首頁 八字 六爻占卜 正文

洪洞廣勝寺有個算卦能手(分享樊登先生講演稿)

洛陽孟津哪個人算卦准(如果姜子牙沒有遇到周文王)

分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,讀完本文約需42分鐘,樊登人人好不知道人人有沒有跟我有一個同樣的痛點就是每次去旅遊的時刻走到像故宮像天壇這樣的地方除了攝影比一個鉸剪手之外我們似乎沒有其餘稀奇好的瀏覽的方式以是今天我給人人解決這個問題我們講這本書叫作樹木與屋子這本書的作者張克群先生是梁思成先生的親傳的學生我們迎接張克群先生迎接您張克群人人好樊登張先生這本書為什麼叫樹木與屋子張克群由於中國的古修建大部門都是木結構這木結構從哪兒來的就是砍樹而且這個樹的用處在屋子上很大好比說粗的樹榦圓圓的基本就跟柱子差不多就當柱子然後再捋方了當梁小樹枝可以做斗拱什麼的而且我以為中國修建的許多理念來自於樹好比說支出來的斗拱牛腿現實就是樹枝一個樹榦然後上面樹冠什麼的樊登我剛說的誰人通俗人去逛故宮的那種感受您經常見吧由於您在這種古修建的地採風稀奇多張克群他們都照那些人我就不知道他們沒以為屋子悅目一進來照人這樣那樣的現實上許多悅目的地他們都沒看着樊登咱們來好好講講這個由於我讀完這本書以後我的感受是稍微有那麼點文化了咱們就從這個樹根最先講起吧您把這個屋子比喻成一個樹的話那麼樹根是什麼呢張克群樹根就是柱礎然則中國的柱礎不像現在蓋的現代修建一樣挖一個很深的坑什麼的你好比像北京你看挖一個偉大的坑那就是要蓋高樓了中國的修建沒有地基只有基礎就是台基叫台基,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,柱礎,樊登就像故宮那麼大的屋子也不需要地基張克群絕對不往地下挖就是起一個台台上弄若干個石頭的餅子然後上頭放柱子樊登誰人石頭的餅子叫作柱礎基礎的礎張克群對對對柱礎簡樸的柱礎像故宮的柱礎都稀奇簡樸直接就是一個方的石頭也許也就那麼厚挖一個圓窟窿一個圓窟窿也就這麼多然後杵一個柱子在裡邊我都有時刻新鮮這杵柱子也不拿漿子粘也不拿什麼擱那兒抹點水泥就是單擺浮擱說句逗樂的話要有一個氣力大的人都能把這屋子舉起來基本不生根就那都能其緣故原由就是讓它晃悠樊登立幾百年這個力學結構真是厲害誰人柱礎上另有許多差其餘花紋張克群有的有花紋有的沒有樊登分成哪幾類張克群好比說故宮的皇家修建屬於對照嚴肅的什麼花紋都沒有,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,北京故宮覆斗式柱礎,樊登沒有花紋的反倒嚴肅更高級張克群對你到誰人外地去我去了一個河南的一個考棚就是科舉考試的棚子誰人柱礎誰人漂亮上面種種動物什麼的樊登就是那時誰人父母官可能手裡邊錢對照富餘然後就請了很好的雕工把它雕出來張克群是可是我以為那考生他們也不看那柱礎忙着考試但它柱礎做得稀奇漂亮樊登對以是首先我們知道誰人柱子底下那一段叫柱礎然後再往上就該柱子了張克群對柱子你看着就是一根木頭仔細看做得稀奇考究就是它那柱子有收分他們木匠都有詳細的数字好比說高若干尺的要收進去若干這樣就感受到誰人柱子從視覺感受對照高不是直上直下一傻柱子而是到上頭稍微有一點往裡收樊登有的柱子上會有龍會盤龍張克群很少樊登我就聽說天子的是五爪金龍張克群對你還挺明了樊登五個爪的是天子四爪是王爺張克群親王四爪雲龍那叫四爪雲龍若是你親王家裡一個不留心多畫一爪馬上就砍頭僭越你想當皇上多畫一個都不行絕對不行只有皇上能享用五爪雲龍然後剩下的官員就是大學士多闊的人禁絕用龍只能用彩畫樊登這個柱子是只有圓的嗎照樣也有方的張克群有方的太方了欠悅目有稜稜角角磕得慌一樣平常中國的方柱子在邊上都有一個叫海棠紋就是若是你看的斷面的話不是一個正方在每個角都摳進一個小的這樣感受上就對照細巧對照細膩就是角上摳進去一點摳進去一點這樣顯得悅目海棠紋也仔細方柱子一樣平常的柱礎就是方的不外故宮的柱礎你看地上一個個白的誰人它的那最底下也是方的然後上面鼓出一段是圓的樊登然後沿着柱子往上看上邊這叫什麼呀張克群大梁樊登然則您看誰人歐洲的柱子歐洲的柱子頂上它都橫出來一塊你像那希臘柱那不是都有一個,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,古希臘柱,張克群那叫柱頭有個柱頭樊登咱們沒有柱頭嗎中國修建為什麼不要柱頭呢張克群由於它把梁給楔在柱子裡頭去了外國的石頭修建是柱子托着誰人梁好比一根石頭柱子然後雙方兩個梁托着然則它的一個大瑕玷就是跨度小你看誰人古代羅馬的柱子擠得又密恨不得就人在那柱子縫裡擠着走那種感受但中國相對來說就敞開多了中國的不是柱子頂着梁而是梁鑿到柱子裡頭去了,好比這是