榆次的算卦高人(山西榆次老城懷舊遊)

正宗的東北大鼓書羅成算卦(歷史真實的隋唐英雄人物)

作者劍膽琴心,,初夏時節來到太原忙裡偷閑抽出一個下晝走訪距太原三十公里旅程的榆次老城,早在2008年春季和2010年秋季我與驢友就曾兩次駕車惠臨榆次不外那時我們的目的地是榆次市西南18公里的東陽鎮車輞村的常家大院記得2008年第一次我們曾駕車進入城區那時城內十分破舊馬路年久失修坑坑窪窪走到一半就損失興趣掉頭返回了,十多年後舊地重遊感受今日榆次早已面目一新今是昨非交通也是十分便利從太原火車站乘坐911路支線公交車花三元錢可直達榆次古城景區,榆次老城現為山西省轄地級市晉中市所在地划為榆次區治榆次城早在戰國時期史書上就有城郭的紀錄正式建城的歷史可追溯於隋開皇二年公元582年在漢古城舊址上修葺重整迄今已有1400年的歷史,現在保留下來的古城區主要修建為明清民國時期遺留20世紀50年月後榆次老城與眾多古老的縣城同運氣逐步湮滅於重振旗鼓的新興都會化建設熱潮中,難能難得的幾處主要的古老景觀得以保留以這些景點為骨架依託21世紀初當地政府在原古縣城政治經濟中央區域對古城景區加以重新修建刷新西至西門瓮城東至俞家街南至清虛閣北至小井巷圈出一片100萬平方米的區域大興土木全力恢復明清時期的市容市貌集古代民居城池官衙寺廟書院園林街道商鋪等人文景觀薈萃於一體為後人留下了一處展現三晉民族文化古建文化的珍貴縮影,新開拓的榆次老城景區由器械南北兩條主要大街十字融會南北一線大街東側順延排列着老城隍廟西園古縣衙文廟鳳鳴書院幾處經典景觀,城隍廟至古縣衙門前是一片坦蕩的廣場名為廟前廣場廣場四邊建起一棟棟仿古樓宇亭台和長長的游廊,城隍廟門前兩座鐵制貔貅抬頭屹立於石台上應該是近年新建若是滿清時期小小縣城竟有云云規模遠大的貔貅樹立父母官必將因僭越而開罪縱然是出自民國也不能能逃得過1958年的大鍊鋼鐵同樣縣衙前的石頭華表也顯得有些不三不四明清兩代華表多數樹立於宮寢陵墓主要橋樑如盧溝橋宗廟等處它不但純是個裝飾品而是提醒古代帝王勤政為民的標誌,由於遇上陣雨長長的迴廊里坐着避雨的遊人卡拉OK的樂曲聲依然在空中漂蕩若是天氣晴朗一定會有一群大媽們免費入園在廣場上載歌載舞,,上圖為雨後廟前廣場,城隍廟,雨下得有些急慌忙加速腳步鑽進靠東頭第一個景點古城隍廟該城隍廟始建於元至正二十二年公元1362年明清兩代逐步擴大前年在山西長治市旅行了潞安府城隍廟規模比這個大些號稱天下首都隍廟但除了廟宇修建其它什麼都看不到不如這座城隍廟細膩殿內文物展示恢復的更好我昔時那一篇遊記就沒有費啥文字由於真沒有什麼可形貌的,,上圖為城隍廟前直立着鐵制貔貅,山門大殿面闊五間進深兩進三觀六扇正中匾額三個斗大的藍底金字城隍廟落款為板橋閑章為丙辰進士大門兩側一對泥塑金剛力士虎背熊腰肌肉健碩一個手持三齒鋼叉另一個揮舞狼牙棒怒目圓睜地震懾着四方妖孽,進得山門門后兩側分頭立着一位強壯的泥塑武士牽着駿馬恰似隨時準備出行迫山門而立的高25米四重檐二層樓閣式修建為明正德十年製作的玄鑒樓重檐疊出的玄鑒樓與靠前山門兩側的鐘樓和鼓樓近在咫尺交相對映斗拱交織有致重檐飛翹相銜綠色的琉璃瓦屋檐幾