義門村統一大隊的南高村也曾在清初出過一名索景藻的進士在縣誌也有收錄索景藻字二因清代蒲城人順治九年1652進士初任江西樂平知縣時地方不寧他不加刑戮曉以大義年余而境內大治病卒任所,肖家莊有黨家和劉家兩個村子之前是絨張大隊憑證村中黨姓人傳說他們村最先棲身的是漢朝蕭何丞相之後裔接住的是賈姓以是稱為肖賈村厥後念轉音了就成了肖家莊了肖家莊黨家與興鎮黨家同源也許是明嘉靖年分居遷出以是村子的歷史也可以追溯到明,姜楊村在明代出過一位姜實的御史人稱姜御史后遷居蒲城姜家巷其孫姜一鳴被萬曆天子稱為天下清廉第二人祖孫都是歷史上著名的廉吏以是姜楊村的歷史至少也可以追溯到明代而姜楊村在同治元年官軍在此與回軍大戰死兩千多人鄉民也遭受了池魚之殃,,張士范墓誌拓片,蘇坊張家的張大架子張汝驤在我們蒲城也是婦孺皆知的人物着名度僅次於楊虎城和王鼎張大架子的傳說有許多種聽說乾隆天子讓大臣寫五字匾人人都推張汝驤寫張汝驤也不願意出這個風頭磨磨蹭蹭不願意寫天子隨口一句你好大的架子他推脫不外天子重英豪五字匾一蹴而就這樣張大架子的外號就傳開了好比書法的傳說金頭的傳說墓葬的傳說都是小時刻人們津津樂道的話題他是我們當地著名的書法家是蒲城的四山之一他父親張士范道台身世與張汝驤一道被人稱為一門兩道台死後墓誌由文學大師袁枚撰文由著名書法家王文治書丹由那時著名的鐫刻家黃潤章刻石墓誌篆蓋由清代狀元韓城王傑所寫以是人稱該墓誌為四絕墓誌,,姚古社火,姚古村在明清時期都被記為姚公鎮在清光緒版縣誌中仍有這樣的紀錄尤其近幾年社火的鬱勃讓這個村子的名字更是廣為人知雷姓作為非物質文化遺產的傳人歷代相傳的血故事讓人們一次又一次的震撼昔人行使社火的故事一方面是祭祀祖先一方面是教養眾人姚古村的古會人稱娃娃會近幾年都看到有舉行這些也都是社會繁榮的一個代表而雷家也在清代出過一個叫雷鑒瑩的是當地財主大戶上司來陝籌餉帶頭捐銀八千兩被授以道員賞戴花翎因居家未仕俗稱坐家道聽說他們家一年四序門口都放着轎車誰家需要誰家用另有個鐵匠鋪誰家缺農具免費換新的人稱大順雷家,,張氏先祖,而姚古村的東張堡憑證當地人的家譜紀錄清中期由富平老廟的孟窯村遷入清末張家還出了一位張瀛的進士聽說救了蒲城一縣的國民光緒三年時逢丁丑奇荒餓殍遍野屈繼仁同教養率領饑民攻入了蒲城縣殺死了縣令黃傳紳省上聞報設計興師來剿那時正值張瀛在山西布政使任上因病在家修養蒲城士紳怕大兵一到玉石俱焚就找到張瀛讓他出頭張瀛到省上阻止了省府興師回來只是將戔戔幾個元兇法辦沒有枉殺一人縣誌忠勇篇有紀錄遷入姚古后張家家大業興在安康和漢口都有生意解放前給地下黨劉拓等提供了很大的輔助也為蒲城解放做出了孝順,,李采白遺作,蘇坊后李家的李采白清末秀才身世一生憂國憂民曾受楊虎城之聘用省政府高參任職時代遇上地下黨員北姚寨子村周至仁被捕他配合地下黨人並通過楊虎城秘書王菊人等關係將其營救出獄他雖然是清代秀才身世但頭腦提高革命意志頑強他的女婿仵道成投奔延安被黨派遣回鄉事情后被露出又二上延安他在差其餘詩作中對於女婿的選擇示意支持和明白其女婿解放後任陝西省宣傳部副部長等職臨終前告訴兒子如日寇來當拚命與日寇鬥爭,,楊虎城與李紀才等,大聯村惠家的民國將領李紀才本姓印其祖籍湖北幼年隨父逃難到了大聯村清末生涯無着加入新軍正好混名冊有一名李紀才的空缺遂更名李紀才后加入中國同盟會加入了同盟會團結新軍哥老會發動的西安起義民國時代先後追隨陳樹藩胡景翼岳西峰馮玉祥蔣介石歷任師長團長軍長等解放前夕提升陸軍中將,北姚寨子村傳說是明朝初年的軍寨村中歷史悠久名人也是輩出魯振之大革命時代曾與劉友珊等四人去廣州加入了毛主席主持的农民運動講習所的學習回來后在蘇坊一帶開展農運后加入了渭華起義是渭華起義的嚮導人之一同村的周至仁楊高嵩也是在他的生長下加入了共產黨也是縣上黨史不能缺少的人物,,郭炳坤,黨定郭廉村的開國少將郭炳坤他的故事與傳說也是從小聽人講起他,幼年時代喪母受盡魔難后外出念書走上了革命的蹊徑而郭炳坤作為我們蒲城唯一的開國將軍一生也充滿了傳奇三十年月就進入了照金蘇區其在解放戰爭時期老家周圍戰鬥過尤其在富平的康莊戰爭中腹部中彈手捂傷口不下前線堅持指揮直到勝利聽說那時在蒲城和白軍拉鋸戰中其軍隊曾經駐紮在現在的良村后才轉戰富平至今老人們都還經常談起在解放蘭州的戰爭中一次性息滅馬步芳精銳軍隊,,王學理教授,我翻閱史料聽到和看到的關於蘇坊的歷史傳說和名人基本就這麼多應該現代人物也有許多不外所知有限如快樂教學法而着名的趙米香先生考古學家絨張村的王學理教授另外如黨志輝先生王海生先生廉明連淼林等在我們當地都異常的着名也是我們從小欽敬的工具,現代的蘇坊在八十年月以後泛起了以蒔植等着名的特色產業好比北姚的蘋果黨定的酥梨橋村的吊瓜等都成為周邊村鎮學習的楷模在蘇坊鎮各個村子差異時期也都湧現出了不少的代表人物在名人漫衍中也在蒲城縣佔到異常主要的職位在我們周邊幾個州里中也算是人文薈萃的寶地也希望通過這一片篇小文能夠叫醒人人對於家鄉的認知增強自己的自豪感不管在家的照樣在外面的能夠為家鄉的建設出謀划策加倍起勁的建設好自己的家鄉,說明,1史料參考蒲城縣誌民國三十七年蒲城縣誌稿等,2文中圖片來自網絡,3對蘇坊鎮的歷史和人物領會只限於自己知道的迎接人人彌補,4相關名人敘述前有多篇文章專門講述有興趣者迎接閱讀更多精彩部門,寓言故事算卦人告訴我們什麼(七年級上冊語文)
寺西村算卦幾點開始算(河南小縣城埋了四位世界級哲人)