柱子柱子上摳一個洞然後樑上出一楔子梁插進去插進去可是為了讓這個插的地方對照牢靠一點就多了兩個器械那兩個器械在民間來說就叫牛腿皇家就叫雀替而且做得異常漂亮黃金的,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,雀替,樊登這個就是這是柱子這是梁在柱子和梁之間伸出來這麼一塊叫作雀替這個雀替有什麼考究呢一樣平常的鐫刻什麼的,張克群皇家的雀替都很規範也沒有這麼龐大的鐫刻就是你看故宮誰人雀替只有巨細之分大雀替小雀替次要的修建小一點另外另有通的從這兒烏魯烏魯一直都是花的像山西廣勝寺它誰人雀替就都不是雀替了都連起來了整個一花架子托着梁,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,雀替一覽,然則有了這個器械你心裏就紮實多了你想這一個柱子就挖了一小槽伸進梁去看着多不穩若是這兒有個器械托着那裡有個器械托着你就以為穩了雀替也是你看着是這麼些花吧現實上它後邊也摳的有槽插在柱子裡邊即是二次加固樊登它不僅僅是一個心理撫慰吧張克群它應該照樣有一些有力學作用的樊登更有力學作用的是這個牛腿,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,牛腿,張克群叫牛腿我就一直不明了樊登您也不明了張克群先生也不明了張克群昔人就叫牛腿就叫牛腿吧樊登它跟雀替的位置差不多張克群一樣然則雀替對照皇家性對照高級這麼說吧雀替就是高級牛腿現實上樊登而且名字聽着也文雅張克群而且這就待在室外室內的就叫牛腿了通常你看到戶外的這部門叫雀替走到室內就叫牛腿了樊登以後我們知道上邊兩部門要麼叫雀替要麼叫牛腿順便有一個話題就是我們去歐洲旅行就發現歐洲的屋子人家都是一留幾百年全是石頭造的厥後人人就說是由於它縱火燒也燒不壞咱們中國的屋子就一燒就沒了為什麼我們不選擇石頭呢張克群歐洲也有木頭你看北歐大量的木頭屋子中國我以為一最先是由於石頭屋子做了宅兆再就住人合著我跟死人似的住一個石頭屋子里不恬靜樊登以為冰涼張克群很不恬靜第二最主要的一個緣故原由就是一個皇上一上台他要趕忙造皇宮他要造晚點弄個三五年的他再下去了就讓人轟走了以是他那皇宮要求施工速率極快你像這個故宮固然備料了什麼的用了很長時間由於他那些金絲楠木都是從雲南砍來的你看北京有很多多少地名就是大木倉大木廠什麼這個廠誰人廠琉璃廠什麼的都是為建故宮樊登琉璃廠這麼來的張克群琉璃廠就是燒瓦的樊登怪不得離故宮那麼近它就是運送瓦也利便張克群大木倉大木廠做完了之後這都成型了的多高的柱子若干道梁什麼甚至於這牛腿都摳好了什麼的到那兒嘁哩喀嚓三年16萬平米的修建三年建好樊登以是我們選擇木頭也是有優勢的快而且木頭恬靜透風透氣張克群最大的一個劣勢你就是損壞綠化以是有一句詩叫阿房起什麼蜀山禿那山都禿了建一個宮殿就修定陵的時刻由於沒有了金絲楠木美國人捐了若干根杉木來重修定陵樊登好咱們現在領會了這個柱子柱礎柱子然後上邊有雀替和牛腿再往上是大梁張克群這大梁就分好幾層為什麼中國的大屋頂舉架叫作舉架舉上去呢底下一根大梁大樑上的托兩個小柱子不生根就這麼高叫童柱,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登兒童的童童柱張克群然後童柱上再加一個梁就比這根梁短瞭然后再一個童柱再加一個梁然後又短了你看這屋頂就這樣了吧三層瞭然后再橫的上這一組梁架然後這個器械叫檁子圓的一根一根以是你從誰人屋子的山牆上你可以瞥見這個屋子有若干根檁子有七根的五根的三根的從誰人山牆上從山根上就是屋子側面那叫七星釘,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,單層七檁帶抱廈的修建剖面,以是有七星釘地方就有檁子通常通到那頭去誰人是圓的就把這一組一組的梁架這都給連起來了要沒有這個檁子這梁架晃呀樊登檁子跟這個梁是垂直的垂直的把它穿起來一串一串的以是你要判斷它有若干根檁就到山牆那兒看若干個七星釘張克群對還可以看出這個修建是有正脊照樣沒正脊有正脊的就是屋頂上有那麼一條器械正好有正吻什麼的這個正吻實在的目的由於在搭瓦之前他要糊泥巴這兒糊點泥那兒糊點泥四周八方的到了誰人角上就成了一大泥疙瘩了欠悅目以是要在那兒做一個器械這是功效上的要求理念上由於木結構容易着火以是希望有一個器械類似意念上的救火隊,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,屋頂構件示意圖,樊登這個叫正吻張克群對這個器械叫正吻你看誰人故宮的上面都有這麼一個器械一邊一個一邊一個正吻樊登為什麼起這麼好聽的名呢張克群就是它親吻着這根正脊樊登真是親