近相互抵觸結構效果恰如其分多一分則顯寬鬆少一分則顯緊湊,,上圖為鄭板橋題寫的城隍廟匾額,,,山門前一對金剛力士,,大門后兩側牽馬的武士,,,,,,重檐疊出的玄鑒樓與靠前山門兩側的鐘樓和鼓樓近在咫尺交相對映斗拱交織有致重檐飛翹相銜綠色的琉璃瓦屋檐幾近相互抵觸,,房脊上優美的琉璃雕件反映出明代琉璃藝術到達至高無上的水準,走進玄鑒樓內部最顯著的特點是頂部的三個開放式的空心藻井劃分如天地人三面寶鏡映照着天上人世地獄的一切善為罪行正如門前楹聯所云暗室虧心未入門已知來意自家作孽欲免罪不在燒香顧名思義玄乃深奧玄妙不能融會的意思鑒本意為鏡子有判別對照之意忠告眾人對照自身行為加以警戒體現了城隍文化之精髓,,,上圖為玄鑒樓內開放式的空心藻井,1999年玄鑒樓被天下歷史文化遺址珍愛基金會評為全球最優美的一百處古修建而著名遐邇,緊貼着玄鑒樓後身倒坐着一座小巧細膩的古戲台如出一轍的重檐疊出琉璃綠瓦雖非出自統一時代卻與玄鑒樓融合成一個不能支解的整體戲台兩側呈八字形立有兩座琉璃照壁各描繪一頭麒麟瑞獸栩栩如生照壁自己帶有攏音的效果戲台建於明嘉靖年間為過道式戲台向外的兩個廊柱下墊起兩個一米高七八平米見方的碩大台明中央是過道,每逢陰曆五月在過道和兩頭台明中央搭一塊木板毗鄰成一塊寬敞的舞台各路戲班子在此登台唱一個月的大戲祭祀城隍爺因此又被稱為酬神戲台戲台檐下有橫匾題曰神聽和平雙方的台柱掛着一幅楹聯題曰善報惡報循環果報早報晚報若何不報名場利場無非戲場上場下場都在就地,,,,緊貼着玄鑒樓後身倒坐着一座小巧細膩的古戲台,,上圖為麒麟琉璃照壁,戲檯面臨着一處較深的院落終點一座進深兩進面闊五間抱夏三楹的大殿是建於明洪武二年的顯佑殿城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的主要神祇由有功於地方民眾的名臣英雄充當是中國民間和玄門信仰守護城池之神,明開國天子朱元璋登位后曾下令天下各城都要修建一座城隍廟以忠告吏民陽世有陽世法陰間有陰間法人或可以逃過陽世法的責罰而難以逃過陰間的規則為強化各地城隍爺在人世間的法力權威老朱因利乘便把各城報上來的城隍爺逐一加以厚封榆次城隍爺就是宋代名相寇準被敕封為監察司民顯佑伯因此榆次城隍廟的正殿又叫顯佑殿殿內供奉着城隍神像四下環伺着判官鬼卒牛頭馬面等盡顯森嚴,顯佑殿後院是建於明弘治七年的寢宮供奉着城隍爺的怙恃妻子器械各有配殿三間寢殿與配殿間各有一面磚雕雙龍戲珠八寶影壁相毗鄰是明成化十二年製作使用了102塊方磚拼接雕琢而成為古代磚雕不能多得的珍品,,,上兩圖為顯佑殿,,上圖為顯佑殿內以寇準為化身的城隍爺塑像,,大殿內四下環伺着判官鬼卒牛頭馬面,,上圖為顯佑殿後院建於明弘治七年的寢宮,,上圖為磚雕雙龍戲珠八寶影壁,兩側配殿老國民稱器械廂房東側劃分是元君殿元辰殿西側劃分是天緣宮冥王殿元君殿司轄眾人祈求子嗣和子嗣康健平安元辰殿是祭祀眾星之母斗母元君和六十元辰的殿宇居中的斗母兩旁位列六十太歲按中國古代天干地支紀年法確定每年一個太歲例如辛酉太歲石政上將軍雞石榴木192119812041壬戍太歲洪充上將軍狗大海水192219822042癸