姜太公名尚字子牙號飛熊又稱姜子牙他是我國西周時期著名的政治家軍事家盤算家也是我國二百多個姓氏的血緣祖先,姜子牙出生的時刻他的家境已經敗落了為了生涯他在年輕的時刻當過宰牛賣肉的屠夫也開過旅店賣過酒,雖然家庭貧困但姜子牙從小就有遠大的理想一邊做着小生意一邊用功耐勞地學習知識不只掌握了天文地理軍事知識還研究治理國家的方式他期望未來有一天能為國家出謀划策,聽說周文王姬昌施行仁政尊重賢能的人士於是姜子牙掉臂自己已經七十多歲的高齡千里迢迢地前來投奔文王,但當他來到文正統治的西歧區域后他沒有迫在眉睫地前往求見而是來到渭水北岸的磻溪今陝西寶雞縣住了下來,姜子牙經常到文王常去的渭水河畔釣魚守候姬昌的到來,姜子牙給武吉算卦(姬昌會伏羲八卦)
,有一天一個砍柴的农民正好遇到姜子牙在釣魚看到他釣魚的情景忍不住大笑起來原來姜子牙雖然在釣魚卻不用魚餌而且魚鈎照樣直的離水面有三尺多高农民冷笑他說像你這樣子釣魚別說釣三年就是釣一百年也釣不到一條魚啊姜子牙說我雖然在釣魚然則我的本意不在魚而是在當今英明的君主啊願意來的自然會中計的,姜太公釣魚,一天周文王準備去狩獵認真占卜的太史編對他說您這次到渭河北岸去狩獵一定會獲得偉大的收穫您收穫的不是龍不是虎也不是熊等珍奇動物而是要獲得一位能位列公侯的人才他是上天賞給您的先生將輔佐您的事業,在他的輔佐下不僅您的事業樂成就是您的子孫後裔也能沾恩許多文王問占卜的效果果真是這麼說的嗎,史編回覆說我有位名叫疇的遠祖他曾經給禹占卜過效果禹獲得了賢人皋陶那次占卜的特徵正好和今天的情景很相同,文王於是齋戒了三自然後乘着獵車駕着獵馬到渭水北岸去狩獵他見到了正坐在河岸邊釣魚的太公牘王走向前詢問太公先生喜歡釣魚嗎太公回覆說我聽說君子很願意實現自己的理想而通俗的人則願意先做好自己的事情現在我釣魚就和這個原理很相似並不是我真正喜歡釣魚文王又問這兩樣事情之間有什麼相似的呢,
,太公回覆說若是用釣魚來比喻招攬人才那麼用厚祿收買人才犹如用餌釣魚用重金收買死士也犹如用餌釣魚用官職收買人才也犹如用餌釣魚只要是釣魚目的都是為了獲得魚這內里的原理很深奧然則從中可以看出大的原理,文王說我很想聽聽這內里深奧的原理,太公回覆說水源很深的地方水流就一直水流一直魚類才氣生計這是自然的原理樹的根必須很深枝恭弘=叶 恭弘才會興隆枝恭弘=叶 恭弘興隆了果實就能結成這也是自然的原理,有學問有修養的人必須同舟共濟才氣親密互助只有人人親密互助事業才氣樂成這也是自然的原理言談舉止許多時刻是用來掩飾心裏真情的若是能說真情真話才是最好的事情接下來我要說的都是至心真話沒有絲毫遮掩生怕會引起您的反感吧文王說只有具備仁德品質的人才氣接受直率的勸告還不憎惡說真話的人我怎麼會反感您說的話呢,
,太公繼續說釣魚的絲線很細微能看得見魚餌小魚就會中計釣魚的絲線粗細適中魚餌很香中等巨細的魚就會中計釣魚的絲線又粗又長魚餌很豐盛大魚就會中計魚若是被香餌引誘就會被絲線牽住人要想獲得君主的待遇就會遵守君主的使命以是用香餌釣魚魚就能被我們食用用爵位俸祿招攬人秀士才就能盡您所用以家為基礎謀取國家國家就會釀成小我私人的以國家為基礎謀取天下天下才氣夠被完全征服惋惜的是雖然土地廣漠國家維持的時間很長但它所蘊蓄起來的器械最終會煙消雲散只有默默無聞不動聲色地在黑暗蘊蓄氣力它的光澤才一定會普照四方這是云云玄妙的轉變啊賢人的道德就在於能潛移默化地收攬人心賢人所思量的事情就是使天下的人都能獲得自己想要的器械從而爭取民心,文王問道那麼應該制訂什麼設施才氣使天下歸心呢,太公回覆說天下不是一小我私人的天下而是天下所有人共有的天下能同天下所有人配合分享天下利益的就可以取得天下獨佔天下利益的就會失掉天下天有四時地有財富能和人們配合享用的就是仁愛有了仁愛天下的人就會歸附他免去人們的殞命解決人們的魔難消除人們的禍殃解救人們的危急就是恩義有了恩義天下的人就會歸擁護人們同憂同樂同好同惡的就是道義,
,有了道義天下的人就會爭相歸附人們沒有不厭惡殞命而喜歡在世得迎接恩義而追求利益能為天下人鑽營利益的就是王道王道所在天下的人就會歸附,文王再次拜謝太公說先生講得太好了我怎麼敢不接受上天的旨意於是把太公請上獵車一起回到國都並拜他為先生,姜尚輔佐文王興邦立國還輔助文王的兒子武王姬發滅掉了商朝確立了周朝因佐武王伐紂有大功姜尚被封為齊太公成為齊國的始祖是赫赫著名的千古一相,唐肅宗上元元年公元760年姜太公更被追封為武成王立廟祭祀與受封為文宣王的孔子並駕齊驅歷代文籍都公認他的歷史職位儒道法兵縱橫家等派別都追任他為本家人物尊稱他為百家宗師,
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