相傳八峒瑤山的會仙橋頭良久以前長了一棵會唱歌的榕樹日夜唱着優美悅耳的瑤歌時間久了會仙洞里的薩香老祖嫌它聒噪一斧頭將榕樹砍倒扔進河裡往後魚兒吃了榕樹恭弘=叶 恭弘了學會了唱歌鳥兒啄食了飄在水上的榕籽兒也學會了唱歌一個叫細崖的打魚人發現了魚肚子里有歌就把歌裝到籮筐里挑向七寶龍圖九百貫峒去不意挑到蘭峒橋上扁擔斷了滿鑼的歌撒到橋面和河裡有的被鳥銜飛有的被風吹散有的被水推走抓到一把歌的人就成了著名的歌手吹散的歌被瑤民們吸到了肚裏以是瑤族自古以來歌多人人會唱,通常從寨子來的男女青年要村寨的碰頭就和他對歌女人來小伙子就上前對歌小伙子來女人就上前對歌接待客人也是這樣客人進門先唱讚歌讚美這個家庭的興旺蓬勃讚美主婦的賢惠醒目主人就致謝歌示意謙遜對過歌子后就熱情地宴客人品茗吸煙用飯時拿出桐禾糯米酒讓客人吃得酒醉飯飽晚上又請他加入寨子里的歌堂好歌手無論走到哪個寨子去都市受到最豐盛的招待成年男子要是不會唱歌那就很難找到愛人心理上有缺陷的青年只要有滿肚子的歌女人們也會跟他相愛峒歌的形式多種多樣主要的分隨口答爛口諷祝禱詞三種勞動和迎來賓時隨編隨唱有感而發因此稱隨口答字數不等,嫁娶傳統婚俗禮儀繁瑣有提親訂親報期迎親等程序男女擇定工具后請媒妁去女方提親叫說媒女方怙恃贊成就開具生庚八字即出生年月日時由媒妁轉交男方給算命先生推算雙方八字相合就算有緣於是備衣料酒肉等禮物連同庚書擇吉日送往女方庚書一式兩份各執一份作為定婚憑證叫換庚待到娶親歲數由男方擇定婚期備衣料酒肉數目依家境而定向女方報期叫送日子女方贊成后即準備妝奩守候迎親迎親禮儀盛大新娘坐人抬的花轎若干親人送親由兩個兒童提燈籠火炬前導後面隨着抬妝奩花轎和送親的隊伍一起鞭炮不停鼓樂齊鳴新娘身着大紅新衣頭頂紅巾到男家下轎時由兩個接親婦女攙扶審問屋門坎時必須踏爛預先放好的一片瓦接着新郎新娘同拜天地拜怙恃拜媒妁和親友然後送入洞房受拜者饋贈禮錢隨即開席宴請親友晚上鬧洞房喝抬茶第二天也有在當天的女方小舅子接新婚配偶去女方探親參見岳怙恃當天返回叫回門新中國確立后迎娶禮儀逐漸從簡坐轎改為步行搭車有的舉行整體婚禮有的旅遊娶親80年月以來社會上泛起攀比之風大操大辦時有所見而有些地方則確立紅白喜事理事峨娜助從簡解決婚喪事宜,生育壽降生育孕婦臨盆要向外家報喜生男送雄雞一隻書一本生女送母雞鉸剪和尺子各一外家用胡椒紅糖雞等回禮嬰兒出生三日辦三朝酒外家送小孩衣褲帽等物親友送布料祝賀叫打三朝嬰兒滿月剃除胎髮去外婆家住35天叫移窩70年月以理由於推行設計生育對產婦坐月尤為重視不滿月不出大門以避風寒多吃雞肉蛋等營養品但受傳宗接代稀奇是受人多勢大的頭腦影響不少人仍有重男輕女頭腦因想生男孩而造成多胎生育壽誕尊永生日謂之壽誕晚輩祝賀尊永生日叫祝壽男女劃分進滿五十六十七十歲尤為盛大子女獻鞋帽衣料酒肉族人和主要親友送壽匾壽聯壽帳壽酒壽麵誕日壽匾壽帳懸挂中堂壽誕者坐堂上子女及至親晚輩下拜名曰拜壽主家做賡側友新中國確立后祝壽民俗尚存禮儀從簡一樣平常是子女和主要親友前往祝賀辦十二桌酒席即可80年月隨着人們生涯水平提高逢壽誕多有操辦之風有的二十歲三十歲也大擺筵席少則幾桌多則十幾桌,建房開業修屋上樑清至民國時期衡宇多為木質結構正屋中堂兩個正柱上的梁木叫正梁擇吉日安放叫上樑上樑時敬神兩個木匠師傅坐梁木兩頭用吉祥話語斷during梁達興旺一邊斷梁一邊向下面圍觀群眾丟糍粑或糖果真后宴請親友叫請上