傳統相聲中有一個著名的單口相聲邵康節測字是票友身世的相聲人人恭弘=叶 恭弘利中先生說的內容講的是崇禎天子在闖王軍隊兵臨城下之時為卜算國運找京城術士邵康節測字延續說了同音的有友酉三字效果都被認定是大廈將傾大明藥丸的徵兆,恭弘=叶 恭弘利中祖籍天津本名篤慎身世富豪之家父親是曹錕的結拜兄弟長兄篤仁三兄篤義五兄篤庄曾在民盟中央及京津兩地任職六兄恭弘=叶 恭弘方九兄方實是黨員耐久在理論及宣傳部門任職七兄恭弘=叶 恭弘篤正是大氣物理學家國家最高科學手藝獎得主照說他本人的文化水平是沒問題的然則相聲考究的是傳承這個單口相聲估量是他的先生相聲先進有詼諧大師稱謂的張壽臣先生傳給他的老段子以是內里的邵康節成了明末清初人還泛起在北京而實在邵康節邵雍是北宋人耐久生涯在河南的共城洛陽等地相聲中的人設和描繪顯然是文盲藝人附會之說固然由於邵康節被看相測字等行業中人尊為祖師爺以是把他作為一個符號使用似乎也無不能,梅花易數快速入門法(梅花易數入門基礎精解)
,邵雍10111077字堯夫北宋著名理學家數學家羽士詩人,
,在占卜領域獨樹一幟的梅花易數相傳即為邵雍所著,邵雍10111077字堯夫康節是宋哲宗元祐中朝廷賜謚故爾後世稱邵康節或康節先生北宋著名理學家數學家羽士詩人邵雍生於林縣上桿庄今河南省林州市劉家街村邵康村一說生於范陽即今河北省保定市涿州市大邵村在理學史上邵雍與周敦頤張載程顥程頤並稱北宋五子北宋儒學的五位代表人物相傳上應北宋開國時刻五星聚奎的天象朱熹加上司馬光將他們稱為北宋六先生,邵雍的生平履歷約莫如下宋仁宗天聖四年1026邵雍16歲一說是在他12歲之時隨其父到共城今河南省輝縣蘇門山並卜居於此地因棲身在蘇門山百源之上也被稱為百源先生仁宗康定元年1040邵雍30歲遊歷河南因將怙恃葬在伊水河南境內南洛水支流之上遂成為河南今河南省洛陽市人宋仁宗皇祐元年1049正式定居洛陽以教授為生嘉祐七年1062移居洛陽天宮寺西天津橋南自號安樂先生宋仁宗嘉祐年間與宋神宗熙寧年間邵雍兩度被舉均稱疾不赴熙寧十年1077邵雍病卒終年67歲,邵雍少有宏願耐勞學習也許是由於先天的機緣和小我私人的偏好他對周易稀奇感興趣然則他最初的學習方式是典型的宋人做派也就是完全不剖析以往諸家關於周易的註疏這種方式固然有利益那就是能夠彰顯自己的自力判斷但毋庸諱言也有壞處那就是實在很難真正明白周易的原意直到遇到慕名造訪他的那時的共城縣令李之才才修正了原先的這個學習方式邵雍心折之下拜李之才為師,李之才是陳摶的三傳學生陳摶傳种放种放傳穆修穆修傳李之才邵雍在他的指導下用將周易原文寫下貼滿牆壁誦讀影象的方式舉行最基礎的訓練並獲得陳摶系統先天圖的傳承然後將道家系統和儒家看法融為一體最終學有大成在中國文化史上做出了偉大的孝順邵雍的著作有皇極經世觀物內外篇先天圖漁樵問對伊川擊壤集梅花詩等等,
,俠骨神算中咆哮馬先生親自飾演邵雍,
,話說女孩的心事邵雍先生也是很難算出來大霧,邵雍曾經依附自己的理論推算世間萬物和國家小我私人的運氣以是被那時的人公以為言必有中的預言家,
