作者終南懶散人,梅花易數看八字(梅花易數必背內容)
梅花易數看卦辭嗎(關於易學方面的東西)
實為道門修丹人" inline="0" class="aligncenter">,對於為什麼叫梅花易數這個問題一直是很有爭議的現在說的最多的是有兩種,一是說緣於觀梅佔一占成名一個無意中的例子而定下一門數術的名字然後就有人會問邵子一生種種精微占例為什麼非要取觀梅占而且在觀梅占之前就有三色梅花譜存在怎麼註釋,以是我們基本可以清掃梅花易數緣於觀梅占的註釋但邵子晚年留給學生的觀梅數訣名字是緣於觀梅占,第二種也很有市場說梅花五瓣代表五行聽說許多傳說中有傳承的人也認可這種理由而且創出了先天五行這一名字,對於這種說法實在也不準確的首先梅花易數屬於先天易學在一定水平上梅花易數更考究陰陽有些古派傳人斷卦是不用五行的其次有五瓣的花也着實太多了為什麼非要取個梅花直接叫五行易數不是更簡樸,以是這第二種也可以清掃,那麼為什麼叫梅花易數呢關於這個問題先留一下我們先來說說邵子的傳承,對於邵子的師承歷史上紀錄很不明確而在我手中的梅花易數重印說明少時自雄其才慷慨欲樹功名於書無所不讀始為學馬上苦立志冬不爐夏不扇夜不就席數年已而嘆曰昔人尚友於古而吾獨未及四方於是周遊天下勝景歸曰道在是矣遂不復出北海李之才攝共城令邵雍從之才學受河圖洛書伏羲八卦六十四卦圖象雍妙悟神契洞徹奧蘊遂衍伏羲先天之旨著書十餘萬言,百度百科邵雍詞條中只有這樣的先容少有誌喜耐勞念書並遊歷天下並悟到道在是矣爾後師從李之才學河圖洛書與伏羲八卦學有大成並著有皇極經世觀物內外篇先天圖漁樵問對伊川擊壤集梅花詩等,而憑證宋史及晁說之傳易堂記紀錄晁說之稱至有宋西嶽希夷先生陳摶圖南以易授終南種征君放明逸明逸授汶陽穆參軍修伯長而武功蘇舜欽子美亦嘗從伯長學伯長授青州李之才挺之挺之授河南邵康節先生雍堯夫更詳細的有些百度可查的我就不說了人人可以搜索邵雍學術淵源略論但也只提到邵子家學淵源其父邵古亦好道及李之才的傳承,而梅花易數序中的老人亦不能考但可以確定的是在很後面邵子有所成就之後才泛起的,而李之才是他自己找上邵子的在邵子三十歲隱居在蘇門山的時刻李之才為什麼會找上他邵子為什麼三十歲就最先隱居之前邵子到底師承了誰,都是迷這次去了終南山之後機緣巧合知道了一些事情就寫出來吧沒有證據人人可以自行論證也可以只當故事看看,邵子因家學影響而好道少年遊學求道去過兩個地方其中一個地方叫金蓋山此山歷史至少可以追溯到漢朝提及這地名現在知道人少但古代大大著名道藏中有金蓋山上應北斗開宮宮有北上金蓋之說葛洪祖師曾經就在此山煉丹兩漢器械晉南北朝唐宋直到明清都有對此山的紀錄,山上有個觀名字叫古梅花觀俗稱雲巢廟道藏里稱梅花島而這裏就是著名的道祖純陽真人選仙道場這在古梅花觀之歷史沿革一文中有紀錄聽說另有個對聯幾根瘦骨撐天地一點寒香透古今,而邵子就是在這裏學得鍾呂派金丹大道最先了其傳奇的一生若有人有興趣可以考證皇極經世中關於天地的理論關於觀物的理論最早實出之於靈寶畢法中,而梅花易數中的心易實為靈寶金丹道中的部門這裡有個小小的佐證清代雲陽真人在其注的參同契闡幽自序中提到元育幼年慕道最初拜北宗張碧虛師指玄關便於此書得個入門而尚未窺其堂奧往後足窮五嶽徧參諸方鮮有豁我積疑者最後入終南深處幸遇靈寶老人占開心易內外洞然方