吻的意思張克群你看它的嘴它的嘴含着這個脊還怕它跑了這兒豎了一個劍把就這器械給那龍頭插在那兒了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,正吻,樊登這兒為什麼畫一鯨魚的尾巴呀張克群最最先就是為了讓它理念上的救火隊五代十國的時刻就找一個越人就是南方人算命越人就說南方有一種什麼器械那尾巴一甩就下雨實在就是鯨魚鯨魚出水面的時刻叭一甩就很多多少水點以是它就用了鯨魚的尾巴你看這是對照早期的誰人正吻看上去就是一個鯨魚的尾巴半拉半拉鯨魚的尾巴厥後再逐步演變皇上以為我這個天子我都不能用魚尾巴什麼的逐步就釀成龍了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登然則一樣平常若是不是天子的話不能用龍吧張克群對你看外地那些五花八門的什麼都有有鳥的有什麼的清華大學新蓋一屋子2號樓3號樓用的是鴿子樊登鴿子用和平鴿做誰人正吻這正吻是一個也起到裝飾的作用張克群對三種作用一個是泥巴集中的那兒得拿一器械蓋上它要否則欠悅目第二個就是意念上的防火第三個就是品級的显示現實上樊登然後還悅目咱們漏了一個很主要的部門您看這個斗拱沒說,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,斗拱,張克群斗拱不是所有屋子都有樊登這斗拱和雀替還紛歧樣張克群紛歧樣雀替是托梁用的斗拱是托屋面用的它為了讓屋面挑出得對照遠好比這是一個梁那斗拱就噔噔噔出來了好比說你面上看着這橫樑可是這橫樑若是托這個屋面的話托不了多遠樊登就是您說的誰人大房頂托不了多遠張克群對對對它就出來很多多少木頭棍一踩一跳一踩一跳就往出挑也有往側面挑然後就一疙瘩一疙瘩跟馬蜂窩似的就把誰人屋面給托住了樊登那中國的屋子為什麼都要搞成那種大屋頂呢搞那麼大而且只管地把誰人房檐伸得那麼長伸出去為什麼選擇這個,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,張克群第一是為了就是擋雨對照好由於那時刻沒有門頭出來現在咱們門頭都出一個雨罩你好賴在那兒支把傘什麼的已往門都在裡邊跟誰人一平的以是為了讓雨水不至於說你一出門就濺一腳以是挑得稀奇遠讓你在那有足夠的功夫上轎子什麼打傘這個誰人的昨天我還跟他們說若是你是平屋面的話這個水嘩啦嘩啦就都留在這兒了濺一腳濺一牆什麼的可是有一個曲面之後它拋外邊去了就那水珠子拋到外面去了以是對於防雨來說就稀奇好另外對於採光也對照好到了屋面這裏翹起來了光線能進來窗戶什麼的會對照亮然則為了能夠實現屋檐能夠翹起來我們就需要用到斗拱的手藝斗拱就托着一個橫的器械更主要的是檁條檁條就是若是你們看中國修建有很多多少小方木頭隔這麼樣一個一個用檁條托兩層檁條第一層檁條可能就是一個斷面方的木頭第二層檁條要害在第二層檁條這個木頭尾巴是斜的若是你都是平的話你就摞起來了這屋面就抬不了第二層檁條它是斜的以是就把這個支起來了因此這個屋面就這樣了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,單層七檁帶抱廈的修建剖面,樊登南方另有一種叫撐拱然則在北京不太常見我這兒有一個撐拱的照片這就是撐拱張克群對撐拱就是空心的用雕塑杵出去現實上它也托着這些構件的意思然則在北方在故宮裡不太有這種器械,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,撐拱,樊登似乎我看您書裡邊寫誰人斗拱就是很尺度的張克群什麼叫斗呢就是咱們已往古代賣米的誰人就是一鬥上面大點下面小點有口所謂拱就是這個器械以是這個器械做在誰人斗里一個斗兩個拱有的時刻另有三個就是往前挑,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,剖析與搭建的斗拱,樊登我看您書裡邊寫誰人屋子的脊都分許多類張克群有正脊的有沒有脊的有沒有脊的就是所謂的檁條適才我說那檁條是雙數兩根好比四根或者六根甚至於就是最上頭的兩根檁條并行平行的以是它就沒有屋脊了那就那就叫卷棚呼嚕就過來了一樣平常老國民的屋子或者是你們去故宮去頤和園看誰人長廊都是卷棚最上面是兩根檁條并行這是通俗的一樣平常老國民的樊登那高級的什麼樣張克群高級的要有正脊就是上面用泥巴做出一個正脊的造型然後兩頭加吻這個就是對照高級的了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,屋頂構件示意圖,樊登就是我們現在許多人來北京旅遊就喜歡去后海住在那些民宿裡邊然後第二天早上起來在陽台上一看一大片灰屋頂張克群灰屋頂的緣故原由就是為了陪襯故宮的