故事依然發生在劉震雲文學地理上的田園延津主人公依然履歷出延津入延津間的幾度迴環依然是身不由己的無奈與戰勝伶仃的尋找劉震雲依舊在慢條斯理抽絲剝繭的敘述中梳攏萬事因由劉震雲長篇小說新作一日三秋可以被看作是一句頂一萬句的姊妹篇只是一句頂一萬句的最終伶仃在一日三秋中被詳細化為關於求生的苦澀笑話,讀一日三秋有幾個不能忽略的要害詞,作家劉震雲視覺中國供圖,因由邏輯起點,第一個要害詞是因由它是故事的邏輯起點這個詞並不總是以顯在的形式泛起但在整部作品中卻無處不在,敘事者在前言中交接寫這部小說的因由是想以文字形式復現六叔的畫實在前言就是作品的一部門由於六叔的畫有的很寫實有的很后現代一日三秋的主體故事便在現實之上宕開一筆以在延津人夢中索要笑話並可能索命的花二娘櫻桃的幽靈算命的老董下咒的馬道婆等為假託來註釋和處置那些超現實的部門以使人事因果總是有據可依,故事發生在兩代人身上陳長傑能娶櫻桃是由於他會說戲由說動一部戲而說動一小我私人櫻桃自殺是由於一把韭菜也是由於花二娘沒從她夢裡討到笑話她必須死櫻桃靈魂附體在李延生身上是為了讓李延生帶她去武漢找陳長傑給自己遷墳而她選擇李延生附體是由於他們在白蛇傳里是伉儷明亮六歲那年為奶奶奔喪獨自從武漢重返延津是由於奶奶是他影象里最親近最有話可說的人他十六歲輟學去天蓬元帥飯館做學徒是由於父親斷了給寄養家庭李延生家的生涯費他娶了馬小萌后配偶倆必須脫離延津是由於馬小萌早年醜事人盡皆知二十年後配偶倆在西安風生水起多虧他年輕時在天蓬元帥學得的燉豬蹄的手藝厥後明亮返延津遷祖墳為紀念奶奶去尋找奶奶家棗樹樹芯做成的匾而幾個月後那塊寫着一日三秋的匾被找到明亮不計真假留下了它只由於匾上的四個字就是一日不見如隔三秋的意思這在人和人之間是一句頂一萬句的話,劉震雲一日三秋,凡事皆有因由這些明確的因果邏輯清晰出現了故事主線而即即是那些宕出去的枝蔓劉震雲也都不忘說清前因後果有些從因講到果有些從果倒推出因沒有一條故事線索被他忽略沒有一小我私人物被他甩掉而且劉震雲筆下的因果邏輯從不是簡樸的外面的直接的因果而是休咎相依間發生的龐大的蝴蝶效應別管誰人因多遙遠都不故障果的泛起所有的已往都與現在相關也都影響未來已往現在和未來像追着自己尾巴咬的小狗兜兜轉轉難明難分劉震雲以說書人的耐心把生涯中的驚心動魄和清淡無奇一律交接得有頭有尾講述得津津有味,萬物同理哲學體認,一日三秋的第二個要害詞是萬物同理它是作者通過故事表達的哲學體認它有時以萬物同理這一詞彙自己泛起有時以灰飛煙滅替換有時以是也不是的兩可句式表達,在詳細故事情境中別管行業間差異照樣或因窮或因病而致的糟糕的晚年境遇抑或家庭生涯中做不了主的人生無奈問題千差萬別因由林林總總但說到底相似性一致性總是在終了處守候它們統領它們由於百川歸海萬物同理,故事實生涯層面云云神異敘事中亦然現實生涯滄海桑田馬小萌家的雜貨鋪埋葬櫻桃的亂墳崗都無處可覓敘事者假託的六叔的畫司馬先生為寫花二娘傳搜集的資料奶奶家百年棗樹做成的桌椅板凳也都付之一炬這些都讓明亮生出灰飛煙滅之慨神異故事里笑話能令人生也能令人死櫻桃轉世重生藉助的是讓閻羅王知足的連環笑話花二娘如約在延津守候花二郎三千年卻不知花二郎早在三千年前就死在延津死在一個笑話上知情的延津人不敢告