亥太歲虞程上將軍豬大海水192319832043等等古代迷信看卦算命說衝撞了太歲流年晦氣就是由此引申,,上圖為眾星之母斗母元君塑像,,上圖為元君殿內眾位太歲神像,天緣宮是昆崙山總仙主西方極樂天下教主乾坤第二大戰神東方第二美神太陰神西王聖母在人世的中央行宮冥王殿則供奉東嶽大帝黃飛虎和陰界十殿閻羅劃分是秦廣王初江王宋帝王五官王閻羅王釀成王泰山王同等王都市王五道轉輪王其中閻羅王名氣最大為國民普遍認可那是由於閻羅王在中國的歷史最悠久是從印度傳進來的釋教神袛而其餘九殿閻羅所有是晚唐時期民間人為臆造出來的閻羅王的替體態象而已也就是說閻羅王從印度來到中國之後最先是孤身一人在地獄里忙活厥後中國的土著們又給他放置了九位助手這樣一來地獄十層每層都有一位閻王主管大大減輕了閻羅王的事情量再厥後地藏王菩薩跑進了地獄中超度惡鬼閻羅王的職位又被貶低了在地獄中職位最高的是青出於藍的地藏王菩薩,諸位閻王爺的塑像之下排列着小一號的泥塑劃分是地獄中青面獠牙的鬼卒們在對下地獄的作惡之徒施以種種酷刑排場血腥恐怖慘不忍睹,,上圖為十殿閻羅管下轄的地獄,,上圖為傳說中的索命是非無常,若是悠哉游哉地鑒賞細細地品味可以從榆次城隍廟這一部完整的中國城隍廟文化的百科全書中吸取到許多知識其所張揚的懲惡揚善是非明白的做人原理至今仍具有正能量,西園,脫離城隍廟向西行隔鄰就是另一主要景觀西園因其位於城隍廟西而得名這是一處十分罕有的集南北方園林特色為一體的寺廟園林門前楹聯春秋多佳日園林春俗情,園中一汪碧水佔有泰半池邊岸柳依依沿池邊不規則的巨石堆砌犬牙交織地勾勒出一幅江南園林的勝景進門臨池一座名為思鄉閣的茶室明清兩代官員執行官員必須遠離家鄉五百裡外為官特闢為古代仕宦寄託思鄉情節之處,,上圖為西園大門,,上圖為思鄉閣,池右手東一座小巧別緻的石橋曲曲折折橫於水面傳說莊子與同夥站於橋面莊子有感而發你看這魚兒多開心同夥反問你不是魚兒怎麼知道魚兒開心莊子迅速地回覆你又不是我你怎麼知道我不知呢憑證此典故小橋被命名為豈知橋,橋欄扶着我閑步渡過彼岸院牆側門與城隍廟相通兩院之間一座建於清中恭弘=叶 恭弘的財神廟供奉着文財神比干兩旁劃分肅立着招寶天尊蕭升納珍天尊曹寶招財使者陳九公利市仙官姚少司中國人好財如命以是從古至今財神廟的香火總是最旺的,,上圖為豈知橋,,兩院之間一座建於清中恭弘=叶 恭弘的財神廟,東面一排帶歇山頂屋脊的北方式水榭一行行廊柱面向池水後頭白色的牆體上開啟着差異形狀的透空窗山牆與水榭合二為一出現出設計者協調雅緻的意境東北把角處假山之巔亭亭玉立着一組玲瓏剔透的亭台樓閣修建巧妙構合兩層圓形的亭子與一座扇形樓閣由一座廊橋相銜接恰似一件巧奪天工的藝術品出現給遊人亭子上匾額名副實在地標有凌霄二字,東面一排帶歇山頂屋脊的北方式水榭行行廊柱面向池水後頭白色的牆體上開啟着差異形狀的透空窗山牆與水榭合二為一,,,上圖為凌霄閣近景,,上圖為凌霄閣遠景,北面一座造型優雅的雙層閣樓式修建名為多景樓它是西園的主體修建樓正面上下掛着兩塊匾額上面一塊書多景樓出自北宋米芾之手下面一塊書山水真意為南宋元初趙子昂真跡多景樓背依假山面臨池水名樓倩影與依依楊柳倒影於水面,樓