哥哥你走西口小妹妹我着實難留手拉着哥哥的手送哥送到大門口,哥哥你出村口小妹妹我有句話兒留走路走那大路的口人馬多來解憂悶,牢牢地拉着哥哥的袖汪汪的淚水肚裏流只恨妹妹我不能跟你一起走只盼哥哥你早回家門口,哥哥你走西口小妹妹我苦在心頭這一走要去若干時刻盼你也要白了頭,牢牢地拉住哥哥的袖汪汪的淚水肚裏流雖有千言萬語難叫你轉頭只盼哥哥你早回家門口,走西口這首歌信託許多人都聽過也有不少人會唱這首歌稀奇是山西周圍一帶的人這首走西口原本就是山西自古撒播下來的民歌300多年前不少山西人流着淚唱着走西口從山西走到蒙古,奇門穿梅花易數(奇門遁甲基礎入門知識大全丨奇門遁甲“式”)
,背井離鄉脫離家人踏上遙遠的未知的旅程可能這一去就再也回不來可能這一去就天人永隔可從明朝最先一直到民國初期有數百萬十幾代的山西人走出了自己的家鄉去往蒙古生涯在史書上把這段歷史叫做走西口和著名的闖關東下南洋一起並稱為三大人口遷徙,走西口中提到的西口是朔州往北通往蒙古的一道關口正式的名字叫做殺虎口為什麼都管殺虎口為西口呢由於殺虎口在長城的西邊張家口在長城的東邊習慣上就把殺虎口叫做西口張家口叫做東口,說道殺虎口在明朝時期叫做殺胡口由於這個地方是蒙古胡人昔時南下的必經之路中原的士兵想要北征攻打蒙古也必須從這裏經由關口這裏常年戰火紛飛為了表達對胡人的氣忿明朝人就把這裏叫做殺胡口了到了清朝滿蒙不分居這個地方再叫做殺胡口就不相符那時清政府對少數民族的懷柔政策於是康熙親筆更名叫殺虎口,
,明朝時期對蒙古草原執行經濟封鎖蒙昔人的物資禁絕經由殺虎口賣給山西人山西人的物資也不能經由殺虎口賣給蒙昔人一旦發現格殺勿論,山西人能遵守這個劃定然則蒙昔人接受不了時間一長几個蒙古族的首領就自動向明朝請求互市效果蒙古派到明朝請求互市的使者都被殺了沒設施的情形下蒙古族便縱容他們的牧民和軍隊在疆域線上掠奪物資給山西民眾帶來了極大的困擾這種情形連續了好幾年直到時任宣大總督的山西人王崇古的泛起情形才有了轉機,
,王崇古知道不解決通商問題就要一直接觸可那時的王崇古只是一個邊疆的總督可就在這時蒙古族俺答汗的孫子無意再與明朝接觸於是準備向明朝俯首稱臣王崇古將這件事上報了朝廷朝廷決議接納王崇古的建議封俺答為部族首領定期向明朝朝貢而且開通互市阻止搶劫,就這樣從明朝初期最先連續了200多年的戰火終於熄滅了殺虎口也就成了內地與蒙古相互聯繫的唯一通道雖然開通了互市然則在整個明朝時代並沒有形成大規模的人口遷徙行動真正形成山西人大規模走西口的徵象泛起在清朝康熙年間,公元1694年康熙率兵征討噶爾丹需要深入草原要地由於距離太遠後勤跟不上於是康熙下令讓山西及其周邊的區域督撫全力保障軍隊的後勤補給清朝為了激勵山西的商販出關給軍隊送糧會給與高額的津貼以是山西的商販見有利可圖便但這很大的風險給前線的清軍送物資換取可觀的收入就這樣清軍有了可靠的後勤補給一起上所向披靡殺虎口也成了一個商業榮華之地,
,信託去山西旅遊的人都去過一個名叫喬家大院的景點雖然叫做喬家大院但它並不僅僅只有一個院子它是由喬氏家族的6個大院19個小院組成的整座大院佔地8700平方米衡宇有313間喬氏家族為什麼能建起這麼氣派的豪宅就是由於他們的祖先捉住了蒙漢通商的時機早早的走出殺虎口成為了第一批到蒙古做生意的山西人,
