算命師是一個神奇的行業在古代那叫占卜算卦考究的是未卜先知這個和易理有關憑證人的命理推算日後的命數有的時刻異常準確然則至今人們都將信將疑,中國古代曾經泛起了許多位醒目易理的算卦師在耐久歷史生長和傳說中他們早已經被神化許多算命者將他們視為祖師爺在這些醒目易理的仙人里鬼穀子一定算一個聽說孫臏龐涓蘇秦張儀商鞅都是他的徒弟姜子牙也絕對是個占卜的能手在協助西岐攻打朝歌確立周朝的歷程中沒有這些奇門遁甲的本事認真是少了一份勝算,,除此之外另有袁天罡李淳風等也都是數一數二的能手今天我們要先容的是邵康節也叫邵雍自號安樂先生這小我私人也可以說是在命理風水界享有極高的聲譽,邵康節是北宋著名的易理學家一生著作無數代表作有皇極經世觀物內外篇先天圖梅花詩等等然則要提及最著名的照樣梅花易數在書中邵康節把難明的易經和易理推算運用到生涯當中作了締造性的施展導致這本書在他去世多年後另有許多人爭相搶奪,為什麼梅花易數云云被後人追捧呢看他的名字由來人人就知道了,,相傳有一天邵康節先生進入梅花園賞花時有時見兩隻麻雀在枝頭上爭吵后又見此二雀溘然爭枝墜地邵先生看到此種徵象即運用其心經易數以為不動不佔不因事不佔今見二雀無故爭枝墜地怪哉因覺有事而占之斷曰明日當會有一鄰女來攀折梅花園丁不知而逐之鄰女恐慌自梅樹跌下傷到大腿事結果真應驗,后之學者因以為此卦例特殊竟能斷出與卦題不相關之事情來為別種佔法所不及才將此種斷法命名為梅花易數,,邵康節師從李之才那時身為共城縣縣令的李之才聽說邵康節用功勤學便有意收他為徒並對邵雍說子亦聞物理性命之學乎邵雍回覆道幸受教那時就在這樣簡樸的對話中邵康節拜師樂成之後李之才教授他河圖洛書伏羲氏的八卦六十四卦圖像雖然厥後多數是邵雍自行悟道所得但在那時這樣的書籍世間少有李之才可謂對他輔助很大,邵康節最着名的事迹就是他臨終前付託自己子孫辦的三件事這三件事保證了他去世多年墓也沒有被盜這些事迹傳出以後許多人將他奉為神明作為一代易理大師邵康節的一生一定是不通俗的他去世后許多人都想去盜掘他的宅兆也想去看看一代易理大師的墓穴事實是什麼樣的他會不會將自己地墓穴隱藏的與眾差異,梅花易數邵康節案例(易學宗師邵康節)
梅花易數邵雍(宋代邵雍測字的故事)
他的宅兆一千年都沒人能盜" inline="0" class="aligncenter">,事實上邵康節沒有做過多隱藏單憑几件事就躲過了盜墓者,熙寧十年邵康節在重病後預感自己大限將至司馬光張載程顥程頤這些着名人士早晚在他跟前守候照料將死去時人人在外廳配合商議他的喪葬事宜在他推算了幾回后將兒子邵伯溫叫到了床邊他的兒子也醒目易理自然也知道父親在憂鬱什麼,,邵康節付託自己的兒子主要有三件事情,第一在他死後不要在墓里放什麼財寶也不要立墓碑一定要簡葬而且死後200年內禁絕子孫前往上香一定要200年後再去祭拜入棺前要在自己的衣服上塗滿黑油而且送葬路上要村裡的未亡人王氏一起陪同,第二件60年後冬月的甲子日將自己留下的木匣給朝廷的司天監送已往而且要交到監正的手裡,第三件自己的棺材要用榆木製作做成三寸三分三厘后,,兒子聽到后馬上頷首應承邵康節看到兒子頷首也就隨即撒手人寰其終年六十七歲之後在程顥所做的墓銘志里稱邵雍的學問純正統一而不雜亂就邵雍所到達的境界可以說是安且成矣固然兒子也遵照遺囑將邵康節葬於洛陽伊川縣同等鄉伊水濱的紫荊山下,原本兒孫們都異常新鮮邵康節這些遺囑不意最後所有實現了,,邵康節死後不久未亡人王氏的兒子就從外面趕回來想去盜墓然則卻被王氏馬上阻攔說送葬的時刻自己就在旁邊看到內里什麼也沒有而且遺體上全是黑油確切不移王氏的兒子聽聞只好作罷,60年後此時是南宋的天下南宋司天監的監正異常想獲得邵康節親書的梅花易數暗地里派人去盜墓不意還沒最先行動就有人將一個匣子送了過來內里正是邵康節孫子送過來的梅花易數而且是邵康節親筆謄寫最終監正獲得書後他原本想要盜墓的想法現在只好作罷,190多年後元朝統一了中原而且他們對中原的命理師很恐懼尤其是掌握梅花易數的命理師怕他們對自己晦氣元朝國師下令讓人去挖了邵康節的墓讓這門手藝徹底葬送不意挖墓的人找了許多天都沒找到由於邵康節的墓在半年前就塌了土蓋住了棺木而且棺材較厚完全被掩埋挖墓者始終沒找到,,就這樣邵康節躲過了一次又一次的盜墓者這些故事難免有杜撰的因素然則這其中的隱秘也忍不住讓我們浮想聯翩,梅花易數邵雍白話文(河南百泉景區)