黃屋頂整個的皇城就是一片灰灰的海洋然後中央特絢爛金碧絢爛其它的民房一律禁絕用顏色樊登開場之前張先生跟我講說你去過故宮你注重過沒有故宮裡邊寸草不生故宮裡邊沒有草沒有樹我真沒注重過我們老去也沒注重過張克群許多人沒注重這個問題樊登這天子也不喜歡綠化張克群不是天子不喜歡是天子為了示意他的威嚴由於你早晨上朝的時刻那些官都得排在那兒甚至於外來的外國人什麼的都得排在那兒等着覲見天子天子且個不吭氣你們就且個不進去太陽地底下曬着你還綠化還蔭涼沒的事你就得烤着這時刻你才以為見這天子有多災我出五斤汗恨不能才顯得天子威嚴樊登就是他增添了你這個痛苦的水平張克群對就讓你痛苦着然後沒有樹可能也是為了平安也怕藏刺客藏一刺客什麼的然則草也不長不讓長專門有人就誰人縫裡頭萬一有了草趕快得給拔了去就不能有冒出來的樊登顯得頹廢可能您剛說誰人用灰屋頂陪襯故宮這一件事您給我們一個建議就若是要看到故宮最壯美的誰人景緻由於您去的次數多哪個角度最美在北京哪個角度看故宮會感受到最漂亮的誰人景張克群景山樊登就在景山上是吧張克群就得上景山其餘地方都不夠高縱然是厥後現在的都會設計故宮周圍修建也就限9米高不許蓋高層就在斜陽黃昏的時刻上景山應該最漂亮一大片灰色景山有五個亭子上那最高的亭子固然看的都是反面然則中國修建正面反面長得差不多樊登好大屋頂屋頂上那麼多的琉璃瓦這些瓦片怎麼防止它不掉下來呢張克群最外邊的一個瓦上你們會注重有一小疙瘩小疙瘩就是一個釘子帽杵在誰人裡邊下面是泥巴杵在泥巴里它就不掉下來了樊登用一個釘子帽卡住張克群很長的一個釘子以是說故宮不用釘子也紕謬不是不用釘子木結構上沒釘子然則泥巴上頭有釘子樊登另有瓦當是吧,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,張克群對瓦當就是最後的一塊瓦上面有一個圓的那瓦當且捯飭呢畫的種種花紋什麼的叫勾頭滴水瓦當就叫勾頭然後這兒有一個三角形的誰人就是誰人瓦的溝從那兒滴水以是有一次我們同事在哪兒去撿了一個瓦當揣着馬上就被人說不許動他說為什麼這瓦當多悅目他說你把這瓦當拿着亂一扔考古學家就以為那兒有一個古代的屋子由於差異時期的瓦當差異花紋差異材質差異你就隨便扔考古學家以為誰人地方就是那古修建挖那兒去了以是不許隨便拿走樊登對除了瓦當之外誰人房頂上站着許多誰人小獸這個是許多孩子們最體貼的聽說您書裡邊講站的最全的就只有太和殿張克群十個樊登一共就十個您給咱們講講那小獸的考究吧,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,太和殿屋脊小獸,張克群小獸從功效上也是為了誰人瓦不出溜走了由於這個偏向靠了很多多少小釘子屋脊的這個偏向瓦的斜度更大一些以是你要不弄點釘子它就撐不住然則弄一個釘子第一生鏽第二也欠悅目最主要的功效是為了显示這個屋子的品級最高級的十個只有太和殿是十個這十個的第十個是一個猴子其它的都是什麼龍啊鳳啊只有誰人第十個叫猴子它叫行什就是它是老十已往北京有句土話你長行什了那意思就是說你一猴子你都上了太和殿了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,行什,樊登這是夸人的照樣罵人的張克群半誇半罵你基本就不配上太和殿長行什了可是你去了樊登然後最前面是仙人張克群對仙人騎鳳一個仙人騎鳳率領着,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,騎鳳仙人,樊登有的仙人還笑還挺萌的張克群我就那天我是說我在頤和園照那仙人照上癮了林林總總神色燒的那仙人腦殼就這麼小另有有的稀奇喜悅地笑有的就倍兒嚴肅少年邁成那種的挺好玩的樊登您看這就是區別就我們去頤和園我們就不知道拍誰人那麼好玩這張先生不只拍張先生還畫就人家特長素描兩下就勾出來了這個書裡邊有一泰半都是張先生畫的素描稀奇悅目仙人騎鳳走在最前面後邊隨着的劃分是誰張克群第一個一定是龍第二個是鳳第三個是獅子以是叫走獸,樊登很多多少人都不會念這個器械狻猊sunn,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,狻猊,張克群對狻猊是一種怪獸都是傳說中的傳說中的一種怪獸就跟麒麟似的沒那麼一器械樊登然後這個叫作獬豸xizh吧,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,獬豸,張克群獬豸獬豸是稀奇威嚴的那種就是它辟邪有鱗獬豸身上有鱗片有鱗片另有一個鬥牛這個鬥牛也是一個怪獸看上去像牛,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,鬥牛,然則無論哪種野獸你