下池邊系著一艘石制畫舫悄悄地似乎可以聽到舫中絲竹音律回蕩繞樑不止,西岸是一排長廊廊中雕梁畫棟模擬頤和園昆明湖畔長廊的氣概長廊綿延洄轉於池畔最終與思鄉閣相銜接,,上圖為多景樓遠景,,上圖為多景樓匾額,,樓下池邊系著一艘石舫,,西岸是一排長廊,,廊中雕梁畫棟模擬頤和園昆明湖畔長廊的氣概,我來榆次之前沒有很好地做作業在黃土高原的三晉大地竟藏有保留的云云完好讓人眼前一亮的江南水鄉式園林是我始料未及,榆次縣衙,榆次縣衙是我國保留較完整的縣級衙署開國后這裏一直被縣公安局所佔用因此整座老縣衙沒有遭到大規模損壞,衙署位於東大街北側佔地2萬平方米前些年旅行平遙縣署比這個稍大些平方米從規制上平遙縣署比一樣平常縣衙高半個格聽說是五品知縣根據封建社會的官府設置尺度一樣平常縣衙都是四徑三堂而榆次縣衙卻有六徑五堂,相傳公元979年宋太宗趙光義滅北漢水淹了晉陽城於是把古并州府遷到了榆次榆次縣衙也就自然升格到了州府衙門的規置天經地義六徑五堂厥後一直沿襲至今難怪有三晉第一署之稱,該縣衙始建於宋朝5堂26個院落房舍400餘間其間牌樓牌樓廳堂廊軒樓閣繁複的修建形式精彩紛呈磚雕木雕石雕等山西傳統修建藝術盡顯風騷,整體結構規模形制體現了明清時期的地方衙署坐北朝南左文右武前朝後寢的傳統禮教頭腦也是明清兩代官制文化的一本生動翔實的教科書,縣衙大門前立有一座漢白玉牌樓陽面額題民具爾瞻四字左右四門眉題劃分是正風敦仁崇禮僧人儉掛有榆次縣衙匾額的大門面闊三間進深兩間,兩側山牆上各鑲嵌着一塊石雕鐫刻的是中國古代傳統門神神荼和鬱壘相傳唐太宗因寢殿夜間鬧鬼而夜不能寐武將秦叔寶與尉遲敬德二人自報奮勇手持武器戎裝侍立大門兩旁往後海不揚波鬼神遁形之後國民亦紛紛效仿將二人形象貼於門扉用以鎮邪驅鬼門神就此也成為尋常國民家居平安的護身符故沿用為習至今,,縣衙大門前立有一座漢白玉牌樓,,上圖為縣衙大門,大門東側過廊立有一面登聞鼓專供國民擊鼓鳴冤傳說清代對國民擊鼓鳴冤也有清規戒律的限制與現今政府提防市民上訪類似敢於敲響登聞鼓者除士紳之外平頭國民是要先支出價值的好比敲京城刑部大堂的登聞鼓必須先過滾釘板這道鬼門關才允予升堂問案縣衙一級無非打板子之類藉以鎮唬刁民以免無事生非,進了大門是第一進庭院雙方有賦役房東邊有酇侯祠西邊是牢神廟和牢房,,大門東側過廊立有一面登聞鼓,,大門兩側的門神石雕,,上兩圖劃分為牢獄大門和死囚牢,二道門儀門取有儀可象之意儀門立於兩層三級台階之上青牆灰瓦烏梁朱門上有黃銅大釘門懸匾額晉藩首輔足以显示其威嚴莊重之儀除非科舉開考新官到任上級官員蒞臨等重大流動一樣平常儀門是不開的通常收支都是經由兩旁的耳門東門為人門衙署公幹職員通常收支西門為死門公差押解囚犯收支之門,儀門陰面匾額為古并州治四個大字相傳大禹治水劃分域內為九州山西屬於并州泛指太原宋太平興國四年979年趙匡胤把并州州府從晉陽遷到榆次更名新并州嘉佑四年1059更名太原府并州之名遂廢從晉藩首輔和古并州治這兩塊牌匾可以看出昔時榆次在山西的主要職位,,上圖為儀門,,上圖為晉藩首輔匾額,現在儀門正門洞開迎接遊客寬闊的庭院兩側為六房辦公地址六房是明清州縣衙門下設的與朝廷六部相對應的六