梅花易數測生男女(占卜基礎之梅花易數)
,前言河圖洛書為中華文化的源頭是周易數術的基本其最著名的出處來自於易傳繫辭中的河出圖洛出書賢人則之昔人據此以為八卦就是憑證這兩幅圖推演而來的從而成為易學研究的主要課題之一由於歷代皆以為它們是龍馬負之於身神龜列之於背以是若干世紀以來河圖洛書一直披上神秘的外衣公以為中華民族文化起源的千古之謎是難以參透的天書文化,
,一河圖洛書是中華文明的源頭,
,河圖與洛書是中國古代撒播下來的兩幅神秘圖案向來被以為是河洛文化的濫觴中華文明的源頭太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯於此被譽為宇宙魔方,
,相傳上古伏羲氏時洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬背負河圖獻給伏羲伏羲依此而演成八卦後為周易泉源又相傳大禹時洛陽境內洛河中浮入迷龜背馱洛書獻給大禹大禹依此治水樂成遂划天下為九州又依此定九章大法治理社會撒播下來收入尚書中名洪範易繫辭上說河出圖洛出書賢人則之就是指這兩件事,河圖上排列成數陣的黑點和白點蘊藏着無限的隱秘洛書上縱橫斜三條線上的三個数字其和皆即是15十分巧妙對其中外學者作了耐久的探索研究以為這是中國先民心靈頭腦的結晶是中國古代文明的第一個裡程碑周易和洪範兩書在中華文化生長史上有着主要的職位在哲學政治學軍事學倫理學美學文學諸領域發生了深遠影響作為中國歷史文化淵源的河圖洛書功不能沒,河圖,一河圖之象,河圖用十個是非圓點示意陰陽五行四象其圖為四方形如下,北方一個白點在內六個黑點在外示意玄武星象五行為水,東方三個白點在內八個黑點在外示意青龍星象五行為木,南方二個黑點在內七個白點在外示意朱雀星象五行為火,西方四個黑點在內九個白點在外示意白虎星象五行為金,中央五個白點在內十個黑點在外示意時空奇點五行為土,其中單數為白點為陽雙數為黑點為陰四象之中每象各統領七個星宿共二十八宿以上為河圖其中四象按昔人座北朝南的方位為正位就是前朱雀后玄武左青龍右白虎此乃風水象形之源也,二河圖之數,1天地之數河圖共有10個數12345678910其中13579為陽246810為陰陽數相加為25陰數相加得30陰陽相加共為55數以是昔人說天地之數五十有五即天地之數為55以成轉變而行鬼神也即萬物之數皆由天地之數化生而已,2萬物生計之數天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之以是一為水之生數二為火之生數三為木之生數四為金之生數五為土之生數六為水之成數七為火之成數八為木之成數九為金之成數十為土之成數萬物有生數當生之時方能生萬物有成數能成之時方能成以是萬物生計皆有其數也,3五行之數五行之數即五行之生數就是水一火二木三金四土五也叫小衍之數一三五為陽數其和為九故九為陽極之數二四為陰數其和為六故六為陰之極數陰陽之數合而為15數故化為洛書則縱橫皆15數乃陰陽五行之數也,4大衍之數大衍之數50即五行乘土之成數10同時也是天地之數的用數天地之數55減去小衍之數5得大衍之數50其中小衍為天地之體數大衍為天地之用數所謂大衍之數50其用49就是用大衍之數展望的占筮之法以一為體四十九為用故其用四十又九,5天干交合之數河圖之數十乃十天干之數也交合之數為一六共宗二七同志三八為朋四九為友五十同德正是萬物生計之數以是甲己合為一六共宗乙庚合為二七同志丙辛合為三八為朋丁壬合為四九為友戊癸合為五十同德十天干經交