看它們的形狀都是坐着不管你是獅子照樣什麼魚照樣鳳都是坐着其緣故原由就是它腳底下有一釘子它是釘子帽現實它就是一個大釘子帽這實在上面那些有自己的功效然後老忠實實坐在那兒把最後的誰人瓦燒瓦的時刻都留着洞都市插着個大釘子樊登而且中國地處內陸他怎麼會知道有海馬這樣的器械呢張克群那你說獅子還產在非洲呢可是中國把門的都是獅子不只中國歐洲把門的也是獅子就對照原始的披着毛的中國的獅子都燙了頭髮然而獅子在歐亞大陸上絕對沒有的我一直不明了為什麼他們都拿獅子而且是公獅子就越沒有越以為珍貴外來的僧人好念經另外就是這個走獸在外地來說就不那麼嚴酷了什麼都有什麼鹿什麼羊什麼都上去了樊登那咱們現在從房樑上下來這底下另有一個值得看的器械就是欄杆這其中國欄杆有什麼考究呢張克群欄杆最主要的功效就是怕人掉下去異常直白的就是怕人掉下去早期的欄杆實在都是木頭的厥後發現木頭老腐爛已往有一種南方的欄杆顯著的叫尤物靠尤物一靠木頭爛了掉河裡了說這木頭的不行照樣弄石頭早期的欄杆都是石頭仿木你看那南方的一些廟裡什麼的實在就是冒充它是木頭刻的一根一根的厥後以為石頭的性能沒有木頭那麼長的纖維也沒那麼長以是就改成小距離的了就是兩個望柱這個器械叫望柱兩個望柱中央一個欄板故宮大多數都是這樣的,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登望柱就是我們人人最常靠着照相的誰人地就在上面有一個鐫刻那種獅子算望柱嗎張克群算望柱的頭就有的望柱也會用獅子來做望柱的頭望柱就是傻啦吧唧的一塊方器械它有兩個洞插誰人欄板欄板弄兩個突起插在這個望柱裡頭然則就一傻柱子欠悅目以是上面要做一個器械這器械叫望柱頭,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,望柱頭,樊登誰人柱頭人人就杵着照相很多多少都摸得油光鋥亮的張克群對對對那叫柱頭然後柱頭上就有許多鐫刻大多數的柱頭你像北海什麼的就是一個蓮花只有皇宮內里的柱頭才對照考究除了一個圓柱子然則你要注重一下就是上太和殿的台階一系列的望柱頭一龍一鳳一龍一鳳絕對男女同等樊登是一龍一鳳這麼已往的張克群這個望柱頭是龍誰人望柱頭一定是鳳很同等樊登協調也是陰陽張克群這是主要修建物若是次要修建邊上那些輔殿有的時刻就不是龍鳳了就是草恭弘=叶 恭弘的花什麼這些的樊登然後在這個欄杆的旁邊伸出來的這個器械叫作角獸,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,角獸,張克群這是排水用的一個管子嘴裏有一管子一下雨你就看那龍頭出水樊登要否則上面下雨欄杆上都淹了水就排上了那接下來就剩下門窗是值得看的這門窗有什麼考究呢張克群門窗最主要的緣故原由就是由於中國的木結構都是用柱子承重以是誰人門窗無關緊要不承重你像現在現在的新的修建實在跟中國的修建差不多就框架以是門窗也不承重然則門窗考究不太大在四合院里的門窗就是下面誰人窗是不動的上面誰人窗炎天的時刻可以轉一個角度叫支摘窗,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,支摘窗,樊登我想起來一個稀奇經典的鏡頭就是潘金蓮潘金蓮撐誰人窗子打了西門慶的頭張克群那棍掉下去了樊登誰人經常肇事張克群對對對誰人叫支摘窗也可以支也可以炎天太熱的時刻也可以摘下來樊登還可以摘掉張克群我在常州瞥見過它可以摘下來樊登中國古代的這個大門似乎稀奇考究張克群對對對大門的考究主要在誰人一個是上面的鐫刻一個是下面的裙板裙板上的鐫刻就是故宮就對照單調一天到晚都是統一個花色你要到民間去看誰人裙板就有錢人就在那裙板上用功,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,格門的各部門示意圖,樊登下功夫張克群做的誰人鐫刻它能用鑲嵌式這麼厚的一個木頭板你摳下好比說摳下一個花然後再用差其餘顏色的花再把它嵌進去深的木頭的裙板然後用一淺的木頭嵌那些什麼花恭弘=叶 恭弘子什麼的你就特高級那就是有錢人,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,嵌雕裙板,樊登似乎誰人大門的巨細也是有劃定的幾間屋什麼的這個是差其餘是吧張克群那就叫開間樊登就是一樣平常像皇宮的開間就會更大張克群不是開間大而是開間的數目多當中的那一開間叫明間就是對着有門的對着門口這叫明間然後雙方的那叫次間不管有若干開間都叫次間最外邊的就是對照小的叫稍間捎帶着的意思,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,單層單檐廡殿頂木構修建立面,好比說太和殿就十一個開間