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拉薩最著名的算卦(拉達克的“宿世”)

拉薩有算卦準的地方嗎(西藏占卜這些神秘的現象)

拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,拉達克藏語位於克什米爾東南部北有喀喇崑崙山脈南有喜瑪拉雅山脈西南則是克什米爾山谷全境居天下屋脊之上介於海拔3000米至6000米拉達克面積平方公里有網友盤算過它相當於7個上海3個北京大,拉達克位於喀喇昆崙山和喜馬拉雅山之間的一個峽谷地帶印度河的最上游就穿越了整個峽谷由於海拔高空氣稀薄不宜人類生計是一片地廣人稀的地方住民主要是藏民盛行藏族語言修建氣概也是藏式的其地標性修建與拉薩的布達拉宮基真相同以是也有小西藏之稱而拉達克是個藏語名詞意思是喇嘛之地,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,今天人們講述拉達克的歷史往往是這樣最先的早在公元二世紀釋教傳入以前拉達克就和廣漠的西藏一樣信仰着原始的苯教在這裏確立了藏族人的國家象雄王國象雄古國確立於公元前1500年是吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落國家與中亞西亞南亞等地域都有過交流地理位置的特殊性作育了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢,今天藏族人的習俗和生涯方式有許多也是象雄時代留傳下來的好比轉神山拜神湖插風馬旗插五彩經幡刻石頭經文放置瑪尼堆打卦算命都有本教遺俗的影子藏文字究其本源也繞不開象雄文明藏文起源於象雄文昔時松贊干布派他的大臣吞米桑布扎締造藏文最多只能叫象雄文字的改良,然則這隻是藏文史籍的紀錄在華文史籍里拉達克是與中國絲綢之路南道小國皮山國有聯繫的現在我們就一起來聊聊這段歷史,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,01漢書里透露的主要信息,皮山國西漢時皮山國王都為皮山城有3500人500餘戶養兵500人國王之下設左右將左右都尉騎君譯長等職官往後向西南過桑株達坂即可抵達今日的喀喇昆崙山口過山即克什米爾亦為絲綢之路入賓烏弋山離和印度的一條支線東漢時皮山國尚存至唐時其國已併入于闐,漢書對皮山國的紀錄對照簡樸但卻透露了一個主要的信息皮山國王治皮山城去長安萬五十里戶五全家三千五百勝兵五百人左右將左右都尉騎君譯長各一人東北至都護治所四千二百九十二里西南至烏秅國千三百四十里南與天篤接北至姑墨千四百五十里西南當罽賓烏弋山離道西北通莎車三百八十里,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,罽賓國又作凜賓國劫賓國羯賓國為漢朝時之西域國名開伯爾山口周圍公元前2世紀至公元1世紀位於亞洲西部伊朗高原東部的一個區域或半自力國家,漢書中說烏弋山離去長安萬二千二百里不屬都護戶口勝兵大國也東北至都護治所六十日行行可百餘日甚至條支國臨西海今波斯灣暑濕田稻有大鳥卵如瓮人眾甚多往往有小君長安息役屬之以為外國善眩安息長老聽說條支有弱水西王母亦未嘗見也自條支乘水西行可百餘日烏弋地暑熱莽平其草木畜產五穀果菜食飲官室市列錢貨武器金珠之屬皆與罽賓同而有桃拔師子犀牛俗重妄殺其錢獨文為人頭幕為騎馬以金銀飾杖絕遠漢使希至,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,這裏說的不屬都護意思是不屬於西域都護府漢朝時期在西域今新疆輪台設置的統領機構西域都護府管不着烏弋山離之間沒有隸屬關係烏弋山離距漢朝很遠漢朝的使者基本不到那裡去,然則罽賓就差異了罽賓自中國西漢時期至唐代罽賓均指卡菲里斯坦至喀布爾河中下游之間的河谷平原而言某些時期可能包羅克什米爾西部該國農業蓬勃盛產稻米都會生涯商業手工業都很繁榮中國與罽賓確立關係始於漢武帝公元前115年張騫出使烏孫派副使至罽賓那時罽賓地處絲綢之路南道上的一條主要支線之上罽賓商人經常來往中國,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,漢書透露的主要信息是皮山國南與天篤接天篤讀音tind漢語詞語為印度的古稱漢書張騫傳吾賈人往市之身毒國顏師古注引李奇曰一名天篤則浮屠胡是也在這裏人們不難看出古印度在中國古代唐以前的叫法是對照雜亂的這是由於那時的南亞次大陸有許多的國家正由於這個緣故原由歷史上中國對印度的稱謂幾經改變西漢譯為羌獨東漢稱它為天竺唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱放棄了天竺身毒賢豆這些名稱而憑證當地發音稱做印度而天竺身毒印度等譯名皆源於印度河的梵語名Sindhu其波斯語變音為Hindu希臘語變為India龜茲語Indaka,需要說明的是玄奘把天竺身毒賢豆這些名稱叫做印度並不代表印度在那時刻就是一個統一的國家而是一個地理或地域的名詞指整個南亞次大陸,02皮山國怎麼南與天篤接,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,<blockquote style=