合之後化為天干交合之五行將河圖五行之體化為天干五行之用,6六甲納音之數天地之數55加上五行之數5合化為60甲子五行納音之數十天干之陰陽五行與萬物相交同氣相求同聲響應各發出12種聲音無聲無音不計按河圖北東南西中成象五位五行共60納音乃天地五行聲音之數也,三河圖之理,1河圖左旋之理坐北朝南左東右西水生木木生火火生土土生金金生水為五行左旋相生中央不動一三五七九為陽數左旋二四六八十為陰數左旋皆為順時針旋轉為五行萬物相生之運行我們知道銀河系等各星系俯視皆右旋瞻仰皆左旋以是生氣上轉如羊角而升也故順天而行是左旋逆天而行是右旋以是順生逆死左旋主生也,2河圖象形之理河圖本是星圖其用為地理故在天為象在地成形也在天為象乃三垣二十八宿在地成形則青龍白虎朱雀玄武明堂天之象為風為氣地之形為龍為水故為風水乃天星之運地形之氣也以是四象四形乃納天地五行之氣也,3河圖五行之理河圖定五行先天之位東木西金南火北水中央土五行左旋而生中土自旋故河圖五行相生乃萬物相生之理也土為德為中故五行運動先天有好生之德也,4河圖陰陽之理土為中為陰四象在外為陽此內外陰陽之理木火相生為陽金水相生為陰乃陰陽水火既濟之理五行中各有陰陽相交生生不息乃陰陽互根同源之理中土為靜外四象為動乃陰陽消息之理若將河圖方形化為園形木火為陽金水為陰陰土陽土各為是非魚眼就是太極圖了此時水為太陰火為太陽木為少陽金為少陰乃太極四象也故河圖乃陰陽之用易象之源也易卜乃陰陽三才之顯也,5河圖先天之理什麼叫先天人以天為天天以人為天人被天制之時人是天之屬人統一於天無所謂人此時之天為先天人能識天之時且能逆天而行人就是天乃天之天故為後天先天之理五行萬物相生相制以生髮為主後天之理五行萬物相剋相制以消亡為主河圖之理土在中央生合萬物左旋動而相生由於土在中央相對克受阻故先天之理左行螺旋而生也又河圖之理為方為靜故河圖主靜也,河圖之象之數之理至簡至易又深遂無限,洛書,一洛書之象,洛書籍為彩圖但古時印刷難題以是仍用是非點作圖將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦每方一個數納地支十二氣象就是洛書之圖了只不外將火的27數與金的49數交流了位置同時土五為中顯用而寄八方故為九星土十則不顯而藏於用這樣成戴9履1左3右742為肩86為足5居中央九個數縱橫交織皆為十五數盡顯五行之妙將先天之體化為後天之用了其圖如下,北方一白點白地支子卦象坎,南方九紫點白地支午卦象離,東方三碧點白地支卯卦象震,西方七赤點白地支酉卦象兌,東北八白點黑地支丑寅卦象艮,東南四綠點黑地支辰已卦象巽,西南二黑點黑地支未申卦象坤,西北六白點黑地支戌亥卦象乾,中央五黃點白隨時運而游八方或不動無定支無常象統化八方也,以上乃洛書之象是非示意陰陽,二洛書之數,1五行之用數洛書之數一二三四五六七八九陰陽和為四十五數乃五行之用數大衍之數五十其用四十九是卦象占筮體用之數大衍之數五十去五行之體數五其用四十五為五行萬物之用數也此乃大衍五行之體用顯五行萬物生死生死之數也,2三才之運數五行之數為五即水一火二木三金四土五陽數合為九陰數合為六故卦爻里陽爻稱九陰爻謂六也陽陰合為十五數乃三才五行之數也三才者天地人天有五行地有五行人有五行合之為十五數也故縱橫交織上下左右四方八面皆難逃三才五行之數也,3九星之數河圖為四象十干之數洛書為九星八面之數九星之數為逆行九紫八白七赤六白五黃四碧三綠二黑一白每年一星一直運行到現在昔時所在之星的卦象就是昔時身世之人的風水命卦至今仍適用此數與休咎關係親熱故