永遠是單數為什麼呢由於它中央要進人樊登中央有一個自力的雙方對稱張克群中央誰人明間最大單數的對着台階對着大門一直就對就行了甚至於對着中軸線太和殿的都是旁邊那些次間稍間對的都是窗戶,適才咱們還沒說屋頂的品級稀奇龐大就是四坡頂的兩層的這是最高級的叫重檐廡殿廡殿就是廣字底下一個沒有的誰人無這重檐廡殿像太和殿以及太廟的誰人正殿都是重檐廡殿頂這是最高級的其次的叫重檐歇山就是廡殿頂這旁邊是這樣的它把砍了一刀然後再坡出去好比說天安門很詳細的就是天安門你看天安門的正面是就最上面那一層是這樣的你要從側面看這兒有一個三角這叫歇山然後再下一個品級就是單檐廡殿下邊那層沒有了已往這個廡殿頂在清朝才叫廡殿在古時刻叫四阿頂就是四坡頂歇山就不是四周坡是有一個山尖第四等就是說單檐歇山單檐歇山就是底下那層沒有了天安門的誰人第二層沒有了只有上頭那層然後就是正脊就是叫懸山正脊什麼叫懸山呢就是一樣平常的兩坡頂然則它挑到山牆外頭去了就叫懸山懸山也有兩種懸山也有有正脊的有沒正脊的懸山正脊懸山卷棚再低級一點不懸了樊登成卷棚了張克群那就叫硬山硬山正脊硬山卷棚這就都是老國民的屋子了後面的四級都是老國民的前面的四等都是皇宮裡的,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,屋頂形式和品級,樊登您想想看您以後再隨着親戚同夥去逛這故宮逛這宮廷王府張克群看屋頂先說出來那屋頂是什麼樊登您直接來一句懸山正脊全震了就周圍的人全震了北京的這個四合院南方可能也有就是有那種影壁這個影壁是有規制的張克群對最高級的就是王府的前面的影壁王府前面的影壁也有兩種一種是自力式的它最主要的就是省得人家瞥見屋裡的情形瞥見院里的情形以是在王府的前面你看我不知道你們注重沒注重早年的女三中就現在已經恢復成歷代帝王廟了歷代帝王廟的馬路的劈面有一個很長的器械上面綠屋頂什麼的實在那是它的影壁不叫影壁叫影背北京話實在寫出來就是壁樊登這個影壁牆和大門之間的那塊地方也屬於人家這家的張克群也屬於這家樊登叫小廣場張克群上馬呀下馬呀什麼下轎子之類的樊登是個廣場張克群對再差一點的就叫八字影壁就跟這個屋子一平然則它出來兩個片就是往出延伸的好比這是那屋子吧這兒一個片這兒一個片八字形的八字形的也叫影壁實在什麼也不擋的,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,八字影壁,樊登未必只有擋在前面誰人叫影壁這也叫影壁雙方伸出也叫張克群八字影壁像誰人大鐘寺誰人前面誰人殿就是八字影壁很大的樊登再往下下一等呢張克群再往下的影壁就是老國民的誰人四合院進去以後現實它就是東廂房的山牆然則在上面弄些花什麼雜亂無章的那叫連體式的影壁了就不是自力的了樊登什麼叫廣亮大門張克群這就說到四合院的門了廣亮大門就是一間屋子現實它是一間屋子然則這個屋子的從側面看誰人山牆它一定是一個三個檁條的屋子也就是說它有正脊然後它的門就設在正脊的下方因此它的門很深,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,廣亮大門,樊登這屬於有錢人家張克群對然則不是天子這都是四合院了樊登通俗老國民或者是官員們住的宅子張克群不是皇親國戚的官員樊登然後門前邊都有這個張克群對這叫門枕石早年我爸爸小時刻住在這個四合院另有一童謠叫作小小子坐門墩哭着喊着要媳婦要媳婦幹嗎呀點燈語言吹燈作伴明天早起來給我梳小辮那時刻男孩子也梳小辮坐的就是這門墩有門墩的家就很體面了有的家都沒這門墩,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,門枕石,樊登然後比這個廣亮大門低一級的又叫金柱大門金柱大門我看這樣子跟廣亮大門有點像,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,金柱大門,張克群門扇靠前樊登門扇就更靠前了張克群沒有那麼深了它多了一個柱子叫金柱就是自己多杵了兩根柱子於是它那門就靠前了你一看誰人門淺這就是金柱大門門膛稀奇深樊登最逗的是您說的這個蠻子大門這蠻子大門不凹進去就裡邊沒有誰人空間為什麼呢怕藏人這真是平安思量張克群是由於他們都是南方來的商人他們在這兒人生地不熟的你好比說你在這兒久居的這種老北京可能街坊鄰人什麼都熟悉都守着你南方瞅不冷子來一個商人在這兒買了一棟房他一看門那麼深好傢伙潛伏一小我私人以是他就把門扇往前推了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,蠻子大門,以是牙婆都有一本細的賬那你問牙婆稀奇清晰什麼門墩石什麼樣這門什麼樣廣亮大門這得門當戶對說廣亮大門那家娶一個牆垣式大門