古琴由於自身的特殊性在漢代就被文人相中承載起以通神明之德合天地之和的教養之器並被賦予其豐盛的文化意蘊以形製為例琴的各部位都被加以命名它有頭額頸肩腰足等可見琴被人格化了擬人化的古琴自然當如人一樣都應有一名琴界撒播着一種說法每床琴都是一位自力的文人都當得一名也因此為古琴取名不能看作一種簡樸隨意的行為而是知識精英們一種主觀的文化流動折射的是一種有紀律的文化徵象,每位愛琴之士無不希望擁有一張契合自己心意並有怪異品性又具有厚實內在和引發無限想象琴名的古琴以是琴的主人通常依據琴的特質或自己的理想情緒注意等為其命名,關於琴名從古至今泛起了許多富有文化內在詩意盎然甚至妙趣橫生的名字其命名字數是非紛歧有四字名也有三字名二字名等四字名如九霄環珮大聖遺音萬壑松風滄海龍吟月明蒼海枯木龍吟等三字名如玉玲瓏霜天月一天秋等二字名如號鍾繞樑焦尾綠綺春雷奔雷等等它們命名之巧用字之妙寓意之深影響之廣有口皆碑以繞樑圖一為例可以想見此琴音質的優美繞樑之感又似乎微風拂過面頰細雨滴落心田閑步於史籍中琳琅滿目的珍品這些名琴除了琴自己是一件做工精湛的藝術品而蜚聲於世外其配合點就是像文人一樣有自己怪異而富有文化內在的雅名透過這些琴名我們可以窺見古琴背後差異尋常的由來好比蘊含特殊的典故或曾經有一段感人至深的故事如綠綺琴焦尾琴,圖一庄楚王鍾愛的繞樑古琴,賦予一張琴的名稱大而觀之從天上地下抽象具象人文自然無不能以命名古琴的命名似乎很隨性隨心無律可尋實在古琴命名通常是基於人們所處社會和文化生長階段特徵以及文人自身的文化功底社會靠山等因素的影響也同樣有律可循體會其名字背後的深刻寄義對於領會古琴的文化內在以及中國古代文人的內在精神都有指導意義本文力爭尋找出古琴命名的紀律性輔助人們更好地明白琴史文籍上名琴琴名的由來同時也為當今琴人若作甚古琴命好名的問題提供參考,古琴命名筆者依賴文籍作為基礎並參閱天下博物館以及相關著名私人機構所珍藏古琴實物對其命名特徵舉行一個大致的分類大要有自然崇敬聲音特點圖騰瑞獸崇聖托古寄情言志等幾種命名情形今天我們就以崇尚自然為例一起瀏覽下昔人的命名情趣,對自然的關注與崇敬古已有之儒釋道劃分從自然中找到了他們所需要的謎底無論是智者樂山自然無為照樣一花一天下都是從自然中取得的真諦收穫的智慧古代中國是一個農業民族土地上的人民與大自然關係慎密大自然中的無盡藏絢爛了古代文人的雙眼無論是山河之清風照樣山間之明月都是大自然給予的恩賜它們厚實生動優美俯拾即是只管四序變換人事更迭依舊生生不息亘古永恆總的來說這些無盡藏有日月星辰風雨雷電花卉樹木溪泉浪潮等可謂取之不盡用之不竭也是文人為古琴命名最直接的泉源,風雨雷電,無論是雨雪風霜照樣電閃雷鳴古代先民一直以為這些徵象是被有生命有主觀意志的神靈所主控因此對大自然的種種物象都懷揣一種敬畏之情而這些他們所崇敬的種種物象也成了先民們在藝術創作歷程所模擬締造以及讚美的工具風雨雷最為常見也是與先民最為慎密的自然徵象古代文人把他們融入自己的藝術創作中無不抱有與之協調共存的美妙希冀也因此有了將自然徵象作為藝術創作的琴名如蕉林聽雨琴圖二現藏北京故宮博物院1蕉林聽雨三個字詞所組成的意象委婉蘊藉風姿之致油然而生也很快能夠讓人遐想到万俟詠的名篇一聲聲一更更窗外芭蕉窗里燈此時無限情夢難成恨難平不道愁人不喜聽空階滴到明2固然另有雷聲尤其是春天的第一聲春雷具有乍驚眾人以及讓蟲蛇鳥獸等驚醒之功用雷似乎也會奔走作響因此文人雅士們賦予古琴春雷奔雷等琴名是崇尚自然的直接显示,蕉林聽雨琴現藏於北京故宮博物館,春雷琴旅順博物館上海博物館和台北故宮博物院以及私人等都珍藏有同名琴旅順博物館所珍藏之春雷琴圖三系唐琴圓頭伏羲式桐木製成龍池圓形鳳沼長圓形龍池上方刻草書琴名春雷二字3上海博物館所珍藏的春雷琴圖四為霹靂式龍池鳳沼皆為圓形龍池上方刻琴名春雷二字4據悉台北所珍藏之春雷琴圖五亦為