玄學即是研究幽深玄遠問題的學說是魏晉時期泛起的一種崇尚老莊的思潮通常特指魏晉玄學它是在漢代儒學衰落的基礎上為填補儒學之不足而發生的是由漢代道家頭腦黃老之學演變生長而來,玄最早見於老子玄之又玄眾妙之門,玄學理論的奠基人王弼在老子指略中指出玄謂之深者也玄學即是研究幽深玄遠問題的學說,梅花易數斷風水案例(我和奇門遁甲的那些事)
,魏晉玄學的基本特點有以下幾個方面,1以三玄為主要研究工具老子莊子周易,2以辯證有無問題為中央以何晏王弼為代表的玄學貴無派把無作為天下的基本和天下統一性的基礎崇有論者裴頠頂則以為有是自生的自生之物以有為體,3以探討天下本體為基本內容貴無派把無視為有的存在憑證並提出以無為本的本體論頭腦郭象則主張獨化說以為有是獨自存在的不需要無作為自己的本體,4以解決名教與自然的關係問題為目的王弼用以老解儒的方式注易經和論語把儒道協調起來以為名教是末自然是本名教是自然的一定显示兩者是本末體用的關係郭象則提出了名教即自然的理論以為道家的自然與儒家的名教是一致的阮籍嵇康提出越名教而任自然的主張显示出反儒的傾向,
,5以自滿忘言為方式針對漢儒支離繁瑣的註釋方式王弼郭象等強調在論證問題時應注重掌握義理否決執著言象提出自滿忘言寄言出意的方式,6以辨名析理為頭腦形式玄學家重名理之辨善作看法的剖析與推理辨析名理是其頭腦形式的基本特徵之一,不外隨着時代的生長後世對於玄學的研究又泛起了許多的分歧和派別並與我國傳統文化相連繫創作了神秘的神話故事,
,盤古開混沌天地女媧娘娘煉五色石補天之後我們的祖先黃帝公孫軒轅在一個不能思議的情形下降生了,后蚩尤作亂黃帝得天神天神就是傳說中的九天玄女女媧娘娘相助授以天書破蚩尤妖術擒殺蚩尤統一天下,黃帝平息戰亂以後命倉詰造字將九天玄女所授天書內的種種秘術紀錄下來此書就是金篆玉函,再厥後周朝的姜太公在昆崙山獲得此書於是他就行使秘笈上的秘術助周伐紂使周朝有了八百年的統治,戰國時此書又傳到王禪老祖手中就是鬼穀子,他又將此秘術傳給了徒弟蘇秦張儀孫臏龐涓等而使其徒成為那時赫赫著名的將相之才,到了漢朝張良於黃石公處得此秘笈旺漢四百年,金篆玉函就以這種神奇的方式一代代的傳承到了三國時代傳到諸葛亮手中輔備奪得三分天下,兩晉南北朝時期隋唐五代時代雖然也有獲得金篆玉函者但多數不全如諸葛亮學的是道術郭璞楊筠松獲得的是堪輿術陰陽風水,宋朝時一代鴻儒朱熹獲得此書成為曠世學士被尊稱為朱子,迨及明朝劉基字伯溫也獲得了此書助朱元璋確立了大明山河最後全身而退,
,而金篆玉函經由幾千年的撒播時代的內容有散佚增刪最後大致分為山醫命卜相被統稱為玄學五術,玄學五術之山,秘術山所包羅的是修心養性磨鍊身體的秘術,也是最神秘深奧最不容易到達的境界的包羅玄典養生修密三部門的修習,玄典一切可以修身養性的好書都可以用來修習如老子莊子列子孫子太公陰符經黃帝內經道臧等一切書籍都被拿來充實頭腦參悟宇宙原理,養生追求康健長壽的吐納法也叫氣功如道家的煉丹法稱之為天丹人丹地丹,修密符咒壓鎮祈星武術等行使運動以及精神意念的統一來提高身心境界的方式,也有秘術門派將山分為仙道幻靈兵五種方式,
,玄學五術之醫,秘術醫包羅三部門,方子使用藥物憑證內外虛實寒熱再應用古老的周易八卦來治療種種疾病的一種方式,針灸以黃帝內經難經辯奇經八脈穴道用銅針刺穴道治療疾病的方式,靈療以催眠術示意法及集中精神意念行使祝由十三科做藥引來治療疾病的方式,玄學五術之命,秘術命是以時間空間的磁場來判斷人的運氣的一種方式,主要的古籍有果老星宗星平會海淵海子平鬼谷遺文孫臏遺書三命通會窮通寶鑒又名欄江綱滴天髓神峰通考鐵板神數河洛理數子平真全子平粹言等等,其主要的方式有,占星術占星術所包羅的有七政四餘紫薇斗數五星術,干支術以人出生時間年月日時以天干地支排列成命,
,玄學五術之卜,所有數術玄學以卜術最為淵源流長歷史朝代中的軍事家大多醒目此術漢朝的諸葛亮唐朝的李淳風宋朝的邵康節明朝的劉伯溫清朝的曾國藩等等,主要書籍梅花易數納甲斷易六壬神課太乙神數奇門遁甲等數術學,有的門派在這部門還包羅預言克應占夢測字解字簽貼姓名學等方術,玄學五術之相,秘術相的部門包羅兩種,人相手相面相體相摸骨痣相等,代表著作有觀人於微相理衡真神相鐵關刀水鏡神相麻衣神相金鉸剪等,地相地相就是古時的堪輿術分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法一樣平常稱為風水術,其主要的派別有三元法三正當九星法等,注圖文泉源與網絡若有侵權請聯繫刪除謝謝,
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