拼多多算卦屬於什麼類目(不信命的年輕人)

稱小西藏很正常" inline="0" class="aligncenter">,漢書雖然透露了主要的信息卻不是很詳細需要今天的人們做更多科學合理的解讀我首先是從阿克賽欽入手的,阿克賽欽維吾爾語源於古突厥語AksaiChin意為中國的白石灘aksai指白石灘突厥語稱中國為秦Chin位於我國新疆與西藏交匯地帶在拉達克區域的界限東方大部門在和田縣南部划於喀什塔什鄉和郎如鄉小部門在西藏自治區阿里區域日土縣總面積4萬2685平方公里有新藏公路通過北方是康西瓦,今天一些人誤將阿克賽欽當成了西藏的統領區域但事實是它屬於西藏的只有少少的一部門絕大多數地方屬於新疆和田與喀什的統領區域內和田一樣平常指和田區域是新疆維吾爾自治區的5個區域之一駐地和田市這裏古稱于闐藏語意為產玉石的地方,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,秦漢以前有操印歐語系和漢藏語系和塞人羌人月氏人等差其餘古老土著民族在和田生計張騫通西域后和田區域第一次被記入華文文籍西漢神爵二年公元前60年西漢王朝設西域都護府那時位於塔里木盆地周邊的西域三十六國中有皮山于闐扜彌渠勒精絕戎盧諸國在西域都護府總攬之下至此和田正式歸屬中國疆土,漢書中說于闐國王治西城去長安九千六百七十里戶三千三全家萬九千三百勝兵二千四百人輔國侯左右將左右騎君器械城長譯長各一人東北至都護治所三千九百四十七里南與婼羌接北與姑墨接于闐之西水皆西流注西海其東水東流注鹽澤河原出焉多玉石西通皮山三百八十里,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,通過這段文字人們不僅能夠看到昔人以為黃河源出自於闐而且還記述了皮山與于闐之間的距離皮山最後是被于闐吞併了魏書蒲山國故皮山國也居皮城在於闐南去代一萬二千里其國西南三里有凍凌山後役屬於闐讓人難以想象的是這種行政區域的轉變在2000年後的今天竟被保留了下來住手2015年和田區域共轄8個縣級行政區包羅1個縣級市7個縣劃分是和田市和田縣墨玉縣皮山縣洛浦縣策勒縣于田縣民豐縣皮山縣也在其中了皮山縣在漢朝時期皮山河山地山為西漢時古國名新疆圖志注漢皮山國地,那時皮山國的地域包羅了阿克賽欽現在亦是皮山縣南部冰山積雪帶海拔4500米以上系高山峻岭終年積雪漫衍着偉大冰川35004500米之間有乾旱草原植被呈帶狀漫衍在融雪浸潤的山坡和河谷包羅賽圖拉蘇蓋提塔格塔拉思土塔格山一帶,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,那麼皮山國怎麼南與天篤接呢這是由於喀喇崑崙走廊,喀喇崑崙走廊位於喀喇崑崙山脈的北側主體為一條大峽谷網上亦有把這條峽谷稱為克勒青大河谷的對於這兩種稱謂之間的關聯官方和民間並無權威做出註釋以至於有人誤以為是兩塊地方事實是克勒青很有可能是旅行者對於喀喇的發音的誤讀,喀喇昆崙山是天下山嶽冰川最蓬勃的高峻山脈中亞著名山脈之一位於中國塔吉克斯坦阿富汗巴基斯坦和印度等國的疆域上是印度河與塔里木河水系的分水嶺喀喇昆崙山口為印度與中國新疆之間的傳統商道位於界限線上的明鐵蓋山口也是著名嶺道之一為古絲綢之路所經包羅它的東延部門西藏高原的羌臣摩山和潘頓山在內的喀喇昆崙山寬度約為240千米長度為800千米,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,以是喀喇崑崙山脈上的河谷也便成了昔人探尋商道的捷徑進而把阿克賽欽和拉達克毗鄰了起來漢書中稱皮山國南與天篤接無論是否接壤自