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梅花易數的六親對應關係(六十四卦有先後天之分嗎)

梅花易數的準確率有多高(生活里的冷知識)

先天八卦由陰陽天生而來後天八卦由先天八卦轉換而來那麼六十四卦有先後天之分嗎,討論這個話題之前還不領會先後天八卦形成原理的易友可以先看看我另外兩篇文章,動態八卦中隱藏着神奇的斐波那契數列是展現宇宙轉變的基本定律,河圖洛書是時空參考系先天八卦演變後天八卦是時空轉換的效果,所謂先天六十四卦是由動態八卦生長而來動態八卦就是先天八卦形成如下,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,動態八卦先天八卦形成圖,動態八卦在先天八卦的基礎上繼續生長形成所謂先天六十四卦如下,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,六十四卦形成橫圖,以上為先天六十四卦橫圖另有圓圖排列形式如下,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,六十四卦形成圓圖,排列順序是乾1夬2大有3大壯4小蓄5豫60觀61比62剝63坤64,事實上動態卦是可以無限演繹生長的不只限於八卦和六十四卦卦只是人為的界說而已從這個意義上來說動態卦是先天的有序的也是無限的,就像我,動態八卦中隱藏着神奇的斐波那契數列,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,三畫卦的界說,而所謂後天六十四卦是由後天八卦重疊而來是沒有排序的那麼一定會有人否決理由是京房的八宮卦豈非不是後天六十四卦嗎,實在京房的八宮卦在單獨宮裡的八個重卦是有序的而八宮之間並沒有排序也就是說後天八卦重疊而成的所謂後天六十四卦是不需要排序的而我們之以是全力要找到一種有序的排列方式目的是要確立一種展望解卦系統,最經典的排卦方式是周易也就是重卦乾坤以後兩兩相旋易傳序卦傳按上篇30卦下篇34卦舉行分類從萬物競天適者生計角度註釋上篇30卦排序原理從社會倫理角度註釋下篇34卦排序原理事實上這樣的排序和中庸解讀有點牽強附會並不是真正的合理有序,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,周易的覆卦徵象體現和相符儒家的中庸頭腦,那麼有沒有真正的完全有序的後天六十四卦呢我想只有一種可能憑證先天八卦變後天八卦的時空轉換原理應該可以把先天六十四卦轉換為後天六十四卦這個事情我想做做可以想見難度不小若是這個轉化是可行的所謂的後天六十四卦也是有序的了,我為什麼一直強調這個有序和無序的問題呢由於這正是決議周易展望功效的要害所在,自然萬物的演化是有序的若是無序就是一種突變就算是突變也是有序耐久積累的效果可以想見完全無序是無法展望的科學就無用武之地量子理論還在生長中這裏暫不討論,以是京房八宮卦必須要配上五行和六親才氣在六十四卦之間確立起有序云云六爻才具有展望的功效,而周易雖然孔子試圖通過易傳序卦傳的註釋想確立起有序事實上乾坤兩個首卦之間就不是覆卦關係而所有的覆卦之間聯繫解讀牽強附會上篇30卦和下篇34卦之間也沒有一定的演變關係以是周易是無序的這也是不信託周易展望功效的人之以是詬病的緣故原由,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,那麼周易是通過什麼方式確立起有序的呢爻位周易講上下卦之間的爻位對應關係稀奇強調上下階級關係通過在位和不在位正位和不正位的對應關係決議人的行為決媾和決議以是才有善易者不佔的說法,但這種展望不是實時準確的於是後人加入體用關係和時空因素髮生動爻形成了梅花易數展望系統,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,奇門遁甲是怪異的展望系統直接甩掉六十四卦完全運用河圖洛書的時空原理八卦屬性只是其眾多運用手藝之一既然講時空以是節氣的精準是需要條件由於這點奇門遁甲是局限於地月系這個我們生計的時空的也正由於這點奇門遁甲的展望是最精準的也是最龐大的,六十四卦有先後天之分嗎 六十四卦排序跟周易的展望功效有關係嗎,

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