樑酒80年月以來城鎮建鋼筋水泥結構的樓房不用梁木不行此俗,新屋完工進居叫進伙擇吉日破曉攜柴薪油鹽點燃火炬放着鞭炮進屋入居親友送大米魚肉雞蛋和鏡屏等禮物鳴鞭炮前往祝賀屋主設宴叫請進伙酒新店開業要舉行開業儀式當日新店張燈結綵部署一新親友鳴放鞭炮贈予鏡屏字畫前往祝賀僱主以煙糖水果招待有的設宴款待,喪葬民國以前民間十分重視喪葬禮儀凡中等人家都力爭辦得熱鬧其主要程序有一是化落氣紙死者落氣放鞭炮化紙錢兒孫跪床前示意送老人上路打發盤纏曰送終二是裝殮死者氣絕後沐浴換衣按神位座向男左女右移屍堂前曰小殮死者身着壽衣裡外三新鞋帽齊全口中含金頭蓋紙錢身蓋被單腳下點菜茶油燈供親友拜奠三是報喪小礆完畢向親友報喪孝子下跪名下禮親友前往眷念四是人棺主要親友到齊即剎俗稱大殮棺木稱老材壽材或千年屋等多為生前所備入棺時如後裔未到只入棺不封口以候觀瞻遺容五是開弔入棺后棺材仍置堂前一樣平常停35日晚上請村裡喪歌手唱孝歌並請僧道開靈救苦禮賓主持家祭孝子披一麻戴孝守於靈旁有眷念者孝子回拜出葬前晚擇吉時封棺六是出殯移棺於屋外停柩村口七是埋葬俗稱出門親友多來送葬奠儀是祭帳錢包香紙孝子設宴招待俗稱打喪堂棺材蓋棺罩農村多蓋被單人抬棺花圈祭帳前導孝眷緊挨靈柩宗子捧靈牌或遺像孝眷執引路幡哭喪棒在棺前跪膜拜拜退着慢行後面是其他送葬職員及鼓樂隊一起鞭炮不停鼓樂齊鳴隊伍逐步移動俗稱游棺一直送到墓地叫爬山接着將棺材放入墓穴叫落坑由地仙用羅盤定好棺位呼龍化契向穴里撒點硃砂孝子每人用衣襟兜一撮上放入墓穴再掩土壘墳返回時送葬者摘枝青恭弘=叶 恭弘插在頭上意謂四序清泰八是應七老人死後第七天孝眷請僧道念經俗稱應七分二七三七直至圓七七七或十七富足人家還做道場化紙屋圓七前孝子居喪俗稱守孝清代一服孝子須守孝三年三年內院內不貼紅對聯孝子不應考不任官不婚娶有些怕誤婚期趕在孝堂娶親民國時期這種舊習逐步消逝50年月起政府提倡移風易俗殯葬改造喪事從簡公職職員去世子女支屬袖戴黑紗死者單元及身前密友孝眷親友送祭賬花圈開追悼會向遺體告辭即行埋葬80年月起葬禮大操大辦者不乏其人瑤族葬禮原有兩點稀奇習俗一是唱葬歌孝眷請來歌師先請神然後唱歌歌調凄婉降低大意是人生自古有生有死修行得道者超脫凡塵升入天堂惡人則被打人地獄二是蓋棺如喪父由伯叔站在棺前給跪在下面的孝眷喂酒食並對孝眷說些方代榮昌子孫蓬勃蘭桂騰芳之類的吉祥話然後蓋棺如喪母這種儀式則由母舅主持50年月後此俗已廢,來往一樣平常禮儀縣人敬老愛幼尊重師長注重一樣平常禮儀早晨相見互道你早飯後相見互問呷了飯么路途相遇民國前盛行作揖今代以握手間好行人問路或指點偏向或親送一程同路行走讓父老走前無論熟人生客抵家都熱情接待讓座敬煙倒茶或留餐宿用餐時由尊長作陪等親友往來主要親戚同夥之間逢年節壽誕喜慶相互探望祝賀正月初二日女後裔婿外甥給岳家舅家賀年正月初八接女兒姑母回家小住正月初十左右岳父母舅去女甥外甥家探望五六月間岳母探望女後裔婿叫望夏親友每遇婚喪大事自動協助通常往來視家境而異並無定規,鄰里關係縣人信仰遠親不如近相近鄰不如對門注重鄰里友善相處傳統習慣是互敬相助互諒互讓常來常往有事相幫婚喪病災行禮探望相互之間通常按輩份長幼稱謂一樣平常在正月中上旬相互請吃新年飯平時相互輔助排憂解難,泉源新寧縣人民政府,版權為原作者所有向原創致敬,孝歌袁天罡算卦(袁天罡一首“歌謠”算盡天下)
孫鎮坊子算卦的准嗎(又一路公交延伸至高鐵鄒平站)