,明朝黃畿在皇極經世書傳誇讚邵雍的學問就是孔子之學孔子之道就是伏羲之道,從小事情來說有一次他和司馬光一起散步看到有人在製作新居便指着這幢屋子說,某年某月這屋子會自然坍毀,然後又指着旁邊的三間屋子說,這三間某年某月會被洪水衝垮,司馬光記下了邵雍所說的時間然則時間一長也就淡忘了厥後再到此處時司馬光一探問邵雍的預言完全準確,有中國最牛逼的歷史學家背書邵雍的展望能力似乎不平不行,
,司馬光資治通鑒殘稿,再論大事有一次富弼悶悶不樂邵雍問他為何云云富弼買了個關子讓他猜邵雍說,您豈非是在擔憂王安石罷相之後呂惠卿接替他的職位呂會比王更兇惡嗎,富弼說正是邵雍撫慰他道,您不要憂悶王安石和呂惠卿自己就是由於利益關係相互行使而互助往後兩人會由於利益衝突相互成為死敵沒有時間來害別人,果真不久以後上台後的呂惠卿第一個攻擊的就是王安石,
,王安石書法真跡楞嚴經旨要,邵雍的這些展望能力若是不稀奇講怪力亂神的話可能是由於他有厚實地人生履歷何自然科學知識稀奇是第二個例子或許說明他雖處江湖之遠卻體貼和洞察着廟堂上的一舉一動,但在那時許多人照樣以為這一特殊才氣是對照具有神秘主義色彩的器械是從傳說中和太祖天子趙匡胤言笑風生的陳摶老祖這來一脈相承傳下來的先天學或曰先天易學信仰崇敬的粉絲不在少數,那麼為什麼一個這麼人氣爆棚又這麼現實有用的手段竟然失傳了呢,
,邵雍有妻有子倒不是離世的仙人但景濤先生這麼甜也照樣有點齁,邵雍本人曾經說過,天下伶俐過人唯程伯淳正叔其次則章惇邢恕可傳此學,一說邵雍說過天下伶俐過人唯程頤其次則章惇,程伯淳就是程顥的字又稱明道先生正叔就是程頤的字又稱伊川先生兄弟二人都曾就學於周敦頤並同為宋明理學的奠基者世稱二程二程問邵雍若干年可以學成邵雍回覆二十年他們回覆,某兄弟無此容易功夫,章惇邢恕聽到這個說法也來了邵雍看了他們之後說,章子厚邢和叔心術不正挾此將何所不為,
,河南省洛陽市邵雍故宅即他詩文中的安樂窩,章惇和邢恕都是入了宋史奸臣傳中的人物所謂心術不正自己也算一個準確的預言固然章惇和邢恕照樣有一點差異後世史家論章惇雖然窮凶稔惡然則使有聖主賢相愛而用之亦足立功定國非邢恕蔡確比也而邢恕是那種為達目的不擇手段無所不為的小人插一句他是趙明誠李清照的姑父,章惇敏識加人數等邢恕博覽群書醒目文籍古今成敗故事盡在胸中往往高談闊論滔滔不絕因此可以說邵雍對他們伶俐過人的評價完全準確然則與此同時由於認定他們心術不正一旦學了自己的展望手段將無所不為以是邵雍自動地寧願自己地絕學失傳也沒有教給他們倆而程顥程頤雖然厥後把邵雍的學問稱為撲朔迷離然則問了一句要學若干年至少也是心動了似乎照樣被邵雍說的二十年這個漫長的學習時間嚇阻了,
,朱熹對邵雍的學問評價最高,外面的緣故原由云云似乎也說得已往但說到底或許是由於邵雍的神奇展望術基於自己深摯的學養和見識基於無法替換的人生履歷自己可能也是不太容易學習或者複製的,
梅花易數怎麼分體用(淺談梅花易數)