多用紫白九星測吉日,4體用周天之數洛書之數九取一為體八為用是九星用八卦也運數十五周流八方為一百二十數共三才而合之即360數為周天之數同理其用數45周流八方亦得周天之數360也,5地支之數子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12為地支之數由天干河圖之數憑證地理演化而成故子水1寅木3辰土5申金9午火7各取河圖五行之陽數也主五行地支之化數而十二月令之數則是寅1卯2辰3已4午5未6申7酉8戌9亥10子11丑12主萬物生死之順序了,三洛書之理,1右旋相剋之理河圖天道左旋而生洛書隧道右旋而克故16西北克西南27先天之火27西南克東南49先天之金49東南克東北38先天之木東北38克中5先天之土中5之土克西北16先天之水皆右旋而克先天之數也,2右旋相耗之理洛書五行乃五行之用故有相耗之理坎一之水消耗乾六之金兌七之金消耗坤二之土離九之火消耗巽四之木震三之木消耗艮八之土艮八之土消耗坎一之水故五行八卦右旋相耗也,3相對衝剋之理由於中土顯用於八方而不自守中故洛書五行八方相對衝剋坎一之水克離九之火乾六之金克巽四之木兌七之金克震三之木坤2死土沖艮8生土同理地支則子水衝剋午火酉金衝剋卯木申金衝剋寅木亥水衝剋己火辰戌陽土濕燥相衝丑未陰土寒熱相衝相對沖者其數皆合而為10為土之成數乃陰土之數也陰為悄悄極生動故10不自顯而顯於九宮八卦12支之動也,4八方陰陽之理河圖四方四周洛書八方八面任一平面皆器械南北為四正陽數一三五七九居之四隅為偏陰數二四六八居之洛書將河圖的四周化為八方五行數位也動而變之一仍是水六化為金三仍是木八化為土二化為土七化為金四化為木九化為火五仍為中顯用而游寄八方十為體顯於適用之數而不自顯故河圖之數為十以一為體九為用其用為洛書洛書九宮中五為體顯用以八卦乃陰陽用於萬物與人也,5紫白九星之理洛書九星又稱紫白九星皆落於九宮九星按一定紀律循環既可以用於元運又適用於年運及小我私人風水命卦還可以逐日一星測吉日九星用於元運上分上下二元共180年每星管20年五黃星的20年前10年寄上元四碧星后10年寄下元六白星若按60甲子起運則分上中下三元仍是180年運數亦與九星合九星之理用於風水命卦則是上元甲子男起一白星順行女起五黃星逆行同元運一樣永恆推移現在年2004甲申年為下元八白艮運第一年人事風水命卦為男二黑坤卦女一白坎卦,6洛書與先天八卦數理洛書九數相對之和為十為河圖之用數乃人與萬物之用數也先天卦八數相對之和為九為洛書之用數乃人通天徹地之數也故邵氏梅花易數用洛書之圖用先天卦數也乃盡人通天徹地之能也,河洛之象人人皆可視之河洛之數識者皆可推之河洛之理則深妙無限矣故得象可會其意而推其數得數可忘其象而思之理得理者象數皆荃蹄也又洛書為圓自動,1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓距今約6500多年墓中用貝殼擺繪的青龍白虎圖象栩栩如生與近代幾無差異河圖四象二十八宿俱全其部署形意上合天星下合地理且埋葬時已知必被挖掘同年出土的安徽含山龜腹玉片則為洛書圖象距今約5000多年可知那時人們已醒目天地物理河圖洛書之數了據專家考證形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前這說明邵庸等先哲以為河圖洛書乃上古星圖其言不虛,二洛書的歌訣,
梅花易數測生男女口訣(突然出圈的湧泉蜜橘究竟有多牛)