唐琴連珠式龍池圓形鳳沼長方形琴底頸部刻行草書春雷二字填綠,圖三旅順博物館藏春雷琴,上海博物館藏春雷琴,台北故宮博物館藏春雷琴,奔雷琴現藏北京故宮博物院曾由天津琴家宋兆芙珍藏此琴為明琴仲尼式黑漆小蛇腹斷紋琴背龍池上方刻篆書琴名奔雷兩側刻藏者題款南北器械幾度游名琴能遇不能求奔雷無意欣相遇宿願多年始得酬久經風鶴不堪嗟一撫奔雷興倍賒三十年來成同夥怡情養性不離他5,圖六,奔雷琴現藏於北京故宮博物館,除開雷聲另有以風雨之聲命名的古琴如龍門風雨琴現藏北京故宮博物院天風環珮琴現藏北京故宮博物院6以及響山館所藏南宋松風琴仲尼式通長1235厘米桐面長方形龍池鳳沼龍池上方刻行書琴名松風7,日月星辰,中國古代文人從詩經最先就將日月星三光納入文學作品中如小雅大東中有維天有漢監亦有光跂彼織女終日七襄維北有斗西柄之揭8的星象紀錄自此歷朝歷代日月星早已不是原本形狀的形貌而被賦予其差異人文寓意如斜陽赤日殘日落月秋月素月北斗七星等有的體現忠君有的寓意亡國此傳統自然延續到琴名的創作之中日月星三光中以月命名的古琴較多如海月清輝月明滄海孤猿嘯月鶴鳴秋月波心蕩月月華清西江月步松月等明月高懸於夜空亘古穩固歷經朝代更迭和歷史變遷以其永恆的魅力引起古代文人對人生和歷史的不停思索因此有琴命名為月明滄海圖七北京故宮博物院藏清宮舊藏之物明中期琴落霞式通長1241cm琴為桐木斫成琴底龍池上方刻行楷月明滄海琴名池下方刻楷書七弦齊鳴月未殘潮音乍泛天風寒聞思大士自在觀清凈道場來珊珊烏皮欲橫尋古歡穎師往矣誰復彈並樂天雙龍紋小圓印9上海博物館也珍藏一張月明滄海圖八10琴元代列子式通長1185cm琴後頭龍池上方刻琴名月明滄海下有純陽子印腹內書至正壬辰1352十月上旬東海雲林生監造月明和滄海頗有時空永恆無限之感人置身於宇宙的時間和空間中都是極為細微的,北京故宮博物館藏月明滄海琴,上海博物館藏月明滄海琴,其次古琴與月也有那麼點千絲萬縷的聯繫古代文人喜歡月下酌酒吟詩作畫也喜歡月下撫琴如阮籍深林人不知明月來相照靜謐的夜晚唯有琴音與天上的素月相伴碰杯可以邀明月明月也可以靜聽琴音此外古琴的徽也極為考究有的是玉做成尤其是夜晚來臨之際在素月的照耀下月光與玉石所散發出的微光交相輝映頗有共清輝之意境因此有古琴命名為海月清輝圖九現藏北京故宮博物院此琴年月為南宋仲尼式杉面杉琴長方形龍池鳳沼龍池與雁足間有琴名海月清輝11湖南省博物館也藏有一張同名琴仲尼式龍池與雁足間刻有小篆琴名海月清輝12,海月清輝琴現藏於北京故宮博物館,花卉樹木,松的氣節梅的傲霜竹的典雅等都是文人入詩入畫的常客以松為例松樹被以為具有超凡的生命力在冬季它們依然蒼翠挺秀多節的古松使人遐想到矍鑠的老人13古琴的遠古之音也宛如一位飽經滄桑的老者蒼松若是得風雨之助更顯其風姿正所謂草木之無聲風擾之鳴昔人說月下聽簫聲山中聽松風聲方不虛生此耳古詩里也常有風中聽松聲的詩篇松風吹解帶山月照撫琴枕石聽松風盤白石兮坐素月琴松風兮寂萬壑等此外松下撫琴也是文人的喜歡如唐詩畫譜中的松下古琴圖等而以松命名的古琴也甚多如萬壑松鶴舞松碧澗鬆鬆石間意等,松石間意琴圖十重慶中國三峽博物館藏北宋仲尼式通長1225厘米桐面梓底長方形龍池鳳沼琴背龍池上方刻有琴名松石間意並排刻有紹聖二年東坡居士此琴題款厚實且多為歷代大文人所題如蘇東坡唐伯虎祝允明文徵明等14曾有一張同名琴琴名在龍池與鳳沼之間於2010年在北京公然拍賣以14億元成交締造了天下古琴拍賣紀錄,圖十松石間意琴現藏於重慶中國三峽博物館,萬壑松琴圖11北京故宮博物院藏北宋仲尼式通長1286cm桐面梓底長方形龍池鳳沼琴背龍池上方刻楷體琴名萬壑松15萬壑松琴現藏於北京故宮博物館,溪泉浪潮,幾千年前孔子在沂河畔望着滔滔而東的河水發出逝者如斯夫不舍晝夜的嘆息水的種種形態早已融入文人的血脈之中它們消息皆相宜無論是淙淙溪流河流飛瀑照樣溪泉浪潮都是大