訴花二娘這個事實這件事自己才是延津最大的笑話而天天在延津人夢裡討笑話的花二娘並不知道自己就在延津最大的笑話里原來在通向未來的終點上萬物簡直無異真與假苦與樂得與失生與死對所有人並無二致若是說探詢因由是故事的起點萬物同理則是探詢的終點和結論,一日三秋的神異故事不是魔幻現實主義的由於它並不魔幻而是基於夢鄉占卜等有靈異色彩的真實的現實體驗緊貼故事中的生涯現實或者說它就是現實的一部門揭掉它現實就變得殘缺藉助它劉震雲再次確認了逾越表層真實邏輯的萬物同理的哲學體認,怎樣怎樣人生常態,第三個要害詞是怎樣怎樣它显示了一種無計可施的人生常態作品中它是法海許仙白蛇配合唱段中三人攤手同嘆的部門這種無奈之情組成了一日三秋的主調,一日三秋是小人物的眾生相包糖紙的掃大街的搓澡的賣羊湯的燉豬蹄的算命的開公交車的賣身的五行八作沒有哪個鮮明就算陳長傑李延生櫻桃三人進場時有角兒的光環但迅速因劇團遣散而被打到世間作品中唯逐一個稍顯蓬勃的人物是中年陳明亮經由二十幾年的底層打拚后明亮在西安擁有了六家天蓬元帥分號生涯不再拮据出資賠錢買匾時脫手甚至堪稱豪闊但他依然是小人物由於他不只生涯在小人物中而且在精神上也從未以大自居因此始終沒有破圈況且作者在塑造這小我私人物時重點也不在他的世俗樂成而在他不能控的運氣之輪和人生巧合上小人物的一樣平凡人生往往身不由己作品中的小人物們最能體味人生艱難多做忍耐妥協即便掙扎也常徒勞算命的老董善於摸骨幾十年下來傷了心他在來算命的人身上摸到的多是豬骨羊骨背對着天在街上爬天地不仁或時運不濟一切似乎擲中註定令人無計可施作品中的眾生只能嘆怎樣怎樣,延津是劉震雲的現實田園更是他的精神田園但這個田園是回不去的田園回不去的田園是五四以來作家筆下常見的主題劉震雲接續了前代作家的鄉土情緒態度他所有的作品無論是田園系列照樣溫故一九四二田園都是一個讓人既愛又痛的所在尤其到了一句頂一萬句吃瓜時代的後裔再到新近的一日三秋出延津回延津是不停復現的主題逃離與回歸像一朵雙生花既要獨自舒展又需相互為鏡一日三秋中由於三千年來在延津人夢裡討笑話的花二娘延津人人有生命之虞但延津人想與田園一刀兩斷又那麼艱難即便戶籍上已不是延津人陳明亮依舊會因詳細事由偶回田園甚至身在異鄉時夢回田園而一旦這樣的時刻花二娘就會來到他夢裡他就處於生死邊緣可是夢那裡由得了自己呢怎樣怎樣無可怎樣事實上劉震雲作品中的延津並非現實的詳細的延津它是中國傳統文化根系和現代生計狀態的樣本主人公不停出走又不停返顧這種無可怎樣是破繭而出的需要也是對生命之根文化之根的眷戀,以笑話為形式和內容從尋覓萬事因由出發到得出萬物同理結論再到發出怎樣怎樣嘆息一日三秋道盡人世苦澀不外智慧的劉震雲不會真的沒有設施故事末尾他筆鋒一轉用不在話下化解了略顯頹喪的無奈豁然間轉向通透超然一日三秋前言敘事者就告訴讀者把後面的故事當個玩笑在這個玩笑故事中笑話成了人人自救的設施人人也都活成了笑話然則或許只有以言笑姿態方能抵禦伶仃苦澀與荒蕪那些一切與生俱來的苦與痛虛與空若是能夠即便難以獲得一日三秋的情緒呼應一切也都不在話下,作者簡介谷海慧文藝談論人現居北京責編李靜,夢到燒香算卦是什麼意思(只有平常心才能降“高考經濟”的虛火)
夢到算卦的人(對於世間流傳的看八字算命)