廈門尤德才,前不久一位良久沒碰頭同夥說易經學幾年總不入門攀談中才知道這位同夥和我接觸一些所謂易學人士一樣說到易經第一反映是用來占卦算命真把易經給糟蹋了由於算命和迷信與易學是差其餘看法,易經到底在講什麼是見仁見智的問題占筮之書照樣說理之書這是易經詮釋的一個基個性的問題,易經自古有兩派六宗之說兩派即是義理與象數,義理派以為易經展現天道隧道人性正如孔子所說易與天地准故能彌綸天地之道任何一個事物和徵象都有其個性生命的個性應相符道德的強調的是德性做人的原理能力與智慧另一派則為象數由卦象與数字的搭配而得出某一疑難之事展望或解答,六宗為占卜派災祥派讖緯派老莊派阮籍王弼為代表儒理派孔子子夏鄭玄為代表史事派楊萬里李光為代表前三宗是象數派后三宗為義理派厥後的南懷瑾加上醫藥丹道堪輿星相四宗並稱十宗,我以為易經應以義理為主而非象數占卜算卦易經的精髓內核並不是占卜算命占卜算卦只是淺層表象善易者不卜真正醒目易經的人是不會用來或很少算卦算命的若是易經只是占卜算命能成為中華文化之源哲學之根群經之首百家之宗占卜算卦只是易經分支而已,固然沒有卦象數的排列組合也無法使人們獲得對易經中存在着大量的哲學頭腦周期階段位置對立差異統一陰陽辯證時空禍福進退得失平衡中庸等更深刻熟悉和明白這些內容組成易經義理的內容,因此對易經研讀只能看成一個系統看兩者是統一的是相輔相成的你中有我我中有你缺一不能沒有易經的義理為基礎對每一卦或每一爻單獨舉行詮釋不能將它們與整體的運動和大的靠山很好地聯繫起來象數派給人有瞽者摸象的感受很不靠譜,本人是否決占卜算卦但並不是說易經沒有展望功效,易經曾經被用於占筮算命這是不爭的歷史事實也不是無稽之談甚至可以在現代科學中尋找理論依據現代科學手藝的最前沿也進入全息分形同步的而分形的意義在於用尺度變換可以把無限大的不能預見的器械化為可以處置的量混沌學中蝴蝶效應正式的科學術語是對初始條件的敏感依賴性也就是說每一個事關工具的有時性因素都包羅了工具的一定生長效果的信息此時把易經中太極和混沌看作道一陰一陽之謂道從混沌中追求人生目的熟悉自己掌握運氣或展望事物生長紀律洞察世事情化的知識和手藝是可以明白占卜算卦來預知未來是易經的功效之一況且也是文化徵象多元社會更沒需要以意識形態把占卜算卦看成迷信舉行攻擊或拒絕,否決占卜算卦的目的是讓易經恢回複本面目它是研究人生宇宙紀律的哲理書而不僅僅是占卜算卦書況且諸如人算為什麼不如天算運氣跟天時地利有親熱關係或泄露天機所招致的因果及泛起五弊三缺等等正如某居士所說若是算的禁絕叫做妄語誘騙眾生若是算的准叫做泄露天機折福正反都是造業,研究易經目的易經每一卦每一爻直接解讀宇宙人生的原理若何看待天下社會讓人少犯錯誤社會少走彎路或誤入邪路構建協調社會實現莊子所說無用之用把易經轉化成大用之學這也是昔人異常重視易經成為群經之首的主要緣故原由,但易經不是知識它只是告訴你的思緒坦蕩你的思緒64卦是64種差其餘模子或狀態384爻是差其餘操作的方式憑證差異情形憑證專業知識掌握的信息靠你的悟性取哪一個和你對路的提高你的頭腦能力給予啟發而已經常看到聽到你用易經給我展望明天股市某人的運氣只能說明對易經的無知,或者說易經並不是萬能的它並沒有論述各個詳細領域事物的特殊性本質和特殊紀律再好的理論和頭腦只能幫您剖析不能替您剖析問題更不能替您解決問題易經和其它哲學一樣至多只能指失事物的基本和一樣平常的器械提醒自然界社會運動生長的基本原理也就是說易經並不是給你註釋這個天下是什麼樣子的這是科學的事情物理學的事情是化學的事情是生物學的事情易經也不是給你註釋人與人之間是什麼關係的這是心理學的事情是社會學的事情正如羅素論述了哲學的特點關於任何問題簡直切知識一旦成為可能誰人問題就不再是哲學問題了而是成為了一種科學,易經的作用和價值在於探索不