皮山往南越喀喇昆崙山有蹊徑通往印度應該是不爭的事實,03古籍的紀錄與現代學者的研究,蘇北海原名王仁南筆名江戎疆新疆大學歷史系教授1915年11月29日生江蘇省無錫縣人漢族1937年7月結業於江蘇教育學院歷史系曾任甘肅武威師範歷史教員新疆學院文史系副教授教授等職兼吐魯番學學會理事西域藝術研究會理事主要研究西北少數民族歷史並以哈薩克族歷史西蒙古歷史研究為其專長,巴爾蒂斯坦位於巴基斯坦北部是巴控克什米爾山區的一片山間盆地在喜馬拉雅山脈的西北端喀喇崑崙山脈西南端拉達克山西部興都庫什山脈東北端的交匯地處於印度河上遊河谷之中,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,蘇先生將巴爾蒂斯坦部門區域列於皮山國境內他以為它的轄境卻稀奇迢廣南面直接和天竺國即印度接壤而在兩漢的四百多年間印度國力從未到達克什米爾區域因此皮山國南面境界就包有現在克什米爾的拉達克西部及巴爾蒂斯坦部門區域即喀喇昆崙山的南麓他還指出在昆崙山喀喇昆崙山和帕米爾高原地帶在兩漢時代及其以前早已遊牧着眾多的羌族部落厥後這些羌族融入維吾爾藏各族中西域歷史地理新疆大學出書社1988年8月,巴爾蒂斯坦清代稱巴勒提中國古書中唐代上將高仙芝所征巨細勃律中的大勃律即在此加倍悠久的歷史是在今巴基斯坦克什米爾區域東北部的難兜國屬罽賓原址在今帕米爾拔達克山及瓦罕河流域公元前329年由於亞歷山大向東方遠征難兜國才真正買通了從愛琴海到帕米爾的通道難兜外洋圓內方的城堡修建方式體現了器械方文化的融合難兜國種五穀葡萄諸果有金銀銅鐵作兵與諸國相同,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,漢書西域傳難兜國條難兜國王治去長安萬一百五十里戶五千人口三萬一千勝兵八千人按中國歷史輿圖集西漢時期西域都護府圖所示難兜國即包羅今巴爾蒂斯坦部門區域這就是說巴爾蒂斯坦及其周邊區域在中國西域那時屬國的領土局限之內這也佐證了蘇北海先生的說法,現在我們再來看皮山國更早的歷史公元前827年魯國第七任君主魯獻公派次子中山甫前往京畿輔佐剛剛登位的周宣王處置國是因其功苦勞高為周朝立下了汗馬勞績被周宣王任命為卿士相當於後世宰相居百官之首后封於樊今河南濟源縣西南厥後世子孫始以國名樊為姓氏,周惠王時樊國繼續人為樊仲皮由於與周惠王三觀差異發生矛盾進而發生了左傳中紀錄的樊皮叛王事宜三十年春王命虢公討樊皮夏四月丙辰虢公入樊執樊仲皮歸於京師周惠王動用酷刑將樊仲皮折磨致死新聞傳出其家族恐慌萬狀為避刀斧之禍舉族逃離西周田地遷往西部犬戎並最終在秦始皇時於喀喇昆崙山北部一片綠洲上確立了一個叫皮山的小國,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,以是在一些史籍里皮山國被稱為西域最早的漢人國而拉達克古稱麻域古象雄地漢書作羊同為古代藏地十二小邦之一松贊干布時期相當於唐朝貞觀年間屬吐蕃羊同茹吐蕃王朝潰逃后王子吉德尼瑪袞佔有羊同故地稱阿里三圍阿里藏語意為屬地封其第三子德祖袞在雲彩最高處的麻域是為拉達克古格等吐蕃小王系的配合祖先十六世紀為拉達克王朝最強盛時期其統治區域從帕米爾高原的巴爾蒂斯坦一直延伸到尼泊爾境內的木斯塘,拉達克的“宿世”:藏漢民族站在它的歷史源頭上,稱小西藏很正常,因此今天的人們可以將這段歷史稱為拉達克的宿世藏漢民族無論若何都站在它的歷史源頭上以是這裏今天依然盛行藏語被稱作小西藏也便成了一件再也正常不外的事,

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