個辦公機構左側三房吏戶禮右側三房兵刑工其中吏房認真下屬仕宦的任免考績和升降戶房認真土地戶口錢糧財政等禮房認真儀式科舉教育等兵房認真軍政刑房認真司法訴訟等工房認真工程營造屯田水利等,院落甬道正中縣衙正堂之前立有一座被稱為戒石坊的牌樓官衙內設立戒石坊的歷史距今已有1000多年為宋太宗趙光義所首倡明太祖朱元璋稱帝后明令各府州縣俱立戒石於衙署堂前石坊正面額題廉生威雙方柱上刻着大其牖天光入公其心萬善出後頭題公生明,,寬闊的庭院兩側為兵刑工吏戶禮六房辦公地址,,上圖為戒石坊,戒石坊正對着縣衙大堂大堂是縣官處置政務升堂親事以及舉行種種禮儀慶典和公堂審案的地方它是縣衙的中央修建一米高的月台承載石欄圍繞面闊五楹進深三間前有三間抱廈檐下掛有橫匾牧愛堂蘊含着施愛於民的仁政主張牧有統治主管之意漢朝以前地方行政主座稱謂為牧如并州牧,大堂前有兩副楹聯吃國民之飯穿國民之衣莫道國民可欺自己也是國民得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官另一幅楹聯為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿務聲華忘政事養廉惟儉儉己儉儉人非儉還須克己守廉正,,上圖為牧愛堂匾額和楹聯,,上圖為縣衙大堂內,大堂後面的修建是二堂也叫二公堂二堂為縣官調治審理輕小案件或涉及不宜公然的民事案件和夜晚召集下屬議事的地方二堂面闊三間該堂雖小勝在細膩堂檐下的橫匾題着懸鑒涵冰四個蒼遒大字,二堂之後是三堂三堂是知縣一樣平常辦公指揮公牘用印划簽的地方俗稱籤押房古時在衙門裡當差的文案筆吏也被人稱為押司譬如梁山伯宋江曾江湖人稱宋押司三堂面闊三間檐下掛尊重惠養牌匾左右各掛一盞白燈籠上寫一個警字,,前三堂是縣太爺的辦公室三堂兩旁另有幾套小院子劃分是典史院主簿院縣丞院和錢糧院這是知縣的下屬官員或師爺筆吏們處置公務的地方不外幾座低矮寒酸的平房比起現在我們公僕們白宮式的豪華辦公大樓似乎能折射出什麼來,,上圖為三堂籤押房,三堂後面是一過道過道正中院門上掛着匾額雍和二字這座小院門就是內宅門縣衙前堂后寢的分界進入內宅門為縣太爺一家生涯起居的地方包羅四堂五堂和器械兩套小院,邁進院門是一傳統的四合院有正房和器械廂房正房是四堂面闊五間名思補堂是知縣的書房和卧室,縣衙第六進院落中的主體修建為五堂稱冰雪堂也是衙署中最深的一處五堂為一開五楹兩層樓榭木樓雕花極為細膩這是知縣家人生涯起居之處,,上圖為前堂后寢的分界處,,上圖為四堂思補堂和五堂冰雪堂,憑證先容縣衙共有三門大門儀門內宅門五堂大堂二堂三堂四堂五堂六房禮房吏房戶房兵房刑房公房十二院寅賓館院巡捕廳院縣丞院東小院西小院錢稅院主簿院典史院三班院牢房院大膳房院小膳房院另有二祠社神祠贊侯祠三廟馬王廟牢神廟衙神廟其保留完好設置齊全堪稱海內古代縣衙之首余以為比平遙縣衙略勝一籌,,庭院中一處凸出的游廊造型另具匠心,我們一直將中國封建權要體制的傳統文化視之為糟粕然則其中也不乏幾千年來一脈相承的某些起勁和合理的部門集中反映在公正廉明和為民兩個方面而共產黨人的初心在此基礎上被毛主席升華為為人民服務五個大字