神奇的洛書治療" inline="0" class="aligncenter">,洛書在中華文化史上僅留下了戴九履一左三右七二四為肩六八為足五居其中的歌訣從未聞有詳細療法發生,三河洛之象,天地之至數也始於一而終於九靈樞洛書之象則是天地至數存在的一種显示形式在中醫聖典靈樞九針中曾專門有文字論述洛書九宮與人體肢體體態響應的人天全息之數理,四每個数字的意義,
,我們以為在洛書這九個天地至數在人體的漫衍統領局限中9為頭實在頭喉頸脊椎心臟小腸都屬於9的區域24為肩還應該包羅左右手從耳至手指的這一線68為左右足還應該包羅從腹股溝到腳趾的這一線左3右7中醫以為是左肝右肺3為肝膽帶脈屬於整個軀體的左側7為肺乳腺帶脈為整個軀體的右側5居其中為丹田黃庭區域還應該包羅肝腎及六腑1為人體任脈下端肚臍至生殖器的這一線包羅生殖系統,五每個数字的行政區域,
,知道了這九個天地至數在人體的行政區域我們再來領會它們的敏感點相當於首府運用敏感點治病立竿見影24的敏感點在耳垂另有手掌月骨之中的粒骨點上這在數術家醫派中叫做氣門,37的敏感點在帶脈上脅下左右雙側這是一個區域在本派中素有帶脈通全身松之語68的敏感點在腹股溝中央血海穴委中穴及經外奇穴流通點9的敏感點在人中穴與鼻根接壤處的鼻根點施術時多用一手覆頭另一手拇指內側橫向上推至百會穴偏向一緊一松有醒腦搶救之妙用另有就是雙耳尖直上約二橫指處的頭上敏感點和脊椎暫且壓痛點1的敏感點在會陰穴5的敏感點在神闕穴,六洛書的徵象,
,研究洛書時我們都市注意到這樣一個徵象即洛書這樣排列的九個数字其縱橫斜向相加其效果都是15這正與易緯中一陰一陽合而為十五之謂道的平衡適中頭腦不約而同祖國哲學以為人本秉天地之中和之氣而生萬物之以是能生生不息是由於陰陽二氣交感所致保合太和以利貞的作用天地人三秀士與萬物在其中天地陰陽適中人與萬物才氣有生故伏羲觀象畫卦以中和為隱秘,素問曰謹察陰陽所在而調之以平為期人處於康健狀態時陰陽曰平若陰陽絕離則失去康健甚至生命以是疾病發生的最基本緣故原由就是人體陰陽龐雜而層出不窮的奇病怪病盛行則是大環境的陰陽失調以是平衡陰陽到達適中的狀態是我們修身齊家德性天下的主要指導頭腦,七洛書與生命科學,
,河圖洛書是中國古代文化的寶藏不知吸引了若干探寶者雖履歷代研究開發以今日天下科技之昌明對其奧義及數的密碼尚不能完全破解河圖洛書與人體生命科學的關係主要在於河洛與臟腑的關係其中蘊含着生命的特徵,河圖與五臟,尚書洪範天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土此其生數也地六成水天七成火地八成木天九成金地十成土故謂之成數也河圖中的五行天生數象徵自然界萬物的生長及終了與人體臟腑的心理特徵親熱相關在這方面楊力女士在周易與中醫學中有着極為精鍊的敘述引述如下,一天一生水與腎為月臟,腎水居北方屬坎卦腎水並非純陰一陽交含於兩陰爻之間兩真水含藏一真火因此腎陽極其名貴不能耗散腎水蟄藏故腎為封藏之本內經說年四十陰氣自半解釋中年人保腎精的主要意義腎為藏精之所精為氣之母足少陰腎經挾舌本其精氣上注於舌唾為腎液故從中年起應保精吞津以救腎水腎陰為五臟陰之基本腎陰關係著全身陰陽的平衡因水為天數之始萬物之基故顧護腎陰精為永葆生命的第一要義腎為天一之水水生木肝屬木故肝腎有主要的同源關係養腎水以濟肝之陰對暮年病學極有意義坎卦腎水離卦心火坎離交泰水火既濟是人體生命學中的主要環節故養生家全力推許取坎填離還精補腦以為是返老還童的手段,二地二生火與心為火臟,河圖第二位數為火火位正南方屬離卦火為日象徵陽