這不行門欠妥戶紕謬樊登所謂門當戶對是看這個張克群對看門的是哪一品級的門樊登牆垣式就是沒屋子張克群跟屋子完全沒關係就是一堵牆這種牆垣式的門多數在這個衚衕的南側由於南側就是開北門北門不是正門你想想它那正房在南面以是若是你們住過北京的衚衕的話北京的衚衕的北側才是高級的屋子北側的屋子院門都是朝南南側的屋子院門朝北都是些對照次的門它就牆垣式的了以是他進去以後他且走繞一個圈才氣到這正房明白嗎就這個意思,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,牆垣式大門,樊登這是門我看您總結了一個這個叫作攢斗式是吧,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,攢斗式格心,張克群攢斗式得特高級的木匠做了一個一個的單體的花然後往上拼你說這你要差了兩毫米就拼不上了它就是一組一組的單元式的樊登這不是一整塊摳出來的不是咱們現在那種什麼3D加工那種張克群對做的時刻就一塊一塊的好比一朵花然後這兒一朵花花的這枝枝丫丫的得能對上很龐大樊登那這窗子就一敲得掉一個能敲掉嗎張克群要是碰着什麼那小偷賊之類的能敲掉樊登它不起平安作用張克群對然則一樣平常的現在後面都襯玻璃樊登攢斗式這個叫作攢插式,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,攢插式格心,張克群這就稍微好一點就一些棍到時刻現插去有一種紋叫冰裂紋你看那冰裂得雜亂無章的以是它就很自由橫豎插成什麼樣是什麼樣最後那木頭短了短了鋸了去樊登最容易做的是這個叫作叫插接式,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,插接式格心,張克群一根橫木頭插在豎木頭上樊登日本人就學會了這個插接式在這個書的最後一章您專門給人人講了獅子和龍這個獅子為什麼在中國的修建裡邊泛起了那麼多張克群由於它的形象威嚴而且是公獅子嚴酷地說來雖然誰人守大門的一公一母可是那母獅子長的也跟公獅子一樣有頭髮你看那母獅子沒頭髮長的跟豹子或者老虎似的我以為就由於它形象威嚴誰都拿它當守大門的樊登而且越做越可愛就是我看您書裡邊用的很多多少都稀奇可愛的造型獅子還相互語言遞眼神什麼都有,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,正定開元寺三獅,張克群是你看盧溝橋上的那些獅子實在沒有那麼多望柱頭可是有二百多獅子母獅子上背着一個抱着一個腳底一個什麼的我以為那時刻的工匠就是很喜悅自己刻着玩樊登他把它看成一個享受開心張克群另有一個就是正定誰人永通橋那更好玩了一樣平常的好比盧溝橋你就獅子長的紛歧樣總的來說都是獅子可是誰人永通橋一小我私人抱着一個笨石匠就刻一個蓮花頭就完了誰人喜悅的石匠可能就刻一獅子另外一個石匠刻一方堆一個柱頭一個樣樊登最後給人人普及一個小知識什麼叫龍生九子這個張先生說考察了半天許多種差其餘說法說什麼的都有咱就以您的這個為準吧老大叫囚牛囚牛在哪兒呢張克群喜歡音樂在胡琴的最上端二胡頂上坐着的誰人叫囚牛樊登這是龍的大兒子老二叫睚齜睚齜必報張克群坐在斧頭上樊登斧頭把上刀子的誰人底下誰人鬼頭大刀那底下可能就是它樊登這個叫睚齜然後老三叫作嘲鳳老三叫嘲鳳張克群就是走獸之一了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登這是走獸之首老四叫蒲牢張克群它不怕聲音自己喊的聲音也稀奇大我在誰人大鐘寺瞥見過每個大鐘的上面最上面都是實在這個蒲牢主要是一把好把它提溜起來或者吊著什麼的那時就做成龍的形狀樊登這蒲牢在大鐘頂上所有的大鐘上面誰人不是龍誰人是蒲牢然後第五個叫狻猊狻猊是走獸然後在房頂上誰人就是狻猊然後這個就是贔屓bx就是誰人馱碑的誰人大龜張克群所謂的王八馱石碑樊登你不能叫王八了以後對吧張克群然則許多人把它身上都刻成烏龜的紋樊登現實上有這紋嗎按理說張克群按理說就沒這器械,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登對沒這器械然後這個老七張克群這個有故事這一故事我有點忘瞭然則他是一個看牢獄的人厥後有貪官我這裏寫了這個故事樊登我知道那小我私人的名字跟他長得稀奇像然後他對那些囚犯稀奇好整天勸那些囚犯學好效果厥後反倒遭到了別人的誣告導致要殺他的頭厥後真殺瞭然後天上裂開一道灼爍什麼的張克群厥後就釀成了老國民的門環了現實上相當於門神樊登這是第七個兒子第八個叫趴蝮bxi趴蝮就誰人吐水的喜歡玩水張克群很多多少呢通常出水的地方都有它好比說咱們看到很多多少地方的橋的正中央有一個龍頭也是它橫豎跟水有關係喜歡水看着像龍形象許多樊登然後第九個這個叫作鴟ch吻您這書里還說得特慘說這人怎麼被插在那兒張克群插在這兒是清朝才有的再早之前的龍是很自由的就清朝天子怕它不聽話聽說就是在潭柘寺由於康熙去旅行譚柘寺然後康熙是天子以為是龍九五之尊以是這倆小子一看真龍來了我得跑以是它們就要跑我也不知道怎麼就感受到說它們要跑了以是往後以後就給它們做了一個叉子叉住了,分享樊登先生講演稿!