,在內蒙古的包頭市撒播着這麼一句民謠先有復盛公後有包頭城包頭以前只是一個很小的村子喬氏家族的人來到這裏開設商號復盛公之後逐步的聚攏起了人氣逐漸生長成為了一個都會復盛公的首創人名叫喬貴發那時由於家裡太窮不得已才走西口剛到蒙古的喬貴發是靠着賣苦力為生厥後有點錢就準備做生意然則生意一直不景氣於是喬貴發又回了山西種地蒙古的生意交給一個姓秦的人看着,
,乾隆二十年糧食大豐收姓秦的人趁着糧食廉價便收購了大量的黃豆和玉米等糧食效果到了第二年遇上大旱糧食價錢暴漲於是姓秦的便把喬貴發叫了回來兩人最先做起了糧食生意逐漸的生意有了轉機小生意釀成了大生意商號復盛公的名氣也越來越大當喬貴髮帶着大把的銀子回家蓋屋子的時刻整個山西人都知道了他在蒙古發家的新聞很快一批一批的山西人走出殺虎口做生意去了,很快許多人通過走西口到蒙古生長賺到了大筆的財富紛紛回老家建起了豪宅好比太谷縣曹家的三多堂東陽鎮常家的莊園祁縣的渠家大院等等都是由於這些家族的祖先捉住了與蒙古通商的時機打下了數百年的基業,
,昔時這些推着小車靠擺攤兒賣苦力的人憑什麼把小生意做成大生意的呢只由於他們懇切為主顧為了和蒙古族融為一體他們學習蒙古族的習俗語言讓主顧感受他們加倍親熱後期有不少其他地方的商隊也到蒙古生長但都不如山西的商隊做得好,這批生意人的樂成動員了走西口的規模越來越大介入的人也越來越多然則像他們這樣發家致富的事實是少數大部門走西口的山西人都是被逼才走出去的他們大部門人的遭遇也是極其的悲涼,大部門走西口的山西人都是由於窮然則窮並不是由於他們懶惰而是由於那時的山西自然條件太過惡劣土地貧瘠糧食產量低遇到大旱顆粒無收這時刻走西口成了唯一活命的時機就這樣許多山西人靠自己的雙腿向關口走去,在山西有不少老輩的人還記得走西口有個傳統在遇到岔路的時刻要背過身去靠扔鞋子來卜卦鞋尖朝向誰人偏向就往誰人偏向走這種行為看似荒唐卻透着心酸在踏上路途的那一刻就是在拿自己的身家性命做賭注,扔鞋子占卜只是選擇前進的偏向但路上的危險卻四處都是許多走西口的山西人半路上遇到土匪要麼被迫加入了匪幫再也沒能脫離要麼被搶光身上所有的盤纏餓死在了路上由於北方草原區域天氣嚴寒遇到狂風雪被活活凍死那時出關口要進入蒙古區域要經由一片沙漠遇到沙塵暴只能被生坑,
,從明朝末年到二十世紀四十年月有上百萬的山西人在西口的荒原沙漠中跋涉過其中有幾十萬人往後音信全無屍骸無存,是不是順遂的到了蒙古就能發家致富呢在內蒙古包頭市的市郊有一處名叫祁太義地的地方這是包頭市最早的公墓內里埋葬的都是山西祁縣和太谷縣通過走西口來到蒙古的人這塊墓地是前人合資買下的專門埋葬那些再也不能回抵家鄉的人由於他們有個劃定不發家不回家以是往後葬在了這裏,
,雖然前人是由於窮被逼走的西口為了生計或者渺茫的發家夢然則這次大遷徙很好的解決了內地與邊塞的人口平衡問題大大的促進了蒙漢的文化交流前人們走西口無論成敗他們都是一群有血性的男人,
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