知一粟可藏天下微塵堪轉是真實語其中亦提到靈寶老人另有心易,而另有一小我私人的名字不得不提在李之才之前實已經有人授易於邵雍他雖然是個空門僧人但漢唐之後許多道門經典亦靠空門保留了下來此人名叫壽涯禪師時居潤洲鶴林寺今鎮江離邵子學道的金蓋山今湖州不遠宋時的另一大儒周子周敦頤的易學知識亦是和壽涯禪師學的鶴林寺志紀錄宋壽涯禪師與胡武平宿周茂叔交善茂叔尤依壽涯念書寺中每師事之盡得其傳焉厥後二程之學本於茂叔皆淵源於壽涯雲,再轉頭看邵子三十歲最先隱居蘇門山獨築室百源之上而李之才造訪一事實在這是由於邵子修行到了燒煉丹藥和肘后飛金晶之要害時刻這是修行人從人元丹法到地元丹法的要害時刻丹經上明確示意凡此下功必於幽室靜宅之中遠婦人女子使雞犬不聞聲臭穢不入鼻五味不入口絕七情六欲飲食若干寒熱有度而李之才師承陳摶老祖一脈亦為修行者其受人所託為邵雍護法,講到這估量人人都明了了梅花易數本為道門金丹大道驗道之學而最早是從古梅花觀撒播出來的以是無論是三色梅花譜梅花易象譜照樣梅花易數緣故原由只是由於它是來自於古梅花觀的傳承云云而以,再說兩個小故事,第一個是梅花易數序中的一日置一椅以數推之書椅底曰某年月日當為仙客坐破之期果有道者來訪坐破其椅仙客愧謝先生曰物之成毀有數豈足介意且公仙人也幸坐以示教因舉椅下所書以驗道者愕然趨起出忽不見,聽說這是呂純陽真人去看邵子的,第二個小傳說,冬季的一天邵雍已經岌岌可危了親戚同夥們都趕來最先給他準備後事二程兄弟和司馬光呂公着等人聚在外屋商議着若何辦喪事你一言我一語一時也難以決斷躺在裡屋的邵雍聽到了他們的議論就把兒子伯溫叫到床前對他說我有三個要求一定要知足我伯溫哭着說您就講吧邵雍斷斷續續地說第一我死後不能把我埋在洛陽要葬在伊川祖先塋地每二墓志銘要由程顥程伯來寫第三不要陪葬任何器械頭枕轆轤頭身穿粗布黑衣衣服要抹上油入殮時把李家的小禿閨女找來讓她看着說完等伯溫逐一頷首應承邵雍便閉上雙眼脫離了人世,家人和同夥們根據邵雍的遺囑入殮的時刻把李家的小禿閨女找了來讓她看着給邵雍穿上粗布黑衣在衣服上抹上油然後裝進棺材枕上轆轤頭又讓小禿閨女看了看內里隨葬什麼器械才釘好棺蓋送往伊川墓地送葬的路上雙方站着許多人男女老小一個個哭天抹淚不住地念叨着邵先生的種種利益,棺槨由八個棒小伙抬着早先他們覺着重得很肩膀壓得生疼以是走得稀奇慢可是出去十來里地以後越往前走越輕盈抬着一點也不費勁覺着很新鮮到厥後人們發現遇到上坡的時刻裡邊咕嚕咕嚕地響聲音由前往後下坡的時刻裡邊也咕嚕咕嚕地響聲音由后往前有人畏懼起來自言自語地說啥在響一小我私人說象是那轆轤頭在往返轉動,那轆轤頭怎麼會轉動老人們說那是邵夫子得道升天了棺材里沒人了空蕩蕩的只剩下轆轤頭,一晃六七十年已往了誰人小禿閨女嫁人了生了兒子兒子又娶了媳婦生了孫子她的這個孫子長大以後不成器專干那些偷棺劫墓的流動有一天和別人嘀咕着要去偷邵雍的宅兆恰巧被小禿閨女聞聲了趕忙阻攔說你們可別去邵先生入殮的時刻我看得清晰內里什麼器械也沒裝衣裳也不是好的還抹了油孫子問是真的嗎確切不移我親眼看到的這樣邵雍的宅兆便沒有遭劫,聽說金丹成就再往上可以假死借物遁形的,
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梅花易數看墳地(此人神機妙算)