一起來學習《樹木與屋子》這本書!,樊登都是傳說實在您看我們說龍生九子這個種種考究走獸都是人編出來的然則由於編的時間長了逐步地就形成了咱們這個民族的文化張先生小時刻跟梁思成和林徽因住隔鄰鄰人隔着幾個屋子在清華住着然後高中的時描繪畫畫得好被梁先生瞥見了梁先生說那小女人你隨着我學修建吧那您這輩子學修建您以為最大的興趣在哪兒張克群最大興趣就是干許多紛歧樣的事情我就不喜歡重複由於差其餘甲方有差其餘要求以是老有差異老有挑戰今天是一個劇院明天可能是一個醫院後天是住宅老有新的挑戰以為挺好的樊登您也看過這麼多中國的古修建大江南北您都去過給我們推薦幾個稀奇值得看的地吧這樣的話我們的書友們我是設計讓他們拿着您這書到那兒去看然後攝影紀錄這樣的話讓我們看古修建的時刻會更有內在的感受您以為哪兒最值得看張克群最集中的固然就是故宮了故宮显示了皇家修建的所有的面目包羅品級稀奇好然則故宮有一個瑕玷就是太死性了就單調都一樣你好比說柱礎全一樣連潭柘寺什麼的都有鼓形的什麼的故宮沒有長得全一樣稀奇單調由於皇家有稀奇嚴酷的劃定就是什麼樣的屋子用多高的台基都有劃定什麼三尺的五尺的什麼包羅誰人門的門檻所謂說高門檻你看故宮差其餘屋子就是門的底下有這麼一條木頭你看那皇上老邁來邁去的聽說什麼溥儀嫌那絆跟頭還要給鋸了去什麼的高矮都差異有嚴酷的劃定民間里對照好的潭柘寺可以看一看我以為若是你的學生在北京的話其他的地方就是應縣木塔了應縣木塔幸虧稀奇新鮮的就是多次地震樊登它沒事張克群啊那麼高的屋子好幾十米它竟然不倒樊登我看您用的質料包羅梁先生用的許多質料大部門都來自於山西張克群就是山西保留得稀奇好尤其五台山保留好由於北京都是皇家修建外地多數都是宗教修建釋教修建尤其釋教的釋教廟多由於玄門的仙人都稀奇好語言什麼王母娘娘送子娘娘以是老國民厥後就都沒屋子住都住在玄門的廟裡因此北京的玄門的廟毀得稀奇多什麼火神廟這誰人廟的基本上都住上人了而只有釋教可能僧人看得也對照嚴保留得對照好你看誰人釋教的廟第一個叫山門山門內里住這兩小我私人是誰呢哼哈二將那哼哈二遷就是讓你收起來你的嘻嘻哈哈你讓他們抽着煙嘻哈嘻哈到那兒哼哈二將一看你這樣你還拜佛不是紙噴煙哼一聲鼻子冒煙忠實點啪一聲嘴冒煙冒一股黃煙就把你的煙給滅了以是你一看趕快就忠實多了若是還不夠忠實第二個叫天王廟四大天王四大天王又嚇唬你一回一看這腳底下都踩着小鬼青鼻子綠眼的然後你就稀奇忠實了完了又一看一個大殿中央坐那麼大一個你就一心向佛容易虔懇切理準備做得稀奇好最後的這些大殿就叫大雄寶殿多數都是現世佛釋迦摩尼本人然後另有什麼宿世今世樊登為什麼用四合院呢張克群由於中國的玄門也好釋教也好尤其是玄門釋教仙人都稀奇多你說你擺在哪兒就是四合院最合適正房廂房都坐滿了彌勒佛什麼這那佛然後後面才是僧人的地方樊登南方有什麼值得看的地張克群蘇州園林樊登蘇州園林似乎常州也許多古修建我看您用的這書裡邊另有一個地方是個亮點就是找到中國最古老的木修建是在五台山佛光寺是看起來異常飄搖的一個修建了已經很老舊了張克群對對對台階稀奇高你要走上去你得累一半死它的正殿已經毀了現在留着的是東大殿樊登最後跟人人講一個八卦的事張先生實在給我們締造了一個金句她教她兒子小時刻的時刻她兒子叫高曉松跟高曉松說生涯不止眼前的輕易另有詩和遠方這句話從張先生這兒出來的以是我稀奇想討教您您那時怎麼腦子里冒出這麼好一句詩張克群我可能說得沒有這麼詩意樊登被高曉松加工了張克群對對是被他加工了他是詩人我是凡人意思就是說你不要老為眼前的事煩惱往遠處看我記得我跟小孩講過一個理論我說這小我私人吶什麼叫站得高看得遠呢若是你躺在地上就一小土疙瘩你都以為是障礙你躺在地上滿天下滿眼都是難題哪兒都過不去若是你站起來這土疙瘩就擋不住你了吧屋子擋得住你以為橫豎是高樓我往哪兒去若是你升到天上你看這地球另有疙瘩嗎另有山嗎就一光溜球了對紕謬以是你越是站得高你越以為你沒什麼困憂傷不去沒什麼坎過不去以是叫詩和遠方那意思就是說你得站高了樊登真悅目遠處這句話用來做我們今天這本書的末尾再好不外了生涯不止眼前的輕易另有詩和遠方今天找着正主了以後人人再去八大處再去故宮再去潭柘寺再去江南的民居再去蘇州園林記着了帶上這本書叫樹木和屋子我們知道該看哪兒該拍哪兒該畫哪兒謝謝人人謝謝張先生謝謝您張克群謝謝人人謝謝,

洛陽呂祖廟算卦(安平縣角邱呂祖廟的奇妙傳說)