自然賦予我們的優美景物琴人將眼前之景直接變為琴名如一池波16圖12査阜西先生舊藏神龍式通長1242厘米杉面底材不詳圓形龍池方形鳳沼龍池上方刻行書琴名一池波査阜西先生在琴背留有行書刻字註釋琴名另以泉為例琴人在給琴命名的時刻憑證它的種種情狀為其命名例如龍泉流泉鳴泉澗泉石泉幽泉等都各具風姿魅力靜態狀給人以幽靜澄澈之感故命名為幽泉其平靜澄明之態似乎是琴人不滯於外物的心靈寫照若是靜態的泉水最先奔走流動其靜謐澄澈感馬上消逝你會感受到泉的活躍與生動有的泉水從天飛灑而臨故命名曰飛泉琴,圖12一池波琴査阜西先生舊藏,飛泉琴圖13北京故宮博物院藏晚唐連珠式通長1217厘米杉面杉底長方形龍池鳳沼琴背龍池上方刻狂草琴名飛泉及貞觀二年雙邊篆文方印龍池下方刻雙邊篆文玉振印及篆文金言學士盧贊長方印17湖南博物館也藏有一張同名同款琴18,圖13飛泉琴現藏於北京故宮博物館,若是為其加入聲音就釀成了鳴泉琴不僅畫面生動而且融聲入琴淋漓盡致地显示了大自然的絕美之姿有的泉水在自然中還显示出一種禪意如王維山居秋暝空山新雨後天氣晚來秋明月松間照清泉石上流明月映照幽靜的松林清泉在岩石上淙淙地流動似乎使人置於畫境之中云云靜謐的自然景觀正是一種禪意詩情的意境故有的琴命名為流泉流泉琴圖14北京故宮博物院藏清代風勢式通長109cm19總之泉水的差異形態也是琴人心跡的自然吐露,圖14流泉琴現藏於北京故宮博物館,昔人膜拜自然源於自然取於自然和於自然融於自然以此自然中的一切都是古琴命名的主要思緒泉源,1鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社20108126,2唐圭璋全宋詞第二冊M北京中華書局1965811,3中國藝術研究院音樂研究所北京古琴研究會編中國古琴珍萃增訂版M北京文化藝術出書社201512,4中國藝術研究院音樂研究所北京古琴研究會編中國古琴珍萃增訂版M北京文化藝術出書社2015266,5鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社2010888,6均見鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社20108128160,7許健主編中國古琴民間典藏M北京中華工商團結出書社20131040,8宋朱熹注王華寶整理詩集傳M南京鳳凰出書社2007172,9鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社20108110,10中國藝術研究院音樂研究所北京古琴研究會編中國古琴珍萃增訂版M北京文化藝術出書社201533,11鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社2010882,12湖南省博物館館藏古琴整理與研究M北京中華書局2014670,13荷蘭高羅佩琴道M北京中西書局20139142,14重慶中國三峽博物館主編古琴重慶中國三峽博物館藏文物選粹M北京文物出書社201115,15鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社2010848,16中國藝術研究院音樂研究所北京古琴研究會編中國古琴珍萃增訂版M北京文化藝術出書社201528,17鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社2010842,18湖南省博物館館藏古琴整理與研究M北京中華書局2014626,19鄭珉中主編故宮古琴圖典M北京故宮出書社20108162,常鶴鳴轉太極梅花易數(伊川歷史文化名人)
平鄉的算卦厲害的在哪裡(淺析千年文化大縣借好人文化之東風助力縣域經濟發展)