為什麼許多研究易經的人不建議占卜,許多研究易經的人固然不建議占卜了由於周易在西漢之後逐漸分野為象數和經學兩大系統象數術數才是搞占卜的經學則是從哲學的角度解讀周易的人文倫理屬於儒學經典這一大類,那麼研究周易的人是否也不建議占卜呢,怎麼用梅花易數找東西(梅花易數入門占卜的三個原則)
,誤讀善易者不佔,題主的問題也許有個出處就是荀子說的善易者不佔這句話因而得出了知易者不佔善易者不卜這個結論而且又簡樸的把這句話直譯成白話文說是精於周易的人是不會去搞占卜的這完全是一種誤讀,易是不是就是指的周易這是個疑問實在從易的篆字來審讀其寄義就是日月的交替由於日月交替運行天地萬物就發生了轉變這個原理被周易所運用以占卜的形式來領會周天的轉變推測事物生長曆程中的狀態探尋事物生長轉變的紀律可以這樣明白易是原理周易則是方式,
,因而荀子所說的善易者不佔並非是說研究周易的人不搞占卜而是指明白了事物生長轉變的紀律不需要占卜也能夠到達預見事物生長大趨向的目的並非不建議人搞周易展望,若干年來荀子的這句話被誤讀然而誤讀卻有它的起勁意義若是每小我私人都能夠通過占卜來預知未來肯定會發生宿命論這個消極負面作用是晦氣於人類提高與生長的不佔而掌握大自然生長轉變的紀律才是易的境界,
,為何不能以占卜呢,周易原本就是一部古老的占卜大典習學周易肯定是要從占卜入手的若是拋開占卜就無法找到習學研究周易的門徑門都摸不到還奢談什麼研究呢況且許多研究周易的人不是研究易經都是占卜能手經常也通過易占來決議疑難這部古老的占卜大典實在有着異常現實的現實應用價值為何不能為我們所行使呢,古代西岐一帶盛行八卦占卜也稱為蓍草卜筮這是相對於商朝官方龜占的一種民間展望方式西周取代商朝後便設立太僕掌三易而占天地休咎可以說經由漫長的實踐積累八卦占卜形成了一套完整的系統所有的卦辭和爻辭也都是在耐久實踐中歸納總結出來的應驗結論現在應用仍然有異常大的參考價值,西漢以後周易分野術數家最先把周易占卜與五行學說陰陽學說融為一體不停厚實了易占理論同樣把周易提升到了哲學的高度占卜是需要哲學辯證頭腦的絕對沒有公式可以死搬硬套而得出占卜效果習學易占且經常演習異常有助於實踐者提升哲學思辨能力對事物的剖析判斷能力把這些能力運用到事情和生涯之中是大有裨益的周易充滿着智慧的正能量,科學界一直在探索人的第六感經常舉行周易展望實踐的人第六感對照蓬勃對事物生長的大趨勢大致可以到達未卜先知的境界,固然若是痴迷於此凡事都要卜卦訣疑完全依賴於周易則是迷信迷信的寄義就是太過信託太過依賴失去了人的主觀能動性忽視對自然界的轉變紀律探知和認知云云必將誤入邪路也且每占不驗這是為什麼呢,
,周易占卜相符宇宙規則,周易這兩個字到底怎麼解向來是有爭議的我的看法是周即周天也就是整個宇宙中國古代早就知道天是圓的是周而復始的以是易就是在周而復始的運行轉變,易就是轉變富含三義淺易變易不易所謂淺易就是八卦中的每個卦自身的轉變好比乾卦復卦從第一爻最先轉變變到第五爻照樣沒有變出乾宮其屬性依然是乾金變易則更上升一層乾卦變到第六爻就是坤卦這種變易之於淺易而言就是由量變到質變的歷程,不易這個原理更為偉大講的是卦的靜止狀態卦的每一爻都穩固然則由於有日月運行的影響其中便隱含着暗動的玄機從哲學高度明白就是運動是絕對的靜止是相對的這個宇宙運動轉變的基本規則,周易之偉大就是參透了宇宙運行的基本規則因而中國古代哲學也是偉大的絕對不是質樸的,那麼把周易合起來解讀就是繫辭所說的易有太極始生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定休咎休咎生大業怎麼明白,由於日月轉變便降生兩儀由兩儀而降生四象由四象而降生八卦這其中太極兩儀又是什麼呢我的看法是周是一個圓點通過轉變易然後開天闢地生出陰陽兩個極端的宇宙徵象然後陰陽交合組合成四個象徵宇宙最基礎的物質形狀陰陽再交互轉變就形成了八卦八卦一成宇宙之間所有的徵象便都在其中了宇宙的運動轉變一定給人類帶來福祉也降臨災禍,這是宇宙起源說的最早最原始也是最偉大的表述昔人仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物八卦類宇宙萬象含天道轉變既然周易包羅了宇宙運行的基本規則萬象轉變都在其中為什麼不能以占卜呢,
,學易占必先解本義,現在許多學易者都是從適用周易展望入手基本上沒有對周易原文舉行解讀現實上周易的卦辭爻辭本義雖然也教人為善但都是占卜的斷語而不是道德規範,以乾卦為例其卦辭雲元亨利貞這四個字的本義並非君子四德而是告訴占卜者佔到這一卦預示着何種休咎該怎麼去調整自己的行為,元副詞可作很解亨通暢利作好解貞就是占卜的意思這個卦辭連起來解就是很順遂是一個好卦或者說很好是有利之占,卦辭所示這一卦很吉祥然則不是諸事皆宜所為皆吉呢不是周易是要講轉變的占卜歷程中要求出動爻也就是算出哪一個爻有轉變轉變的這一爻就是事物生長的趨向也是未來休咎的示意,乾卦第一爻若是由陽爻變為陰爻爻辭便告訴占卜者潛龍勿用也就是說再好的事情也不是做的時刻需要守候時機不要接納任何行動那麼什麼時刻才氣去做占卜的事情呢這就要看乾卦初九這一爻轉變后所變出來的那一卦的卦辭了,周易本義大致云云把周易本義與適用易占相連繫更能夠提高易占的準確性,學習周易本義也是對宇宙自然轉變紀律的探索能夠讓學易者向更深條理的自然科學邁開探索的措施好比天文學則是許多易占能手的必修課易占的意義並不是賣卦問卜而是教訓或者指導我們遵照自然規則不做違反倫理道德之事以是歷代易學大師都稀奇注重道德修養也對厥後的學易者舉行提點非正人君子不能學易,同樣經學也着重從周易中提煉精髓從哲學和倫理道德的高度解讀這部古老的占卜大典成為儒家必修的五經之首,
,從這個角度講這部天書無論怎麼分野都是一個目的探索宇宙自然紀律提升人文精神境界因而學易經的學易經修易占的修易占不能因善易者不卜這句被誤讀的話所困擾該怎麼做還怎麼做,
怎麼用硬幣算卦(生命是偶然與荒誕的)