氣火代表着溫曖陽性火氣通於心故人體心火應離卦火生土脾應土故心脾有着親熱關係又心主藏神故中國歷代生命家皆注重斂神寧火以潛陽固陰珍愛心神在人體生命學中有着主要意義,三天三生木與肝為風臟,木為河圖三之數木代表新生標志著萬物之萌動象徵著生命之始故周易八卦以震卦應春方位向東人體肝屬木肝對人體陰陽氣血皆有着主要的作用肝能調治血量此外肝藏魂又有調治心神的作用保持心情愉快是養肝的要害目為肝之竅目明說明肝氣未衰肝氣是最早朽邁的臟器珍愛肝氣在人體生命學中是一個不能忽視的問題,四地四生金與肺為金臟,河圖四為終數象徵萬物有始必有終有生長必有收肅四為兌卦位西方乃萬物成熟之意兌卦象澤滋潤大地人體肺應兌金肺津四布滋潤五臟肺宜肅降肺為金燥氣通於肺最易消耗肺津故保持肺的滋潤是珍愛肺的一個主要環節肺主氣一生中臚一氣耗散不少故中年以後必須注重潤肺斂肺以順其心理特徵,五天五生土與脾為土臟,五為河圖之母數土為萬物之母成數賴之以衍生五位中央象坤卦屬土土應長夏主萬物之長養人體以脾應之脾為萬物生化之源故健脾培土是維護生命歷程的主要基礎在人體氣機升降歷程中脾又為樞轉的中軸五臟中脾土的負荷極大故控制飲食珍愛脾應引以注重,洛書與五臟,洛書的数字代表着方位和光熱溫度人體五臟應之在時間及生命科學中有一定意義如洛書一位屬正北象徵一年和一日中溫度最低光線最弱之季一以寒水為事以人體而言一年中之冬季一日之子夜皆為陰氣較盛陽氣偏弱之時人體以腎應之此階段應注重珍愛陽氣這時期又為子時一陽生二陰極一陽長之際故道家氣功內丹主張此階段應進火以助陽之生至於洛書九位居正南則標誌一年和一晝夜中溫度最高熱力最大光線最強的階段以火熱為事以人體而言一年中之夏日一日之中午皆為陽氣興旺陰氣偏弱之時人體以心應之這時期應注重珍愛陰氣防止陽灼此時為中午一陰生故道家氣功主張這時應退火以宜陰之長,河圖洛書為人體臟腑方位學奠基了基礎對探索人體科學的隱秘有着深遠的意義,八洛書與康健神奇的洛書治療,
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,昔人云在天成象在地成形又曰極其數遂定天下之象我們將洛書稍加轉變就可以推演為天下史和人類學及宗教中的千古之謎萬字符萬字符實在跟河圖洛書九宮八卦圖有着千絲萬縷的親熱聯繫它有四正四隅九個接壤處與其說是佛陀胸前光澤四射的太陽光線還不如說是洛書的轉化形態憑證本門易君師尊的研究萬字符實在就是北斗星一年四序圍繞北極星旋轉直接投影在大地上的代表天體運行紀律的象形,陰陽和合掌握自然就是開悟就是康健就是功果洛書中縱橫斜徑相加皆得15可見15是一個陰陽平衡穩固康健的数字若是陰陽一方失衡就會發生病變那麼無論是病變数字照樣相關聯数字照樣洛書方陣的總和都市發生更改我們可以通過調整其相關部位來恢復15的總協調使病變部位隨之調整病象場消逝從而到達康健,洛書九宮實八宮數列如下,東宮34815南宮92415,西宮76215北宮16815,南北直宮95115器械直宮35715,西南東北宮25815東南西北宮45615,臨床施治若是這個時刻來了一位左腳扭傷的患者若何運用洛書療法舉行治療呢我們知道左腳為8與其相關聯的方陣有東宮北宮西南東北宮僅以西南東北宮為例258155居中是神闕2為右手這一線我們讓傷者伸出右手術者痛捏其右手粒骨不放囑傷者勇敢跺腳55下不要怕痛勇敢地跺等到55下竣事送開手再讓他跺腳看看療效也許就這麼兩下適才來的時刻還得人攙扶着疼痛難忍的傷者現在可以快步如飛了,
梅花易數測電話號碼吉凶(邵雍梅花易數)