確定性雖然不能給我們的疑問提供確切的謎底但能給我們啟示坦蕩我們的頭腦和視野可以從周全系統或從差其餘角度或多角度地去考察思索問題在眾多雜亂無章的信息中能理出頭緒能發現主要矛盾從而化繁為簡最後到達大道至簡,要熟悉宇宙的真理就需具備熟悉真理的能力真理是主客觀的辯證統一的生長曆程如易經哲理的太極八卦圖仁者見仁智者見智有無稽之談封建迷信之說或是占卜算卦之玄學或以為易經八卦雖是這上古時代的抽象畫不僅僅是占卜算卦之玄學更是一部智慧寶典於是有上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道痛罵之不罵不足以為道的徵象,我們應把易經孔子老子的頭腦看作是智慧而不是知識由於智慧是活的器械而知識是死的器械智慧是對差異時空差異人差異事情作出合理的判斷知識是死的只是對特定場景才是適用的智慧頗有禪韻的味道需要悟性靈感為基礎也就是說占卦容易解卦難沒有義理作為基礎象數派中占卜算命靠譜嗎尤其一樣平凡人不具有修行悟性專業知識和信息占卜算卦往往不能靠往往誤人誤已舉幾個例子,譬如王充論衡紀錄孔子門人子貢作為使者到各地遊說到了歸期仍然不見回來於是孔子佔了一卦獲得鼎卦以變爻九四占斷其爻辭為鼎折足孔子的門人們依據這個爻辭都說卦中說沒有足看來子貢暫時回不來了惟獨顏回笑而不語孔子問其故顏回覆道子貢一定會回來縱然沒有足也會搭船回來顏回之以是說搭船是由於鼎卦的下卦是巽巽為木試想連最醒目易經的孔子占卜也會失准不靈用卦象的理來推論事物的轉變也會因人因時而異不能靠,再舉個例子梅花易數紀錄一個冬天晚上酉時1719點鐘邵雍剛剛擁爐取暖和就有人來扣門在外面說要借器械邵雍起了一卦上乾下巽為金木之物也邵雍的兒子就斷定為鋤頭邵雍說以卦象推之斧頭和鋤頭都可以但以原理來說晚上怎會用鋤以是一定借斧劈柴取暖和之用也由此可見懂易卦之象而不知卦理易理占卜算命也難靠譜梅花易數又稱為心易意思就是要靠精神心靈來感受判斷易數聖者不佔神用無方謂之聖具有閱歷高智慧的人看一眼就什麼都知道了總之易占而不學習其中的原理就好比留下西瓜撿了個芝麻舍本逐最後會誤人誤已,先哲作易經立天之道曰陰曰陽立地之道曰柔曰剛立人之道曰仁曰義就是彌綸天地之道深究宇宙之理從而演變出指導為人處世立功立業趨吉避凶的立體規則象數理模子結構中國古聖賢人之士如老子孔子等等雖然他們深通易理為何不去占卜算命是由於他們明了另有更高更靠近生命本質事物生長紀律的文化內在以是老子講道孔子講仁盡人事聽天命善易者不卜善於易學的人不容易卜卦易失其分懷善心的易學者不輕起卦易失其仁,事實上易經開章第一義說趨吉避凶積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃要改變運氣只有多行善和勤修運氣就如世間事往往有因有果種什麼因就收什麼果耐久以來我們主次顛倒甚至把義理潛匿到一點痕迹都沒有中華文化文明被嚴重歪曲,中華文化之以是博大精湛就在於易經的哲學頭腦博大精湛易經不只深刻地影響着中華民族的頭腦方式頭腦文化看法和人文性格也對天下的生長發生了深刻的影響日本明治維新時期政府劃定不懂易者不得入閣易經的太極圖在韓國蒙古國的國旗上在新加坡安哥拉空軍的機徽上在美國研製的天下第一台盤算機商標上歐洲天下著名學者榮格說若是人類天下有智慧可言那麼中國的易經應該是唯一的智慧寶典我們在科學方面所得的定律十有八九都是夭折的只有易經沿用幾千年迄今仍有價值易經一以貫之的存在是天下哲學史的事業,現在易經在中國哲學界卻沒有應有的職位甚至以為有無稽之談封建迷信之說或是占卜算卦之玄學說到易經第一反映是用來占卦算命易經淪落到今天的境界急需撥亂橫豎正本清源,梅花易數解卦案例(梅花易數“體用互變”背後隱藏的小小秘密)
梅花易數解卦看本卦還是看變卦(古法梅花易數的教學)