現在真正能切記宗旨不忘初心的人民公僕另有幾何又有若干已經蛻變為三年清知府十萬雪花銀的蠹蟲,思鳳樓市樓,縣衙西側路北立有一座兩層三重檐閣樓三疊八角共有24個飛檐高達20米正面匾額由明代名士祝枝山題寫思鳳樓一副楹聯民思善政鳳棲梧桐兩朝百代一桿秤官重廉明龍卧青雲一樓千古兩賢吏聯中說的兩賢吏指的是荀藐和文彥博相傳西晉咸寧時期公元275年到279年時任榆次縣令荀浪政通人和深受民眾戀慕引來成群的鳳凰在榆次泛起被視為佳兆晉武帝下詔褒讚就之如日月敬之如神明愛之如怙恃樂之如時雨700多年後宋朝仁宗天聖八年公元1030年宋代名臣文彥博出任榆次縣令敬慕前賢修築了思鳳樓用來表達自己對先進荀浪的永遠忖量我們所看到的思鳳樓一定不是宋樓我估量應該是近年重修,,上圖為思鳳樓和祝枝山題寫匾額,距思鳳樓百步開外東南西北四條主街通衢的交匯處拔地而起又一座高25米三層四重檐十字歇山頂修建是山西境內多數縣城中央位置都曾建有的市樓,此市樓比一樣平常縣城的市樓檔次凌駕太多雖然也是近年新建該樓每層均有外十內六共16根柱子支持純木結構一層建於高約一丈的台明之上台明被分成四個近兩米寬的通道劃分通向東南西北四條街匠心獨運的設計世間少見樓分四周呈方形每層外廊內閣四周檐間高懸巨幅匾額最醒目的一幅為米芾題書天下第一樓五個大字,繁複的飛檐翹角嚴整的戧脊懸魚站在樓下瞻仰形如振翅欲飛的鳳凰兩座樓閣並於一線雖說不是古代修建但修建氣概構想造型藝術融合了宋明清和現代多重元素於一體沿古襲今思鳳樓與市樓作為榆次古城標誌性修建為榆次古城增色不少,,兩座樓閣並於一線,,上圖為市樓,榆次文廟,文廟作為紀念祭祀我國偉大頭腦家政治家教育家孔子的祠廟修建為中國歷代統治者十分重視和推許經濟文化教育蓬勃的督府州縣都建有規模不等的文廟據統計現在海內保留較好的文廟就達300餘座其中南京夫子廟曲阜孔廟北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟,榆次文廟位於市樓為中軸的西大街北側第一道大門欞星門始建於宋真宗成平二年公元999年坐落在13米高台上四柱三樓面闊三楹五彩斗拱上托琉璃瓦頂木牌樓式修建門雙方各連一個琉璃鑲嵌四爪飛龍影壁欞星即天田星亦稱文曲星設欞星門寓意祭孔即祭天最早文廟的門扉是由欞子結構而成取其疏通之意以納天下士,上圖為欞星門,門內有一半月形水池叫泮池池上石橋俗稱狀元橋按規制國家級孔廟內的水池為圓形稱辟雍各級地方的孔廟均為半圓孔子提倡學無止境永遠不能滿圓入學府學習成為入泮狀元橋則寓意通常考取功名的學子都要來此祭祀以示飲水思源,跨過狀元橋進入第二道門大成門大成門乃孔廟正門也稱戟門門面闊五間進深六椽兩旁各開一扇持敬門封建時代只有官宦可從大成門正門收支一樣平常士子只能走兩旁持敬門大成門兩側各有配房五間西側為鄉賢祠東側為名宦祠劃分供奉榆次歷史上的名人志士和官聲顯赫的仕宦,,上圖為大成門,入大成門赫然坦蕩的廣場上大成殿氣焰磅礴巍然而立大成之名泉源於唐開元二十七年唐玄宗封文宣王詔書大成殿建於兩米高雲台之上漢白玉石欄圍繞主殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱支持大氣凜然大殿中央供奉儒教首創人孔夫子雙方是四哲和十二賢人該大成殿是近年重新確立大成殿後身的明倫堂也是新建明倫取意於孟子學則三代共皆以是明人倫也,,上圖為大成殿和明倫堂,鳳鳴書院,與文廟西面一牆之隔的鳳鳴書院是清代榆次縣學榆次的最高學府清乾隆十三年1748知縣錢之青設義學於此鳳鳴書院者亦得名於咸寧年間275279榆次知縣荀藐的鳳集於榆次之說書院大門位於西大街最西端是一組極有特點青磚修建門楣和大門雙方牆壁上鑲嵌着石雕匾額和對聯匾題鳳鳴書院當日我是從文廟與書院間開啟的側門直接進入,書院內部是園林式結構主體為硯水湖佔地4800平方米古建主體是一座瀕臨湖邊的藏書閣文昌閣呈六角形四層樓寶塔狀底部四方雲台樓高50多米小橋廊榭圍繞銜結的兩賢祠化成堂課堂均懸於湖面另有六角亭四達樓綠花軒祭壇等環湖而建榆次莘莘學子們真的好福氣在此亭軒樓堂俱全湖光山色相映美若皇家園林的校園念書生在世實是仙人過的日子本人遍訪大江南北造訪過眾多古代書院學堂似這等大觀園式書院絕對天下無雙,,上圖為鳳鳴書院正門,,一座瀕臨湖邊的藏書閣文昌閣呈六角形四層樓寶塔狀底部四方雲台樓高50多米,,小橋廊榭圍繞銜結的兩賢祠化成堂課堂均懸於湖面,,正對書院大門的四達樓下檐橫匾題曰四達樓亭柱楹聯寫的是豁達通達達志達道復禮循禮禮賢禮尊,,另有六角亭四達樓綠花軒祭壇等環湖而建,,瓮城與書院隔牆相望,榆次瓮城遺址,榆次老城歷經戰亂頻頻擴建頻頻加固由土城變磚城築城郭建望樓原設四座城門東門叫迎曦門南門叫觀瀾門西門叫帶汾門北門叫望岳門,現在榆次老城早在幾十年前就飛灰湮滅了近年在原老城西門帶汾門位置上重修了一段城牆開拓為瓮城遺址公園,瓮城是中國古代軍事工程修建學的一項獨出心裁的締造取請君入瓮之計當敵人攻入瓮城時劃分將主城門和瓮城門關閉守軍即可對敵形成瓮中捉鱉之勢作為古代城池防禦系統主要的設施之一瓮城可增強城堡或關口的防守瓮城又稱月城曲池,榆次瓮城之下的護城河早已乾枯瓮城外圓內方與主城牆同高向南偏開一門那座看起來不起眼的南門卻承載着繁重的歷史內在,榆次向來為兵家必爭之地元上將木華黎攻佔榆次明朝知縣李鵬抗擊瓦刺明末清初李自成攻打榆次直取京都歷史上榆次每次面臨爭戰強敵多從西北來西門總是率先失陷瓮城門開向南面也就在意想之中了迎門一座磚石牌樓建在台階之上上刻竹子圖案和文字,遺址公園說明原有城牆修建早已蕩然無存而這座石牌樓也一定是重修時樹立製作者似乎有意將遊人帶入這雲山霧罩的歷史謎團之中其寓意若何未見詳細說明我卻似乎看到那石牌樓和兩旁的石造像都在聲情並茂地向眾人傾吐着這裏曾履歷的金戈鐵馬與血雨腥風,,上圖為重修的榆次老城西門帶汾門,,上圖為瓮城內的石牌樓和石造像,在榆次老城南北大街上漫衍着眾多商號店肆其中不乏許多耐久不衰的百年以上老字號但這些老招牌基本上只是個幌子很少正式謀划更多的照樣現代化商業氣息粘稠的商鋪無心去逛,市樓十字路口向南另有一座始建於北宋天禧年成名於明萬曆年的大乘寺,因身體極端疲勞且耐久缺乏磨鍊不得已放棄了前往旅行的念頭趕快入住旅店將息一下病弱之身榆次老城之游告一段落,

正定上曲陽算卦靈嗎(旅遊攝影018)