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洛陽哪有算卦算的對照準的(“天榜”的由來)

洛陽上海市場算卦的具體位置(解夢鼻祖千古賢人周公旦與周武王父子的恩怨情仇)

“天榜”的由來 上天重視德性,人世間除了有官方宣布的榜單民間亦撒播着天榜之說意思就是上天早已決議了誰可以中榜,自隋唐確立科舉考試選拔人才以來一千多年來為歷朝歷代選拔了一大批治國安邦的優異官員通常科舉考試後會發榜通常中舉者皆稱為中榜,中榜者以名列第一者為元鄉試第一稱為解元會試第一稱為會元殿試第一稱為狀元而殿試第二和第三名劃分稱為榜眼和探花,人世間除了有官方宣布的榜單民間亦撒播着天榜之說意思就是上天早已決議了誰可以中榜那麼上天又是憑證什麼定下天榜的呢史籍中有一些故事透了眉目,,明朝山西天榜開,明朝孝宗弘治辛酉年1491山西溫順縣有一個糧戶交完糧食后前往布政司取通關文牒,夜晚溘然夢至一個地方山西全省的官員都在太原平陽大同的三位知貴寓座澤潞汾沁遼五知位州在前席其餘府縣依次列坐,過了一會兒有一仕宦泛起將所攜文書放置在桌案上山西眾官員紛紛說山西新舉人的天榜到了,隨即是開榜時間一名仕宦唱名道第一名李翰臣大同府學生大同府縣官員皆起立應聲說其人孝友多為人利便唱到第六名陳桂時溫順縣令應道其人遵父命事繼母能孝,唱到第三十四名時縣官回說其人放私債逼死二條性命於是上首中央坐的一名官員舉筆將他的名字勾去,到第四十一名時縣官道其人不孝而且讓他的弟弟去做傭人那名官員遂在他的名字上打了個叉到第五十九名則因其人捏造呈堂口供挑唆訴訟受害者幾家死者多人而被除名,唱名完畢中央的那名官員令山西官員選舉中舉者並從被選舉的二十五人中選了九人寫在最後的榜單中然後命人馬上送入場中寫完后糧戶也從夢中醒了過來猶記得中舉人的名字,第二天糧戶通關厥後到盤陀驛站正好遇到了陳桂他告訴陳桂他今年舉人中了第六名陳桂不信糧戶就將夢中所見逐一見告等發榜后陳桂果真中了第六名其餘上榜之人也與其夢中所見吻合,“天榜”的由來 上天重視德性,明朝的科舉學子們要先考取童生再考取秀才再考取舉人的考取舉人後才有資格赴京考功名做官出仕圖為明傳仇英觀榜圖局部公有領域,,唐朝探花郎夢見中第,陳彥博福建閩縣人是唐憲宗元和五年810庚寅科李顧行榜進士第三人即探花郎,據永樂大典引閩中記所載陳彥博曾在夢中到了一座公堂只見內里帳幔華美紅燭高照正中大床上設有一案上有一文書金字燦然,主事的人說這是明年進士名錄將要奏明天主陳彥博俯身向前觀瞧見一共有三十二人其中有他的名字等到發榜果真和前面的預兆相相符,前定錄也紀錄了近似的故事陳彥博忽夢至都堂見陳設甚盛似乎是舉行大典的陳設庭中帷幄飾以美麗中設一榻陳列几案上有尺牘望之照耀如金字,陳彥博私下問事主曰此何禮也答曰明年進士人名將送上界訟事閱視之所,彥博驚喜請求看一下名單那小我私人將他引至案旁彥博瞥見有三十二人自己的名字在裡邊,,唐宰相李固言曾夢見天榜,唐朝宰相李固言身世於今河北趙郡贊皇縣李氏南祖他為人憨直自幼用功勤學元和七年812年狀元及第他歷經四朝出將入相一生顯赫,唐文宗時期他先後任戶部郎中給事中工部侍郎吏部侍郎御史醫生拜門下侍郎同平章事崇文館大學士宰相等唐武宗和唐宣宗時盛寵不衰最終以太子少師東都留守太子太傅之職去世終年七十八歲,史載李固言為官清正為政不計親疏主張任人唯賢他處事認真不謀私利從不為親友謀官只管他有口吃的誤差平時不善言辭但往往議論政事時則言辭清晰很有條理,“天榜”的由來 上天重視德性,唐朝宰相李固言身世於今河北趙郡贊皇縣李氏南祖他為人憨直自幼用功勤學元和七年狀元及第圖為明代繪畫中所描繪的殿試公有領域,關於李固言中榜和顯赫的仕途亦早有預言在他進京加入考試途經洛陽時曾去找一個相面很準的胡蘆先生算命先生說紗籠中人不用相問,等到長安后李固言聽說聖壽寺中有個僧人可以預知人的運氣便去造訪僧人也道你是紗籠中人,僧人告訴他通常能當宰相之人神明都市用碧紗籠罩住他們的身體,元和初年李固言加入科舉考試一天晚上他做夢去看榜榜上說李固言第二人上第他不解是什麼意思,等到發榜時他去看榜卻是一個叫李顧言的人中了第二名而李固言沒有考中這個李顧言厥後做了監察御史,看到天榜看到的卻是一個險些同名之人上榜但這並沒有讓李固言氣餒而這焉知不是上天對其未來中舉的預兆元和七年他終於被點為狀元,而在他中狀元的前一年他去四川嬉戲途中遇到了一位老嫗老嫗說郎君明年芙蓉鏡下及第二十二年後當宰相而且將鎮守蜀郡,第二年李固言果真狀元及第有人作詩以人鏡芙蓉為問題意指考試獲得第一名二十年後他到蜀地做官后又鎮守蜀郡老嫗之語皆應驗,

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